金光明经卷第三

    北凉三藏法师昙无谶译

    金光明经散脂鬼神品第十

    尔时散脂鬼神大将。及二十八部诸鬼神等。即从座起。偏袒右肩右膝著地。白佛言。世尊。是金光明微妙经典。若现在世及未来世。在在处处若城邑聚落。若山泽空处若王宫宅。随是经典所流布处。我当与此二十八部大鬼神等。往至彼所隐蔽其形。随逐拥护是说法者。消灭诸恶令得安隐。及听法众若男若女童男童女。于是经中乃至得闻一如来名一菩萨名及此经典首题名字。受持读诵。我当随侍宿卫拥护悉灭其恶令得安隐。及国邑城郭。若王宫殿。舍宅空处。皆亦如是。世尊。何因缘故。我名散脂鬼神大将。唯然世尊。自当证知。世尊。我知一切法一切缘法。了一切法。知法分齐。如法安住一切法。如性于一切法含受一切法。世尊。我现见不可思议智光。不可思议智炬。不可思议智行。不可思议智聚。不可思议智境。世尊。我于诸法正解正观。得正分别。正解于缘。正能觉了。世尊。以是义故。名散脂大将。世尊。我散脂大将。令说法者庄严言辞辩不断绝。众味精气从毛孔入。充益身力心进勇锐。成就不可思议智慧入正忆念。如是等事悉令具足心无疲厌。身受诸乐心得欢喜。以是意故。能为众生广说是经。若有众生。于百千佛所种诸善根。说法之人。为是众生于阎浮提内。广宣流布是妙经典令不断绝。无量众生闻是经已。当得不可思议智聚。摄取不可思议功德之聚。于未来世无量百千劫。人天之中常受快乐。于未来世值遇诸佛。疾得证成阿耨多罗三藐三菩提。一切众。苦三恶趣分永灭无余。南无宝华功德海琉璃金山光照如来应供正遍知。南无无量百千亿那由他庄严其身释迦如来应供正遍知。炽然如是微妙法炬。南无第一威德成就众事大功德天。南无不可思量智慧功德成就大辩天。

    金光明经正论品第十一

    尔时佛告地神坚牢。过去有王名力尊相其王有子名曰信相。不久当受灌顶之位统领国土。尔时父王告其大子信相。世有正论。善治国土。我于昔时曾为大子。不久亦当绍父王位。尔时父王持是正论。亦为我说。我以是论于二万岁善治国土。未曾一念以非法行。于自眷属情无爱著何等名为治世正论。地神。尔时力尊相王为信相大子。说是偈言。

    我今当说　　诸王正论　　为利众生

    断诸疑惑　　一切人王　　诸天天王

    应当欢喜　　合掌谛听　　诸王和合

    集金刚山　　护世四镇　　起问梵王

    大师梵尊　　天中自在　　能除疑惑

    当为我断　　云何是人　　得名为天

    云何人王　　复名天子　　生在人中

    处王宫殿　　正法治世　　而名为天

    护世四王　　问是事已　　时梵尊师

    即说偈言　　汝今虽以　　此义问我

    我要当为　　一切众生　　敷扬宣畅

    第一胜论　　因集业故　　生于人中

    王领国土　　故称人王　　处在胎中

    诸天守护　　或先守护　　然后入胎

    虽在人中　　生为人王　　以天护故

    复称天子　　三十三天　　各以己德

    分与是人　　故称天子　　神力所加

    故得自在　　远离恶法　　遮令不起

    安住善法　　修令增广　　能令众生

    多生天上　　半名人王　　亦名执乐

    罗刹魁脍　　能遮诸恶　　亦名父母

    教诲修善　　示现果报　　诸天所护

    善恶诸业　　现在未来　　现受果报

    诸天所护　　若有恶事　　纵而不问

    不治其罪　　不以正教　　舍远善法

    增长恶趣　　故使国中　　多诸奸斗

    三十三天　　各生嗔恨　　由其国王

    纵恶不治　　坏国正法　　奸诈炽盛

    他方怨敌　　竞来侵掠　　自家所有

    钱财珍宝　　诸恶盗贼　　共来劫夺

    如法治世　　不行是事　　若行是者

    其国殄灭　　譬如狂象　　踏莲花池

    暴风卒起　　屡降恶雨　　恶星数出

    日月无光　　五谷果实　　咸不滋茂

    由王舍正　　使国饥馑　　天于宫殿

    悉怀愁恼　　由王暴虐　　不修善事

    是诸天王　　各相谓言　　是王行恶

    与恶为伴　　以造恶故　　速得天嗔

    以天嗔故　　不久国败　　非法兵仗

    奸诈斗讼　　疾疫恶病　　集其国土

    诸天即便　　舍离是王　　令其国败

    生大愁恼　　兄弟姊妹　　眷属妻子

    孤迸流离　　身亦灭亡　　流星数堕

    二日并现　　他方恶贼　　侵掠其土

    人民饥饿　　多诸疾疫　　所重大臣

    舍离薨亡　　象马车乘　　一念丧灭

    诸家财产　　国土所有　　互相劫夺

    刀兵而死　　五星诸宿　　违失常度

    诸恶疾疫　　流遍其国　　诸受宠禄

    所任大臣　　及诸群僚　　专行非法

    如是行恶　　偏受恩遇　　修善法者

    日日衰灭　　于行恶者　　而生恭敬

    见修善者　　心不顾录　　故使世间

    三异并起　　星宿失度　　降暴风雨

    破坏甘露　　无上正法　　众生等类

    及以地肥　　恭敬弊恶　　毁诸善人

    故天降雹　　饥饿疫病　　谷米果实

    滋味衰减　　多病众生　　充满其国

    甘美盛果　　日日损减　　苦涩恶味

    随时增长　　本所游戏　　可爱之处

    悉皆枯悴　　无可乐者　　众生所食

    精妙上味　　渐渐损减　　食无肥肤

    颜貌丑陋　　气力衰微　　凡所食啖

    不知厌足　　力精勇猛　　悉灭无有

    懒惰懈怠　　充满其国　　多有病苦

    逼切其身　　恶星变动　　罗刹乱行

    若有人王　　行于非法　　增长恶伴

    损人天道　　于三有中　　多受苦恼

    起如是等　　无量恶事　　皆由人王

    爱著眷属　　纵之造恶　　舍而不治

    若为诸天　　所护生者　　如是人王

    终不为是　　有行善者　　得生天中

    行不善者　　堕在三涂　　三十三天

    皆生焦热　　由王纵恶　　舍而不治

    违逆诸天　　及父母敕　　不能正治

    则非孝子　　起诸奸恶　　坏国土者

    不应纵舍　　当正治罪　　是故诸天

    护持是王　　以灭恶法　　修习善故

    现世正治　　得增王位　　应各为说

    善不善业　　能示因果　　故得为王

    诸天护持　　邻王佐助　　为自为他

    修正治国　　有坏国者　　应当正教

    为命及国　　修行正法　　不应行恶

    恶不应纵　　所有余事　　不能坏国

    恶因多奸　　然后倾败　　若起多奸

    坏于国土　　譬如大象　　坏莲华池

    怨恨诸天　　故天生恼　　起诸恶事

    弥满其国　　是故应随　　正法治世

    以善化国　　不顺非法　　宁舍身命

    不爱眷属　　于亲非亲　　心常平等

    视亲非亲　　和合为一　　正行名称

    流布三界　　正法治国　　人多行善

    常以善心　　仰瞻国王　　能令天众

    具足充满　　是故正治　　名为人王

    一切诸天　　爱护人王　　犹如父母

    拥护其子　　故令日月　　五星诸宿

    随其分齐　　不失常度　　风雨随时

    无诸灾祸　　令国丰实　　安乐炽盛

    增益人民　　诸天之众　　以是因缘

    诸人王等　　宁舍身命　　不应为恶

    不应舍离　　正法珍宝　　由正法宝

    世人受乐　　常当亲近　　修正法者

    聚集功德　　庄严其身　　于自眷属

    常知止足　　当远恶人　　修治正法

    安止众生　　于诸善法　　教敕防护

    令离不善　　是故国土　　安隐丰乐

    是王亦得　　威德具足　　随诸人民

    所行恶法　　应当调伏　　如法教诏

    是王当得　　好名善誉　　善能摄护

    安乐众生

    金光明经善集品第十二

    尔时如来复为地神。说往昔因缘。而作偈言。

    我昔曾为　　转轮圣王　　舍四大地

    及以大海　　又于是时　　以四天下

    满中珍宝　　奉上诸佛　　凡所布施

    皆舍所重　　不见可爱　　而不舍者

    于过去世　　无数劫中　　求正法故

    常舍身命　　又过去世　　不可议劫

    有佛世尊　　名曰宝胜　　其佛世尊

    般涅槃后　　时有圣王　　名曰善集

    于四天下　　而得自在　　治正之势

    尽大海际　　其王有城　　名水音尊

    于其城中　　止住治化　　夜睡梦中

    闻佛功德　　及见比丘　　名曰宝冥

    善能宣畅　　如来正法　　所谓金光

    微妙经典　　明如日中　　悉能遍照

    是转轮王　　梦是事已　　即寻觉寤

    心喜遍身　　即出宫殿　　至僧坊所

    供养恭敬　　诸大圣众　　问诸大德

    是大众中　　颇有比丘　　名曰宝冥

    成就一切　　诸功德不　　尔时宝冥

    在一窟中　　安坐不动　　思惟正念

    读诵如是　　金光明经　　时有比丘

    即将是王　　至其所止　　到宝冥所

    时此宝冥　　故在窟中　　形貌殊特

    威德炽然　　即示王言　　是窟中者

    即是所问　　宝冥比丘　　能持甚深

    诸佛所行　　名金光明　　诸经之王

    时善集王　　即寻礼敬　　宝冥比丘

    作如是言　　面如满月　　威德炽然

    惟愿为我　　敷演宣说　　是金光明

    诸经之王　　时宝冥尊　　即受王请

    许为宣说　　是金光明　　三千大千

    世界诸天　　知当说法　　悉生欢喜

    于净微妙　　鲜洁之处　　种种珍宝

    厕填其地　　上妙香水　　持用洒之

    散诸好华　　遍满其处　　王于是时

    自敷法座　　悬缯幡盖　　宝饰交络

    种种微妙　　殊特末香　　悉以奉散

    大法高座　　一切诸天　　龙及鬼神

    摩睺罗伽　　紧那罗等　　即雨天上

    曼陀罗华　　遍散法座　　满其处所

    不可思议　　百千万亿　　那由他等

    无量诸天　　一时俱来　　集说法所

    是时宝冥　　寻从窟出　　诸天即时

    以娑罗华　　供养奉散　　宝冥比丘

    是时宝冥　　净洗身体　　著净妙衣

    至法座所　　合掌敬礼　　是法高座

    一切天王　　及诸天人　　雨曼陀罗

    大曼陀罗　　摩诃曼殊　　众妙宝华

    无量百千　　种种妓乐　　于虚空中

    不鼓自鸣　　宝冥比丘　　能说法者

    寻上高座　　结跏趺坐　　即念十方

    不可思议　　无量千亿　　诸佛世尊

    于诸众生　　兴大悲心　　及善集王

    所得王领　　尽一日月　　所照之处

    时说法者　　即寻为王　　敷扬宣说

    是妙经典　　是时大王　　为闻法故

    于比丘前　　合掌而立　　闻于正法

    赞言善哉　　其心悲悼　　涕泪交流

    寻复踊悦　　心意熙怡　　为欲供养

    此经典故　　尔时即提　　如意珠王

    为诸众生　　发大誓愿　　愿于今日

    此阎浮提　　悉雨无量　　种种珍异

    瑰琦七宝　　及妙璎珞　　以是因缘

    悉令无量　　一切众生　　皆受快乐

    即于尔时　　寻雨七宝　　及诸宝饰

    天冠耳珰　　种种璎珞　　甘馔宝座

    悉皆充满　　遍四天下　　时王善集

    即持如是　　满四天下　　无量七宝

    于宝胜佛　　遗法之中　　以用布施

    供养三宝　　尔时为王　　说法比丘

    于今现在　　阿閦佛是　　时善集王

    听受法者　　今则我身　　释迦文是

    我于尔时　　舍此大地　　满四天下

    珍宝布施　　得闻如是　　金光明经

    闻是经已　　一称善哉　　以此善根

    业因缘故　　身得金色　　百福庄严

    常为无量　　百千万亿　　众生等类

    之所乐见　　既得见已　　无有厌足

    过去九十　　九亿千劫　　常得作于

    转轮圣王　　亦于无量　　百千劫中

    常得王领　　诸小国土　　不可思议

    劫中常作　　释提桓因　　及净梵王

    复得值遇　　十力世尊　　其数无量

    不可称计　　所得功德　　无量无边

    皆由闻经　　及称善哉　　如我所愿

    成就菩提　　正... -->>
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