寂照神变三摩地经

国。与五百长者子俱。前后围绕往鹫峰山。诣如来所顶礼双足退坐一面。瞻仰世尊目不暂舍。恭敬而住。

    复有帝释天王。索诃界主大梵天王。四护世王。大自在天子。日月天子。善勇猛思天子。苏室利摩天子。及余无数不可思议不可称量无边天子。是一一天子。各与无数俱胝百千眷属天子俱。前后围绕往鹫峰山。诣如来所顶礼双足。一一天子各随所能。设不思议妙供养已。退坐一面。瞻仰世尊目不暂舍。恭敬而住。

    尔时世尊一一毛孔一一随好一一相中。出十佛土极微尘等种种色光。是一一光普照十方。一一方分各十佛土。俱胝极微尘等世界无不周遍。从一一世界。召集无数俱胝那庾多百千菩萨。是一一菩萨乘妙宝台。纵广俱胝百逾膳那宝阁围绕。末尼真珠宝索绮饰。高幢幡盖之所庄严。无量无数不可思议。俱胝那庾多百千天女。前后围绕往鹫峰山。诣如来所顶礼双足。持世界量诸天花云宝云衣云。腹行坚固旃弹那云。诸天伎乐歌赞等云。氛散供养。退坐一面。瞻仰世尊目不暂舍。恭敬而住。

    尔时于此三千大千世界。广大威德天．龙．药叉．健达缚．阿素洛．揭路茶．紧捺洛．牟呼洛伽。释梵护世人非人等。诸菩萨众侧塞而住。乃至无有如毛端量所不充满。

    尔时众中贤护菩萨从座而起。偏覆一肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世尊。我于少分请问如来应正等觉。唯愿开许答所请问。作是语已。尔时世尊告贤护菩萨摩诃萨言。贤护。随汝所欲恣汝请问。我当随答令汝心喜。说是语已。

    尔时贤护菩萨摩诃萨白佛言。世尊。由于何处。由行何行。由何轨则。由何善根。由何精进。由何所依。由何巧慧。由何妙智。由何忆念。由何所趣。由何所引。由何持谛。由何甲胄。令诸菩萨摩诃萨众于其无上正等菩提无转无退无有遍退。及于无上正等菩提勇猛增进。云何如来有所行行炽然精进。云何如来有其妙智。云何大慧及智善巧。云何净戒。云何具念随所闻法能不忘失。云何生念随其宿世所作善根悉能解了。云何宿住而得善巧。悉能开觉他诸有情。云何具觉诸根殊胜。云何具相见佛闻法承事众僧。云何安住所余世界。普能睹见无边无际世界诸佛听闻彼法。一切能持究竟通利。及广为他宣说开示。云何当得犹如火焰。能烧一切诸不善根。云何当得。犹如明月能证一切鲜白净法。云何当得譬如山王能持一切殊胜善根。云何当得譬如金刚甚深堪忍不可破坏。云何当得无所怖畏犹若山峰。云何当得善净音声辩无滞碍。云何当得具足多闻析一切法决定善巧。云何当得面貌善净常含微笑远离颦蹙。云何当得远离妒吝。云何当能音声告教无边世界。云何能以无边无际世界所有置一毛孔。其中有情不能了知。我等今者为何所至。唯应度者能正解了。云何十方一切如来大众会中。普能显现成熟有情不移本处。云何能现于一毛孔。从睹史多天宫处没。住胎出生。逾城出家现行苦行。诣菩提座降伏魔军。成等正觉。转妙法轮。入大涅槃。现正法住。云何当得一刹那心能遍了知一切有情一切心行。作是语已。

    尔时世尊告贤护菩萨摩诃萨曰。善哉善哉贤护。善哉汝今乃能请问如来如是深义。汝于今者所行之行。为欲利益多众生故。为欲安乐多众生故。哀愍世间诸大众故。为诸天人作大义利得安乐故。汝于今者成就大悲。是故贤护。汝今谛听极善作意。吾当为汝分别解说。贤护菩萨摩诃萨言。如是世尊愿乐欲闻。佛告贤护菩萨摩诃萨言。贤护。有三摩地。名寂照神变菩萨所行佛地所摄。菩萨摩诃萨安住此中。能得如是及余无量殊胜功德。贤护。云何名为寂照神变三摩地耶。谓能如实觉一切法通达其相。通达无颠倒相。通达有颠倒相。增益无颠倒相。损减有颠倒相。不执自住地。不取他住地。不恃怙寿命。于其生死而不流转遍知诸事。修奢摩他现前。修习毗钵舍那。观业现前其心安住。念无散动寻伺寂静。远不善品亲近善品。止息贪欲嗔恚愚痴。除去无明习近于明。遍知因果远离无知。永尽于爱永断喜贪。于佛决定于法无疑于僧深信。言无破坏和会密意趣向远离。言辞美妙面貌端正。远离味染不造诸恶。资助离系远离于系。于世杂事不生爱乐。于其生死见深过患。于其涅槃见胜功德。由胜意乐乐般涅槃。无有谄曲无有幻诳。无有诈伪无诈语言。无诈现相无诈研求。常乐远避财利恭敬。勇猛精进最极堪忍。无有懈怠永断诸盖。恒常欣遇十善业道。戒蕴无缺定蕴无动。无依而入等持等至。于能圆满波罗蜜多无有厌足。静虑解脱等持等至转变自在。于诸神足随乐游戏。一切智智自在而转善分别觉。性不愚顽性不喑哑非他所使。长时事中性能远离。得善士住不观恶士。远离愚夫欣遇聪睿。任持念力任持智力。不乐在家出家杂处乐居远离。于空无相无愿法中能正堪忍。于一切法如实通达。贤护。是名寂照神变三摩地。菩萨于此三摩地中正勤修学。得一切法无障碍智。

    复次贤护。寂照神变三摩地者。谓一切法平等性智。一切言说不现行智。弃舍家事不乐三界无有退弱。于一切法心无执著。摄受正法密护诸法。于法异熟深生信解。于毗奈耶方便善巧。息诸诤论无违无竞。忍受平等趣平等性。择法善巧决法善巧。法句善巧析法句智。知前际智。知后际智。三轮净智。身安住智。心安住智。护威仪智。于法清净超过所缘诸蕴遍智。界平等智。诸处显照诸爱永断。趣证无生于因照了。业果灭坏见法修道。欣遇如来猛利慧性。分别字智音声遍知。证得欢喜法喜无减。调柔正直远离颦蹙。儒和善顺美悦先言。命曰善来离诸懈惰。恭敬尊重遵听师教。于其生死无有喜足。于白净法具足充满。其命清净不舍静住。安立胜地不坏正念。诸蕴善巧诸界善巧诸处善巧趣证神通损诸烦恼。永害一切习气相续。趣向升进修习成办。于出众罪方便善巧。于诸见缠能永摧伏。于诸随眠断而不出。具宿生念于业异熟无有疑惑。于法心生皆不委任。于诸事业不作加行。于诸内处而不作意。于诸外处而不现行。不自高举不轻蔑他。于诸善中无所执著。于诸异生终不委任。尸罗等流难办能办。具大光蕴能自了知。离诸掉动立众威仪。无有嗔恚离粗犷语不损恼他。随护善友远离怨害。具净尸罗无所损害言辞柔软。不依三界守护亲密。于一切法空无我性随顺堪忍。一切智智猛利乐欲。智光照了坚固尸罗。入诸等至常乐独处。无分别智喜足圆满。心无扰浊离见所作。得陀罗尼趣入妙智。于处非处具正解行。因理趣门教授教诫。能正修行随顺忍地远离不忍。安立智地永断无知安立妙智。瑜加师地菩萨所行。达一切法自性妙智。焚荡其心不生不续。无滞著智不运重担。如来妙智疗治贪欲。除去嗔恚永断愚痴。和合正理远离非理。悕欲善法行胜意乐亲近觉悟。不舍于断防护白法。善根上首方便善巧。永断诸相移转诸想。引发契经善毗奈耶。于谛决择趣证解脱。言辞定一缘不能引生起如实。若智若见乐求多闻智无厌足。其心清净其身清净。其语清净言无疑惑。习近于空亲近无相。于无愿性无所取执。得无所畏于诸有苦而不轻毁。亦以财宝而惠施之。于诸贫匮而不诃摈。于诸犯戒起哀愍觉兴利益事。以法摄受惠舍于财。于诸持戒无谄赞叹。能舍一切自所有物。以胜意乐而延请之如说而作。数数发起猛利加行。殷重欢喜而领受之成譬喻智。先际善巧名假施设。能悟入智永害施设。不悕恭敬恕不恭敬。于利无求于衰不戚。不欣其誉毁而不恚。称而不爱讥而不劣。于乐不耽于苦不背不执诸行。于其实赞而不耽著。于不实赞而不执受。避非所行行所行处。亲近轨范远非轨范。于少善根诸有情类终不轻毁于佛圣教能正护持。其言省略其性柔软。世俗言辞方便善巧。能摧怨敌应时而行。威仪清净威仪端严。于义非义成善巧智了达世间。了达诸论言辞辩了。乐行舍施能常舒手。心无执著具足惭愧。于诸不善心常厌毁。恒不舍离杜多功德。任持正行现行端直。于诸尊重恭敬起迎。奉施床座摧伏憍慢。心等策励通达其义。摄受于智止息无智悟入心智。于心自性能随觉智。于引不引及引发中成善巧智。一切有情言辞妙智。安立种种言辞妙智。决择义智远离无义。辩诸静虑而于其中无有爱味。观察一切有情之心。知有情根胜劣妙智。能正观察是处非处。能正分别一切作业。于其非业非异熟中悟入妙智。种种胜解悟入不忘。于种种界及非一界能正现见。金刚喻定无所观见。具梵音声等持等至。于其一一有名无名。诸宿住事能随念智。能正观察遍行行智。漏尽永断得证时智。无碍天眼普正观察。现一切色神通游戏。于色非色平等入智。了达种种言音支分。能随悟入陀罗尼智。一切色像谷响音声。平等性智随其所应宣说正法。一切有情善说欢喜根回转智。观时非时入实际智。凡所说法终不唐捐。能满一切波罗蜜多。于诸有情策励摧伏善巧之智。于诸威仪无所分别。无杂法界流趣妙智。害诸分别种种分别。

    寂照神变三摩地经