修行道地经卷第三

寐　　一人起上七重楼

    静心而听一切人　　妓乐歌舞之音声

    其修道者亦如是　　天耳彻闻诸音声

    其在三界诸形色　　悉晓了知其语言

    从无央数大经义　　我得其余服甘露

    譬如人病服良药　　今演世尊天眼教

    修行道地经念往世品第十七

    智慧为牙善根元　　经法成华德为果

    解脱示现立不动　　今吾归命佛大树

    从亿百生殖善根　　昔无限世寂梵行

    识百千亿本宿命　　佛觉意强归心定

    假使修行心自念言。吾从何来致得人身。以天眼视明心彻睹。本生为人若在非人。譬如有人从一县邑复至一县。识前往反坐起之处也。修行如是。自念本生所历受身。名姓好恶寿命长短。饮食被服皆悉识之。彼没生此此终生彼。如是之比知无央数。所更生死。是号曰识本宿命神通。于是颂曰。

    以天眼睹曰修行　　知无数劫所历生

    皆见过去可受身　　譬如乘船自照面

    佛所生处悉识念　　吾观诸经而钞取

    是为号曰昔所更　　以慧之心采至要

    修行道地经知人心念品第十八

    不可计哀宣　　知众所趣念

    自睹心所思　　是非定放逸

    志所怀至意　　解了无量智

    而除诸瑕秽　　愿归尊最胜

    其修行者以天眼。视人及非人是非善恶端政丑陋。彻睹心行所明窈冥。喜嗔恚者其心如斯。志和悦者当所趣矣。于是颂曰。

    天眼之彻视　　见诸人非人

    睹察众颜色　　亦睹心所念

    知其意本元　　何缘获此行

    其修道悉省　　怀嗔及和悦

    譬如有人坐于江边。见水中物鱼鳖鼋鼍。及无央数异类之虫。修行如是。睹众生心。所念善恶了了无疑。是名神通知他人心所念善恶。于是颂曰。

    觉眼明了心清净　　因修道行而获斯

    知他心念所思想　　犹如见树根枝叶

    譬如贾客欲得水精之珠。便入江海则得此宝。并获真珠金刚珊瑚砗磲马瑙。修行如是。弃于睡眠专心在明。则得天眼并获天耳神足。自知己所从来见他人本。是故修行当习觉明。于是颂曰。

    如以一事入江海　　而获无数大珍宝

    修行如是除睡眠　　天眼听飞识本末

    修行若斯志寂定　　今吾所宣如佛教

    见无量色逾天眼　　睹众生心念是非

    其忍辱力逾于地　　柔软安和过于水

    秉志坚固如须弥　　越于人民超虚空

    深慧过于江　　如海无嗔恨

    其德莫能及　　愿稽首最胜

    其心而怀道　　诸天所嗟叹

    执心而一定　　非以为欢喜

    彼调柔等意　　非以所增减

    明德无轻戏　　吾愿稽首礼

    假使修行心有轻戏。便当思惟愁戚之法。会当归死未得度脱。无常之法非欢喜时。所有恩爱会当别离。于是颂曰。

    无数诸川流　　满若耶氾水

    未度死河法　　耗乱反欢喜

    无量之恩爱　　不久当别离

    非常之恶对　　各追随罪福

    其修行者心自念言。吾傥命终不成道德。亦未向道或恐犯逆。不随法教入于三涂。不得免济无底之患。堕众邪见得无迷惑复更胞胎。将无积骨若如太山。或恐断头血如江海。或值涕泣泪如五河。与父母别。妻子无常。兄弟死亡。忧恼无量。于是颂曰。

    尚未得成道　　不断恐死原

    当更百千难　　当复入胞胎

    未除忧戚根　　遇众无量恼

    不得归圣道　　三涂自然开

    修行自念宿夜恐惧。傥堕禽兽非法之处。常怀害心转相夺命。无有羞耻从冥入冥。已堕此患难复人身。一钱投海求之可得。已失人身难得于此。于是颂曰。

    贪淫所盖怒痴冥　　欲杖所驱无羞惭

    以入畜生之云雾　　而堕此苦复人难

    行者自念。我身将无堕于饿鬼。曾闻其人执持瓦器。盛以涕唾脓血及人秽吐。以为饮食遍行乞丐。于是颂曰。

    以不净之器　　瓦杅而不完

    盛脓血涕唾　　服之如饮水

    贪餮常斗诤　　凶罪之所致

    作行如是者　　则堕饿鬼道

    修行道地经地狱品第十九

    修行自念。我身将无堕于地狱。曾闻罪人适共相见。则怀嗔恚欲还相害。手爪锋利若如刀刃。自然兵杖矛戟弓箭瓦石也。当相向时刀戟之声若如破铜。兵仗碎坏刀矛交错。若如罗网。罪人见此心怀愁忧。于是颂曰。

    是辈诸罪人　　在地狱相害

    意欲得兵仗　　应心皆获之

    刀刃持相害　　如水罗网动

    犹夏日中热　　刀刃炎如是

    或有恐怖不自觉知。又有称怨而怀毒恚。欲相害命以此为乐。遂兴诤斗转相推扑还相伤害。节节解之头颈异处。或刺其身血流如泉。刀刃在体痛岂可言。刀疮之处火从中出。或身摧碎譬如乱风吹落树叶。有卧在地身碎如蔑。须臾之间身复如故。于是颂曰。

    挽发相叉蹋　　展转相牵曳

    罪人会共斗　　苦恼无央数

    恐怖更相加　　当尔时大战

    譬若拔丛树　　相推压如是

    尔时罪人须臾平复。凉风四来吹令如故也。守狱之鬼水洒人上。已活且起过恶未尽。故使不死闻狱鬼声即起如故。于是颂曰。

    以水洒其身　　凉风来吹之

    尔时狱罪人　　又闻守鬼言

    罪人身坏碎　　即活而有想

    尘劳罪未尽　　当复受考治

    尔时罪人住转复相见即怀嗔恚。口唇战栗眼赤如血。肠胃脱落战斗如故。结怨以来其日固久。身体伤坏。堕地流血。譬如浊泉。身体平复。复从地起。相害如故。于是颂曰。

    堕于地狱中　　勤苦不可言

    相害怀大恐　　宿罪之所致

    数数而见害　　还复活如故

    恶意反相向　　种罪无休息

    于此世间人　　喜造为杀害

    在于想地狱　　受罪如本行

    是故同行人　　久长处罪狱

    相夺命无数　　死复生如故

    住世犯罪者　　堕于想地狱

    譬如芭蕉树　　适坏旋复生

    罪人若堕黑绳地狱。彼时狱鬼取诸罪人。排著热铁之地。又持铁绳及执铁锯。火自然出拼直其体。以锯解之从头至足令百千段。譬如木工解诸板材。于是颂曰。

    守狱之鬼受王教　　铁绳拼身以锯解

    其锯火然上下彻　　扑人著地段段解

    守鬼又以斧斫其身斤凿并行。譬如木工斫治材木。或令四方而有八角。治罪人身亦复如是。于是颂曰。

    守鬼罪人恶行会　　斧凿斤锯及与绳

    劈解罪囚如木工　　譬如有人新起屋

    时狱守鬼。火烧铁绳互概其身。截肌破体彻骨至髓。胁脊髀胫头颈手脚各令异处。于是颂曰。

    考治百种痛　　在于黑绳狱

    皮剥以斧解　　见斫如起舍

    各支解其身　　血出如流泉

    骨肉别异处　　酷痛叵具言

    阎王之守鬼　　破其身如此

    彼过罪未尽　　脓血流若斯

    其有堕在合会地狱。罪垢所致令罪人坐铁钉钉其膝。次复钉之尽遍其体。身碎破坏骨肉皆然。诸节解脱各在异处。其命欲断困不可言。自然有风吹拔诸钉平复如故。更复以钉而钉其身。如是苦恼不可计数百千万岁。于是颂曰。

    以无央数百千钉　　从空中下如云雨

    碎其人身若磨面　　本罪所致遭斯厄

    次雨铁椎及复铁杵。黑象大山镇其身上。如捣甘蔗若笮蒲萄。髓脑肪膏血肉不净皆自流出。于是颂曰。

    黑象铁杵大石山　　笮以铁[車*任]碎其身

    见地狱鬼皆怀懅　　破碎其身如甘蔗

    以铁[車*任]轮而笮其身如压麻油。置著臼中以杵捣之。于是颂曰。

    狱吏无慈仁　　以铁[車*任]杵臼

    困苦于罪人　　如笮麻油人

    尔时罪人遥睹太山。见之怖走入广谷中。欲望自济而不得脱。适入其谷转相谓言。此山多树当止于斯。时各怖散在诸树间。山自然合破碎其身。于是颂曰。

    以积众罪殃　　己之本所造

    彼时诸罪人　　悉入于山谷

    适入山谷已　　彼山自然合

    碎罪人身时　　其声甚悲痛

    害牛羊猪鹿飞鸟　　既无加哀夺人命

    在合会狱痛无数　　危他人身获此恼

    又遥见火烧。罪人谓言。此地平博草木青青。譬如琉璃。当往诣彼。尔乃安隐。即行逆火坐树木间。四面火起围绕其身。烧之毒痛[口*睪]哭悲哀。东西南北走欲避此火。辄与相逢不能自救。于是颂曰。

    爪发自然长　　色变烧炙痛

    风吹体舌干　　见狱吏怖懅

    无数众罪人　　为焰之所烧

    烟熏火燔之　　如蛾入灯中

    又复遥见铁叶丛树。转相谓言。彼树甚好。青草流泉共行诣彼。无数百千诸犯罪人。悉入树间或坐树下。或有住立或睡卧寐。热风四起吹树动摇。剑叶落堕在其身上。剥皮截肉破骨至髓伤胁胸背截项破头。于是颂曰。

    多所依信害众生　　堕于地狱谓有活

    热风四起落铁叶　　譬入于斗伤如是

    尔时铁树间。便有自然乌鹊雕鹫。其口如铁。以肉血为食住人头上。取眼而食破头啖脑。于是颂曰。

    彼人前世时　　依信而害生

    以铁落身上　　解解而断截

    乌雕甚可畏　　四面来击人

    住头而脱目　　发脑而食之

    于是铁叶大地狱中。便自然生众狗。正黑或有白者。走来唤吼欲击罪人。罪人悲哭避之而藏。或有四散或怖不动。狗走及之便捉罪人。断头饮血次啖肉髓。于是颂曰。

    张口齿正白　　吼鸣声可畏

    吐舌而舐唇　　强逼伤害人

    以刀伤其身　　鸟兽所食啖

    苦毒见恼害　　坐依信杀生

    尔时罪人为狗所啖。乌鸟所害恐怖忙走。更见大道分有八路皆是利刀。意中自谓生草青青。有若干树当往诣彼。行利刀上截其足趺血出流离。于是颂曰。

    其人受经律　　破坏于法桥

    见有顺戒者　　而强教犯戒

    逐之入长路　　刀刃截其足

    足下皆伤坏　　穷极不自在

    尔时遥见诸刺棘树。高四十里刺长尺六。其刺比致自然火出。罪人心念。彼是好树种种花实。皆共往诣到铁树间。于是颂曰。

    遥见铁树叶　　枝柯甚高远

    利刺生皆锯　　或上或向下

    其罪人及见　　谓为是果树

    宿命罪所致　　殃垢之所犯

    尔时有罗刹。颜貌可畏爪发悉长。衣被可恶头上火出。捉持兵仗来挝罪人。敕使上树罪人恐惧。泪出交横悉皆受教。其刺下向皆贯彼身。伤其躯体血出流离。于是颂曰。

    体大色如炭　　粗穬恶目张

    狱王使持杖　　皆挝击此人

    前世积罪殃　　愚喜犯他妻

    自言我宿过　　血流刺伤身

    尔时罪人为守鬼所射。箭至如雨啼泣悲哀。呼使来下刺便上向。贯躯如炙复唤使上。罪人叉手皆共求哀。归命恶鬼愿见原赦。于是颂曰。

    从刺树上来下已　　狱王守鬼逆刺害

    为箭所射而叉手　　求哀可愍欲免罪

    时狱守鬼闻见求哀。益以嗔怒复重挝刺。更遣使上体悉伤坏啼[口*睪]还上。于是颂曰。

    狱王守鬼而挝刺　　求哀欲脱鬼益怒

    时诸刺贯身悉伤　　敕使还上复如故

    彼铁树边有二大釜犹若大山。守鬼即取犯罪之人。著铁釜中汤沸或上或下。譬如人间大釜之中。煮于小豆而沸上下。又于镬汤若千万亿年考治毒痛。于是颂曰。

    设得为国长　　横制于万民

    以至地狱界　　考治百亿年

    堕于镬汤中　　在釜而见煮

    以火烧煮之　　譬若如煮豆

    从铁釜脱遥见流河。转相谓言。彼河洋洋。而有威神。水波兴降。众花顺流两边生树。其叶青青荫彼河水。底皆流沙其水清凉。往诣饮水洗浴解疲。两边生棘罪人不察。入彼河水悉是沸灰。于是颂曰。

    其人前世害水虫　　血肉皆落遗骨脑

    本谓凉水反沸灰　　甚深而热沸踊跃

    罪人堕在沸灰地狱。发毛爪齿骨肉各流异处。骸体筋缠随流上下。适欲求出。守鬼钩取卧著热地。风起吹之体复如故。狱鬼问曰。卿所从来欲何所凑。罪人答曰。不审去来。计从若干百千亿岁饥不获食。以饥渴故。守鬼取钩。钩开其口。以烧铁团。又以洋铜注其口中。烧罪人咽。腹内五藏悉烂。肠胃便下过去。毒痛甚不可言。过恶未尽故不死也。去河不远有二地狱。一名曰叫唤。二名大叫唤。以铁为城。楼橹百尺埤堄严牢。悉以铁网覆盖其上。罪人相谓。此城大好。共往观之。适入中已。心自念言。已脱恐难无复众恼。欢喜跳[跳-兆+梁]皆称万岁。或面拍地或仰面卧。或睡眠擗破伤面者。四垣从外自然有火。烧诸楼橹埤堄。众网及门悉然。城内皆火。烧罪人身。展转相见。譬如然炬。犹若掣电。亦如散火。焚体毒痛。譬如火箭射象。叫唤苦痛叵言。积百年已东门乃开。时无央数百千罪人。悉走趣门适至便闭。相排堕地如大树崩。转相镇压若如积薪。过恶未尽故令不死。于是颂曰。

    至恐怖懅叫唤狱　　求救护故而到彼

    如大积薪以火烧　　罪人如是相积烧

    若斯烧毒痛　　叫唤走四散

    常畏于狱鬼　　恐怖而怀懅

    若受于所寄　　抵突不肯还

    闭在叫唤狱　　恶罪受毒痛

    受无央数之苦酷　　为火所烧甚困厄

    遭无量恼不可言　　罪人叫唤大叫呼

    尔时罪人脱出叫唤狱。次入阿鼻摩诃地狱。守鬼寻即录诸罪人五毒治之。挓其身体如张牛皮。以大铁钉钉其手足及钉人心。拔出其舌百钉钉之。又剥其皮从足至头。于是颂曰。

    挓身如牛皮　　铁钉而钉之

    两舌之所致　　铁钉坏其舌

    剥身皮曳地　　若如师子尾

    如是计数之　　受苦不可量

    于是守鬼录取罪人驾以铁车。守鬼御车以勒勒口。左手执御右手持杖。挝之令走东西南北。罪人挽车疲极吐舌。被杖伤身破坏躯体。而皆吐血躄地伤胸。于是颂曰。

    罪人驾之以铁车　　狱鬼驱之令奔走

    挝搒其身而吐血　　如马战斗被矛疮

    若无有信轻善人　　自犯罪恶谓应法

    凶罪引之入阿鼻　　受无央数诸苦毒

    阿鼻地狱自然炭火至罪人膝。其火广大无有里数。尔时罪人发于邪念。反从曲道谓是好地。即入火中烧其皮肉及筋血脉。适还举足平复如故。于是颂曰。

    时炭火然至于膝　　既自广长复风吹

    罪人行上然烂皮　　舍正入邪罪如斯

    得离此狱。去之不远有沸屎狱。广长无数其底甚深。罪人见之谓是浴池。转相语言彼有浴池。中有青莲五色之华。当共往洗饮水解渴。悉皆入中沉没至底。中有诸虫其口如铁针以肉为食。钻罪人身坏破肌肤。从足钻之乃出头上。眼耳鼻口皆有虫出。本罪未竟故令不死。于是颂曰。

    罪果所致受毒痛　　尔时罪人阿鼻狱

    苦痛噭唤而懊恼　　挓其身体铁钉之

    沸屎臭不净　　广长无数量

    恶露皆在彼　　其底而甚深

    犯罪无一善　　堕此阎王狱

    斯诸罪人辈　　针嘴虫啖之

    在炭火狱及阿鼻　　并一切瑕沸屎中

    堕于流河罪所兴　　宿殃所致故不死

    于是有二狱名烧炙烳煮。彼时守鬼取诸罪人段段解之。持著鏊上以火熬之。反覆铁铲以火炙之。于是颂曰。

    已到于大苦　　在烧炙烳煮

    罪中殃差者　　则识本行恶

    以刀段段解　　破坏令无数

    用铲烧炙之　　著鏊上熬之

    在烧炙烳煮　　可恶为瑕恼

    无数人见酷　　如厨作肉羹

    设害于贤者　　投之大火中

    其犯戒坏法　　洪象见蹈践

    作人性刚弊　　常喜害众生

    所食无所择　　生城守狱鬼

    修行道者心自念言。吾身将无以此之比。堕八罪狱及十六部。又吾前世无数生来更斯恶道。假令不能究竟圣道。当复入中。譬如有人犯于逆恶。王敕边臣明旦早时矛刺百疮。日中刺百向冥刺百。彼人一日被三百疮。其身皆坏无一完处。体痛苦恼甚不可言。虽有此痛。比地狱恼。百千万亿无数之倍。不可相喻。地狱之痛甚苦如是也。于是颂曰。

    自犯众恶牵致斯　　毒痛见考而可憎

    睹此苦恼当谛思　　常勤精进速成道

    其修行者立是学地。当除欢喜坚固其心。若志轻举当自制止。譬如御者将御驰车。于是颂曰。

    喻若烧炭火　　未曾有休息

    常遭此苦痛　　昼夜酷无量

    以利诸矛戟　　见刺百倍痛

    计此众恼害　　不比狱毛痛

    其修行者心自念言。吾身今者未脱此患不当欢欣。如是自制不复轻戏。若斯立者。则能专行入于善法。行者尔乃战栗惊恐。夙夜不违其法。于是颂曰。

    睹衰耗若斯　　如树果自伤

    且观罪尘劳　　积之如太山

    见是秽浊苦　　人犯堕恶道

    专精在修行　　弃欢及调戏

    观于恶道窈冥苦　　而佛经法照如日

    以厌众患顺讲此　　依钞经卷除轻慢

    修行道地经卷第三