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临别，稼轩作词以赠。
[481] 说：评论、品赏。按，以下五句即分两层评赏。
[482] “恍馀音”两句：诗如《钧天》仙乐、《咸池》古曲，馀音袅绕，美妙无比。恍：恍惚，依稀。钧天：指神话中的《钧天广乐》。《史记·赵世家》记赵简子曾梦游天都，与百神共赏《钧天广乐》。洞庭：洞庭湖。据《庄子·天运篇》，黄帝曾于洞庭之野，演奏《咸池》之乐，“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”胶葛：空旷深远貌。语出司马相如《上林赋》：“张乐乎胶葛之寓。”此形容乐声悠悠荡漾。
[483] “千丈”三句：诗如阴崖冰雪，纤尘无染，高洁不俗，读之毛发爽然。阴崖：北向的悬崖。
[484] “自昔”五句：一意贯串，红颜薄命，自古而然。金屋冷落，唯有对月调瑟，自遣愁肠。佳人：美人，喻君子，指杜叔高。
[485] “去天”句：谓叔高虽姓杜，但与历史上“去天尺五”的杜家有别。去天尺五：北朝长安城南有杜、韦两大家族深受皇帝宠信，权势熏天。民谣称“城南韦杜，去天尺五”（见《辛氏三秦记》）。“去天尺五”，极言其高贵。此句谓叔高杜家以文才名世。按，别有二说：一说指叔高出身世家大族；一说指叔高祖居长安，现在离家难回。
[486] “看乘空”两句：仰望天空，风云变幻，正是志士用命之际。此句有诱导叔高为国效命之意。鱼龙惨淡：志士为之变色。按，一说以为“鱼龙”喻奸小翻云覆雨，搅乱局势。
[487] “起望”三句：远望神州大地，昔日衣冠满路，如今一片残骨，而南宋执政者犹自清谈误国。衣冠：指士大夫。战骨：指抗金战士的骨骸。夷甫：西晋宰相王衍，字夷甫，曾清谈误国。参见前《水龙吟》（渡江天马南来）注〔4〕。按，南宋士大夫亦有清谈之风。稼轩希望朝廷能以历史为戒。清绝：清谈绝伦。
[488] “夜半”两句：一曲高歌，悲风四起，檐间铁马叮。铮铮（zhēnɡ争）：金属撞击声。檐间铁：古时悬于屋檐间的铁片，风吹则互击作响，俗称铁马。此言“阵马”亦有联想到疆场驰骋战马之意。
[489] “南共北”两句：指北金南宋，国土分裂。
[490] 词作于辛、陈唱和《贺新郎》之后，具体日期不详，权附于此。或谓此词写于绍熙四年（1193）秋。是年陈亮考中进士，被光宗赵惇亲擢为第一。时稼轩正在福州知府兼福建安抚使任上，作此壮词以寄，愿与陈亮共勉。
[491] “醉里”两句：夜醉入梦，梦醒似乎犹闻连营吹角之声。以下即借梦境而写理想之境。梦回：梦醒。按，一说“梦中回到”，似与诗词习惯用法不合。
[492] “八百里”两句：工对。承“吹角连营”，写奏乐啖肉、豪迈热烈的军营生活。八百里：牛名。晋王恺有牛名“八百里駮（同“驳”，花牛）”。王济与王恺比射，以此牛为赌物。恺输，于是杀牛作炙。事见《世说新语·汰侈篇》。苏轼《约（李）公择饮，是日大风》诗：“要当啖（dàn但，吃）公八百里，豪气一洗儒生酸。”分：分享。麾（huī灰）下：部下。炙（zhì至）：烤肉。五十弦：指瑟，古瑟用五十弦。此泛指军中乐器。翻：演奏。塞外声：指雄浑悲壮的军乐。
[493] 沙场：战场。点兵：检阅军队。
[494] “马作”两句：写鏖战场景。作：像。的卢：一种烈性快马。相传刘备在荆州遇危，所骑的卢“一跃三丈”，因而脱险。见《三国志·蜀志·先主传》注引《世语》。霹雳：雷声，此喻射箭时的弓弦声。《南史·曹景宗传》说，曹在乡里“与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫”。
[495] “了却”两句：抒发宏伟抱负。天下事：指恢复中原。赢得：博得。
[496] “可怜”句：叹壮志未酬，白发先生。按，如此词亦定于淳熙十六年，则陈亮四十七岁，稼轩五十岁。
[497] 写于淳熙十六年（1189）夏，时稼轩闲居上饶。己酉：即淳熙十六年（1189）。
[498] 几度：好几回。
[499] 怪石飞泉：指博山脚下的“雨岩”景色。稼轩《水龙吟·题雨岩》题序：“岩中有泉飞出，如风雨声。”《山鬼谣》题序：“雨岩有石，状怪甚。”
[500] 归女：嫁女儿。古时女子出嫁称“于归”。
[501] “酿成”两句：清风白露酿就一片稻米花香，谓风调雨顺，丰收在望。
[502] 约作于淳熙末或绍熙初（1189或1190），时稼轩闲居带湖。杨民瞻：生平事迹不详。
[503] “日月”两句：言日月旋转，时光流逝，世间事物有生有灭，是自然常规。日月如磨蚁：《晋书·天文志》载，有人以磨盘喻宇宙，以磨盘上的蚂蚁喻日月，磨盘飞快地向左旋转，蚂蚁虽向右爬去，但仍然不得不随着磨盘向左运行。浮休：喻生、灭。《庄子·刻意篇》：“其生若浮，其死若休。”
[504] “君看”两句：以江水滚滚东流，喻时光消逝，不因我留。
[505] 瓢泉：在江西铅山境内，据《铅山县志》：“瓢泉在县东二十五里，辛弃疾得而名之。其一规元如臼，其一直规如瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢。其水澄渟可鉴。”按，此时稼轩在瓢泉附近，当有便居，以供览胜小憩。稼轩小筑新居，始于绍熙五年（1194），而徙居瓢泉，则在庆元二年（1196）。雪楼：稼轩带湖居所的楼名。菟（tù兔）裘：春秋时鲁地名，在今山东泰安东南。鲁隐公曾命人在菟裘建宅，以便隐退后居住（见《左传·隐公十一年》）。后人遂以此称隐退之所。
[506] 岁晚：指人生晚年。问无恙：如果有人问我是否安好。桔千头：见前《水调歌头》（落日塞尘起）注〔9〕。
[507] “梦连环”三句：说杨民瞻如冯谖、王粲，怀才不遇，所以日夜思念返回家乡。梦连环：梦中还家。“环”与“还”谐音。歌弹铗：用冯谖弹铗而歌事，见前《满江红》（汉水东流）注〔6〕。赋登楼：东汉末年，天下大乱，“建安七子”之一的王粲依附刘表，在荆州登江陵城楼，作《登楼赋》，写其壮志难伸、怀乡思归的心情。
[508] “黄鸡”两句：想象杨民瞻返乡后鸡酒秋社的欢乐情景。村社：农村社日，祭祀土地神的日子，有春秋两祀。此指秋社。
[509] “长剑”三句：执政者清谈误国，爱国志士请缨无门。长剑倚天：宋玉《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”此喻杰出的军事才能和威武的英雄气概。
[510] “此事”两句：希望友人完成复国伟业后，再去退隐。千古一扁舟：用范蠡助越灭吴后泛舟五湖事。见前《摸鱼儿》（望飞来半空鸥鹭）注〔9〕。
[511] 作于宋光宗绍熙元年（1190），时稼轩仍闲居带湖。范廓之：即范开，自淳熙九年（1182年）受学于稼轩。编刊《稼轩词》（四卷本）。据稼轩同时所作《醉翁操》题序，知范廓之将去临安应试。“游建康”，当是预拟之行。建康：即今江苏南京市。
[512] “听我”两句：谓人生离别本属无可奈何之事。尊：同樽，酒杯。
[513] “寄语”三句：寄语建康山水，我已再无风波之虞。石头城：故址在今南京市。居士：指未作官的士人。彼时稼轩正罢官家居，故聊以自称。浑：全。风波：此指政治上的风波。
[514] 借使：即使。经惯：意指经历一段自我修养，已经习惯于隐居生活。渔蓑（suō梭）：指渔夫。蓑，蓑衣。
[515] 作于闲居带湖期间。庚戌：即宋绍熙元年（1190）。中秋后二夕：中秋节后的第二个晚上。篆冈：地名，当在带湖之侧。小酌：小饮，便宴。
[516] “夜月”三句：月照楼台，香飘庭院，人们嬉笑欢洽。
[517] “是谁”两句：临秋而悲者，有当年宋玉。宋玉：战国时楚国的著名诗人，屈原的学生。他的代表作之一《九辨》以悲秋而著称，其中有句云：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”如许：如此。
[518] “随分”三句：今我随意对酒歌舞，何悲之有？随分：随意，唐宋人习用语。等闲：轻易平常。
[519] “思量”两句：细思沉吟，却也不是全无悲意。因近重阳，天多风雨。重阳节：九月九日为重阳节。
[520] 作于绍熙元年或二年（1190或1191），时稼轩赋闲带湖。和东坡韵：用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵唱和。
[521] “倘来”两句：古往今来，功名究竟为何物？轩冕：轩，高大的车子；冕，官帽。轩冕，代指功名。倘来轩冕，用《庄子》语意：“轩冕在身，非性命也。物之倘来，寄者也。”意谓功名非人立身之根本，倘然一旦来到，也不过是寄身之物。
[522] “旧日”两句：往昔愁如重城万里，而今风月竟然也避我不见，使我无法解愁释忧。坚壁：本意坚守壁垒，不与敌方决战。这里有躲藏之意。
[523] “药笼”三句：志在建功立业，不想出身微贱，致使白发无成。药笼功名：功名在药笼中。《旧唐书·元行冲传》载：元行冲对狄仁杰说：治理国家，必须储备各种人才，犹如治病需要各味药物，我愿作药物中的最后一味。狄仁杰笑曰：“君正在吾药笼中，何可一日无也。”辛词借用狄语，谓生平志在建功立业。酒垆身世：汉代司马相如和妻子卓文君居蜀时，曾当垆卖酒。本意指出身低微，这里可能主要指自己系北人南来，在朝廷中遭人猜忌。蒙头雪：满头白发。
[524] “浩歌”两句：高歌抒怀，知我者坐中友。人物三杰：三个杰出的人物。汉高祖曾称张良、韩信、萧何三人为“人杰”，后世因称“三杰”。稼轩又有《念奴娇》词，题作“三友同饮，借赤壁韵”。此处“三杰”即指“三友”，但具体指谁，不详。
[525] “休叹”三句：黄菊虽然凋零，但严冬之际尚有寒梅争相开放。喻爱国后继有人，疑即指坐中三友。孤标：孤傲的风采品格。
[526] “醉里”两句：醉眼遥望西北，唯见孤鸿远去。这两句表现思乡念国之情。明灭：时隐时现。
[527] “万事”三句：万事如浮云，不可捉摸，面对动乱时局，徒自愤怒而已。从教：任从，听任。冲冠发：即怒发冲冠，形容极度愤怒。
[528] “故人”两句：感叹故人寥落。长庚：即金星，亦名太白星、启明星。古人不明白它的运行轨迹，把凌晨出现在东方的金星叫启明星，把傍晚出现在西方的金星叫长庚星。《诗经·小雅·大东》即谓：“东有启明，西有长庚。”其实两者是一颗星。
[529] 作期与上篇同。题序中的“三友”即《念奴娇》（倘来轩冕）中的“坐中人物三杰”。此词他本俱不载，独见于清人辛启泰所编《稼轩词补遗》。《补遗》辑自《永乐大典》，共三十六首。此词原文缺两字，今人分别补以“金”、“壶”。从之，并以括号区别。
[530] “论心”三句：举眼察世，纷纷扰扰，尽是庸俗之辈。《荀子·非相篇》说：“相形不如论心，论心不如择术。”意谓观人以形态，不如论人以思想；论人以思想，不如看他怎么做或是走什么路。辛词借作评论人物的标准。
[531] “踏碎”两句：踏遍青山，找不到真正的风流人物。此用谚语“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”之意，谓今日有幸得遇三友。：通“量”，一双。危峰：高峰。
[532] “龙友”三句：与三友会饮，共同议时论政。龙友：龙须友，原指笔。唐·冯贽《云仙杂记》：“郄诜射策第一，再拜其笔曰：‘龙须友’使我至此。”此当借指笔友、文友。窪尊：酒杯。唐人李适之登岘山，见山上有石孔如酒樽，可注斗酒，因建亭曰“窪尊”。缓举：从容举杯。敲冰雪：形容议论的词锋爽利如敲击冰雪。
[533] “何妨”两句：称颂三友为当代三杰。人道：人说。圣时：圣明的时代。古人常以此称当代，有颂扬帝王之意。三杰：即“三友”，参见《念奴娇》（倘来轩冕）注〔5〕。
[534] “自是”三句：指友人言行如一，想其不久将有爱国的实际行动。同舟：取“同舟共济”，齐心协力之意。平戎破虏：指驱金复国。岂由言轻发：岂是随意说说而已。
[535] “任使”两句：谓任凭命运捉弄，志如金石不变。穷通：失意和得志，穷困和显达。鼓弄：捉弄、戏耍。
[536] “寄食”三句：感叹友人虽具经世济国的才志，却潦倒江湖，不为朝廷重用。寄食王孙：生活穷困，寄食于人。此用韩信寄食事。韩信未得志前，曾寄食于某亭长，因不堪羞辱而离去。后受饭于漂母，信谓漂母曰：“吾必有以重报母。”漂母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”（见《史记·淮阴侯列传》）丧家公子，指友人离家浪迹江湖。谁握周公发：有谁像周公那样怜惜天下人才呢？《史记·周公世家》载周公的话：“我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”“一沐三握发”，说周公沐浴时宁可中断三次，握着头发出来接待天下贤人，以示求贤若渴的心情。
[537] “冰〔壶〕”两句：品格与友谊如玉壶般高洁明净，不亚素月。冰壶：即玉壶，古人常以之象征品格的高洁或友谊的纯正，有时也代指月亮，所以辛词有“照人不下霜月”语。不下：不在……之下。霜月：素月，寒月。
[538] 闲居带湖之作。余叔良：稼轩友人，其他不详。
[539] “暗香”三句：写寒梅凌雪开放。暗香：幽香，代指梅花。北宋林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”垂垂：降落貌。
[540] “花意”句：寒梅岁末开花，意欲争春。
[541] “毕竟”三句：从一年的花时来看，梅花欲早反迟。
[542] “未应”四句：梅花欲开未开之时，未必全是雪霜丰姿，它白里透红，犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。”
[543] “醉里”三句：请梅花莫恨我醉后乱语，要知道素雅太过，有谁来欣赏呢？谤：诽谤，说坏话。冷淡：清冷淡泊。知：欣赏，赏识。
[544] 闲居带湖之作。吴江：今江苏吴江县。按，稼轩自隆兴二年（1164）冬，或乾道元年（1165）春，江阴签判任满后，曾有一段流寓吴江的生活。木樨（xī西）：桂花。按，一本题作“谢叔良惠木樨”。
[545] “少年”两句：回忆当年曾秋夜畅饮，酒醒吴江。少年：泛指青少年时期。稼轩二十六岁至二十八岁流寓吴中，故云。向：面对。吴江：江名，亦名松江、苏州河，是太湖最大的支流。自湖东北流经吴县、上海，合黄浦江入海。
[546] “明月”两句：描绘江边月下赏桂情景。高树影：兼指月中桂影（传说月中有仙桂，更有吴刚伐桂之说），和秋月映照下的人间桂影。水沉烟冷：江水沉寂，烟雾清冷。
[547] “大都”两句：桂花形小色淡，却给人间带来如此芬芳。大都：不过。宫黄：宫中妇女化妆用的黄粉，此借指黄色的桂花，俗称金桂。直恁（nèn嫩）：竟然如此。
[548] “怕是”两句：桂花凭借秋风秋露，要将整个世界染香。教：叫，使得。
[549] 闲居带湖之作。上卢桥：在上饶境内。
[550] 碍：拦阻。按，稼轩《菩萨蛮》写郁孤台下清江水，亦有“青山遮不住，毕竟东流去”之句。
[551] 盘盘：曲折回旋貌。更着：更有。溪山襟带：以山为襟，以溪为带，形容山水萦绕若衣服之襟带。
[552] “古今”两句：沧海桑田，世事变化莫测。陵谷：指山陵变为深谷，深谷化作山陵。《诗经·小雅·天保》：“高岸为谷，深谷为陵。”市朝耕桑：繁华的都市化为耕作的田野。
[553] “此地”两句：作为今天的形胜之地，想来也曾经历过小小的兴衰变化。形胜：兼指形势险要和景色优美。
[554] 作于闲居带湖时期。西岩：在今江西上饶市南。它形如覆钟，中空而有螺形悬石，并时见滴水缘石而下，是游览胜地。
[555] 偃蹇（yǎn jiǎn眼简）：原义高耸，引申为骄傲，傲慢。苏轼《越州张中舍寿乐堂诗》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。”怜：爱怜，喜欢。
[556] “岁晚”两句：青山多情，唤我溪边作伴。岁晚：指寒冬。生：语尾助词，无义。
[557] “山头”两句：山头明月，来自九天高处。
[558] “夜夜”两句：明月映入清溪，似夜夜陪侍听读。《离骚》：战国时代楚国著名诗人屈原的代表作。
[559] 作于闲居带湖期间。黄沙：即黄沙岭。《上饶县志》：“黄沙岭在县西四十四里乾元乡，高约十五丈。”
[560] “明月”两句：月光惊飞枝上乌鹊，清风送来夜半蝉声。按，曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。”苏轼《次周令韵送赴阙》：“月明惊鹊未安枝。”周邦彦《蝶恋花》：“月皎惊乌栖不定。”辛词“明月别枝惊鹊”句与以上诗句景象仿佛。别枝：远枝。方干《寓居郝氏亭》：“蝉曳残声过别枝。”或作“离别树枝”讲，意亦通，但与下文“半夜”失偶。
[561] “稻花”两句：稻花飘香，蛙声一片，似在歌唱丰年。或谓“说丰年”者，守夜农人。似太实，且欠韵味。
[562] “七八个星”两句：天外星稀，山前欲雨。卢延让《松寺》：“两三条电欲为雨，七八个星犹在天。”以数词对偶，骈文中屡见，如庾信《小园赋》：“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。”
[563] “旧时”两句：转过溪桥，忽见记忆中的茅店就在眼前。两句用倒装句法。
[564] 作于绍熙三年（1192）春。稼轩自孝宗淳熙八年（1181）冬至光宗绍熙二年（1191）冬，被劾罢居上饶带湖整十个春秋。绍熙二年冬接诏命出任福建提点刑狱使。此离家赴任时作。壬子：光宗绍熙三年。闽宪：福建提点刑狱。宪，宪司的简称，宋代即指提点刑狱，后世改称按察司。
[565] “细听”两句：杜鹃有情，声声送行盼归。杜宇：即杜鹃鸟，传说为蜀郡望帝所化，鸣声凄厉，能动人归思，故亦称思归鸟。
[566] “朝来”句：白鸟怨恨，背人飞去。白鸟即鸥鹭。按，稼轩初隐带湖，曾作《水调歌头·盟鸥》，与鸥鹭结盟，表示永久相伴。今骤然离去，故言其似有责怪之意。
[567] “对郑”两句：言初意师效郑、陶，田园终生。郑子真：西汉成帝时人。屡聘不就，隐居云阳谷口，世称谷口子真。陶元亮：即陶渊明。他耻为五斗米折腰，毅然解印归隐，至死不仕。他最爱秋菊，每至重阳，必把酒赏菊。
[568] “而今”句：谓而今出任闽宪，该为人所笑。北山移：即南齐孔稚珪的《北山移文》。南齐周颙和孔稚珪等初隐钟山，后来周颙应诏出仕，期满进京，再过钟山时，孔稚珪作此文，假托山灵，讽刺周颙违约出仕，拒周入山。北山：即指钟山。移文：这里作檄文讲，一种带有晓谕性的官方文体。
[569] 作于绍熙三年（1192）秋，时在福建提点刑狱使任上。三山：福州，福建省城。因城有九仙、闽山、越王山三山而得名。赵丞相：指赵汝愚，曾帅福建。绍熙二年（1191）入京，为吏部尚书，除同知枢密院事，绍熙五年（1194）官至光禄大夫右丞相，时稼轩已罢闽任，丞相之称，谅必后改。帅幕：帅府幕宾。王君、中秋近事：均不详所指。末章：指词的下片或结尾部分。
[570] “说与”两句：请尽情欣赏西湖的山光水色。西湖：指福州西湖，在城西三里，南流接大濠，通南湖，可灌民田，但长期淤塞不通。赵汝愚淳熙九年（1182）帅福建时，曾上疏奏请疏通湖道，以利农桑。客：即赵汝愚。或谓序中“帅幕王君”。
[571] 淡妆浓抹西子：语出苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲将西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏诗咏杭州西湖之美。苏轼知杭州时，也曾疏浚西湖，既利农事，又增美色。辛词借以赞美福州西湖，并兼有颂赵之意。
[572] “种柳”三句：谓赵汝愚当年对酒作歌，吟咏西湖，墨迹犹新。种柳人：指赵汝愚。他当年疏浚西湖时，曾筑堤栽柳，故有是称。今天上：指赵汝愚今在朝廷供职。歌翻水调：用《水调歌头》这个词牌填词歌唱。题序谓“用赵丞相韵”，即指此。醉墨卷秋澜：谓醉中墨迹酣畅淋漓，如秋水扬波。
[573] “老子”两句：谓己兴致不减赵相，定教湖边歌舞不休。老子兴不浅：暗用庾亮登南楼事。东晋庾亮守武昌时，其下属秋夜登南楼游赏，不想庾亮亦至，众人欲避去。庾亮曰：“诸君少住，老子于此兴复不浅。”遂与众人谈笑赏夜，尽兴而散。事见《世说新语·容止篇》。
[574] 轻聚散：轻看离合之事。少悲欢：少动悲欢之情。
[575] “城头”两句：晓霜继落日，朝夕变幻相替，循环无穷，古今如此。
[576] “谁唱”三句：谓莫唱归隐之歌，且思当年月照红旗、千骑临关之事。黄鸡白酒：谓隐退后的田园生活。李白《南陵别儿童入京》：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”
[577] “莫说”两句：休说违意仕进，且尽杯中之酒。西州路：指西州城，故址在今江苏南京朝天宫西。东晋时城在台城西，又为扬州刺史治所。这里是用典。晋名臣谢安虽见重于朝廷，但隐退东山之志，始终不渝。后病笃请求还乡，不许，诏还京师。当他路经西州门时，深感违志逆意之痛。他死后，其甥羊昙，悲伤悼念，行不经西州门。事见《晋书·谢安传》。
[578] 作于绍熙三年（1192），时稼轩在闽中任所。
[579] “绿涨”四句：描绘西湖美景，自谓得天独厚，住在风月最佳处。绿涨连云翠拂空：西湖碧波与远空白云相接，水天一片翠绿。十分风月处：风景最美的地方。衰翁：作者自谓。
[580] 教且：即且教，因协平仄而倒置。芙蓉：荷花的别名。
[581] “十里”三句：兴来骑马游湖，不禁为儿童拍手所笑。水晶宫：形容湖水晶莹碧透，如水晶宫殿般的美丽。稼轩《贺新郎·三山雨中游西湖》词：“陌上行人夸故国，十里水晶台榭。”用闽王筑水晶宫事（见《二十四国春秋》），盛赞西湖之美。
[582] “殷勤”三句：有时泛舟游湖，不觉酣醉于浪花之中。打头风：顶头风。下句“船儿住”即据此而来。
[583] 作于福建任所。
[584] “记得”四句：《苕溪渔隐丛话》前集四十二载：北宋真宗东封泰山后，寻访天下隐逸名士。曾召对杨朴，并问其临行有人作诗送行否？杨朴对曰，臣妻有诗云：“今日捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗听罢大笑，遂放其归山。耽（dān丹）酒：沉溺于酒。蓦地：突然地。
[585] “绕屋”两句：人老力衰，行走需人搀扶；闲中无事，漫学鹧鸪啼声。鹧鸪啼声如云：“行不得也，哥哥！”
[586] “却有”两句：杜鹃劝说，不如归去。杜鹃：见前《浣溪沙》（细听春山杜宇啼）注〔2〕。
[587] 作于绍熙三年（1192）冬，稼轩在福建提点刑狱任上。因奉召赴京师临安，友人为其饯行，稼轩即席为词。壬子：即绍熙三年。陈端仁：陈端仁名岘，闽县人，此时正废退家居。给事：官名，即给事中。
[588] “长恨”两句：且将无穷长恨，写入眼前这首歌行。复：又。裁：剪裁、制作。短歌行：汉乐府曲调名。此处借指这首《水调歌头》词。
[589] “何人”两句：无人为我舞，无人听我歌，感叹世无知音。为我楚舞：《史记·留侯世家》载：戚夫人泣，高祖刘邦安慰她说：“为我楚舞，吾为若（你）楚歌。”楚狂：春秋时楚国的狂人，姓陆名通，因昭王政令无常，乃佯狂不仕，时人称楚狂。又因他迎孔子的车而歌，又称接舆。据《论语·微子》，他曾当面嘲笑孔子作《凤兮歌》说：“……已而，已而，今之从政者殆而。”
[590] “余既”三句：化用屈原《离骚》诗句，亦用其洁身自好，勤修美德的本意。《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”滋、树：栽培，种植。兰、蕙：皆香草。畹（wǎn晚）：古时以十二亩为一畹。英：花瓣。
[591] “门外”两句：语出《孟子·离娄上》中所载的歌谣：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意谓为人处世，必须清浊分明。辛词用以表示不同流合污。沧浪水：汉水，此泛指。濯（zhuó卓）：洗涤。缨：帽带。
[592] “一杯酒”三句：西晋张翰（字季鹰）放纵不拘，有人问他：你只图一时放纵之乐，难道不考虑死后的名声不好？张翰答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《世说新语·任诞篇》）辛词用疑问口气提出，在一定程度上表现了醉世和用世的矛盾心理，但更主要的是引出下文对现实的批判。何似：含有两物并相比较的意思。
[593] “人间”两句：毫发重而泰山轻，谓当今社会轻重倒置，是非混淆。
[594] “悲莫”三句：化用楚辞《九歌·少司命》的诗句：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相识。”
[595] “富贵”两句：不愿涉足官场，但求归隐山水。富贵非吾事：陶潜《归去来辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”白鸥盟：与鸥鸟结盟，见前《水调歌头·盟鸥》词。
[596] 作于绍熙四年（1193）春，稼轩奉诏赴京途中。
[597] “抛却”两句：怨己不该离山出仕。窠（kē科）：这里指隐居之处。
[598] “闲愁”两句：闲愁天大，以致白发倍增。做弄：玩弄、戏弄。白发栽埋：谓白发全由自己一一栽埋。稼轩《水调歌头》词结句云：“白发宁有种，一一醒时栽。”语义与此相同。日许多：日益增多。
[599] “新剑戟”三句：天性疏懒，不愿参与无聊庸俗的官场斗争。剑戟：古时的两种武器，此喻官场斗争。“天生”句：《论语·述而》：“天生德于予，桓魋（人名）其如予何？”辛词套用此句式，并改字易意。
[600] “此身”两句：此生已然不拟再有作为，但不能教儿辈如此去做。儿童：指自己的儿辈。恁：如此这般。
[601] 作于绍熙四年（1193）冬。按，稼轩是年春举诏入京，迁太府少卿。是年秋，出知福州兼福建安抚使，旋即返回福州。此词即写于福建安抚使任上。卢国华：卢彦德，字国华，浙江丽水人，继稼轩之后，为福建提点刑狱使，随即又调往福建建宁府负责漕运事务。故稼轩作词送行。上元：旧历正月十五称上元节。
[602] “少日“两句：谓自己年事已高，最怕离别送行。
[603] “极目”三句：希望别后通过梅花互通友情。此暗用陆凯《赠范晔》诗意。
[604] “无限”三句：谓友人万里江山尚未行遍，丈夫志在四方，乡亲父老不须和泪相送。旌旗：此当指送行时的仪仗队列。
[605] “后会”三句：即题序所云：约友人上元重来相会。按，建宁府亦属闽地，并与福州相去不远，故有此约。后会：以后相会。丁宁：即叮咛。放灯：上元节也称放灯节。古有上元放灯、观灯的习俗。
[606] 参见上篇《定风波》注〔1〕。
[607] 中州：指沦陷金手的中原地区。黍离：《诗经·王风》中的一首诗，其首章有“彼黍离离”之句，感叹西周故都的残破景象。后世遂以黍离之叹、黍离之悲来表达兴废之感和故国之思。元和圣德：元和，唐宪宗李纯的年号（806——820）。元和年间，唐王朝曾平定淮西吴元济之乱，威慑各地藩镇割据势力，使国内稍趋统一。诗人纷纷作诗以颂。辛词借以指歌颂抗金复国的诗篇。
[608] “老去”三句：谓自己老大无成，唯有归卧青山。活计：谋生之道。
[609] “谁筑”三句：赞美友人诗才出众，鼓励他诗坛夺魁。斩将搴（qiān千）旗：以战场上雄威无敌喻诗坛上大显身手。搴，拔取。
[610] “歌舞”三句：规勉友人勿以歌舞丧志。须髯（rán然）：胡子。
[611] 作于福建安抚使任上。
[612] “桃李”两句：言桃李虽艳，过眼即逝，无怪杜甫为之恼恨。恼损：恼恨。杜陵翁：即杜甫。杜陵，在长安东南，因有汉宣帝陵墓，故称杜陵。杜氏祖籍杜陵，兼以杜甫在长安时曾一度居住杜陵，故自称为杜陵野客。杜甫有《漫兴九首》写花落春去，不胜恼恨之意。其《江畔独步寻花》也有“江山被花恼不彻”之句。辛词“恼损杜陵翁”，即指此。
[613] “若将”两句：将桃李与梅花相比，则前者不过人中李蔡而已，实在中下之品。玉骨冰姿：指梅花。稼轩有《洞仙歌》词咏红梅，起句即称“冰姿玉骨”。“李蔡”句：语出《史记·李将军列传》。李蔡为李广的族弟，为人在下中，名声远不如李广。但李广没有爵邑之赐，官不过九卿，而李蔡却被封侯，位至三公。
[614] “寻驿使”三句：谓梅花能沟通友谊，寄托相思。此暗用陆凯《赠范晔》诗意。驿使：古时驿站传送文书的人。陇头：即指陇山。在今陕西省西北。
[615] “吾家”两句：谓梅生性幽僻，有隐士之风。剩有：颇有。西湖处士：指北宋初年名士和诗人林逋。林逋长期隐居西湖孤山。他一生酷爱梅花，终生不仕、不娶，以梅为妻，以鹤为子。处士，古指未仕或不仕的士人。
[616] 作于绍熙五年（1194）春，稼轩时在福建安抚使任上。
[617] 好雨当春：用杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”诗意。趁：指趁“好雨当春”时节。
[618] “小窗”两句：窗前细听檐前滴水之声。坐地：坐着。地，助词无义。檐声：指屋檐间的滴水声。
[619] “恨夜”三句：恨春夜风云变幻，阴晴无定。
[620] “花絮”三句：春色将去，担心雨后路上泥泞，不能湖边漫步。侬：你。从莺燕口中说出，指稼轩。
[621] “天心”两句：天意若允，就不必再费尽心思，琢磨疑猜。天心：上天之心，比喻朝廷。
[622] “放霎”三句：忽雨忽晴，天意难测。霎时：犹言一霎儿。李清照《行香子》词：“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”
[623] 作于福建安抚使任上。乞归：向朝廷请求罢仕归隐。犬子：原为对己子的爱称，后为人前对自己儿子的谦称。止我：劝阻我。
[624] “吾衰”两句：谓我已衰老，富贵须待何时。吾衰矣：《论语·述而》记载孔子的话说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”稼轩《贺新郎》词起句亦云：“甚矣吾衰矣。”
[625] “富贵”句：言富贵酝酿着政治危机。苏轼《宿州次韵刘泾》：“晚觉文章真小技，早知富贵有危机。”
[626] “暂忘”五句：理当师法古人，及早弃官抽身，归隐田园。“暂忘”句：用“穆先生”事。《汉书·楚元王传》说：元王至楚国封地，用穆生等人为中大夫。穆生不嗜酒，元王每置醴以待。后王戊即位，渐忘设醴酒之事。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。不去，楚人将钳我于市。”于是称病离去。醴（lǐ礼）酒：用醴泉之水酿成的酒，味甘美。“未曾”句：用“陶县令”事。陶县令，即陶潜。陶潜为彭泽县令时，有上司派督邮来县，吏请以官带拜见。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”于是解印去职，赋《归去来兮辞》。
[627] “待葺”四句：修园筑亭，诗酒自娱————想象今后悠闲的归隐生活。葺（qì气）：意为“修建”。佚（yì义）老：老来安乐之意。《庄子·大宗师》：“佚我以老。”佚，通“逸”，安乐。亦好：归耕林下，虽贫亦好。戎昱《中秋感怀》：“远客归去来，在家贫亦好。”
[628] “千年”两句：谓富贵无常，人应知足勿贪。“一人”句：当时俗语。范成大《丙午新正书怀》诗之四，自注：“吴谚云：一口不能着两匙。”
[629] “便休休”三句：一切作罢，有什么是和非可说。休休：退隐，罢休。
[630] 当作于绍熙三年至绍熙五年（1192——1194）闽中任上。
[631] “雁霜”三句：冬末春初月夜景象。韩偓《半醉》诗：“云护雁霜笼淡月，雨连莺晓落残梅。”雁霜：浓霜，严霜。幙：同“幕”，窗间帷幕。嫩冰：薄冰。
[632] “溪奁”三句：梅花临水照镜，却学不成半点富艳妖媚之态。溪奁（lián怜）：以溪水为镜。奁，古代妇女梳妆用的镜匣。梳掠：梳妆打扮。
[633] “玉肌”两句：谓月下寒梅如笼纱佳人，依然玉洁清瘦本色。龙绡：即鲛绡，传说里海中鲛人所织的一种细洁名贵的纱。
[634] “倚东风”两句：想象春风中的梅花，流盼一笑，百花失色。嫣（yān焉）然：美丽貌。转盼：眼波流转。羞落：因羞惭而自落。
[635] “寂寞”四句：故乡何在？雪园水阁，梅花深感寂寞。
[636] “瑶池”两句：虽有旧约，但托谁捎去书信？瑶池：神话谓西王母居处。此指天宫。鳞鸿：即鱼、雁，古人有鲤鱼、鸿雁传书之说。此即指书信。
[637] “粉蝶”三句：粉蝶只懂亲近桃柳，哪管梅花开遍南枝。
[638] “但伤心”三句：梅花于黄昏画角中，自伤冷落。
[639] 写于闽中巡视途中。南剑：宋时州名，州治在南平（今福建南平市）。据王象之《舆地记胜·南剑州》：“剑溪环其左，樵川带其右，二水交通，汇为澄潭，是为宝剑化龙之津。”（馀参见本篇注〔3〕）双溪楼：在南平城东，因有剑溪及樵川二水在此汇合而得名，为当时的游览胜地。
[640] 西北浮云：喻中原沦陷。倚天长剑：语出宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”。
[641] “人言”三句：据《晋书·张华传》及《拾遗记》载，晋人张华看到斗牛之间常有紫气，向雷焕请教。雷焕说：这是宝剑神光冲天，宝剑当在江西丰城地区。于是张华派雷焕为丰城县令，前去寻剑，果然从地下觅得两剑，一名“龙泉”，一名“太阿”，两人各得一把。张华死后，剑随之失踪。雷焕死后，其子佩剑过延平津（即剑溪），宝剑忽从腰间跃出，飞入水中。及入水寻找，不见宝剑，只见双龙各数丈，盘曲潭底。顷刻间，水面上光彩照人，波浪翻腾。光焰：即指地下宝剑生出的紫气。
[642] “我觉”三句：描绘双溪楼夜晚景象，有隐喻现实严酷冷峻之意。
[643] “待燃犀”三句：想点起火把，窥潭觅剑，却怕惹起水底妖魔兴风作浪。燃犀：点燃起犀牛角。传说燃犀照水，能使妖魔显出原形。据《晋书·温峤传》载：江州刺史温峤兵回武昌，路过牛渚矶，水深不可测，人言水中多妖。温峤燃犀下照。不久，见水中诸怪赶来灭火。鱼龙：即指水中妖魔，喻朝中群小。惨：狠毒。
[644] “峡束”三句：谓剑溪、樵川二水汇合后，奔腾欲飞，但受峡谷约束，不得不有所收敛。束：束缚、制约。苍江：青色的江水。对起：指两山对峙。危楼：高楼，即指双溪楼。敛（liǎn脸）：收敛，此指水势缓和。
[645] “元龙”三句：以汉代陈登自喻，思清淡高卧。元龙高卧：参见前《水龙吟》（楚天千里清秋）注〔7〕。冰壶凉簟（diàn电）：一壶冷酒，一领竹席。
[646] “千古”三句：谓登楼远眺，感慨万千。登览：登楼览胜吊古。
[647] “问何人”三句：试问何人在斜阳下、沙岸边，卸帆系舟。缆：系船用的缆绳。
[648] 作于绍熙五年（1194）秋冬之间。按，是年秋，稼轩被劾罢职。罢官后，朝廷给他一个挂名的虚衔，主管建宁府武夷山冲祐观，实际上等于赋闲放归。从此，稼轩又回到信州再过罢居生涯。期思：在江西铅山县。按，稼轩罢居带湖时，曾在期思买得瓢泉，以后常往返于带湖、瓢泉之间。这次再到期思，意在营建新居。卜筑：选地盖房。卜，占卜。古人盖新居有请卜者看地形、相风水以定宅地的习俗，也称卜宅、卜居。
[649] “一水”三句：描绘瓢泉山水之美。以“千丈晴虹”喻飞瀑，以“十里翠屏”状青山。
[650] “喜草堂”四句：以杜甫重归草堂，渊明游赏斜川作比，写自己再度隐居的喜悦。草堂：杜甫于肃宗乾元二年（759）入蜀，次年在成都浣花溪筑草堂。后因兵乱，奔梓州避难。广德二年（764）春，严武再度镇蜀，杜甫方得重归草堂。辛词借谓再到期思隐居。经岁：一年后，此泛言若干年后。斜川：在今江西省都昌县，为风景优美之地。陶渊明居浔阳柴桑时，曾作《斜川诗》。诗前有小序略记其与邻居同游斜川的情景。辛词以斜川比期思。不负：不辜负。
[651] “老鹤”三句：再到期思，意在觅一枝之栖，何必学蜗牛戴屋而行。一枝投宿：《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”此用其意。蜗牛戴屋行：蜗牛是一种很小的软体动物，背有硬壳，呈螺旋形，似圆形之屋。爬动时如戴屋而行。
[652] 平章：筹划，品评。着：此作建造讲。
[653] “青山”三句：青山喜我归来，显得格外轩昂、秀美。峥嵘（zhēnɡ rónɡ争荣）：高峻不凡貌。妩媚（wǔ mèi五妹）：此处形容青山秀丽。
[654] 解：领会、理解。频：屡屡不断。
[655] “酒圣”三句：诗酒之辈，唯一的权势是能统率山水自然。酒圣诗豪：指酷爱诗酒的人。“可能”两句：语出陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》。东晋孟嘉为桓温部下长史，好游山水，至暮方归。桓温曾对他说：“人不可无势，我乃能驾御卿！”辛借其语。乃：却。驾驭：主宰，统率。卿：“你”的美称，此指大自然。
[656] “清溪”三句：山灵笑我，白发始返，归耕太迟。山灵：山神。
[657] 大约作于庆元元年（1195），时稼轩二次罢居信州带湖。是年瓢泉新居初成。饮瓢泉：在瓢泉饮酒。“客以泉声喧静为问”：客人问泉声喧闹还是幽静？“蝉噪林逾静”：梁代诗人王藉《入若耶溪》诗中的一句，与下句“鸟鸣山更幽”合成一联，有动中见静的意境。翌（yì义）日：第二天。褒：夸奖，赞扬。
[658] “水纵横”三句：拄杖游遍瓢泉的重山叠水。
[659] “老眼”两句：老眼怕光，只有欣赏水上的青山倒影。
[660] “试教”三句：水波荡而山影摇，笑自己一生恰如山影飘摇无定。试教：有试看的意思。此个：这个，即下文的水中山影。
[661] 一瓢饮：语出《论语·雍也》，谓一瓢清水，是孔子赞扬颜回安贫乐道的话。此借指一瓢酒，即题序之“饮瓢泉”。
[662] “人问”四句：你来瓢泉求静，而泉声喧嚣，何以致静。按，此即题序中的“客以泉声喧静为问”。个中：此中。
[663] “我眠”句：《宋书·陶潜传》说：无论贵贱来访，陶潜只要有酒，就取出共饮。他若先醉，就对客说：“我醉欲眠卿可去。”其真率如此。
[664] “维摩”两句：用维摩讲经、天女散花的佛经故事作答。据《维摩诘经》载：维摩讲佛经时，有一天仙女向听讲者抛洒天花。花洒到诸菩萨身上不沾自落，而落到大弟子身上则沾而不坠。这说明大弟子的尘根尚未彻底除尽。维摩：即维摩诘，佛教中的先哲，与释迦牟尼（俗称如来佛）同时人，善讲大乘教义。方丈：佛寺长老及住持说法之处。后即用为对寺院长老及住持的代称。
[665] 题云“再题瓢泉”，当是继上阕《祝英台近》之后，亦庆元元年（1195）之作。用些语：用“些”字作语尾叹声。“些”，为古代楚地方言中的语尾助词，仅表声，无实义。楚辞中的《招魂》，即通篇以“些”字作语尾收声。歌以饮客：用此歌助客酒兴。声韵甚谐：声调和韵律非常和谐悦耳。釂（jiào叫）：喝尽杯中之酒，犹言“干杯”。
[666] “听兮”两句：赞美瓢泉声脆如玉珮叮咚，水明如镜可察秋毫。兮（×ī西）：语气助词。琼、瑶：都是美玉。镜：此作动词，作“照见”讲。秋毫：秋天鸟兽身上新长出来的极细小的毛，用以形容极细微的东西。
[667] 君：指瓢泉。去：离开。
[668] “流昏”两句：浊水会污染你的清白，野草会窒息你的生命。流昏涨腻：两词重义，都指污浊的水。涨腻，用杜牧《阿房宫赋》语：“渭水涨腻，弃脂水也。”（宫女众多，弃下的脂粉竟使渭水为之混浊。）
[669] “虎豹”三句：与其为食人的虎豹解渴，宁肯让吃果的猿猱饮用。甘人：《招魂》写地下幽都的魔鬼食人，有“此皆甘人”句，意谓此物皆以食人为甘美。汝：你，指瓢泉。宁：宁可。猱（náo挠）：一种有长臂的猿。
[670] “大而”四句：一旦汇入江海，你切莫推波助澜，覆舟杀生。大：壮大，指泉水与他水合流。覆舟如芥：弄翻船只如同弄翻一棵小草那么容易。
[671] “路险”两句：外面山高路险，而我这里却独处无聊。块予独处：即“予块然独处”，语出《汉书·杨王孙传》，谓孤独自处。
[672] “冬槽”三句：请瓢泉归来为我酿酒。槽：酿酒用的槽床。盎（ànɡ枊）：盛酒用的盆。松醪（láo劳）：松子酿成的酒。
[673] “其外”三句：请瓢泉归来为我煮茶。芳芬：此指茶香。团龙、片凤：皆茶名。云膏：形容煎好后的茶如云脂油膏般的软滑宜口。
[674] “古人”三句：古人往矣，我愿效法颜回，清贫自乐。古人：指孔子的大弟子颜回。箪（dān丹）、瓢：盛饭用的圆竹器和饮水用的瓜瓢。孔子曾赞美颜回说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”（《论语·雍也》）
[675] 大约作于庆元二年（1196），时稼轩罢居带湖。灵山：位于江西上饶境内。古人有“九华五老虚揽胜，不及灵山秀色多”之说，足见其雄伟秀美之姿。齐庵：当在灵山，具体未详，疑即词中之“吾庐”，为稼轩游山小憩之处。偃湖：新筑之湖，时未竣工。具体未详。
[676] “叠嶂”三句：写灵山飞动的态势：忽而西驰，忽而奔东，势若万马回旋。叠嶂：指重山。
[677] “正惊湍”四句：描摹飞泉入溪穿越小桥的情状。惊湍（tuān煓）：急流，此指山上的飞泉瀑布。跳珠：飞泉直泻时溅起的水珠。缺月初弓：形容横截水面的小桥像一弯弓形的新月。或谓小桥如缺月，如弯弓，是并列词组。不当。此四句作扇面对（即第一句对第三句，第二句对第四句），如是，则与“跳珠倒溅”句失对。
[678] “老合”三句：老去理当闲散，老天多事，却教我来看管群松。按，稼轩在同期所作《归朝欢》一词的题序中称：“灵山齐庵菖蒲港，皆长松茂林。”合：应该。投闲：指离开官场，过闲散的生活。检校（jiào叫）：巡查、管理。长身：高大。
[679] “吾庐”三句：言小小茅屋正与松林相邻，既可见其影，又能闻其声。龙蛇影：松树影。古人常以“龙蛇”状枝干苍劲而屈曲的松柏。风雨声：松涛如风雨之声。
[680] “争先”两句：言夜雾渐渐消散，群峰争相露面。见面：露面。爽气朝来：《世说新语·简傲篇》称：王子猷为桓玄的参军，桓玄欲委其事，王子猷“初不答，直高视，以手版柱颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”辛词借用其语，谓朝来群峰送爽，沁人心脾。
[681] “似谢家”四句：用人物丰神及车骑仪态形容群山的万千气象。“似谢家”两句：谢家是晋代一大望族，其子弟十分讲究服饰仪表，有俊伟大方的风度。此处用以形容挺秀轩昂的山峰。磊落：仪态俊伟而落落大方。“相如”两句：西汉著名文学家司马相如到四川临邛，“从车骑，雍容闲雅甚都（漂亮）”（《史记·司马相如列传》）。此处用以形容巍峨壮观的山峰。雍容：仪态优雅而从容不迫。
[682] “我觉”三句：以文风喻山。唐代著名诗文大家韩愈评柳宗元文章说：“雄深雅健，似司马子长。”（《新唐书·柳宗元传》）雄深雅健：指雄放、深邃、高雅、刚健的文章风格。太史公：司马迁，字子长，西汉著名的史学家和文学家，曾继父职，任太史令，自称太史公。所著历史巨著《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
[683] “新堤路”三句：新堤已成，问询偃湖何日竣工，以见烟水濛濛的景色。
[684] 作于罢居带湖时期。新开池：新开河池，疑即上篇所说的偃湖，或《玉楼春·隐湖戏作》中的隐湖。
[685] “散发”两句：散发敞怀，食瓜李而饮佳酿。浮瓜沉李：将瓜李等果品浸泡于池水之中，以求凉爽宜口。曹丕《与吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”辛词出此。杯：酒杯，代饮酒。
[686] “涓涓”三句：池水侵阶送爽，水面又映出一轮明月。
[687] “画栋”两句：写屋舍和荷花在水中的倒影。画栋：画有彩绘的房柱，代指屋舍。红蕖：粉红色的荷花。
[688] “斗匀”三句：谓有一女子以水为镜，梳妆打扮。斗匀红粉：把脂粉搽匀。人人：人儿，宋时方言俗语。
[689] 作于庆元二年（1196）夏。新居：指瓢泉住所。按，稼轩带湖旧居被火烧毁，可能就在此时。以病止酒：因病戒酒。遣去歌者：把歌伎打发走。
[690] 卜居者：择地而居的人。楚辞有《卜居》，相传为屈原所作。王逸《卜居序》认为是屈原放逐后所作：“卜己居世，何所宜行。”稼轩绍熙五年（1194）秋冬之间，二度罢官后，曾卜筑期思（见前《沁园春·再到期思卜筑》），颇类屈原，故有此语。岁晚：此指晚年。望：敬仰、仰慕。三闾：指屈原，他曾任三闾大夫。
[691] “昂昂”两句：师学屈原，宁昂昂然如千里骏马，不浮游无定像水中的野鸭。楚辞《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？”昂昂：挺特貌，志行高超貌。泛泛：飘浮貌。凫（fú扶）：即野鸭。
[692] “好在”三句：所好家境清寒，搬迁不难。书携一束：携带书本一束。家徒四壁：家中一无所有，仅有四堵墙而已。这是一种夸张的形容。《史记·司马相如列传》说，卓文君夜奔相如，相如带她回家，“家居徒四壁立。”置锥无：无立锥之地。也是一种夸张的形容。
[693] “借车”两句：此袭用唐人孟郊《迁居诗》中的诗句，依然用夸张手法形容贫困之至。
[694] “舞乌有”三句：罢歌舞，戒饮酒。即题序之“时以病止酒，且遣去歌者”。乌有、亡（同“无”）是、子虚：人名，是司马相如《子虚赋》中虚构的三个人物。三个人名的本意都是“虚空”、“没有”。
[695] “二三子”两句：故人大多疏远了，近我者仅二三友而已。二三子：孔子常以此称呼他的学生，见《论语》。辛词指志同道合的知己。
[696] “幽事”三句：谁来与我共论幽事，无奈白鹤飞来又去。幽事：犹言心事。何如：怎么办？
[697] “众鸟”两句：此袭用陶潜《读山海经》中的诗句。意谓众鸟喜有归宿，我亦爱我栖身的茅屋。
[698] 亦庆元二年（1196）之作。止酒：戒酒。戒酒杯使勿近：警告酒杯不许靠近我。
[699] “杯汝”三句：呼杯来前，告以我将戒酒。汝：你，指酒杯。点检形骸：检查身体。意谓自我保养，不再纵酒伤身。
[700] “甚长年”四句：言昔因纵酒成疾，如今因病罢酒，惟思酣睡。甚：说什么。抱渴：患酒渴病，长年口渴思饮。咽如焦釜（fǔ府）：咽喉如同烧煳了的锅子一样难受。气似奔雷：鼾声如雷。
[701] “汝说”三句：酒杯劝告词人：便学刘伶，醉死何妨，不必戒酒。《晋书·刘伶传》谓刘伶纵酒放荡，常乘一鹿车，携一壶酒，命人带锄跟随，并说：“死便掘地以埋。”达者：通达的人，即指刘伶那种无视封建礼法，纵酒颓放的人。
[702] “浑如此”三句：词人谓酒杯竟然说出如此话来，未免对己太少情意。浑如此：竟然如此。知己：作者自谓酒的知己。
[703] “更凭”两句：谓酒与歌舞相谋，害人尤甚，直似鸩毒。为媒：作为媒介，诱人剧饮。算合作：算将起来应该（把你）看作……。鸩（zhèn振）毒：一种用鸩鸟羽毛制成的剧毒，放入酒中，饮之立死。
[704] “况怨无”四句：况且人间怨恨不论大小，往往由贪爱而生；世上事物本无好坏之别，超过限度就会成为灾难。此指爱酒应有节制。
[705] “与汝”三句：词人与酒杯约定：勿留急去，否则，我尚有馀力把你砸个粉碎。成言：说定，约定。《离骚》：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。”亟（jí及）：尽快。肆：原意处死后陈尸示众。《论语·宪问》：“吾身犹能肆诸于朝。”这里借其语意对酒杯而言，可作砸碎讲。
[706] 再拜：再三致礼。“麾之”两句：《汉书·汲黯传》说汲黯辅佐少主，严守城池时，“招之不来，麾之不去。”言其意志坚决。此反用其意。麾（huī灰）：同“挥”。
[707] 作于庆元二年（1196）秋冬之交，其时稼轩当已迁徙铅山瓢泉新居。云山：据词意，当为白云笼罩之山。稼轩赋云山词共四首，此第一首。
[708] “何人”两句：是谁夜来把青山推走？想来是四面浮云作怪。按，此写浮云遮山。黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗：“有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。”
[709] “常时”两句：谓平时常见青山，而今遍寻不见。
[710] “西风”两句：突然西风吹散浮云，青山又呈现眼前。瞥（piē氕）起：骤起。云横度：浮云横飞。天一柱：天柱一根，即指青山。
[711] “老僧”两句：谓山间老僧欣喜青山无恙。
[712] 约作于庆元二三年（1196——1197），即稼轩迁居铅山瓢泉之初。赵昌父：稼轩友人，名蕃，字昌父，家居信州玉山之章泉，世称章泉先生，工于诗。与稼轩诗词唱和，稼轩称其“情味好，语言工”（《鹧鸪天·和章泉赵昌父》）。
[713] “西崦”三句：叹夕阳西坠，江水东流，美景不因人的眷恋而常驻人间。西崦（yān焉）：西方的崦嵫（zī姿）山，在今甘肃省天水县西。古人常以此为日没之处。物华：美好的景物。柳永《八声甘州》：“是处红衰翠减，冉冉物华休。”
[714] “铮然”两句：《淮南子·说山》：“以小明大，见一叶落，而知岁之将暮。”“一叶知秋”已为成语，谓以小见大，见微知著。铮（zhēnɡ争）然：指夜阑人静，枯叶落地时的响声。
[715] “屈指”两句：算来人间哪有十全十美、尽如人意之事。屈指人间得意：屈指历数人间如意之事。骑鹤扬州：据《五朝小说大观·殷芸小说》载：有数人聚会，各言其志，一人说愿为扬州刺史，一人说愿富有资财，一人说愿骑鹤升仙。有一个人则说：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州，欲兼三者。”此用其事，谓集诸好事于一身，万事称心如意。
[716] “君知我”三句：谓己素有归隐之趣。雅兴：兴趣高雅，谓向往归隐。沧州：犹言江湖，泛言山水幽美处，代指高士隐居之处。
[717] “无穷”三句：用杜甫《绝句漫兴九首》诗意：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”百年能几：百年能有几多，谓人生有限。
[718] “恨儿曹”两句：谓儿辈不信我已忘却尘世，总说我忧心忡忡。抵死：总是，老是。谓我心忧：语出《诗经·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
[719] “况有”两句：况有众多的酒朋诗友与我为伴，同享山水之乐。溪山杖屦：拄竹杖，着草鞋，畅游山水。阮籍辈：魏晋之交，有阮籍、嵇康等七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓之“竹林七贤”（《世说新语·任诞篇》）。此借指志趣相投的诗朋酒友。
[720] “还堪笑”三句：笑己尚有机心，以致海鸥为之惊飞。机心：此谓尘心，不能忘却尘世之心。惊鸥：据《列子·黄帝篇》：海上有人好鸥鸟，每天清晨一到海上，便有数百鸥鸟和他相游为乐。他的父亲让他捉几只供玩耍，第二天鸥鸟见他便飞舞不下。按，鸥鸟通体皆白，象征超尘忘机，而其人机心犹在，故鸥鸟不与为伍。稼轩借以自嘲机心未除。
[721] 约作于庆元三四年间（1197——1198）。时稼轩罢居瓢泉。停云：瓢泉新居中的堂名。陶潜有《停云》诗四章，并自序曰：“思亲友也。”稼轩素来仰慕陶潜，借以用作堂名，亦兼取其“思亲友”之意。作亲旧报书：给亲友写回信。
[722] “投老”三句：叹老来唯以料理松杉为事。投老：临老，到老。政：通“正”。尔：如此。
[723] “何日”三句：我已年老，何日才能见到青松成荫。阴：同“荫”。
[724] “古来”三句：古来多少水榭楼馆，转眼成为荒草荆棘，引人伤感。凄断：凄凉断魂。
[725] “想当年”两句：当年良辰美景烟消云散，空成遗恨无限。夜阑：夜深。
[726] “停云”两句：老来投闲唯静，不问世间万事。万事不关心眼：化用王维《酬张少府》：“晚来惟好静，万事不关心。”
[727] “梦觉”三句：梦醒无他事，惟思亲友。此化用陶潜《停云》诗“闲饮东窗”而思良朋之意。聊复尔耳：聊且如此而已。语出《世说新语·任诞篇》：阮仲容家贫居道南，诸阮家富居道北。七月七日，北阮晒衣，皆纱罗锦绮。仲容用竹竿挂出一件布制的短裤。人怪而问之，他答曰：“未能免俗，聊复尔耳。”辛词借用其语，表示闲居无聊的情思。题书简：写信。即题序云“作亲旧报书”。
[728] “霎时”三句：怒风吹去纸笔，写不成书，似天教我懒。
[729] “又何事”二句：谓急雨催我写诗。这两句化用杜甫诗意：“片云头上黑，应是催雨诗。”（《陪诸贵公子八沟携妓纳凉晚际遇雨》）何事：为什么。斗暗：突然昏暗。
[730] 初居瓢泉之作。
[731] “偶向”两句：猿鹤惊讶主人归来。按，稼轩于淳熙八年（1181）春营建带湖居宅时，曾作《沁园春》词曰：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”本词与此遥为呼应。
[732] “主人”三句：猿鹤与稼轩对语。按，上述《沁园春》词又有句云：“甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。”太尘埃：即“抵死尘埃”，意谓何以沉沦官场如许之久。说向：向猿鹤说。
[733] “多谢”三句：感谢北山老人殷勤致意。北山：原指钟山，用孔稚珪作《北山移文》事，见前《浣溪沙》（细听春山杜宇啼）注〔4〕。此借指停云堂所在之山。按，稼轩于绍熙三年（1192）春赴闽宪、别瓢泉时，曾作《浣溪沙》，下片云：“对郑子真岩石卧，趁陶元亮菊花期，而今堪颂《北山移》。”又，他再次罢归途中曾作《柳梢春》，也说：“好把《移文》，从今日日，读取千回。”以上均可与此词对读。
[734] “径须”两句：谓从此安心归居深山。径：径直，直向。白云堆：指深山隐居之处。
[735] 此罢居瓢泉之作。邑：指铅山县邑。仆：自我谦称。此词：指《贺新郎》词调。停云：停云堂。意：猜度，料想。援例：依照前例。指以词赋邑中园亭事。庶几：差不多。渊明思亲友：晋代陶潜有《停云》诗四首，自谓是“思亲友”之作。
[736] “甚矣”三句：谓己十分衰老，感叹生平交游所剩无几。甚矣吾衰矣：《论语·述而》记孔子语：“甚矣吾衰矣，久矣吾不复梦见周公。”
[737] “白发”两句：岁月蹉跎，白发徒长；今日万事，唯一笑了之。白发空垂三千丈：李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”以夸张手法写愁之长。空，徒自，白白地。
[738] “问何物”句：设问，而今什么东西能博得你的喜爱。能令公喜：《世说新语·宠礼篇》称王恂、郗超并有奇才，为大司马桓温所赏识。荆州时语谓此二人“能令公喜，能令公怒”。辛词借用此语。
[739] 妩媚：形容青山秀丽美好。按，此句借用唐太宗赞赏魏征语：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳。”（《新唐书·魏征传》）应如是：应该也是如此。
[740] “一尊”三句：我现时对酒思友的情绪，想必正与当年陶潜写《停云》诗时相仿。一尊搔首东窗：化用陶潜的《停云》诗：“静寄东轩，春醪独抚。良朋悠悠，搔首延佇。”搔首，挠头，烦急貌。就：成。
[741] “江左”两句：当年江左的名士，以酣酒而求名利，哪里真知酒中的妙理。江左沉酣求名者：指南朝的那些纵酒放浪的名士清流。江左，长江以东。晋室南渡，东晋及宋、齐、梁、陈相继建都金陵，占领江左一带，史称南朝。浊醪（láo劳）：浊酒。
[742] 云飞风起：暗用汉高祖刘邦《大风歌》中的诗句：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
[743] “不恨”两句：袭用南朝张融语：“不恨我不见古人，恨古人不见我。”（《南史·张融传》）狂：指愤世嫉俗的狂态。
[744] “知我者”两句：真知我心者，二三子而已。二三子：借用孔子对其学生的称谓，指少数几个知心朋友。
[745] 此罢居瓢泉之作。属（zhǔ主）：恰适，正当。暴甚：指病得厉害。小愈：病情稍见好转。自释：自我解愁排闷。
[746] “晨来”两句：清晨，有鹤飞来探病。止庭隅（yú鱼）：停歇在院落的一角。
[747] 语：告诉。按，以下至“子奚如”，为词人对鹤讲的话。
[748] 余：我。
[749] “病难扶”七句：此第一事。言青松妨碍了去梅坞的花径。病难扶：病得难以扶持。梅坞（wù勿）：梅苑。花径：花间小路。却须锄：必须立即铲除。
[750] “秋水”七句：此第二事。言山水带泥，污染了堂前明澈如镜的水池。秋水堂：在稼轩瓢泉居处。曲沼（zhǎo找）：弯曲的水池。烛：照见。耕垄：指耕田。垄，田埂。吾庐：即指临水的秋水堂。污渠：污水池。
[751] “叹青山”十一句：此第三事。言竹林遮住青山，待伐竹，又不忍割爱。青山、竹林，两美不能兼得，愁心损人。有还无：言青山为竹林遮掩，有等于无。乍可：宁可。食无鱼：冯谖弹铗作歌曰：“长铗归来乎，食无鱼。”扶疏：枝叶繁茂，疏密有致。为山计：为青山作想。累吾躯：累坏了我的身子。
[752] “凡病此”三句：向鹤请教治病之法。吾过矣：我错了。语出《礼记·檀弓》：“子夏投其杖而拜曰：‘吾过矣，吾过矣，吾离群而索居，亦已久矣。’”子奚如：你（鹤）以为该怎么办？
[753] “口不”句：鹤口不能言，猜度它心里回答说。语出贾谊《鸟赋》：“乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以臆。”臆对：心里回答。臆，通“意”。按，以下为白鹤“臆对”的话。
[754] “虽卢扁”两句：纵然卢扁再生，无奈药物无效，难以治好你的病。卢扁：即古代名医扁鹊，因家居卢地，也称卢扁。
[755] “有要言”三句：治病全仗要言妙道，去请教北山愚公，也许病愈有望。要言妙道：中肯之言和精妙之理。语出西汉枚乘《七发》，吴客对楚太子说：你的病无须药物治疗，“可以要言妙道说而去也”。北山愚：“北山愚公”事，见《列子·汤问》。庶：大概、也许。瘳（chōu抽）：病愈。
[756] 作于庆元五年（1199）前后，时稼轩罢居铅山瓢泉。吴子似县尉：吴绍古，字子似，江西鄱阳人，时任铅山县尉。有史才，并善诗。与稼轩交往颇密，常相互唱和。
[757] “我见”三句：言友人到来，顿使茅屋生光，山水增辉。
[758] “怅平生”四句：感叹平生知己疏远，唯与吴子相与情深。肝胆楚越：肝、胆虽近，却如远隔楚、越。喻知交疏远。语出《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆皆楚、越。自其同者视之，万物皆一也。”胶漆陈雷：据《后汉书·独行传》，陈重、雷义两人交谊甚厚，每当官府举荐时，他们都互相推让而不应命。乡里赞曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”胶漆，胶与漆一经黏合，便无从分开。喻友谊之坚牢。
[759] “搔首”三句：《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。”原是说姑娘赴约时，故意隐而不见，逗得男方直挠头皮，徘徊不已。辛词借以形容想见友人时烦躁不安的心情。爱：“”的借字，隐蔽貌。踟蹰（chí chú迟除）：迟疑不决，徘徊不前貌。渴望梅：活用“望梅止渴”事（见《世说新语·假谲篇》），喻盼诗之心切。
[760] 清风：喻诗篇。《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆（美）如清风。”
[761] “直须”两句：谓自己振起精神，欢迎吴子的到来。抖擞尘埃：抖落掉衣上的尘土。柴门今始开：化用杜甫《客至》诗意：“花径不曾缘客扫，蓬门（即柴门）今始为君开。”
[762] “向松间”四句：为欢迎做官的友人到来，不惜打破居处的谧静，但请不要踏破院落中的苍苔。乍可：宁可，只可。花间喝道：《义山杂篡》以为“杀风景事，一曰花间喝道”。喝道，指官府出行时，必随以鸣锣开道之声。踏破苍苔：宋滏水僧人宝黁（nún）诗：“只怪高声问不应，瞋（恼）余踏破苍苔色。”（引见苏轼《书磨公诗后》小序）
[763] “岂有”三句：自愧无才，徒劳友人来访，自己将殷勤待客。岂有文章，谩劳车马：化用杜甫《宾至》诗意：“岂有文章惊海内，谩劳车马驻江干（江边）。”谩劳，徒劳。青刍（chú除）白饭：化用杜甫《入秦行》诗意：“为君沽酒满眼酤，与奴白饭马青刍。”青刍，喂马的青草。
[764] “君非我”三句：勉励友人当以功名自许，不可似我徘徊流连于山水之间。恁：如此，这般。
[765] 作期同《沁园春·和吴子似县尉》。
[766] “掩鼻”两句：谓官场腐臭，令人掩鼻；美酒飘香，一醉忘忧。掩鼻：捂鼻。
[767] “自从”两句：言隐退田园后，忘却世事，唯以歌舞自娱。云烟畔：云烟缭绕之处，借指山水幽美的隐居之地。
[768] “呼老伴”三句：欲与老伴共赏重阳秋色，不想遍野菊花无觅。老伴：此指老妻。黄花：菊花。重阳：古人以阴历九月九日为重阳节，并有登高饮酒赏菊的风俗。
[769] “要知”两句：谓菊花要待西风严霜过后，始烂漫开放。
[770] 作于罢居铅山时期。望日：阴历十五称望日。用东坡韵：指用苏轼著名的《水调歌头》中秋词的韵脚。叙太白、东坡事：未见赵昌父原词，其事不详。参阅本篇注〔4〕。过相褒借：对我赞扬过甚。秋水之约：约会于瓢泉秋水堂。吴子似：见前《沁园春·和吴子似县尉》注〔1〕。
[771] “我志”两句：言己向往神游太空，昨晚梦中登天。寥阔：即寥廓。此指宇宙太空。畴（chóu愁）昔：昨晚。畴，此作助词，无义。昔，通“夕”。《楚辞·九章》：“昔余梦登天兮。”
[772] “摩挲”两句：揽月俯仰之间，人世已过千年。摩挲（suō梭）：用手抚摸。素月：皎洁的明月。俛仰：即俯仰，抬头低头之间。俛，“俯”的异体字。
[773] “有客”三句：有客乘鸾跨凤，和李白、苏轼相约，共上月宫游赏。按，此当为题序“叙太白，东坡事”中的一部分。客：指赵昌父。骖（cān餐）：古代驾车时位于两旁的马。这句是说以鸾和凤为“骖”。云：说。青山、赤壁：代指李白和苏轼。李白死后葬于青山（在今安徽省当涂县）；苏轼贬官黄州时，有赤壁之游，并有词（《念奴娇·赤壁怀古》）、赋（前后《赤壁赋》）名世。高寒：天上高寒之处，指月宫。苏轼《水调歌头》：“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
[774] “酌酒”两句：他们以北斗为勺，开怀畅饮，我也有幸厕身其间。酌酒援北斗：《楚辞·九歌》：“援北斗兮酌桂浆。”援，拿。虱其间：韩愈《泷吏篇》：“得无虱其间，不文亦不武。”虱，作动词，意谓无才而渺小，不配与他人为伍。
[775] 少歌：小声吟唱。楚辞《九章·抽思》有“少歌”一词，王逸注：“小唫（吟）讴谣以乐志也。少，亦作小。”
[776] “神甚放”两句：形体虽眠，神魂却自由腾飞。
[777] “鸿鹄”两句：言神魂如鸿鹄不断腾飞向上，想看一看天地是方是圆。按，这几句本自贾谊《惜誓》：“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲；再举兮睹天地之圆方。”鸿鹄（hú胡）：大雁，天鹅。古人常合二为一，指能展翅高飞的大鸟。鹄，亦称黄鹄。
[778] “欲重歌”三句：梦觉深思：人事何以有亏有全？重歌：再唱。惘然：若有所失貌，疑惑不解貌。底：为什么。亏全：缺损与圆满。
[779] “有美人”两句：纵有知己可语，但有漫漫秋水相隔之憾。这两句用杜甫《寄韩谏议》诗意：“美人娟娟隔秋水。”美人：指知己朋友，即指吴子似。婵娟：姿容美好。
[780] 亦是闲居瓢泉之作。
[781] “石壁”两句：写白云笼山，溪水绕屋之景。石壁：陡峭的山崖。积：指浮云堆积。周遭：周围。刘禹锡《石头城》：“山围故国周遭在。”
[782] “自从”两句：花虽落去，犹爱风中芳草。
[783] “呼玉友”三句：言野老相邀作客。野老：农村父老。玉友：一种米制的白酒。《珊瑚钩诗话》：“以糯米药曲作白醪，号玉友。”荐：奉献。溪毛：一种生于涧边溪畔的野菜。
[784] “杖藜”两句：谓野老过桥迎客。杖藜：拄着藜杖的老人。杖，拄着。藜，一种植物，茎高五六尺，其老韧者可作杖用。
[785] 作于庆元六年（1200）前，稼轩罢居铅山瓢泉期间。傅岩叟：傅为栋，字岩叟，江西铅山人，曾为鄂州州学讲师。与稼轩来往甚密，彼此唱和颇多。悠然阁：傅岩叟庭宅中的一座亭阁。陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”岩叟以“悠然”名阁，表示对陶的衷心仰慕。
[786] “路入”三句：穿柳入门，共话渊明重九轶事。门前柳：陶渊明《五柳先生传》：“门前有五柳树，因以为号焉。”此借指傅家。渊明重九：据肖统《渊明传》，九月九日，渊明出外采菊，恰好王宏送酒到此。渊明即地而饮，大醉始归。重九，即指重阳节。
[787] “岁晚”三句：感叹渊明晚年虽以诸葛亮自况，却无诸葛亮的际遇。东篱风雨依旧，唯有采菊自娱。岁晚凄其无诸葛：黄庭坚《宿彭泽怀陶令》诗：“岁晚以字行，更始号元亮。凄其无诸葛，肮脏（刚直倔强貌）犹汉相。”意谓渊明晚年以“元亮”为号，颇有以诸葛自喻之意。但同为刚直不阿，诸葛犹得以官至汉蜀丞相，而渊明却生不逢时，凄其终身。凄其，凄凉萧索。其，语尾助词，无义。黄花：菊花。东篱：见本篇注〔1〕陶渊明《饮酒》诗。
[788] “陡顿”两句：谓渊明弃官归来，顿使南山变得高洁起来。陡顿：突然变化。宋时方言，同“斗顿”。南山：见本篇注〔1〕陶渊明《饮酒》诗。指庐山。
[789] “山不记”两句：不记何年始有此南山。意承上文，谓但知山以人（指陶渊明）名世。
[790] “是中”三句：谓悠然阁风光之秀不亚于庐山，请西风唤起陶潜来游，不知他能赏光否？是中：这中间，指悠然阁。康庐：即指江西庐山。陶潜隐居柴桑，正在庐山脚下。庐山，亦名匡山、匡庐。宋人因避宋太祖赵匡胤讳，改称康庐。倩：此同“请”。君：指悠然阁的主人傅岩叟。翁：指陶潜。
[791] “鸟倦”三句：借陶诗自况，谓己倦于仕宦，乐于山水，唯有献上几首新诗。“鸟倦”两句：化用陶潜《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”岫（xiù秀）：山峰。（shènɡ圣）：同“剩”，馀下。新诗几首：即新词几首。稼轩有《贺新郎》二首、《水调歌头》一首赋悠然阁，故有此语。
[792] “欲辨”两句：化用陶诗：“此中有真意，欲辨已忘言。”（《饮酒》诗第五首）“羲农去我久，举世少复真。”（《饮酒》诗第二十首）慨叹如今世风日下，无复上古时代的纯朴心地，很难像陶潜那样，深刻会心自然景物中的微妙真意。欲辨忘言：谓很难用语言表达，唯有靠身心去体会。羲农：伏羲氏和神农氏，上古时代传说中人。
[793] “天下事”两句：天下事不堪一提，唯有饮酒。陶潜《饮酒》（第二十首）诗：“若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。”
[794] 作于庆元六年（1200），时稼轩仍罢居铅山瓢泉。偕：同，和。杜叔高：稼轩友人。叔高曾于淳熙十六年（1189）一访辛于带湖，此二访辛于瓢泉。据稼轩《瀑布》诗自注，正是庆元六年。
[795] “花向”两句：以美人粉面、翠眉喻春花春柳之美。颦（pín贫）：皱眉。
[796] 好山如好色：化用孔子语：“吾未见好德如好色者也。”（《论语·子罕篇》）并脱胎于苏轼《自径山回和吕察推》诗：“多君贵公子，爱山如爱色。”
[797] 怀树怀人：朱熹注《诗经·召南·甘棠》云：“召伯循行南国，以布文王之政。或舍甘棠之下，其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”谓因怀人而爱树。辛词则说由怀树而怀人。
[798] 与上阕《浣溪沙》同韵，当作于同年，即庆元六年（1200）。
[799] “父老”两句：言今年风调雨顺，父老展眉解愁。
[800] “殷勤”句：言可以不再受饥挨饿。谢却：辞却。甑（zènɡ赠）中尘：蒸食用的炊具里积满灰尘，意谓久久无米可做。《后汉书·独行传》载，范冉（字史云）住房简陋，有时甚至绝米断炊。乡里歌曰：“甑中生尘范史云。”辛词据此。
[801] 无赖：顽皮可爱。撩：挑逗，撩拨。
[802] 白头新：白色的新花。梨花色白，故以“白头”喻之。
[803] 作期同上。赵晋臣敷文：赵不遇，字晋臣，江西铅山人。庆元六年（1200）罢职家居，与稼轩过从甚密，彼此多有唱和。赵曾为敷文阁学士，故称以“敷文”。积翠岩：当在上饶。“题”字有可能是“和”字之误。
[804] “我笑”两句：笑共工无端发怒，触断巍巍天柱。共工：古代传说中的部族首领。据《史记·三皇本纪》说：女娲氏末年，共工与祝融交战（《淮南子·天文训》则说与颛顼争帝），兵败，怒触不周山，以致天柱折倒，地维（系住大地的绳子）断裂。缘底：为什么。天一柱：即天柱，俗称擎天柱。
[805] “补天”两句：笑女娲补天奔忙，却将一块补天的五彩石投在闲处。女娲（wā蛙）补天：传说共工怒触不周山，天崩地陷，女娲遂炼五色石以补天。此石：女娲补天之石，即指积翠岩。
[806] “野烟”两句：词人拄杖来到荒郊野外探视积翠岩。汝：你，指积翠岩。
[807] “倚苍苔”三句：问积翠岩千百年来，历经几多风雨侵蚀？倚苍苔：靠在长满苍苔的积翠岩上。摩挲：抚摸。
[808] “长被”两句：韩愈《石鼓歌》：“牧儿敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。”辛词借用其意，谓牧童敲火（击石取火），牛羊磨角，积翠岩不胜骚扰之苦。
[809] “霍然”两句：忽然积翠岩以其千丈翠屏的雄姿出现在人们眼前，并有甘泉滴响其间。锵（qiānɡ枪）然：一般形容金属撞击声，此状甘泉滴水时清脆悦耳的响声。
[810] “结亭”两句：建几个小亭，待到春暖花开，此间自有歌舞盛会。携歌舞：指游赏者带来歌儿舞女。
[811] “细思量”三句：言古来寒士不遇者有时也能得到际遇。不遇：指怀才不遇。古人多有不遇之叹，如董仲舒作《士不遇赋》，司马迁有《悲士不遇赋》，陶潜也有《感士不遇赋》。赵晋臣名不遇，故词人有此语。
[812] 作期同上。
[813] “少年”三句：言人老去方知羡慕少年之欢乐。
[814] “叹折腰”两句：今日归来，不堪回首仕途辛劳。“折腰”句：陶潜为彭泽令时曾叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”于是弃官归里，并作《归去来兮辞》。见《宋书·陶潜传》。羊肠：曲折小路，此喻仕途。
[815] “高车”三句：传语达官显宦，且容你等恣意为之。高车驷马，金章紫绶（shòu寿）：乘坐四马高车，佩金印，挂紫带。此以车骑和服饰代指达官显宦。渠侬：他们，即指达官显宦。稳便：任意所为。
[816] “问东湖”两句：言友人此番归来，可以从容大显诗才。东湖：在豫章（今江西南昌市），赵晋臣由江西漕使任所罢归，故有此问。凌云笔健：才思高超，笔力刚健。此借用杜甫评北朝诗人庾信语：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”（《戏为六绝》之一）
[817] 作期同上。简：书信。此作动词用。
[818] “高人”两句：言高人如千丈冰雪高崖。太古：远古。
[819] 火云：火烧云，赤色的云，极言天时之炎热。李商隐《送崔珏往西州》：“一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。”森毛发：毛发森然，此含凛然见畏之意。
[820] “俗人”两句：言俗人如同盗泉，照影影也昏浊不明。盗泉：在今山东泗水县。县境有泉八十七处，汇成泗水。相传唯盗泉不流。
[821] “高处”两句：即便高处挂瓢，我也宁渴勿饮盗泉之水。高处挂瓢：据《逸士传》：“许由捧水饮。人遗一瓢，饮讫，挂木上，风吹有声。由以为烦，去之。”不饮宁渴：《尸子》：“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
[822] 作期同上。苦俗客：苦于俗客的骚扰。
[823] 相知：犹言相好的。
[824] 厮见：相见。
[825] 只这是：只是这一些。指说来说去老一套。
[826] 怎奈向：如何，怎么办，此宋人习用口语。向，语尾助词，起加强语气作用。
[827] 尖新底：别致的，特殊的。底，犹今之“的”。
[828] 罪过：难为，多谢。今江苏北部仍用此语。但词人于此作反语，有讽嘲意。
[829] 不罪：不要责怪我。
[830] 洗耳：今言“洗耳恭听”，表示对说话人的恭敬。此处相反，表示厌闻其语。据《高士传》载，古代著名隐士许由洗耳于颍水之滨。其友巢父问其故。许由对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”
[831] 作于庆元六年（1200）秋，稼轩正罢居瓢泉。赵昌父、吴子似：分别见前《满庭芳》（西崦斜阳）、《沁园春》（我见君来）注。徐斯远：名文卿，江西上饶人。《叶水心文集·徐斯远文集序》赞其淡功名，乐山水，“以文达志，为后生法。”韩仲止：名淲，韩元吉之子。长期隐居不仕，自号涧泉，有诗名，与赵昌父并称“信（信州）上二泉”（赵号“章泉”）。杨民瞻：不详。
[832] “旧雨”三句：言己孤独思友，切盼友人来会。旧雨、新雨：杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”意谓旧时宾客遇雨亦来，而今遇雨不来。南宋诗人范成大《新正书怀》诗云：“人情旧雨非今雨，老境增年是减年。”后用旧雨喻故人，今雨喻新交。佳人：指词序中提到的诸友人。偃蹇（yǎn jiǎn眼简）：困顿貌，谓仕途失意。
[833] “幸山中”两句：庆幸今岁芋（头）栗（子）丰收，意谓生活清贫自理。杜甫《南邻》诗：“锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。”
[834] “贫贱”两句：叹人情淡薄，古道渺茫难求。贫贱交情落落：《汉书·郑当世传》：“翟公为廷尉，宾客亦填门。及废职，门外可设雀罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门（书大字于门）曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。’”辛词本此。落落，此作淡薄、疏远讲。吾道悠悠：杜甫《发秦州》诗：“大哉乾坤内，吾道长悠悠。”吾道，指自己所追求的政治理想和道德标准。悠悠，渺远不可及貌。
[835] “怪新来”三句：惊讶自己近来竟写出《反离骚》、《发秦州》那样的作品。《反离骚》：汉代杨雄所作。《汉书·杨雄传》谓悼屈原之作。说杨雄以为君子得时则行，不得时则隐，何必自伤其身。“往往摭《离骚》文而反之”，故名《反离骚》。《发秦州》：为杜甫离秦州入蜀途中所写，共二十四首，备述一路所见所感，在诗人创作道路中占重要地位。
[836] “功名”三句：言功名之事似乐而实忧。无之不乐：没有功名便不乐。
[837] “怎奈向”两句：言儿辈不解此事，总是唤不回头。《苕溪渔隐丛话》载雪窦禅师偈语：“三分光阴二分过，灵台（心灵）一点不揩磨。贪生逐日区区（自得貌）去，唤不回头争奈何。”怎奈向：意同“怎奈何”，见上篇注〔5〕。抵死：总是，老是。
[838] “石卧”两句：谓儿辈对功名事难辨真假虚实。石卧山前认虎：指李广射猎，以石为虎事。见前《八声甘州》（故将军饮罢）注〔4〕。蚁喧床下闻牛：《世说新语·纰漏篇》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”
[839] “为谁”三句：望友不至，怏怏下楼。一饷：即一晌，一会儿。
[840] 约作于庆元六年（1200），时稼轩罢居瓢泉。少年时事：指青年时期的一段抗金经历。稼轩生于北地，宋高宗绍兴三十一年（1161），金主亮大举南侵。时稼轩二十二岁，聚众起义，后归耿京，为掌书记。次年春，奉表归宋，于北返海州途中，闻叛将张安国杀耿投金。遂率轻骑五十馀夜袭金营，捉叛张而兼程南渡，献俘朝廷（以上见《宋史本传》）。时人洪迈《稼轩记》评说：“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。”按，本词上片正是回忆这一段英雄往事。
[841] “壮岁”两句：回忆当年率众起义、突骑渡江情景。壮岁：少壮之时。拥万夫：率领上万名抗金义士。锦襜（chān搀）：锦衣。襜，短上衣。突骑（jì计）：突击敌军的骑兵。渡江：指南渡归宋。
[842] “燕兵”两句：描叙夜闯金营，活捉叛将的战斗场面。上句言金兵戒备森严，下句言义军奔袭和突围。燕兵：指金兵。燕，战国时燕国，据有今河北北部和辽宁西部一带，此泛指被金人占领的中原地区。娖（chuò辍）：谨慎貌，小心翼翼的样子。银胡（lù路）：饰银的箭袋，多用皮革制成。既用以盛箭，兼用于夜测远处声响。唐人杜佑《通典·守拒法》：“令人枕空胡卧，有人马行三十里外，东西南北皆响于胡中。名曰‘地听’，则先防备。”宋人《武经备要前集》也有类似之说。汉箭：用“汉”字代表“宋”，指稼轩率领的部队。金仆姑：箭名。据《左传·庄公十一年》载，鲁庄公曾用此箭射伤宋国大将南宫长万。按，或谓上片仅写首次南渡事。言稼轩一行奉表至扬州，正值金主亮被部下射杀。稼轩等乘兵乱之际，冲过敌阵而渡江南去。
[843] 春风不染白髭须：言春风染绿万物，却不能染黑我的白须。欧阳修《圣无忧》词：“春风不染髭须。”髭（zī姿）须：胡须。
[844] “却将”两句：谓空有壮志宏略，只落得种树田园。万字平戎策：指抗金复国的良策。按，稼轩南归后，曾先后上《美芹十论》和《九议》，力陈抗金战略，但都未得朝廷重视，故有此叹。东家：东邻家。种树书：研究栽培树木的书籍。《史记·秦始皇本纪》记始皇焚书“所不去者，医药、卜筮、种树之书”。此喻归隐。韩愈《送石洪》诗：“长把种树书，人云避世士。”
[845] 作期同上。漫兴：随意挥洒，即兴之作。按，此为“漫兴三首”中的第一首。
[846] “夜雨”两句：谓己夜醉瓜棚，闲看农人春雨插秧。瓜庐：看瓜用的小草棚。秧马：一种简单的木制插秧农具。苏轼《秧马歌序》：“予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。……日行千畦。”
[847] 点检：计算。翁：作者自称。
[848] “扫秃”两句：毛笔写秃了，砚台磨穿了，极言辛勤的笔耕生涯。兔毫锥：兔毛做成的笔。铜台瓦：铜雀台瓦做成的砚台。曹操曾于邺城筑铜雀台，后来当地人掘瓦为砚，“贮水数日不渗”（见《文房四谱》）。
[849] “谁伴”两句：言无人伴杨雄作《解嘲》，极言寂寞孤独。杨雄：西汉著名赋家。晚年埋首研究哲学、语言文字学，因不附时贵作《太玄》而淡泊自守。有人嘲其著书无用，乃作《解嘲》以辩驳。《解嘲》用主客问答式，文中之“客”为虚拟人物。乌有先生：汉赋家司马相如《子虚赋》中的人物，与“无有”谐音，亦虚拟人物。后世即以“子虚乌有”喻假设中或不存在的人或事。
[850] 作期同上。此“漫兴三首”之三。
[851] “千古”两句：言汉将李广英勇善战，功勋卓著。据《史记·李将军列传》，广与匈奴战，敌众我寡，重伤被俘。匈奴人置广于绳网上，行于两马之间。广佯死，突然跃起夺得胡儿骏马，南驰以整残部。李将军：即李广，参见前《八声甘州·夜读李广传》。
[852] “李蔡”两句：言李广虽功勋卓著，却终无封侯之赏。而李蔡人品不过下中，名声去李广甚远，却得以封侯赐邑，位至三公（事见《史记·李将军列传》）。
[853] 芸草：锄草。芸，同“耘”。陈根：老根。笕（jiǎn简）竹添新瓦：剖开竹子，使成瓦状，以作引水之具。笕，引水的长竹管。此作动词用。
[854] “万一”两句：如朝廷诏令举荐“力田”，则非我莫属。朝家：朝廷。力田：选拔人才的科目。汉代设“力田”（努力耕作）、“孝悌”（孝顺父母、友爱兄弟）两科。中选者受赏，并免除徭役。舍我其谁也：除了我，还能是谁呢？语出《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”
[855] 作期同上。
[856] “万里”两句：言天马万里追云，一声长嘶，凡马为之一空。（niè聂）浮云：追踪浮云。语出《汉书·礼乐志·郊祀歌》：“太乙况，天马下。……浮云，晻上驰。”，同“蹑”。一喷空凡马：长嘶一声，超过所有的凡马。杜甫《丹青引》诗：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”一喷，一声嘶鸣。
[857] “叹息”两句：言老来应有曹操“老骥伏枥”之志。曹瞒：曹操，字孟德，小名阿瞒。老骥伏枥：曹操《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”骥，千里马。枥，马槽。公：指曹操。
[858] “山鸟”两句：形容归隐处的冷落萧条。哢（lònɡ）：啼鸣。
[859] “老我”两句：我已老去，理当于此隐居终身。痴顽：呆痴固执。合：应当。菟（tú图）裘：指隐居之所。见前《水调歌头》（日月如磨蚁）注〔4〕。
[860] 作期同上。赵晋臣：稼轩友人。
[861] “昨日”三句：言昨日春光浓郁，梅花灿烂怒放。学绣：初学绣花。
[862] “甚无情”三句：言老天怎忍心教风雨把梅花摧残。甚：真。下得：忍得。僝僽（chán zhòu蝉宙）：折磨。
[863] “向园林”两句：言落花满园，如红毯铺地。地衣：地毯。绉：绉纹。
[864] “而今”两句：春天不肯久驻人间，如荡子不以离别为念。
[865] “记前时”四句：去年送春，落花泛波，似把浩荡春水酿成一江醇酒。醇酎（zhòu宙）：浓酒。
[866] “约清愁”两句：约“清愁”岸边相见。
[867] 此亦闲居瓢泉之作，具体作年不详。芙蓉：一名芙蕖，即荷花。见寿：祝寿。
[868] “暑风”三句：言荷叶亭亭玉立，如绿衣使者持节鹄立。亭亭：挺拔娇好貌。宋人周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”节：符节。古代使臣用以证明身份的信物。
[869] “掩冉”三句：描绘荷花盛开时姿态万千情状。掩冉如羞：言其如少女含羞，闪隐于绿叶之间。掩冉，遮掩。参差（cēn cī岑阴平疵）似妒：言其参差错落，似怀妒意而争美赛艳。参差，高下不齐貌。
[870] “步衬”两句：以人拟花，言其羞与潘妃为伍，远胜六郎高洁。步衬潘娘：《南史·齐东昏侯记》：“凿金为莲花，以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲花也。’”貌比六郎：《新唐书·杨再思传》：“张昌宗以姿貌幸，再思每曰：‘人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。’其巧谀无耻类如此。”按，唐时张昌宗、张易之以姿容见幸于武后，贵震天下，众人竞相献媚，时人呼张易之为五郎，呼张昌宗为六郎。
[871] “添白鹭”三句：言白鹭飞来与芙蓉为侣，犹如公子佳人并肩比立。按，白鹭通体皆白，一生往来水上，象征纯洁无邪，超尘忘机。谢惠连《白鹭赋》：“表弗缁（黑色，意谓污浊）之素质，挺乐水之奇心。”又，白鹭风度翩翩，仪表俊逸。杜牧《晚晴赋》：“白鹭忽来，似风标之公子。”辛词取杜赋字面而兼含二义。
[872] “休说”七句：化用屈原《九歌·湘君》诗意：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”意谓入水去采陆上长的香草，缘木去摘水中开的芙蓉，哪会有收获。男女双方如果心念不一，只能让做媒的徒劳往返。即便勉强结合，由于爱情不深，也最容易决裂。屈原用此隐喻楚王亲佞远贤，失信于己。稼轩则借以隐寄身世之慨。搴（qiān千）：拔取。木末：树梢。灵均：屈原，字灵均。心阻媒劳：心有阻隔，徒劳媒使。交疏：交谊疏远。
[873] “千古”两句：赞美屈原的《离骚》光昭日月，流芳千古。
[874] “都休问”三句：一切作罢休问，但举杯畅饮。露荷翻叶：殷英童《咏采莲》诗：“藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。”辛词以荷叶喻杯，叶上露珠喻酒，写倾杯豪饮。
[875] 此闲居瓢泉之作。意天之所赐邪：想来这块石壁是上天所赏赐。邪，同“耶”。
[876] “左手”四句：想象自己飞升天庭情景。青霓（ní尼）：虹霓。吾使丰隆前导：我叫丰隆在前面引路。《离骚》：“吾令丰隆乘云兮。”丰隆，雷神。阊阖（chānɡ hé昌河）：天门。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”
[877] “周游”两句：言游遍太空，直入天之最高处。周游上下：《离骚》：“及余饰之方壮兮，周流观乎上下。”寥天一：空虚浑然一体的高天。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”
[878] “览玄圃”三句：游览神山，观赏万斛泉水，千丈崖石。玄圃：即悬圃，神山，传说在昆仑山之上。《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县（同“悬”）圃。”斛（hú胡）：古代量米容器，一斛为十斗。万斛，极言其多。
[879] “钧天”两句：言天帝奏乐设宴招待自己。钧天广乐：天上仙乐。见前《贺新郎》（细把君诗说）注〔3〕。燕：同“宴”，宴饮。瑶：瑶池。传说中的仙池，为群仙宴饮之地，亦在昆仑山上。
[880] “帝饮”两句：言天帝请我喝酒，并赐我苍壁一块。饮予：叫我饮酒。饮（yìn印），作使动用法。觞（shānɡ商）：酒杯，这里代指酒。
[881] “嶙峋”两句：言这块苍壁正在瓢泉山水之间。嶙峋（lín xún林旬）突兀：形容苍壁重叠高耸。一丘壑：一丘一壑，即一山一水。此指词人隐居之处瓢泉。
[882] “余马怀”三句：言己神情恍惚由天上返回人间。《离骚》：“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”王逸注：“屈原设去世离俗，周天匝地，意不忘旧乡，忽望见楚国，仆御悲感，我马思归，蜷局诘屈而不肯行。此终志不去，以词自见，以义自明也。”余马怀：我的马因怀乡而不肯前行。仆夫悲：我的驾车人也因思家而悲伤。
[883] 此闲居瓢泉之作。词序大意：“苍壁”开辟之初，外界传闻言过其实，引来不少观赏者。他们意其当有积翠岩、清风峡、岩石山、玲珑山之绝胜风光。不想一见之下，仅一块高耸石壁而已，于是大笑而去。主人姑且戏作转语，为苍壁驳难解嘲。
[884] “莫笑”两句：谓苍壁虽小，但势欲摩天，气概非凡。棱层：山石高险貌。摩空：上摩青天。
[885] “相知”三句：谓知苍壁者唯我，它不求小巧玲珑之美，意与泰华争雄。泰、华：东岳泰山，西岳华山。玲珑：亦指词序中的玲珑山。
[886] “天作”两句：谓上天造就此壁谁能理解，唯有请杨雄来驳难解嘲。杨雄：西汉著名赋家，曾作《解嘲》，参阅前《卜算子》（夜雨醉瓜庐）注〔5〕。
[887] “君看”三句：言孔子生时并不得意，但他依然坚持周公之道为实现自己的政治理想奔波一生。仲尼：孔子名丘，字仲尼。从人贤子贡：《论语》记载时人语：“子贡贤于仲尼。”认为子贡比孔子更贤明。从人：门生，徒弟。子贡，孔子的学生。复姓端木，名赐，字子贡。周公：西周初年著名政治家，是孔子儒家学派心目中的理想人物。
[888] 此闲居瓢泉之作。茂嘉：稼轩族弟，生平不详。据刘过《沁园春·送辛稼轩弟赴桂林官》词意，当是勉力抗金而重忠义节气的人。时调官桂林，稼轩有二词赋别（另一首，见下篇）。《离骚补注》：宋人洪兴祖著，谓“子规、鹈二物也”。
[889] “绿树”三句：借鸟声托意，言临别不堪绿荫深处众鸟啼鸣悲切。鹈（tí jué题决）、杜鹃、鹧鸪：三种鸟，啼声皆悲，故言“更那堪”，即不忍闻其悲声。
[890] “啼到”两句：鸟啼悲切，恨花尽春去。《离骚》：“恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”按，《广韵》称鹈“春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇”。
[891] “算未抵”句：言啼鸟伤春虽苦，总抵不上人间离别之苦。按，以下即叠用四件人间离别之事。
[892] “马上”两句：此人间离别第一事，言昭君出塞，别离汉家宫阙。王昭君名嫱，汉元帝后宫宫女，因和亲赐嫁匈奴王呼韩单于。马上琵琶：谓在琵琶声中远离故国。石崇《王明君辞序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也。”李商隐《王昭君》诗：“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”关塞黑：边关要塞一片昏暗。长门：汉武帝曾废陈皇后于长门宫，后泛指失意后妃所居之地。这里借言昭君辞汉。按，或谓此即用长门本事，与昭君无涉，即认为此词共用五事。翠辇（niǎn碾）：用翠羽装饰的宫车。金阙：宫殿。
[893] “看燕燕”两句：此人间离别第二事，言庄姜送归妾。燕燕：《诗经·邶风》有《燕燕》诗：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”《毛传》以为此“卫庄姜送归妾也”。据《左传·隐公三年、四年》：卫庄公妻庄姜无子，以庄公妾戴妫之子完为子。完即位未久，就在一次政变中被杀，戴妫遂被遣返。庄姜远送于野，作《燕燕》诗以别。
[894] “将军”三句：此人间离别第三事，言李陵别苏武。李陵：汉武帝时抗击匈奴的名将，曾以五千之众对十万敌军，兵尽粮绝而北降匈奴，故辛词谓“将军百战身名裂”。苏武：亦西汉武帝时人。奉命出使匈奴，羁北不降，北海牧羊十九年持节不屈，终得返汉。苏武归汉，李陵饯别河梁。《文选》载李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之。”又，《汉书·苏武传》载李陵送别语：“异域之人，一别长绝。”河梁：桥。故人：指苏武。长绝：永别。
[895] “易水”三句：此人间离别第四事，言荆轲离燕赴秦。据《史记·刺客列传》：战国末年，燕太子丹命荆轲出使秦国，相机刺杀秦王。临行之际，太子丹及众宾客皆白衣素服相送于易水之上。有高渐离者击筑起乐，荆轲和乐而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声慷慨悲壮，送者无不为之动容（并见《战国策·燕策》）。易水：在今河北省易县。衣冠似雪：指送行者皆白衣素服。壮士：指荆轲。悲歌：指《易水歌》。未彻：尚未唱完，意谓声犹在耳。
[896] “啼鸟”两句：谓啼鸟如知人间别离之恨，当由啼泪进而啼血，益发悲哀。如许恨：即指上述种种人间别恨。
[897] “谁共我”两句：谓与族弟别后孤独无伴，唯与明月共醉。
[898] 此闲居瓢泉之作。赴调：赴任调职，即指调官桂林事。
[899] “烈日”三句：谓辛家世代为人刚烈正直，对君国忠心耿耿。烈日秋霜：酷夏的炎阳，寒秋的严霜，喻性格刚烈正直。家谱：指辛氏家谱。
[900] “得姓”三句：不知辛氏得姓于何年，且听我详参“辛”字之义。细参：细细参详，仔细品味。
[901] “艰辛”三句：言“辛”包含辛酸辛苦之意。
[902] “更十分”两句：言“辛”字本义为“辛辣”，人不堪其辛辣，如食椒桂欲吐。椒桂捣残：将胡椒、肉桂（均药用植物）捣碎。苏轼《再和曾布〈从驾〉》诗：“最后数篇君莫厌，捣残椒桂有馀辛。”
[903] “世间”三句：谓世间纵有香甜甘美之物，但从不到我辛氏家门。芳甘浓美：此喻荣华富贵。
[904] “比着”三句：言比不上别家子弟世代高官厚禄。比着：此谓比不得。儿曹：儿辈子孙。累累：接连不断。垂：挂。组：丝绸织成的宽带，用以佩印或佩玉，此指佩挂金印。
[905] “付君”三句：望族弟此去戮力政事，青云直上，勿以兄弟情谊为念。此事：指调官桂林一事。对床风雨：唐代诗人韦应物《与元常全真二生》诗：“宁知风雨夜，复此对床眠。”苏轼兄弟读此诗有感，曾相约早退，共为闲居之乐（见苏辙《逍遥堂》诗引）。辛词即用以言手足之情。
[906] “但赢”两句：言茂嘉日后饱经官场风霜，自将记取我今天的临别戏言。靴纹绉面：言面容衰皱如靴纹。据欧阳修《归田录》载，北宋田元均在三司使供职，权贵家子弟亲友多有求托。田元均虽内心厌恶而不从其请，但总是强作笑容把他们送走。因此曾对人说：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”
[907] 此闲居瓢泉之作。儿曹：指自家儿辈。以家事付之：把家务事交代给他们。
[908] “万事”两句：言万事如云烟过眼，而自己也像入秋蒲柳渐见衰老。蒲柳：蒲与柳入秋落叶较早，以喻人之早衰。《世说新语·言语篇》：“顾悦与简文同年而发早白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”
[909] “而今”两句：谓自己如今最宜醉酒、游赏、睡眠。
[910] “早趁”两句：向儿曹交代家事：及早催租纳税，妥善安排一家收入和支出。催科：催收租税。了纳：向官府交纳完毕。
[911] “乃翁”两句：谓自己依然只管竹林、青山、绿水。乃翁：你的父亲，作者自谓。
[912] 此闲居瓢泉之作。
[913] “期思”两句：言其终日唯赏景饮酒自娱。
[914] “人影”两句：言溪水照影，人影却不随流水同去；酒醉脸红，恰似少年青春重来。
[915] “疏蝉”两句：蝉声稀疏，树林反显得格外幽静；野菊半开，恰有孤蝶轻轻飞来。此模拟化用王藉《若耶溪》诗意：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”响涩（sè瑟）：响声嘶哑干涩。逾（yú鱼）：更加，格外。冷蝶：冷清之蝶，犹言孤蝶。
[916] “不是”两句：言非我有意傲世，只因生来多病又无才。长卿慢世：汉代司马相如，字长卿。慢世，即傲世，以傲慢的态度对待世事。《世说新语》注引《高士传·司马相如赞》：“长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市，不耻其状。托疾避官，蔑此卿相。”词人以司马相如自况。缘：因为。多病非才：据《唐诗纪事》，唐明皇见到孟浩然，命他诵其诗作。孟浩然诵其《岁暮归南山》诗中句云：“不才明主弃，多病故人疏。”明皇听后说：“卿不求朕，岂朕弃卿？”辛词借孟语自嘲。
[917] 此闲居瓢泉之作。石门：可能在铅山县女城山附近。一说在庐山西南。
[918] “山上”两句：言飞泉直下，如万斛珠玉倾泻；悬崖千丈，唯有鼪鼯能以上下。斛：度量容器，以十斗为一斛。鼪（shēnɡ声）：即鼬（yòu右），一名鼠狼，俗称黄鼠狼。鼯（wú吴）：鼠的一种，别名夷由，形似蝙蝠，以其前后肢间有飞膜，能在林中滑翔，俗称飞鼠。
[919] “已通”两句：言山路回旋莫测，似通还阻，人声也在有无之间。樵径：砍柴者走的小路，泛指山间小路。
[920] “闲略杓”三句：言小桥、佛寺历历在目，溪水南头的绿竹丛中更隐约有茅庐数间。略彴（zhuó卓）：小桥。浮屠：佛塔。修竹：长竹。
[921] “莫嫌”两句：自言绝爱此间山水风光，表示要频频来往。
[922] 词作于宋宁宗嘉泰三年（1203）夏。时朝廷委外戚韩侘胄用事，欲图北伐，于是起用废居瓢泉八九年之久的辛弃疾为绍兴知府兼浙东安抚使。稼轩于是年六月到任。此词即作于赴任途中。常山：即今浙江常山县，以境内有常山而得名。常山绝顶有湖，亦称湖山。
[923] 踏水频：忙于踏水灌田。
[924] 尝新：指品尝新稻。
[925] 纤鳞：细鳞，代指鱼。
[926] 作于嘉泰三年（1203）秋，时稼轩在绍兴知府兼浙东安抚使任上。会稽：即今浙江绍兴。蓬莱阁：在会稽卧龙山下，是著名的游览胜地。
[927] “秦望”三句：谓秦望山头乱云翻滚，急雨倾泻，直有江湖倒立之势。秦望山：在会稽东南四十里处，为众峰之杰。因秦始皇曾登此山以望东海，遂有此名。
[928] “不知”两句：语出《庄子·天运篇》：“云者为雨乎？雨者为云乎？”谓茫茫一片，云雨莫辨。
[929] “长空”两句：谓西风扫尽浓云，但见万里长空似洗。变灭须臾：顷刻间变化无常，指雨过天晴。赵鼎《望海潮》词：“须臾变灭，天容水色，琼田万里无瑕。”
[930] “回首”两句：谓月色皎洁，自然界大气流荡，引起人间大地千孔万穴呼啸共鸣。《庄子·齐物论》：“汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫。……夫大块噫气，其名为风，是唯天作，作则万窍怒号。”天籁：自然界的响声，此指风声。
[931] “谁向”三句：用越国范蠡巧使美人计灭吴事。合以下两句共参见前《摸鱼儿》（望飞来半空）注〔9〕。若耶溪：位于会稽南，相传为当年西施浣纱之处，亦称浣纱溪。美人西去：指遣西施西去吴国。麋鹿姑苏：谓吴国灭亡。昔日姑苏台已成麋鹿栖游之地。《史记·淮南王安传》载伍被之言：“臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿游姑苏台也。’臣今亦见宫中生荆棘、露沾衣也。”姑苏，姑苏台，在今江苏苏州城外姑苏山上。当年吴王得西施后，筑姑苏台，与西施宴游其上。
[932] “至今”两句：谓至今越人犹盼范蠡和西施乘船归来。故国：即指会稽。春秋时，越国建都于此。舸（ɡě葛上声）：大船。欤（yú鱼）：表疑问的语助词。
[933] “岁云”两句：谓时将岁暮，人问何不奏乐欢娱。岁云暮：一年将尽。云，助词无义。鼓瑟吹竽：奏乐。《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”瑟、竽（即大笙），分别为古代的弦乐器和管乐器。
[934] “君不见”两句：谓昔日风流一时的王、谢亭馆，而今却是一片荒凉凄冷景象。王亭谢馆：王、谢两家为东晋时代的豪门大族，他们的子弟大多住在会稽。大书法家王羲之与当时名流四十馀人曾盛会于山阴之兰亭，修祓禊之礼，并作《兰亭序》。大政治家谢安曾隐居会稽之东山。此处的“王亭谢馆”，泛指王、谢子弟在会稽的游乐场所。
[935] 作于绍兴任上。秋风亭：在绍兴境内。据张镃《汉宫春》和韵词序，知亭为稼轩创建，并以此词寄友人张镃。按，题曰“观雨”，但词紧扣秋风着笔，并不关涉秋雨，而上篇题曰“怀古”，却从秋雨切入，因疑两者混淆。
[936] 去年：稼轩今年出山任绍兴知府，去年仍在家闲居，故有此语。袅袅：形容微风吹拂貌。《楚辞·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风。”
[937] “山河”两句：谓会稽与瓢泉山河虽异，但秋景却无二致。此暗用东晋南渡士大夫新亭对泣事，以喻南宋偏安江左。参见前《水龙吟》（渡江天马南来）注〔3〕。
[938] “功成”两句：秋来夏去，功成自退，犹如一到秋天，人便自然与夏扇疏远。功成者去：《战国策·秦策》记蔡泽对应侯语：“四时之序，成功者去。”意谓春、夏、秋、冬，一年四季按序运行，每一季节在完成各自的使命后，便自动离去。辛词即用此意。人疏团扇：《汉书·外戚传》载班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”班诗借喻男方喜新厌旧，爱不专一。本词则借寓身世之感。团扇：圆形的扇子。
[939] “吹不断”两句：秋风微拂，夕阳依旧，但大禹的遗迹已茫茫难觅。禹迹：大禹的遗迹。禹，传说中的夏后氏部落长，创建夏王朝，曾以治水有方而名扬天下。相传他曾到越地苗山，并将苗山易名会稽。又说他死在会稽。北宋太祖乾德年间，于会稽山上立禹庙，设专户岁供祭扫。
[940] “千古”三句：谓汉武帝的词章文采斐然，足与司马相如的名赋比美。茂陵词：指汉武帝的《秋风辞》。辞云：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。……”茂陵，汉武帝的陵墓，在今陕西西安。这里指武帝本人。甚：真。风流：文采美，韵味浓。解拟：能比拟。相如：汉代大辞赋家司马相如。
[941] “只今”两句：言如今又值叶落江冷的清秋时节，但古人不见，使我愁苦不堪。眇（miǎo秒）眇愁余：《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”眇眇，远望貌。愁余，使我愁苦。
[942] “故人”两句：故人来信，言秋风已起，劝我早归以领略家乡风味。书报：来信说。因循：拖延，延误。莼（chún纯）鲈：用张翰见秋风起因思吴中莼菜、鲈鱼，而弃官南归事。参见前《木兰花慢》（老来情味减）注〔5〕。此指返瓢泉归隐。
[943] 《太史公书》：指司马迁的《史记》。司马迁曾任太史令，故称太史公。
[944] 作于浙东帅任上。
[945] “胶胶”两句：谓官场生活不似山中自由，繁杂之事没完没了。胶（jiǎo狡）胶扰扰：原意为动乱不安貌，此谓纷乱繁杂。
[946] “秋水”两句：回忆山中月夜赏菊的悠闲生活。秋水、停云：都是稼轩瓢泉住宅中的堂屋名。
[947] “随缘”两句：应深切领会随缘而适之理，不可存不切实际的非分之想。随缘：佛家语，意谓人之处世，当随客观机缘变化而变化。
[948] “先自”两句：本已不胜其愁，更那堪旧愁上又添新愁。
[949] 作于开禧元年（1205），时在镇江知府任上。按，嘉泰四年（1204）正月，稼轩在会稽奉诏晋京，随即改调镇江知府。稼轩于三月到任后，立即投入紧张的备战工作。京口：即今江苏镇江。北固亭：在镇江城北北固山上。北固山下临长江，回岭绝壁，形势险固。晋蔡谟筑楼山上，名北固楼，亦称北固亭。
[950] “千古”三句：谓千古江山依旧，但英雄如孙仲谋辈已无处寻觅。孙仲谋：三国时吴国国主孙权，字仲谋。他承父兄基业，曾建都于京口，后迁都建康，仍以京口为重镇，称霸江东，北拒曹操，为一代风流人物。
[951] “舞榭”三句：谓昔日种种歌舞豪华和英雄业绩，俱被历史的风雨吹洗一尽。舞榭歌台：即歌舞楼台。榭（xiè谢），建在高台上的敞屋。风流：指孙权创业时的雄风壮采。
[952] “斜阳”三句：人谓斜阳照处，这平凡而荒凉之地，当年刘裕曾经住过。寻常巷陌：普通的小街小巷。寄奴：南朝宋武帝刘裕小字寄奴。刘裕先祖随晋室南渡，世居京口。刘裕即于京口起事，率兵北伐，一度收复中原大片国土，又削平内战，取晋而称帝，成就一代霸业。
[953] “想当年”三句：言刘裕当年两度挥戈，北伐南燕、后秦时，有气吞万里之势。
[954] “元嘉”三句：言刘义隆草率北伐，意侥幸一战成功，结果大败而回。按，稼轩一生既积极主战，更强调积极备战。这里借古喻今，警告主战权臣韩侂胄。但韩未纳辛言，仓促出兵，导致开禧二年（1206）的北伐败绩和开禧三年（1207）的宋金和议。元嘉：宋文帝刘义隆（武帝刘裕之子）的年号。时北方已由拓跋氏统一，建立北魏王朝。元嘉二十七年（450），文帝命王玄谟北伐。由于准备不足，又冒险贪功，败归。草草：草率从事。封狼居胥：汉将霍去病追击匈奴，至狼居胥（在今内蒙古自治区西北部）封山而还。封，筑台祭天。按，此即指宋文帝北伐事。《宋书·王玄谟传》载文帝谓殷景仁语：“闻玄谟陈说（指陈说北伐之策），使人有封狼居胥意。”赢得：只落得。仓皇北顾：宋文帝北伐失败后，北魏太武帝拓跋焘乘胜追至长江边，扬言欲渡江。宋文帝登楼北望，深悔不已（见《南史·宋文帝纪》）。再者，据《宋书·索虏传》，早在元嘉八年（431），宋文帝因滑台失守，就写过“北顾涕交流”的诗句。
[955] 四十三年：稼轩于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年（1205）京口任上，正是四十三年。烽火扬州路：自绍兴三十一年（1161）金主完颜亮大举南侵以来，扬州一带烽火不断。路，宋时行政区域以“路”划分，扬州属淮南东路，并是这一路的首府。
[956] “可堪”三句：四十三年来的往事不堪回首，今天对岸佛狸祠下，竟然响起一片祭祀的鼓声。意谓人们苟安太平，抗金意志衰退。佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小字佛狸。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸瓜步山（今江苏六合县东南），并建行宫，后即于此建佛狸祠。神鸦社鼓：祭神时鼓声震天，乌鸦闻声而来争食祭食。
[957] “凭谁问”三句：以廉颇自况，谓老去雄心犹在，却得不到朝廷的重视。廉颇老矣，尚能饭否：廉颇，赵国名将，晚年遭人谗害而出奔魏国。后赵王欲起用廉颇，先遣使者询其健壮与否。廉颇当面一饭斗米肉十斤，并披甲上马，以示尚能作战。但使臣受贿而谎报赵王说：“与臣坐顷之，三遗矢（大便三次）矣。”赵王遂罢（见《史记·廉颇蔺相如列传》）。
[958] 此为出守京口时所写。
[959] “何处”两句：纵目环视，楼头山水风光无限，但中原故国何在？按，此两句倒装句法。神州：指沦陷的北方。
[960] “千古”三句：感叹古今兴亡无尽无休，犹如眼前江水滚滚东流。悠悠：迢迢不断貌。不尽长江滚滚流：杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
[961] “年少”两句：赞美孙权少年英雄独霸江东，称雄一时。按，孙权十九岁即继承父兄基业，故言“年少”。兜鍪（dōu móu唗谋）：头盔，代指兵士。万兜鍪，犹言千军万马。坐断：占据。
[962] “天下”三句：谓当时能与孙权匹敌称雄者，唯曹操和刘备。英雄曹刘：《三国志·蜀先主传》载，曹操曾与刘备论天下英雄，说，“今天下英雄惟使君（指刘备）与操耳，本初（指袁绍）之徒不足数也。”后《三国演义》中“青梅煮酒论英雄”一节即据此。生子当如孙仲谋：《三国志·孙权传》注引《吴历》云：曹操尝与孙权对垒，“见舟船、器仗、军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子（指刘琮）若豚犬（猪狗）耳。’”孙仲谋：孙权，字仲谋。
[963] 作于嘉泰四年春至开禧元年夏（1204——1205）镇江知府任上。郡治：郡府的官署所在地。京口为镇江府郡的行政中心。尘表亭：亭名，馀不详。
[964] “悠悠”两句：言夏禹当年辛勤治水，建立了万世不朽的功业。悠悠：久远，悠久。矻（kū枯）矻当年苦：据《史记·夏本纪》，禹父鲧因治水无功被诛，禹承父业，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”终于驯服洪水。矻矻，辛勤劳苦貌。
[965] “鱼自”两句：言鱼和人各得其所，盛赞夏禹治水功业卓著。《孟子·滕文公下》载：“禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹（zū租，沼泽）。”又云：“险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。”深渊：深水。平土：平地。
[966] 金山：在镇江西北的长江中。据《舆地纪胜·镇江府景物》：“旧名浮玉，唐李琦镇润州，表名金山。因裴头陀开山得金，故名。”上有金山古刹，至今犹为镇江游览胜景。
[967] 作于开禧元年（1205）秋。按，是年三月，朝廷以稼轩荐人不当，降两职。六月，旋改知隆兴府。但人未动身，又遭弹劾。遂撤回新命，授以“提举冲祐观”的空衔，“理作自陈”。名曰自由处置，实是罢官遣返（以上均见《宋会要·黜降官》）。自此，稼轩三度罢仕归隐。以后朝廷虽屡有诏命升迁，直至兵部侍郎、枢密都承旨，但稼轩都力辞未出，直到开禧三年（1207）九月，六十八岁的稼轩终于赍志以殁。乙丑：即开禧元年（1205）。奉祠西归：即指提举冲祐观而西返铅山瓢泉。仙人矶：地点不详，据词意，当在京口、建康一带的长江水边。
[968] “江头”两句：谓江头一带斜阳照处，六朝兴衰陈迹历历在目。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，相继建都于建康（今江苏南京），史称南朝六朝。
[969] “悠悠”两句：言对历代兴废不再关心，所关心者唯沙洲白鹭而已。意谓此去归隐，无须过问政事。按，稼轩罢居带湖时，最爱与白鹭相亲，曾作《水调歌头·盟鸥》，故有此语。
[970] “仙人矶”两句：言仙人矶下宜卸帆稍住，奈几多风雨，征棹难驻。
[971] “直须”两句：言正应抖尽满身尘埃，趁新凉天气和一江秋水及早返乡。
[972] 此亦“奉祠西归”途中作。舟次：舟船停泊。余干：县名。据《读史方舆纪要》，县址在饶州南百二十里。
[973] “江头”两句：言乘船西归，天天逆风而行，憔悴归来犹如古人邴曼容。打头风：顶头风。憔悴：脸色不好，精神不振。邴（bǐnɡ丙）曼容：西汉人。《汉书·两龚传》说他“养志自修”，为官所取俸禄不肯超过六百石，一旦超过，便自动免去。稼轩以邴自况。
[974] “郑贾”两句：以郑贾求鼠和叶公好龙二事，讽喻南宋执政者但求抗金之名，不务抗金之实。郑贾求鼠：郑贾为寓言中人物。《战国策·秦策》：郑人称未经雕琢的玉为“璞”，周人称未经晒干的鼠为“朴”。周人怀朴过郑贾处。郑贾本想买璞，但见是朴，遂罢。叶公：也是寓言中人物。刘向《新序·杂事》：叶公子高爱龙，满屋雕画皆龙。天龙闻而下之。叶公一见真龙，吓得五色无主，神飞魄散。寓言作者说：“是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。”
[975] “孰居”两句：言今后无事唯饮，且以青松为友。孰居无事陪犀首：据《史记》的《犀首传》和《陈轸传》：犀首，复姓公孙，名衍，魏人。陈轸见犀首曰：“公何好饮也？”犀首答曰：“无事也。”孰：谁。未办求封遇万松：没有取得封侯之赏，却先接纳万松为友。遇，相逢，接待。按，两句对仗，此句也应用事，但未详所出。
[976] “却笑”两句：如梦中相遇曹操，也只有相对言老了。曹孟德，曹操，字孟德。龙钟：年老力衰貌。
[481] 说：评论、品赏。按，以下五句即分两层评赏。
[482] “恍馀音”两句：诗如《钧天》仙乐、《咸池》古曲，馀音袅绕，美妙无比。恍：恍惚，依稀。钧天：指神话中的《钧天广乐》。《史记·赵世家》记赵简子曾梦游天都，与百神共赏《钧天广乐》。洞庭：洞庭湖。据《庄子·天运篇》，黄帝曾于洞庭之野，演奏《咸池》之乐，“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”胶葛：空旷深远貌。语出司马相如《上林赋》：“张乐乎胶葛之寓。”此形容乐声悠悠荡漾。
[483] “千丈”三句：诗如阴崖冰雪，纤尘无染，高洁不俗，读之毛发爽然。阴崖：北向的悬崖。
[484] “自昔”五句：一意贯串，红颜薄命，自古而然。金屋冷落，唯有对月调瑟，自遣愁肠。佳人：美人，喻君子，指杜叔高。
[485] “去天”句：谓叔高虽姓杜，但与历史上“去天尺五”的杜家有别。去天尺五：北朝长安城南有杜、韦两大家族深受皇帝宠信，权势熏天。民谣称“城南韦杜，去天尺五”（见《辛氏三秦记》）。“去天尺五”，极言其高贵。此句谓叔高杜家以文才名世。按，别有二说：一说指叔高出身世家大族；一说指叔高祖居长安，现在离家难回。
[486] “看乘空”两句：仰望天空，风云变幻，正是志士用命之际。此句有诱导叔高为国效命之意。鱼龙惨淡：志士为之变色。按，一说以为“鱼龙”喻奸小翻云覆雨，搅乱局势。
[487] “起望”三句：远望神州大地，昔日衣冠满路，如今一片残骨，而南宋执政者犹自清谈误国。衣冠：指士大夫。战骨：指抗金战士的骨骸。夷甫：西晋宰相王衍，字夷甫，曾清谈误国。参见前《水龙吟》（渡江天马南来）注〔4〕。按，南宋士大夫亦有清谈之风。稼轩希望朝廷能以历史为戒。清绝：清谈绝伦。
[488] “夜半”两句：一曲高歌，悲风四起，檐间铁马叮。铮铮（zhēnɡ争）：金属撞击声。檐间铁：古时悬于屋檐间的铁片，风吹则互击作响，俗称铁马。此言“阵马”亦有联想到疆场驰骋战马之意。
[489] “南共北”两句：指北金南宋，国土分裂。
[490] 词作于辛、陈唱和《贺新郎》之后，具体日期不详，权附于此。或谓此词写于绍熙四年（1193）秋。是年陈亮考中进士，被光宗赵惇亲擢为第一。时稼轩正在福州知府兼福建安抚使任上，作此壮词以寄，愿与陈亮共勉。
[491] “醉里”两句：夜醉入梦，梦醒似乎犹闻连营吹角之声。以下即借梦境而写理想之境。梦回：梦醒。按，一说“梦中回到”，似与诗词习惯用法不合。
[492] “八百里”两句：工对。承“吹角连营”，写奏乐啖肉、豪迈热烈的军营生活。八百里：牛名。晋王恺有牛名“八百里駮（同“驳”，花牛）”。王济与王恺比射，以此牛为赌物。恺输，于是杀牛作炙。事见《世说新语·汰侈篇》。苏轼《约（李）公择饮，是日大风》诗：“要当啖（dàn但，吃）公八百里，豪气一洗儒生酸。”分：分享。麾（huī灰）下：部下。炙（zhì至）：烤肉。五十弦：指瑟，古瑟用五十弦。此泛指军中乐器。翻：演奏。塞外声：指雄浑悲壮的军乐。
[493] 沙场：战场。点兵：检阅军队。
[494] “马作”两句：写鏖战场景。作：像。的卢：一种烈性快马。相传刘备在荆州遇危，所骑的卢“一跃三丈”，因而脱险。见《三国志·蜀志·先主传》注引《世语》。霹雳：雷声，此喻射箭时的弓弦声。《南史·曹景宗传》说，曹在乡里“与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫”。
[495] “了却”两句：抒发宏伟抱负。天下事：指恢复中原。赢得：博得。
[496] “可怜”句：叹壮志未酬，白发先生。按，如此词亦定于淳熙十六年，则陈亮四十七岁，稼轩五十岁。
[497] 写于淳熙十六年（1189）夏，时稼轩闲居上饶。己酉：即淳熙十六年（1189）。
[498] 几度：好几回。
[499] 怪石飞泉：指博山脚下的“雨岩”景色。稼轩《水龙吟·题雨岩》题序：“岩中有泉飞出，如风雨声。”《山鬼谣》题序：“雨岩有石，状怪甚。”
[500] 归女：嫁女儿。古时女子出嫁称“于归”。
[501] “酿成”两句：清风白露酿就一片稻米花香，谓风调雨顺，丰收在望。
[502] 约作于淳熙末或绍熙初（1189或1190），时稼轩闲居带湖。杨民瞻：生平事迹不详。
[503] “日月”两句：言日月旋转，时光流逝，世间事物有生有灭，是自然常规。日月如磨蚁：《晋书·天文志》载，有人以磨盘喻宇宙，以磨盘上的蚂蚁喻日月，磨盘飞快地向左旋转，蚂蚁虽向右爬去，但仍然不得不随着磨盘向左运行。浮休：喻生、灭。《庄子·刻意篇》：“其生若浮，其死若休。”
[504] “君看”两句：以江水滚滚东流，喻时光消逝，不因我留。
[505] 瓢泉：在江西铅山境内，据《铅山县志》：“瓢泉在县东二十五里，辛弃疾得而名之。其一规元如臼，其一直规如瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢。其水澄渟可鉴。”按，此时稼轩在瓢泉附近，当有便居，以供览胜小憩。稼轩小筑新居，始于绍熙五年（1194），而徙居瓢泉，则在庆元二年（1196）。雪楼：稼轩带湖居所的楼名。菟（tù兔）裘：春秋时鲁地名，在今山东泰安东南。鲁隐公曾命人在菟裘建宅，以便隐退后居住（见《左传·隐公十一年》）。后人遂以此称隐退之所。
[506] 岁晚：指人生晚年。问无恙：如果有人问我是否安好。桔千头：见前《水调歌头》（落日塞尘起）注〔9〕。
[507] “梦连环”三句：说杨民瞻如冯谖、王粲，怀才不遇，所以日夜思念返回家乡。梦连环：梦中还家。“环”与“还”谐音。歌弹铗：用冯谖弹铗而歌事，见前《满江红》（汉水东流）注〔6〕。赋登楼：东汉末年，天下大乱，“建安七子”之一的王粲依附刘表，在荆州登江陵城楼，作《登楼赋》，写其壮志难伸、怀乡思归的心情。
[508] “黄鸡”两句：想象杨民瞻返乡后鸡酒秋社的欢乐情景。村社：农村社日，祭祀土地神的日子，有春秋两祀。此指秋社。
[509] “长剑”三句：执政者清谈误国，爱国志士请缨无门。长剑倚天：宋玉《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”此喻杰出的军事才能和威武的英雄气概。
[510] “此事”两句：希望友人完成复国伟业后，再去退隐。千古一扁舟：用范蠡助越灭吴后泛舟五湖事。见前《摸鱼儿》（望飞来半空鸥鹭）注〔9〕。
[511] 作于宋光宗绍熙元年（1190），时稼轩仍闲居带湖。范廓之：即范开，自淳熙九年（1182年）受学于稼轩。编刊《稼轩词》（四卷本）。据稼轩同时所作《醉翁操》题序，知范廓之将去临安应试。“游建康”，当是预拟之行。建康：即今江苏南京市。
[512] “听我”两句：谓人生离别本属无可奈何之事。尊：同樽，酒杯。
[513] “寄语”三句：寄语建康山水，我已再无风波之虞。石头城：故址在今南京市。居士：指未作官的士人。彼时稼轩正罢官家居，故聊以自称。浑：全。风波：此指政治上的风波。
[514] 借使：即使。经惯：意指经历一段自我修养，已经习惯于隐居生活。渔蓑（suō梭）：指渔夫。蓑，蓑衣。
[515] 作于闲居带湖期间。庚戌：即宋绍熙元年（1190）。中秋后二夕：中秋节后的第二个晚上。篆冈：地名，当在带湖之侧。小酌：小饮，便宴。
[516] “夜月”三句：月照楼台，香飘庭院，人们嬉笑欢洽。
[517] “是谁”两句：临秋而悲者，有当年宋玉。宋玉：战国时楚国的著名诗人，屈原的学生。他的代表作之一《九辨》以悲秋而著称，其中有句云：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”如许：如此。
[518] “随分”三句：今我随意对酒歌舞，何悲之有？随分：随意，唐宋人习用语。等闲：轻易平常。
[519] “思量”两句：细思沉吟，却也不是全无悲意。因近重阳，天多风雨。重阳节：九月九日为重阳节。
[520] 作于绍熙元年或二年（1190或1191），时稼轩赋闲带湖。和东坡韵：用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵唱和。
[521] “倘来”两句：古往今来，功名究竟为何物？轩冕：轩，高大的车子；冕，官帽。轩冕，代指功名。倘来轩冕，用《庄子》语意：“轩冕在身，非性命也。物之倘来，寄者也。”意谓功名非人立身之根本，倘然一旦来到，也不过是寄身之物。
[522] “旧日”两句：往昔愁如重城万里，而今风月竟然也避我不见，使我无法解愁释忧。坚壁：本意坚守壁垒，不与敌方决战。这里有躲藏之意。
[523] “药笼”三句：志在建功立业，不想出身微贱，致使白发无成。药笼功名：功名在药笼中。《旧唐书·元行冲传》载：元行冲对狄仁杰说：治理国家，必须储备各种人才，犹如治病需要各味药物，我愿作药物中的最后一味。狄仁杰笑曰：“君正在吾药笼中，何可一日无也。”辛词借用狄语，谓生平志在建功立业。酒垆身世：汉代司马相如和妻子卓文君居蜀时，曾当垆卖酒。本意指出身低微，这里可能主要指自己系北人南来，在朝廷中遭人猜忌。蒙头雪：满头白发。
[524] “浩歌”两句：高歌抒怀，知我者坐中友。人物三杰：三个杰出的人物。汉高祖曾称张良、韩信、萧何三人为“人杰”，后世因称“三杰”。稼轩又有《念奴娇》词，题作“三友同饮，借赤壁韵”。此处“三杰”即指“三友”，但具体指谁，不详。
[525] “休叹”三句：黄菊虽然凋零，但严冬之际尚有寒梅争相开放。喻爱国后继有人，疑即指坐中三友。孤标：孤傲的风采品格。
[526] “醉里”两句：醉眼遥望西北，唯见孤鸿远去。这两句表现思乡念国之情。明灭：时隐时现。
[527] “万事”三句：万事如浮云，不可捉摸，面对动乱时局，徒自愤怒而已。从教：任从，听任。冲冠发：即怒发冲冠，形容极度愤怒。
[528] “故人”两句：感叹故人寥落。长庚：即金星，亦名太白星、启明星。古人不明白它的运行轨迹，把凌晨出现在东方的金星叫启明星，把傍晚出现在西方的金星叫长庚星。《诗经·小雅·大东》即谓：“东有启明，西有长庚。”其实两者是一颗星。
[529] 作期与上篇同。题序中的“三友”即《念奴娇》（倘来轩冕）中的“坐中人物三杰”。此词他本俱不载，独见于清人辛启泰所编《稼轩词补遗》。《补遗》辑自《永乐大典》，共三十六首。此词原文缺两字，今人分别补以“金”、“壶”。从之，并以括号区别。
[530] “论心”三句：举眼察世，纷纷扰扰，尽是庸俗之辈。《荀子·非相篇》说：“相形不如论心，论心不如择术。”意谓观人以形态，不如论人以思想；论人以思想，不如看他怎么做或是走什么路。辛词借作评论人物的标准。
[531] “踏碎”两句：踏遍青山，找不到真正的风流人物。此用谚语“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”之意，谓今日有幸得遇三友。：通“量”，一双。危峰：高峰。
[532] “龙友”三句：与三友会饮，共同议时论政。龙友：龙须友，原指笔。唐·冯贽《云仙杂记》：“郄诜射策第一，再拜其笔曰：‘龙须友’使我至此。”此当借指笔友、文友。窪尊：酒杯。唐人李适之登岘山，见山上有石孔如酒樽，可注斗酒，因建亭曰“窪尊”。缓举：从容举杯。敲冰雪：形容议论的词锋爽利如敲击冰雪。
[533] “何妨”两句：称颂三友为当代三杰。人道：人说。圣时：圣明的时代。古人常以此称当代，有颂扬帝王之意。三杰：即“三友”，参见《念奴娇》（倘来轩冕）注〔5〕。
[534] “自是”三句：指友人言行如一，想其不久将有爱国的实际行动。同舟：取“同舟共济”，齐心协力之意。平戎破虏：指驱金复国。岂由言轻发：岂是随意说说而已。
[535] “任使”两句：谓任凭命运捉弄，志如金石不变。穷通：失意和得志，穷困和显达。鼓弄：捉弄、戏耍。
[536] “寄食”三句：感叹友人虽具经世济国的才志，却潦倒江湖，不为朝廷重用。寄食王孙：生活穷困，寄食于人。此用韩信寄食事。韩信未得志前，曾寄食于某亭长，因不堪羞辱而离去。后受饭于漂母，信谓漂母曰：“吾必有以重报母。”漂母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”（见《史记·淮阴侯列传》）丧家公子，指友人离家浪迹江湖。谁握周公发：有谁像周公那样怜惜天下人才呢？《史记·周公世家》载周公的话：“我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”“一沐三握发”，说周公沐浴时宁可中断三次，握着头发出来接待天下贤人，以示求贤若渴的心情。
[537] “冰〔壶〕”两句：品格与友谊如玉壶般高洁明净，不亚素月。冰壶：即玉壶，古人常以之象征品格的高洁或友谊的纯正，有时也代指月亮，所以辛词有“照人不下霜月”语。不下：不在……之下。霜月：素月，寒月。
[538] 闲居带湖之作。余叔良：稼轩友人，其他不详。
[539] “暗香”三句：写寒梅凌雪开放。暗香：幽香，代指梅花。北宋林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”垂垂：降落貌。
[540] “花意”句：寒梅岁末开花，意欲争春。
[541] “毕竟”三句：从一年的花时来看，梅花欲早反迟。
[542] “未应”四句：梅花欲开未开之时，未必全是雪霜丰姿，它白里透红，犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。”
[543] “醉里”三句：请梅花莫恨我醉后乱语，要知道素雅太过，有谁来欣赏呢？谤：诽谤，说坏话。冷淡：清冷淡泊。知：欣赏，赏识。
[544] 闲居带湖之作。吴江：今江苏吴江县。按，稼轩自隆兴二年（1164）冬，或乾道元年（1165）春，江阴签判任满后，曾有一段流寓吴江的生活。木樨（xī西）：桂花。按，一本题作“谢叔良惠木樨”。
[545] “少年”两句：回忆当年曾秋夜畅饮，酒醒吴江。少年：泛指青少年时期。稼轩二十六岁至二十八岁流寓吴中，故云。向：面对。吴江：江名，亦名松江、苏州河，是太湖最大的支流。自湖东北流经吴县、上海，合黄浦江入海。
[546] “明月”两句：描绘江边月下赏桂情景。高树影：兼指月中桂影（传说月中有仙桂，更有吴刚伐桂之说），和秋月映照下的人间桂影。水沉烟冷：江水沉寂，烟雾清冷。
[547] “大都”两句：桂花形小色淡，却给人间带来如此芬芳。大都：不过。宫黄：宫中妇女化妆用的黄粉，此借指黄色的桂花，俗称金桂。直恁（nèn嫩）：竟然如此。
[548] “怕是”两句：桂花凭借秋风秋露，要将整个世界染香。教：叫，使得。
[549] 闲居带湖之作。上卢桥：在上饶境内。
[550] 碍：拦阻。按，稼轩《菩萨蛮》写郁孤台下清江水，亦有“青山遮不住，毕竟东流去”之句。
[551] 盘盘：曲折回旋貌。更着：更有。溪山襟带：以山为襟，以溪为带，形容山水萦绕若衣服之襟带。
[552] “古今”两句：沧海桑田，世事变化莫测。陵谷：指山陵变为深谷，深谷化作山陵。《诗经·小雅·天保》：“高岸为谷，深谷为陵。”市朝耕桑：繁华的都市化为耕作的田野。
[553] “此地”两句：作为今天的形胜之地，想来也曾经历过小小的兴衰变化。形胜：兼指形势险要和景色优美。
[554] 作于闲居带湖时期。西岩：在今江西上饶市南。它形如覆钟，中空而有螺形悬石，并时见滴水缘石而下，是游览胜地。
[555] 偃蹇（yǎn jiǎn眼简）：原义高耸，引申为骄傲，傲慢。苏轼《越州张中舍寿乐堂诗》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。”怜：爱怜，喜欢。
[556] “岁晚”两句：青山多情，唤我溪边作伴。岁晚：指寒冬。生：语尾助词，无义。
[557] “山头”两句：山头明月，来自九天高处。
[558] “夜夜”两句：明月映入清溪，似夜夜陪侍听读。《离骚》：战国时代楚国著名诗人屈原的代表作。
[559] 作于闲居带湖期间。黄沙：即黄沙岭。《上饶县志》：“黄沙岭在县西四十四里乾元乡，高约十五丈。”
[560] “明月”两句：月光惊飞枝上乌鹊，清风送来夜半蝉声。按，曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。”苏轼《次周令韵送赴阙》：“月明惊鹊未安枝。”周邦彦《蝶恋花》：“月皎惊乌栖不定。”辛词“明月别枝惊鹊”句与以上诗句景象仿佛。别枝：远枝。方干《寓居郝氏亭》：“蝉曳残声过别枝。”或作“离别树枝”讲，意亦通，但与下文“半夜”失偶。
[561] “稻花”两句：稻花飘香，蛙声一片，似在歌唱丰年。或谓“说丰年”者，守夜农人。似太实，且欠韵味。
[562] “七八个星”两句：天外星稀，山前欲雨。卢延让《松寺》：“两三条电欲为雨，七八个星犹在天。”以数词对偶，骈文中屡见，如庾信《小园赋》：“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。”
[563] “旧时”两句：转过溪桥，忽见记忆中的茅店就在眼前。两句用倒装句法。
[564] 作于绍熙三年（1192）春。稼轩自孝宗淳熙八年（1181）冬至光宗绍熙二年（1191）冬，被劾罢居上饶带湖整十个春秋。绍熙二年冬接诏命出任福建提点刑狱使。此离家赴任时作。壬子：光宗绍熙三年。闽宪：福建提点刑狱。宪，宪司的简称，宋代即指提点刑狱，后世改称按察司。
[565] “细听”两句：杜鹃有情，声声送行盼归。杜宇：即杜鹃鸟，传说为蜀郡望帝所化，鸣声凄厉，能动人归思，故亦称思归鸟。
[566] “朝来”句：白鸟怨恨，背人飞去。白鸟即鸥鹭。按，稼轩初隐带湖，曾作《水调歌头·盟鸥》，与鸥鹭结盟，表示永久相伴。今骤然离去，故言其似有责怪之意。
[567] “对郑”两句：言初意师效郑、陶，田园终生。郑子真：西汉成帝时人。屡聘不就，隐居云阳谷口，世称谷口子真。陶元亮：即陶渊明。他耻为五斗米折腰，毅然解印归隐，至死不仕。他最爱秋菊，每至重阳，必把酒赏菊。
[568] “而今”句：谓而今出任闽宪，该为人所笑。北山移：即南齐孔稚珪的《北山移文》。南齐周颙和孔稚珪等初隐钟山，后来周颙应诏出仕，期满进京，再过钟山时，孔稚珪作此文，假托山灵，讽刺周颙违约出仕，拒周入山。北山：即指钟山。移文：这里作檄文讲，一种带有晓谕性的官方文体。
[569] 作于绍熙三年（1192）秋，时在福建提点刑狱使任上。三山：福州，福建省城。因城有九仙、闽山、越王山三山而得名。赵丞相：指赵汝愚，曾帅福建。绍熙二年（1191）入京，为吏部尚书，除同知枢密院事，绍熙五年（1194）官至光禄大夫右丞相，时稼轩已罢闽任，丞相之称，谅必后改。帅幕：帅府幕宾。王君、中秋近事：均不详所指。末章：指词的下片或结尾部分。
[570] “说与”两句：请尽情欣赏西湖的山光水色。西湖：指福州西湖，在城西三里，南流接大濠，通南湖，可灌民田，但长期淤塞不通。赵汝愚淳熙九年（1182）帅福建时，曾上疏奏请疏通湖道，以利农桑。客：即赵汝愚。或谓序中“帅幕王君”。
[571] 淡妆浓抹西子：语出苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲将西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏诗咏杭州西湖之美。苏轼知杭州时，也曾疏浚西湖，既利农事，又增美色。辛词借以赞美福州西湖，并兼有颂赵之意。
[572] “种柳”三句：谓赵汝愚当年对酒作歌，吟咏西湖，墨迹犹新。种柳人：指赵汝愚。他当年疏浚西湖时，曾筑堤栽柳，故有是称。今天上：指赵汝愚今在朝廷供职。歌翻水调：用《水调歌头》这个词牌填词歌唱。题序谓“用赵丞相韵”，即指此。醉墨卷秋澜：谓醉中墨迹酣畅淋漓，如秋水扬波。
[573] “老子”两句：谓己兴致不减赵相，定教湖边歌舞不休。老子兴不浅：暗用庾亮登南楼事。东晋庾亮守武昌时，其下属秋夜登南楼游赏，不想庾亮亦至，众人欲避去。庾亮曰：“诸君少住，老子于此兴复不浅。”遂与众人谈笑赏夜，尽兴而散。事见《世说新语·容止篇》。
[574] 轻聚散：轻看离合之事。少悲欢：少动悲欢之情。
[575] “城头”两句：晓霜继落日，朝夕变幻相替，循环无穷，古今如此。
[576] “谁唱”三句：谓莫唱归隐之歌，且思当年月照红旗、千骑临关之事。黄鸡白酒：谓隐退后的田园生活。李白《南陵别儿童入京》：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”
[577] “莫说”两句：休说违意仕进，且尽杯中之酒。西州路：指西州城，故址在今江苏南京朝天宫西。东晋时城在台城西，又为扬州刺史治所。这里是用典。晋名臣谢安虽见重于朝廷，但隐退东山之志，始终不渝。后病笃请求还乡，不许，诏还京师。当他路经西州门时，深感违志逆意之痛。他死后，其甥羊昙，悲伤悼念，行不经西州门。事见《晋书·谢安传》。
[578] 作于绍熙三年（1192），时稼轩在闽中任所。
[579] “绿涨”四句：描绘西湖美景，自谓得天独厚，住在风月最佳处。绿涨连云翠拂空：西湖碧波与远空白云相接，水天一片翠绿。十分风月处：风景最美的地方。衰翁：作者自谓。
[580] 教且：即且教，因协平仄而倒置。芙蓉：荷花的别名。
[581] “十里”三句：兴来骑马游湖，不禁为儿童拍手所笑。水晶宫：形容湖水晶莹碧透，如水晶宫殿般的美丽。稼轩《贺新郎·三山雨中游西湖》词：“陌上行人夸故国，十里水晶台榭。”用闽王筑水晶宫事（见《二十四国春秋》），盛赞西湖之美。
[582] “殷勤”三句：有时泛舟游湖，不觉酣醉于浪花之中。打头风：顶头风。下句“船儿住”即据此而来。
[583] 作于福建任所。
[584] “记得”四句：《苕溪渔隐丛话》前集四十二载：北宋真宗东封泰山后，寻访天下隐逸名士。曾召对杨朴，并问其临行有人作诗送行否？杨朴对曰，臣妻有诗云：“今日捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗听罢大笑，遂放其归山。耽（dān丹）酒：沉溺于酒。蓦地：突然地。
[585] “绕屋”两句：人老力衰，行走需人搀扶；闲中无事，漫学鹧鸪啼声。鹧鸪啼声如云：“行不得也，哥哥！”
[586] “却有”两句：杜鹃劝说，不如归去。杜鹃：见前《浣溪沙》（细听春山杜宇啼）注〔2〕。
[587] 作于绍熙三年（1192）冬，稼轩在福建提点刑狱任上。因奉召赴京师临安，友人为其饯行，稼轩即席为词。壬子：即绍熙三年。陈端仁：陈端仁名岘，闽县人，此时正废退家居。给事：官名，即给事中。
[588] “长恨”两句：且将无穷长恨，写入眼前这首歌行。复：又。裁：剪裁、制作。短歌行：汉乐府曲调名。此处借指这首《水调歌头》词。
[589] “何人”两句：无人为我舞，无人听我歌，感叹世无知音。为我楚舞：《史记·留侯世家》载：戚夫人泣，高祖刘邦安慰她说：“为我楚舞，吾为若（你）楚歌。”楚狂：春秋时楚国的狂人，姓陆名通，因昭王政令无常，乃佯狂不仕，时人称楚狂。又因他迎孔子的车而歌，又称接舆。据《论语·微子》，他曾当面嘲笑孔子作《凤兮歌》说：“……已而，已而，今之从政者殆而。”
[590] “余既”三句：化用屈原《离骚》诗句，亦用其洁身自好，勤修美德的本意。《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”滋、树：栽培，种植。兰、蕙：皆香草。畹（wǎn晚）：古时以十二亩为一畹。英：花瓣。
[591] “门外”两句：语出《孟子·离娄上》中所载的歌谣：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意谓为人处世，必须清浊分明。辛词用以表示不同流合污。沧浪水：汉水，此泛指。濯（zhuó卓）：洗涤。缨：帽带。
[592] “一杯酒”三句：西晋张翰（字季鹰）放纵不拘，有人问他：你只图一时放纵之乐，难道不考虑死后的名声不好？张翰答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《世说新语·任诞篇》）辛词用疑问口气提出，在一定程度上表现了醉世和用世的矛盾心理，但更主要的是引出下文对现实的批判。何似：含有两物并相比较的意思。
[593] “人间”两句：毫发重而泰山轻，谓当今社会轻重倒置，是非混淆。
[594] “悲莫”三句：化用楚辞《九歌·少司命》的诗句：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相识。”
[595] “富贵”两句：不愿涉足官场，但求归隐山水。富贵非吾事：陶潜《归去来辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”白鸥盟：与鸥鸟结盟，见前《水调歌头·盟鸥》词。
[596] 作于绍熙四年（1193）春，稼轩奉诏赴京途中。
[597] “抛却”两句：怨己不该离山出仕。窠（kē科）：这里指隐居之处。
[598] “闲愁”两句：闲愁天大，以致白发倍增。做弄：玩弄、戏弄。白发栽埋：谓白发全由自己一一栽埋。稼轩《水调歌头》词结句云：“白发宁有种，一一醒时栽。”语义与此相同。日许多：日益增多。
[599] “新剑戟”三句：天性疏懒，不愿参与无聊庸俗的官场斗争。剑戟：古时的两种武器，此喻官场斗争。“天生”句：《论语·述而》：“天生德于予，桓魋（人名）其如予何？”辛词套用此句式，并改字易意。
[600] “此身”两句：此生已然不拟再有作为，但不能教儿辈如此去做。儿童：指自己的儿辈。恁：如此这般。
[601] 作于绍熙四年（1193）冬。按，稼轩是年春举诏入京，迁太府少卿。是年秋，出知福州兼福建安抚使，旋即返回福州。此词即写于福建安抚使任上。卢国华：卢彦德，字国华，浙江丽水人，继稼轩之后，为福建提点刑狱使，随即又调往福建建宁府负责漕运事务。故稼轩作词送行。上元：旧历正月十五称上元节。
[602] “少日“两句：谓自己年事已高，最怕离别送行。
[603] “极目”三句：希望别后通过梅花互通友情。此暗用陆凯《赠范晔》诗意。
[604] “无限”三句：谓友人万里江山尚未行遍，丈夫志在四方，乡亲父老不须和泪相送。旌旗：此当指送行时的仪仗队列。
[605] “后会”三句：即题序所云：约友人上元重来相会。按，建宁府亦属闽地，并与福州相去不远，故有此约。后会：以后相会。丁宁：即叮咛。放灯：上元节也称放灯节。古有上元放灯、观灯的习俗。
[606] 参见上篇《定风波》注〔1〕。
[607] 中州：指沦陷金手的中原地区。黍离：《诗经·王风》中的一首诗，其首章有“彼黍离离”之句，感叹西周故都的残破景象。后世遂以黍离之叹、黍离之悲来表达兴废之感和故国之思。元和圣德：元和，唐宪宗李纯的年号（806——820）。元和年间，唐王朝曾平定淮西吴元济之乱，威慑各地藩镇割据势力，使国内稍趋统一。诗人纷纷作诗以颂。辛词借以指歌颂抗金复国的诗篇。
[608] “老去”三句：谓自己老大无成，唯有归卧青山。活计：谋生之道。
[609] “谁筑”三句：赞美友人诗才出众，鼓励他诗坛夺魁。斩将搴（qiān千）旗：以战场上雄威无敌喻诗坛上大显身手。搴，拔取。
[610] “歌舞”三句：规勉友人勿以歌舞丧志。须髯（rán然）：胡子。
[611] 作于福建安抚使任上。
[612] “桃李”两句：言桃李虽艳，过眼即逝，无怪杜甫为之恼恨。恼损：恼恨。杜陵翁：即杜甫。杜陵，在长安东南，因有汉宣帝陵墓，故称杜陵。杜氏祖籍杜陵，兼以杜甫在长安时曾一度居住杜陵，故自称为杜陵野客。杜甫有《漫兴九首》写花落春去，不胜恼恨之意。其《江畔独步寻花》也有“江山被花恼不彻”之句。辛词“恼损杜陵翁”，即指此。
[613] “若将”两句：将桃李与梅花相比，则前者不过人中李蔡而已，实在中下之品。玉骨冰姿：指梅花。稼轩有《洞仙歌》词咏红梅，起句即称“冰姿玉骨”。“李蔡”句：语出《史记·李将军列传》。李蔡为李广的族弟，为人在下中，名声远不如李广。但李广没有爵邑之赐，官不过九卿，而李蔡却被封侯，位至三公。
[614] “寻驿使”三句：谓梅花能沟通友谊，寄托相思。此暗用陆凯《赠范晔》诗意。驿使：古时驿站传送文书的人。陇头：即指陇山。在今陕西省西北。
[615] “吾家”两句：谓梅生性幽僻，有隐士之风。剩有：颇有。西湖处士：指北宋初年名士和诗人林逋。林逋长期隐居西湖孤山。他一生酷爱梅花，终生不仕、不娶，以梅为妻，以鹤为子。处士，古指未仕或不仕的士人。
[616] 作于绍熙五年（1194）春，稼轩时在福建安抚使任上。
[617] 好雨当春：用杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”诗意。趁：指趁“好雨当春”时节。
[618] “小窗”两句：窗前细听檐前滴水之声。坐地：坐着。地，助词无义。檐声：指屋檐间的滴水声。
[619] “恨夜”三句：恨春夜风云变幻，阴晴无定。
[620] “花絮”三句：春色将去，担心雨后路上泥泞，不能湖边漫步。侬：你。从莺燕口中说出，指稼轩。
[621] “天心”两句：天意若允，就不必再费尽心思，琢磨疑猜。天心：上天之心，比喻朝廷。
[622] “放霎”三句：忽雨忽晴，天意难测。霎时：犹言一霎儿。李清照《行香子》词：“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”
[623] 作于福建安抚使任上。乞归：向朝廷请求罢仕归隐。犬子：原为对己子的爱称，后为人前对自己儿子的谦称。止我：劝阻我。
[624] “吾衰”两句：谓我已衰老，富贵须待何时。吾衰矣：《论语·述而》记载孔子的话说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”稼轩《贺新郎》词起句亦云：“甚矣吾衰矣。”
[625] “富贵”句：言富贵酝酿着政治危机。苏轼《宿州次韵刘泾》：“晚觉文章真小技，早知富贵有危机。”
[626] “暂忘”五句：理当师法古人，及早弃官抽身，归隐田园。“暂忘”句：用“穆先生”事。《汉书·楚元王传》说：元王至楚国封地，用穆生等人为中大夫。穆生不嗜酒，元王每置醴以待。后王戊即位，渐忘设醴酒之事。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。不去，楚人将钳我于市。”于是称病离去。醴（lǐ礼）酒：用醴泉之水酿成的酒，味甘美。“未曾”句：用“陶县令”事。陶县令，即陶潜。陶潜为彭泽县令时，有上司派督邮来县，吏请以官带拜见。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”于是解印去职，赋《归去来兮辞》。
[627] “待葺”四句：修园筑亭，诗酒自娱————想象今后悠闲的归隐生活。葺（qì气）：意为“修建”。佚（yì义）老：老来安乐之意。《庄子·大宗师》：“佚我以老。”佚，通“逸”，安乐。亦好：归耕林下，虽贫亦好。戎昱《中秋感怀》：“远客归去来，在家贫亦好。”
[628] “千年”两句：谓富贵无常，人应知足勿贪。“一人”句：当时俗语。范成大《丙午新正书怀》诗之四，自注：“吴谚云：一口不能着两匙。”
[629] “便休休”三句：一切作罢，有什么是和非可说。休休：退隐，罢休。
[630] 当作于绍熙三年至绍熙五年（1192——1194）闽中任上。
[631] “雁霜”三句：冬末春初月夜景象。韩偓《半醉》诗：“云护雁霜笼淡月，雨连莺晓落残梅。”雁霜：浓霜，严霜。幙：同“幕”，窗间帷幕。嫩冰：薄冰。
[632] “溪奁”三句：梅花临水照镜，却学不成半点富艳妖媚之态。溪奁（lián怜）：以溪水为镜。奁，古代妇女梳妆用的镜匣。梳掠：梳妆打扮。
[633] “玉肌”两句：谓月下寒梅如笼纱佳人，依然玉洁清瘦本色。龙绡：即鲛绡，传说里海中鲛人所织的一种细洁名贵的纱。
[634] “倚东风”两句：想象春风中的梅花，流盼一笑，百花失色。嫣（yān焉）然：美丽貌。转盼：眼波流转。羞落：因羞惭而自落。
[635] “寂寞”四句：故乡何在？雪园水阁，梅花深感寂寞。
[636] “瑶池”两句：虽有旧约，但托谁捎去书信？瑶池：神话谓西王母居处。此指天宫。鳞鸿：即鱼、雁，古人有鲤鱼、鸿雁传书之说。此即指书信。
[637] “粉蝶”三句：粉蝶只懂亲近桃柳，哪管梅花开遍南枝。
[638] “但伤心”三句：梅花于黄昏画角中，自伤冷落。
[639] 写于闽中巡视途中。南剑：宋时州名，州治在南平（今福建南平市）。据王象之《舆地记胜·南剑州》：“剑溪环其左，樵川带其右，二水交通，汇为澄潭，是为宝剑化龙之津。”（馀参见本篇注〔3〕）双溪楼：在南平城东，因有剑溪及樵川二水在此汇合而得名，为当时的游览胜地。
[640] 西北浮云：喻中原沦陷。倚天长剑：语出宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”。
[641] “人言”三句：据《晋书·张华传》及《拾遗记》载，晋人张华看到斗牛之间常有紫气，向雷焕请教。雷焕说：这是宝剑神光冲天，宝剑当在江西丰城地区。于是张华派雷焕为丰城县令，前去寻剑，果然从地下觅得两剑，一名“龙泉”，一名“太阿”，两人各得一把。张华死后，剑随之失踪。雷焕死后，其子佩剑过延平津（即剑溪），宝剑忽从腰间跃出，飞入水中。及入水寻找，不见宝剑，只见双龙各数丈，盘曲潭底。顷刻间，水面上光彩照人，波浪翻腾。光焰：即指地下宝剑生出的紫气。
[642] “我觉”三句：描绘双溪楼夜晚景象，有隐喻现实严酷冷峻之意。
[643] “待燃犀”三句：想点起火把，窥潭觅剑，却怕惹起水底妖魔兴风作浪。燃犀：点燃起犀牛角。传说燃犀照水，能使妖魔显出原形。据《晋书·温峤传》载：江州刺史温峤兵回武昌，路过牛渚矶，水深不可测，人言水中多妖。温峤燃犀下照。不久，见水中诸怪赶来灭火。鱼龙：即指水中妖魔，喻朝中群小。惨：狠毒。
[644] “峡束”三句：谓剑溪、樵川二水汇合后，奔腾欲飞，但受峡谷约束，不得不有所收敛。束：束缚、制约。苍江：青色的江水。对起：指两山对峙。危楼：高楼，即指双溪楼。敛（liǎn脸）：收敛，此指水势缓和。
[645] “元龙”三句：以汉代陈登自喻，思清淡高卧。元龙高卧：参见前《水龙吟》（楚天千里清秋）注〔7〕。冰壶凉簟（diàn电）：一壶冷酒，一领竹席。
[646] “千古”三句：谓登楼远眺，感慨万千。登览：登楼览胜吊古。
[647] “问何人”三句：试问何人在斜阳下、沙岸边，卸帆系舟。缆：系船用的缆绳。
[648] 作于绍熙五年（1194）秋冬之间。按，是年秋，稼轩被劾罢职。罢官后，朝廷给他一个挂名的虚衔，主管建宁府武夷山冲祐观，实际上等于赋闲放归。从此，稼轩又回到信州再过罢居生涯。期思：在江西铅山县。按，稼轩罢居带湖时，曾在期思买得瓢泉，以后常往返于带湖、瓢泉之间。这次再到期思，意在营建新居。卜筑：选地盖房。卜，占卜。古人盖新居有请卜者看地形、相风水以定宅地的习俗，也称卜宅、卜居。
[649] “一水”三句：描绘瓢泉山水之美。以“千丈晴虹”喻飞瀑，以“十里翠屏”状青山。
[650] “喜草堂”四句：以杜甫重归草堂，渊明游赏斜川作比，写自己再度隐居的喜悦。草堂：杜甫于肃宗乾元二年（759）入蜀，次年在成都浣花溪筑草堂。后因兵乱，奔梓州避难。广德二年（764）春，严武再度镇蜀，杜甫方得重归草堂。辛词借谓再到期思隐居。经岁：一年后，此泛言若干年后。斜川：在今江西省都昌县，为风景优美之地。陶渊明居浔阳柴桑时，曾作《斜川诗》。诗前有小序略记其与邻居同游斜川的情景。辛词以斜川比期思。不负：不辜负。
[651] “老鹤”三句：再到期思，意在觅一枝之栖，何必学蜗牛戴屋而行。一枝投宿：《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”此用其意。蜗牛戴屋行：蜗牛是一种很小的软体动物，背有硬壳，呈螺旋形，似圆形之屋。爬动时如戴屋而行。
[652] 平章：筹划，品评。着：此作建造讲。
[653] “青山”三句：青山喜我归来，显得格外轩昂、秀美。峥嵘（zhēnɡ rónɡ争荣）：高峻不凡貌。妩媚（wǔ mèi五妹）：此处形容青山秀丽。
[654] 解：领会、理解。频：屡屡不断。
[655] “酒圣”三句：诗酒之辈，唯一的权势是能统率山水自然。酒圣诗豪：指酷爱诗酒的人。“可能”两句：语出陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》。东晋孟嘉为桓温部下长史，好游山水，至暮方归。桓温曾对他说：“人不可无势，我乃能驾御卿！”辛借其语。乃：却。驾驭：主宰，统率。卿：“你”的美称，此指大自然。
[656] “清溪”三句：山灵笑我，白发始返，归耕太迟。山灵：山神。
[657] 大约作于庆元元年（1195），时稼轩二次罢居信州带湖。是年瓢泉新居初成。饮瓢泉：在瓢泉饮酒。“客以泉声喧静为问”：客人问泉声喧闹还是幽静？“蝉噪林逾静”：梁代诗人王藉《入若耶溪》诗中的一句，与下句“鸟鸣山更幽”合成一联，有动中见静的意境。翌（yì义）日：第二天。褒：夸奖，赞扬。
[658] “水纵横”三句：拄杖游遍瓢泉的重山叠水。
[659] “老眼”两句：老眼怕光，只有欣赏水上的青山倒影。
[660] “试教”三句：水波荡而山影摇，笑自己一生恰如山影飘摇无定。试教：有试看的意思。此个：这个，即下文的水中山影。
[661] 一瓢饮：语出《论语·雍也》，谓一瓢清水，是孔子赞扬颜回安贫乐道的话。此借指一瓢酒，即题序之“饮瓢泉”。
[662] “人问”四句：你来瓢泉求静，而泉声喧嚣，何以致静。按，此即题序中的“客以泉声喧静为问”。个中：此中。
[663] “我眠”句：《宋书·陶潜传》说：无论贵贱来访，陶潜只要有酒，就取出共饮。他若先醉，就对客说：“我醉欲眠卿可去。”其真率如此。
[664] “维摩”两句：用维摩讲经、天女散花的佛经故事作答。据《维摩诘经》载：维摩讲佛经时，有一天仙女向听讲者抛洒天花。花洒到诸菩萨身上不沾自落，而落到大弟子身上则沾而不坠。这说明大弟子的尘根尚未彻底除尽。维摩：即维摩诘，佛教中的先哲，与释迦牟尼（俗称如来佛）同时人，善讲大乘教义。方丈：佛寺长老及住持说法之处。后即用为对寺院长老及住持的代称。
[665] 题云“再题瓢泉”，当是继上阕《祝英台近》之后，亦庆元元年（1195）之作。用些语：用“些”字作语尾叹声。“些”，为古代楚地方言中的语尾助词，仅表声，无实义。楚辞中的《招魂》，即通篇以“些”字作语尾收声。歌以饮客：用此歌助客酒兴。声韵甚谐：声调和韵律非常和谐悦耳。釂（jiào叫）：喝尽杯中之酒，犹言“干杯”。
[666] “听兮”两句：赞美瓢泉声脆如玉珮叮咚，水明如镜可察秋毫。兮（×ī西）：语气助词。琼、瑶：都是美玉。镜：此作动词，作“照见”讲。秋毫：秋天鸟兽身上新长出来的极细小的毛，用以形容极细微的东西。
[667] 君：指瓢泉。去：离开。
[668] “流昏”两句：浊水会污染你的清白，野草会窒息你的生命。流昏涨腻：两词重义，都指污浊的水。涨腻，用杜牧《阿房宫赋》语：“渭水涨腻，弃脂水也。”（宫女众多，弃下的脂粉竟使渭水为之混浊。）
[669] “虎豹”三句：与其为食人的虎豹解渴，宁肯让吃果的猿猱饮用。甘人：《招魂》写地下幽都的魔鬼食人，有“此皆甘人”句，意谓此物皆以食人为甘美。汝：你，指瓢泉。宁：宁可。猱（náo挠）：一种有长臂的猿。
[670] “大而”四句：一旦汇入江海，你切莫推波助澜，覆舟杀生。大：壮大，指泉水与他水合流。覆舟如芥：弄翻船只如同弄翻一棵小草那么容易。
[671] “路险”两句：外面山高路险，而我这里却独处无聊。块予独处：即“予块然独处”，语出《汉书·杨王孙传》，谓孤独自处。
[672] “冬槽”三句：请瓢泉归来为我酿酒。槽：酿酒用的槽床。盎（ànɡ枊）：盛酒用的盆。松醪（láo劳）：松子酿成的酒。
[673] “其外”三句：请瓢泉归来为我煮茶。芳芬：此指茶香。团龙、片凤：皆茶名。云膏：形容煎好后的茶如云脂油膏般的软滑宜口。
[674] “古人”三句：古人往矣，我愿效法颜回，清贫自乐。古人：指孔子的大弟子颜回。箪（dān丹）、瓢：盛饭用的圆竹器和饮水用的瓜瓢。孔子曾赞美颜回说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”（《论语·雍也》）
[675] 大约作于庆元二年（1196），时稼轩罢居带湖。灵山：位于江西上饶境内。古人有“九华五老虚揽胜，不及灵山秀色多”之说，足见其雄伟秀美之姿。齐庵：当在灵山，具体未详，疑即词中之“吾庐”，为稼轩游山小憩之处。偃湖：新筑之湖，时未竣工。具体未详。
[676] “叠嶂”三句：写灵山飞动的态势：忽而西驰，忽而奔东，势若万马回旋。叠嶂：指重山。
[677] “正惊湍”四句：描摹飞泉入溪穿越小桥的情状。惊湍（tuān煓）：急流，此指山上的飞泉瀑布。跳珠：飞泉直泻时溅起的水珠。缺月初弓：形容横截水面的小桥像一弯弓形的新月。或谓小桥如缺月，如弯弓，是并列词组。不当。此四句作扇面对（即第一句对第三句，第二句对第四句），如是，则与“跳珠倒溅”句失对。
[678] “老合”三句：老去理当闲散，老天多事，却教我来看管群松。按，稼轩在同期所作《归朝欢》一词的题序中称：“灵山齐庵菖蒲港，皆长松茂林。”合：应该。投闲：指离开官场，过闲散的生活。检校（jiào叫）：巡查、管理。长身：高大。
[679] “吾庐”三句：言小小茅屋正与松林相邻，既可见其影，又能闻其声。龙蛇影：松树影。古人常以“龙蛇”状枝干苍劲而屈曲的松柏。风雨声：松涛如风雨之声。
[680] “争先”两句：言夜雾渐渐消散，群峰争相露面。见面：露面。爽气朝来：《世说新语·简傲篇》称：王子猷为桓玄的参军，桓玄欲委其事，王子猷“初不答，直高视，以手版柱颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”辛词借用其语，谓朝来群峰送爽，沁人心脾。
[681] “似谢家”四句：用人物丰神及车骑仪态形容群山的万千气象。“似谢家”两句：谢家是晋代一大望族，其子弟十分讲究服饰仪表，有俊伟大方的风度。此处用以形容挺秀轩昂的山峰。磊落：仪态俊伟而落落大方。“相如”两句：西汉著名文学家司马相如到四川临邛，“从车骑，雍容闲雅甚都（漂亮）”（《史记·司马相如列传》）。此处用以形容巍峨壮观的山峰。雍容：仪态优雅而从容不迫。
[682] “我觉”三句：以文风喻山。唐代著名诗文大家韩愈评柳宗元文章说：“雄深雅健，似司马子长。”（《新唐书·柳宗元传》）雄深雅健：指雄放、深邃、高雅、刚健的文章风格。太史公：司马迁，字子长，西汉著名的史学家和文学家，曾继父职，任太史令，自称太史公。所著历史巨著《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
[683] “新堤路”三句：新堤已成，问询偃湖何日竣工，以见烟水濛濛的景色。
[684] 作于罢居带湖时期。新开池：新开河池，疑即上篇所说的偃湖，或《玉楼春·隐湖戏作》中的隐湖。
[685] “散发”两句：散发敞怀，食瓜李而饮佳酿。浮瓜沉李：将瓜李等果品浸泡于池水之中，以求凉爽宜口。曹丕《与吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”辛词出此。杯：酒杯，代饮酒。
[686] “涓涓”三句：池水侵阶送爽，水面又映出一轮明月。
[687] “画栋”两句：写屋舍和荷花在水中的倒影。画栋：画有彩绘的房柱，代指屋舍。红蕖：粉红色的荷花。
[688] “斗匀”三句：谓有一女子以水为镜，梳妆打扮。斗匀红粉：把脂粉搽匀。人人：人儿，宋时方言俗语。
[689] 作于庆元二年（1196）夏。新居：指瓢泉住所。按，稼轩带湖旧居被火烧毁，可能就在此时。以病止酒：因病戒酒。遣去歌者：把歌伎打发走。
[690] 卜居者：择地而居的人。楚辞有《卜居》，相传为屈原所作。王逸《卜居序》认为是屈原放逐后所作：“卜己居世，何所宜行。”稼轩绍熙五年（1194）秋冬之间，二度罢官后，曾卜筑期思（见前《沁园春·再到期思卜筑》），颇类屈原，故有此语。岁晚：此指晚年。望：敬仰、仰慕。三闾：指屈原，他曾任三闾大夫。
[691] “昂昂”两句：师学屈原，宁昂昂然如千里骏马，不浮游无定像水中的野鸭。楚辞《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？”昂昂：挺特貌，志行高超貌。泛泛：飘浮貌。凫（fú扶）：即野鸭。
[692] “好在”三句：所好家境清寒，搬迁不难。书携一束：携带书本一束。家徒四壁：家中一无所有，仅有四堵墙而已。这是一种夸张的形容。《史记·司马相如列传》说，卓文君夜奔相如，相如带她回家，“家居徒四壁立。”置锥无：无立锥之地。也是一种夸张的形容。
[693] “借车”两句：此袭用唐人孟郊《迁居诗》中的诗句，依然用夸张手法形容贫困之至。
[694] “舞乌有”三句：罢歌舞，戒饮酒。即题序之“时以病止酒，且遣去歌者”。乌有、亡（同“无”）是、子虚：人名，是司马相如《子虚赋》中虚构的三个人物。三个人名的本意都是“虚空”、“没有”。
[695] “二三子”两句：故人大多疏远了，近我者仅二三友而已。二三子：孔子常以此称呼他的学生，见《论语》。辛词指志同道合的知己。
[696] “幽事”三句：谁来与我共论幽事，无奈白鹤飞来又去。幽事：犹言心事。何如：怎么办？
[697] “众鸟”两句：此袭用陶潜《读山海经》中的诗句。意谓众鸟喜有归宿，我亦爱我栖身的茅屋。
[698] 亦庆元二年（1196）之作。止酒：戒酒。戒酒杯使勿近：警告酒杯不许靠近我。
[699] “杯汝”三句：呼杯来前，告以我将戒酒。汝：你，指酒杯。点检形骸：检查身体。意谓自我保养，不再纵酒伤身。
[700] “甚长年”四句：言昔因纵酒成疾，如今因病罢酒，惟思酣睡。甚：说什么。抱渴：患酒渴病，长年口渴思饮。咽如焦釜（fǔ府）：咽喉如同烧煳了的锅子一样难受。气似奔雷：鼾声如雷。
[701] “汝说”三句：酒杯劝告词人：便学刘伶，醉死何妨，不必戒酒。《晋书·刘伶传》谓刘伶纵酒放荡，常乘一鹿车，携一壶酒，命人带锄跟随，并说：“死便掘地以埋。”达者：通达的人，即指刘伶那种无视封建礼法，纵酒颓放的人。
[702] “浑如此”三句：词人谓酒杯竟然说出如此话来，未免对己太少情意。浑如此：竟然如此。知己：作者自谓酒的知己。
[703] “更凭”两句：谓酒与歌舞相谋，害人尤甚，直似鸩毒。为媒：作为媒介，诱人剧饮。算合作：算将起来应该（把你）看作……。鸩（zhèn振）毒：一种用鸩鸟羽毛制成的剧毒，放入酒中，饮之立死。
[704] “况怨无”四句：况且人间怨恨不论大小，往往由贪爱而生；世上事物本无好坏之别，超过限度就会成为灾难。此指爱酒应有节制。
[705] “与汝”三句：词人与酒杯约定：勿留急去，否则，我尚有馀力把你砸个粉碎。成言：说定，约定。《离骚》：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。”亟（jí及）：尽快。肆：原意处死后陈尸示众。《论语·宪问》：“吾身犹能肆诸于朝。”这里借其语意对酒杯而言，可作砸碎讲。
[706] 再拜：再三致礼。“麾之”两句：《汉书·汲黯传》说汲黯辅佐少主，严守城池时，“招之不来，麾之不去。”言其意志坚决。此反用其意。麾（huī灰）：同“挥”。
[707] 作于庆元二年（1196）秋冬之交，其时稼轩当已迁徙铅山瓢泉新居。云山：据词意，当为白云笼罩之山。稼轩赋云山词共四首，此第一首。
[708] “何人”两句：是谁夜来把青山推走？想来是四面浮云作怪。按，此写浮云遮山。黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗：“有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。”
[709] “常时”两句：谓平时常见青山，而今遍寻不见。
[710] “西风”两句：突然西风吹散浮云，青山又呈现眼前。瞥（piē氕）起：骤起。云横度：浮云横飞。天一柱：天柱一根，即指青山。
[711] “老僧”两句：谓山间老僧欣喜青山无恙。
[712] 约作于庆元二三年（1196——1197），即稼轩迁居铅山瓢泉之初。赵昌父：稼轩友人，名蕃，字昌父，家居信州玉山之章泉，世称章泉先生，工于诗。与稼轩诗词唱和，稼轩称其“情味好，语言工”（《鹧鸪天·和章泉赵昌父》）。
[713] “西崦”三句：叹夕阳西坠，江水东流，美景不因人的眷恋而常驻人间。西崦（yān焉）：西方的崦嵫（zī姿）山，在今甘肃省天水县西。古人常以此为日没之处。物华：美好的景物。柳永《八声甘州》：“是处红衰翠减，冉冉物华休。”
[714] “铮然”两句：《淮南子·说山》：“以小明大，见一叶落，而知岁之将暮。”“一叶知秋”已为成语，谓以小见大，见微知著。铮（zhēnɡ争）然：指夜阑人静，枯叶落地时的响声。
[715] “屈指”两句：算来人间哪有十全十美、尽如人意之事。屈指人间得意：屈指历数人间如意之事。骑鹤扬州：据《五朝小说大观·殷芸小说》载：有数人聚会，各言其志，一人说愿为扬州刺史，一人说愿富有资财，一人说愿骑鹤升仙。有一个人则说：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州，欲兼三者。”此用其事，谓集诸好事于一身，万事称心如意。
[716] “君知我”三句：谓己素有归隐之趣。雅兴：兴趣高雅，谓向往归隐。沧州：犹言江湖，泛言山水幽美处，代指高士隐居之处。
[717] “无穷”三句：用杜甫《绝句漫兴九首》诗意：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”百年能几：百年能有几多，谓人生有限。
[718] “恨儿曹”两句：谓儿辈不信我已忘却尘世，总说我忧心忡忡。抵死：总是，老是。谓我心忧：语出《诗经·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
[719] “况有”两句：况有众多的酒朋诗友与我为伴，同享山水之乐。溪山杖屦：拄竹杖，着草鞋，畅游山水。阮籍辈：魏晋之交，有阮籍、嵇康等七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓之“竹林七贤”（《世说新语·任诞篇》）。此借指志趣相投的诗朋酒友。
[720] “还堪笑”三句：笑己尚有机心，以致海鸥为之惊飞。机心：此谓尘心，不能忘却尘世之心。惊鸥：据《列子·黄帝篇》：海上有人好鸥鸟，每天清晨一到海上，便有数百鸥鸟和他相游为乐。他的父亲让他捉几只供玩耍，第二天鸥鸟见他便飞舞不下。按，鸥鸟通体皆白，象征超尘忘机，而其人机心犹在，故鸥鸟不与为伍。稼轩借以自嘲机心未除。
[721] 约作于庆元三四年间（1197——1198）。时稼轩罢居瓢泉。停云：瓢泉新居中的堂名。陶潜有《停云》诗四章，并自序曰：“思亲友也。”稼轩素来仰慕陶潜，借以用作堂名，亦兼取其“思亲友”之意。作亲旧报书：给亲友写回信。
[722] “投老”三句：叹老来唯以料理松杉为事。投老：临老，到老。政：通“正”。尔：如此。
[723] “何日”三句：我已年老，何日才能见到青松成荫。阴：同“荫”。
[724] “古来”三句：古来多少水榭楼馆，转眼成为荒草荆棘，引人伤感。凄断：凄凉断魂。
[725] “想当年”两句：当年良辰美景烟消云散，空成遗恨无限。夜阑：夜深。
[726] “停云”两句：老来投闲唯静，不问世间万事。万事不关心眼：化用王维《酬张少府》：“晚来惟好静，万事不关心。”
[727] “梦觉”三句：梦醒无他事，惟思亲友。此化用陶潜《停云》诗“闲饮东窗”而思良朋之意。聊复尔耳：聊且如此而已。语出《世说新语·任诞篇》：阮仲容家贫居道南，诸阮家富居道北。七月七日，北阮晒衣，皆纱罗锦绮。仲容用竹竿挂出一件布制的短裤。人怪而问之，他答曰：“未能免俗，聊复尔耳。”辛词借用其语，表示闲居无聊的情思。题书简：写信。即题序云“作亲旧报书”。
[728] “霎时”三句：怒风吹去纸笔，写不成书，似天教我懒。
[729] “又何事”二句：谓急雨催我写诗。这两句化用杜甫诗意：“片云头上黑，应是催雨诗。”（《陪诸贵公子八沟携妓纳凉晚际遇雨》）何事：为什么。斗暗：突然昏暗。
[730] 初居瓢泉之作。
[731] “偶向”两句：猿鹤惊讶主人归来。按，稼轩于淳熙八年（1181）春营建带湖居宅时，曾作《沁园春》词曰：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”本词与此遥为呼应。
[732] “主人”三句：猿鹤与稼轩对语。按，上述《沁园春》词又有句云：“甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。”太尘埃：即“抵死尘埃”，意谓何以沉沦官场如许之久。说向：向猿鹤说。
[733] “多谢”三句：感谢北山老人殷勤致意。北山：原指钟山，用孔稚珪作《北山移文》事，见前《浣溪沙》（细听春山杜宇啼）注〔4〕。此借指停云堂所在之山。按，稼轩于绍熙三年（1192）春赴闽宪、别瓢泉时，曾作《浣溪沙》，下片云：“对郑子真岩石卧，趁陶元亮菊花期，而今堪颂《北山移》。”又，他再次罢归途中曾作《柳梢春》，也说：“好把《移文》，从今日日，读取千回。”以上均可与此词对读。
[734] “径须”两句：谓从此安心归居深山。径：径直，直向。白云堆：指深山隐居之处。
[735] 此罢居瓢泉之作。邑：指铅山县邑。仆：自我谦称。此词：指《贺新郎》词调。停云：停云堂。意：猜度，料想。援例：依照前例。指以词赋邑中园亭事。庶几：差不多。渊明思亲友：晋代陶潜有《停云》诗四首，自谓是“思亲友”之作。
[736] “甚矣”三句：谓己十分衰老，感叹生平交游所剩无几。甚矣吾衰矣：《论语·述而》记孔子语：“甚矣吾衰矣，久矣吾不复梦见周公。”
[737] “白发”两句：岁月蹉跎，白发徒长；今日万事，唯一笑了之。白发空垂三千丈：李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”以夸张手法写愁之长。空，徒自，白白地。
[738] “问何物”句：设问，而今什么东西能博得你的喜爱。能令公喜：《世说新语·宠礼篇》称王恂、郗超并有奇才，为大司马桓温所赏识。荆州时语谓此二人“能令公喜，能令公怒”。辛词借用此语。
[739] 妩媚：形容青山秀丽美好。按，此句借用唐太宗赞赏魏征语：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳。”（《新唐书·魏征传》）应如是：应该也是如此。
[740] “一尊”三句：我现时对酒思友的情绪，想必正与当年陶潜写《停云》诗时相仿。一尊搔首东窗：化用陶潜的《停云》诗：“静寄东轩，春醪独抚。良朋悠悠，搔首延佇。”搔首，挠头，烦急貌。就：成。
[741] “江左”两句：当年江左的名士，以酣酒而求名利，哪里真知酒中的妙理。江左沉酣求名者：指南朝的那些纵酒放浪的名士清流。江左，长江以东。晋室南渡，东晋及宋、齐、梁、陈相继建都金陵，占领江左一带，史称南朝。浊醪（láo劳）：浊酒。
[742] 云飞风起：暗用汉高祖刘邦《大风歌》中的诗句：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
[743] “不恨”两句：袭用南朝张融语：“不恨我不见古人，恨古人不见我。”（《南史·张融传》）狂：指愤世嫉俗的狂态。
[744] “知我者”两句：真知我心者，二三子而已。二三子：借用孔子对其学生的称谓，指少数几个知心朋友。
[745] 此罢居瓢泉之作。属（zhǔ主）：恰适，正当。暴甚：指病得厉害。小愈：病情稍见好转。自释：自我解愁排闷。
[746] “晨来”两句：清晨，有鹤飞来探病。止庭隅（yú鱼）：停歇在院落的一角。
[747] 语：告诉。按，以下至“子奚如”，为词人对鹤讲的话。
[748] 余：我。
[749] “病难扶”七句：此第一事。言青松妨碍了去梅坞的花径。病难扶：病得难以扶持。梅坞（wù勿）：梅苑。花径：花间小路。却须锄：必须立即铲除。
[750] “秋水”七句：此第二事。言山水带泥，污染了堂前明澈如镜的水池。秋水堂：在稼轩瓢泉居处。曲沼（zhǎo找）：弯曲的水池。烛：照见。耕垄：指耕田。垄，田埂。吾庐：即指临水的秋水堂。污渠：污水池。
[751] “叹青山”十一句：此第三事。言竹林遮住青山，待伐竹，又不忍割爱。青山、竹林，两美不能兼得，愁心损人。有还无：言青山为竹林遮掩，有等于无。乍可：宁可。食无鱼：冯谖弹铗作歌曰：“长铗归来乎，食无鱼。”扶疏：枝叶繁茂，疏密有致。为山计：为青山作想。累吾躯：累坏了我的身子。
[752] “凡病此”三句：向鹤请教治病之法。吾过矣：我错了。语出《礼记·檀弓》：“子夏投其杖而拜曰：‘吾过矣，吾过矣，吾离群而索居，亦已久矣。’”子奚如：你（鹤）以为该怎么办？
[753] “口不”句：鹤口不能言，猜度它心里回答说。语出贾谊《鸟赋》：“乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以臆。”臆对：心里回答。臆，通“意”。按，以下为白鹤“臆对”的话。
[754] “虽卢扁”两句：纵然卢扁再生，无奈药物无效，难以治好你的病。卢扁：即古代名医扁鹊，因家居卢地，也称卢扁。
[755] “有要言”三句：治病全仗要言妙道，去请教北山愚公，也许病愈有望。要言妙道：中肯之言和精妙之理。语出西汉枚乘《七发》，吴客对楚太子说：你的病无须药物治疗，“可以要言妙道说而去也”。北山愚：“北山愚公”事，见《列子·汤问》。庶：大概、也许。瘳（chōu抽）：病愈。
[756] 作于庆元五年（1199）前后，时稼轩罢居铅山瓢泉。吴子似县尉：吴绍古，字子似，江西鄱阳人，时任铅山县尉。有史才，并善诗。与稼轩交往颇密，常相互唱和。
[757] “我见”三句：言友人到来，顿使茅屋生光，山水增辉。
[758] “怅平生”四句：感叹平生知己疏远，唯与吴子相与情深。肝胆楚越：肝、胆虽近，却如远隔楚、越。喻知交疏远。语出《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆皆楚、越。自其同者视之，万物皆一也。”胶漆陈雷：据《后汉书·独行传》，陈重、雷义两人交谊甚厚，每当官府举荐时，他们都互相推让而不应命。乡里赞曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”胶漆，胶与漆一经黏合，便无从分开。喻友谊之坚牢。
[759] “搔首”三句：《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。”原是说姑娘赴约时，故意隐而不见，逗得男方直挠头皮，徘徊不已。辛词借以形容想见友人时烦躁不安的心情。爱：“”的借字，隐蔽貌。踟蹰（chí chú迟除）：迟疑不决，徘徊不前貌。渴望梅：活用“望梅止渴”事（见《世说新语·假谲篇》），喻盼诗之心切。
[760] 清风：喻诗篇。《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆（美）如清风。”
[761] “直须”两句：谓自己振起精神，欢迎吴子的到来。抖擞尘埃：抖落掉衣上的尘土。柴门今始开：化用杜甫《客至》诗意：“花径不曾缘客扫，蓬门（即柴门）今始为君开。”
[762] “向松间”四句：为欢迎做官的友人到来，不惜打破居处的谧静，但请不要踏破院落中的苍苔。乍可：宁可，只可。花间喝道：《义山杂篡》以为“杀风景事，一曰花间喝道”。喝道，指官府出行时，必随以鸣锣开道之声。踏破苍苔：宋滏水僧人宝黁（nún）诗：“只怪高声问不应，瞋（恼）余踏破苍苔色。”（引见苏轼《书磨公诗后》小序）
[763] “岂有”三句：自愧无才，徒劳友人来访，自己将殷勤待客。岂有文章，谩劳车马：化用杜甫《宾至》诗意：“岂有文章惊海内，谩劳车马驻江干（江边）。”谩劳，徒劳。青刍（chú除）白饭：化用杜甫《入秦行》诗意：“为君沽酒满眼酤，与奴白饭马青刍。”青刍，喂马的青草。
[764] “君非我”三句：勉励友人当以功名自许，不可似我徘徊流连于山水之间。恁：如此，这般。
[765] 作期同《沁园春·和吴子似县尉》。
[766] “掩鼻”两句：谓官场腐臭，令人掩鼻；美酒飘香，一醉忘忧。掩鼻：捂鼻。
[767] “自从”两句：言隐退田园后，忘却世事，唯以歌舞自娱。云烟畔：云烟缭绕之处，借指山水幽美的隐居之地。
[768] “呼老伴”三句：欲与老伴共赏重阳秋色，不想遍野菊花无觅。老伴：此指老妻。黄花：菊花。重阳：古人以阴历九月九日为重阳节，并有登高饮酒赏菊的风俗。
[769] “要知”两句：谓菊花要待西风严霜过后，始烂漫开放。
[770] 作于罢居铅山时期。望日：阴历十五称望日。用东坡韵：指用苏轼著名的《水调歌头》中秋词的韵脚。叙太白、东坡事：未见赵昌父原词，其事不详。参阅本篇注〔4〕。过相褒借：对我赞扬过甚。秋水之约：约会于瓢泉秋水堂。吴子似：见前《沁园春·和吴子似县尉》注〔1〕。
[771] “我志”两句：言己向往神游太空，昨晚梦中登天。寥阔：即寥廓。此指宇宙太空。畴（chóu愁）昔：昨晚。畴，此作助词，无义。昔，通“夕”。《楚辞·九章》：“昔余梦登天兮。”
[772] “摩挲”两句：揽月俯仰之间，人世已过千年。摩挲（suō梭）：用手抚摸。素月：皎洁的明月。俛仰：即俯仰，抬头低头之间。俛，“俯”的异体字。
[773] “有客”三句：有客乘鸾跨凤，和李白、苏轼相约，共上月宫游赏。按，此当为题序“叙太白，东坡事”中的一部分。客：指赵昌父。骖（cān餐）：古代驾车时位于两旁的马。这句是说以鸾和凤为“骖”。云：说。青山、赤壁：代指李白和苏轼。李白死后葬于青山（在今安徽省当涂县）；苏轼贬官黄州时，有赤壁之游，并有词（《念奴娇·赤壁怀古》）、赋（前后《赤壁赋》）名世。高寒：天上高寒之处，指月宫。苏轼《水调歌头》：“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
[774] “酌酒”两句：他们以北斗为勺，开怀畅饮，我也有幸厕身其间。酌酒援北斗：《楚辞·九歌》：“援北斗兮酌桂浆。”援，拿。虱其间：韩愈《泷吏篇》：“得无虱其间，不文亦不武。”虱，作动词，意谓无才而渺小，不配与他人为伍。
[775] 少歌：小声吟唱。楚辞《九章·抽思》有“少歌”一词，王逸注：“小唫（吟）讴谣以乐志也。少，亦作小。”
[776] “神甚放”两句：形体虽眠，神魂却自由腾飞。
[777] “鸿鹄”两句：言神魂如鸿鹄不断腾飞向上，想看一看天地是方是圆。按，这几句本自贾谊《惜誓》：“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲；再举兮睹天地之圆方。”鸿鹄（hú胡）：大雁，天鹅。古人常合二为一，指能展翅高飞的大鸟。鹄，亦称黄鹄。
[778] “欲重歌”三句：梦觉深思：人事何以有亏有全？重歌：再唱。惘然：若有所失貌，疑惑不解貌。底：为什么。亏全：缺损与圆满。
[779] “有美人”两句：纵有知己可语，但有漫漫秋水相隔之憾。这两句用杜甫《寄韩谏议》诗意：“美人娟娟隔秋水。”美人：指知己朋友，即指吴子似。婵娟：姿容美好。
[780] 亦是闲居瓢泉之作。
[781] “石壁”两句：写白云笼山，溪水绕屋之景。石壁：陡峭的山崖。积：指浮云堆积。周遭：周围。刘禹锡《石头城》：“山围故国周遭在。”
[782] “自从”两句：花虽落去，犹爱风中芳草。
[783] “呼玉友”三句：言野老相邀作客。野老：农村父老。玉友：一种米制的白酒。《珊瑚钩诗话》：“以糯米药曲作白醪，号玉友。”荐：奉献。溪毛：一种生于涧边溪畔的野菜。
[784] “杖藜”两句：谓野老过桥迎客。杖藜：拄着藜杖的老人。杖，拄着。藜，一种植物，茎高五六尺，其老韧者可作杖用。
[785] 作于庆元六年（1200）前，稼轩罢居铅山瓢泉期间。傅岩叟：傅为栋，字岩叟，江西铅山人，曾为鄂州州学讲师。与稼轩来往甚密，彼此唱和颇多。悠然阁：傅岩叟庭宅中的一座亭阁。陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”岩叟以“悠然”名阁，表示对陶的衷心仰慕。
[786] “路入”三句：穿柳入门，共话渊明重九轶事。门前柳：陶渊明《五柳先生传》：“门前有五柳树，因以为号焉。”此借指傅家。渊明重九：据肖统《渊明传》，九月九日，渊明出外采菊，恰好王宏送酒到此。渊明即地而饮，大醉始归。重九，即指重阳节。
[787] “岁晚”三句：感叹渊明晚年虽以诸葛亮自况，却无诸葛亮的际遇。东篱风雨依旧，唯有采菊自娱。岁晚凄其无诸葛：黄庭坚《宿彭泽怀陶令》诗：“岁晚以字行，更始号元亮。凄其无诸葛，肮脏（刚直倔强貌）犹汉相。”意谓渊明晚年以“元亮”为号，颇有以诸葛自喻之意。但同为刚直不阿，诸葛犹得以官至汉蜀丞相，而渊明却生不逢时，凄其终身。凄其，凄凉萧索。其，语尾助词，无义。黄花：菊花。东篱：见本篇注〔1〕陶渊明《饮酒》诗。
[788] “陡顿”两句：谓渊明弃官归来，顿使南山变得高洁起来。陡顿：突然变化。宋时方言，同“斗顿”。南山：见本篇注〔1〕陶渊明《饮酒》诗。指庐山。
[789] “山不记”两句：不记何年始有此南山。意承上文，谓但知山以人（指陶渊明）名世。
[790] “是中”三句：谓悠然阁风光之秀不亚于庐山，请西风唤起陶潜来游，不知他能赏光否？是中：这中间，指悠然阁。康庐：即指江西庐山。陶潜隐居柴桑，正在庐山脚下。庐山，亦名匡山、匡庐。宋人因避宋太祖赵匡胤讳，改称康庐。倩：此同“请”。君：指悠然阁的主人傅岩叟。翁：指陶潜。
[791] “鸟倦”三句：借陶诗自况，谓己倦于仕宦，乐于山水，唯有献上几首新诗。“鸟倦”两句：化用陶潜《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”岫（xiù秀）：山峰。（shènɡ圣）：同“剩”，馀下。新诗几首：即新词几首。稼轩有《贺新郎》二首、《水调歌头》一首赋悠然阁，故有此语。
[792] “欲辨”两句：化用陶诗：“此中有真意，欲辨已忘言。”（《饮酒》诗第五首）“羲农去我久，举世少复真。”（《饮酒》诗第二十首）慨叹如今世风日下，无复上古时代的纯朴心地，很难像陶潜那样，深刻会心自然景物中的微妙真意。欲辨忘言：谓很难用语言表达，唯有靠身心去体会。羲农：伏羲氏和神农氏，上古时代传说中人。
[793] “天下事”两句：天下事不堪一提，唯有饮酒。陶潜《饮酒》（第二十首）诗：“若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。”
[794] 作于庆元六年（1200），时稼轩仍罢居铅山瓢泉。偕：同，和。杜叔高：稼轩友人。叔高曾于淳熙十六年（1189）一访辛于带湖，此二访辛于瓢泉。据稼轩《瀑布》诗自注，正是庆元六年。
[795] “花向”两句：以美人粉面、翠眉喻春花春柳之美。颦（pín贫）：皱眉。
[796] 好山如好色：化用孔子语：“吾未见好德如好色者也。”（《论语·子罕篇》）并脱胎于苏轼《自径山回和吕察推》诗：“多君贵公子，爱山如爱色。”
[797] 怀树怀人：朱熹注《诗经·召南·甘棠》云：“召伯循行南国，以布文王之政。或舍甘棠之下，其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”谓因怀人而爱树。辛词则说由怀树而怀人。
[798] 与上阕《浣溪沙》同韵，当作于同年，即庆元六年（1200）。
[799] “父老”两句：言今年风调雨顺，父老展眉解愁。
[800] “殷勤”句：言可以不再受饥挨饿。谢却：辞却。甑（zènɡ赠）中尘：蒸食用的炊具里积满灰尘，意谓久久无米可做。《后汉书·独行传》载，范冉（字史云）住房简陋，有时甚至绝米断炊。乡里歌曰：“甑中生尘范史云。”辛词据此。
[801] 无赖：顽皮可爱。撩：挑逗，撩拨。
[802] 白头新：白色的新花。梨花色白，故以“白头”喻之。
[803] 作期同上。赵晋臣敷文：赵不遇，字晋臣，江西铅山人。庆元六年（1200）罢职家居，与稼轩过从甚密，彼此多有唱和。赵曾为敷文阁学士，故称以“敷文”。积翠岩：当在上饶。“题”字有可能是“和”字之误。
[804] “我笑”两句：笑共工无端发怒，触断巍巍天柱。共工：古代传说中的部族首领。据《史记·三皇本纪》说：女娲氏末年，共工与祝融交战（《淮南子·天文训》则说与颛顼争帝），兵败，怒触不周山，以致天柱折倒，地维（系住大地的绳子）断裂。缘底：为什么。天一柱：即天柱，俗称擎天柱。
[805] “补天”两句：笑女娲补天奔忙，却将一块补天的五彩石投在闲处。女娲（wā蛙）补天：传说共工怒触不周山，天崩地陷，女娲遂炼五色石以补天。此石：女娲补天之石，即指积翠岩。
[806] “野烟”两句：词人拄杖来到荒郊野外探视积翠岩。汝：你，指积翠岩。
[807] “倚苍苔”三句：问积翠岩千百年来，历经几多风雨侵蚀？倚苍苔：靠在长满苍苔的积翠岩上。摩挲：抚摸。
[808] “长被”两句：韩愈《石鼓歌》：“牧儿敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。”辛词借用其意，谓牧童敲火（击石取火），牛羊磨角，积翠岩不胜骚扰之苦。
[809] “霍然”两句：忽然积翠岩以其千丈翠屏的雄姿出现在人们眼前，并有甘泉滴响其间。锵（qiānɡ枪）然：一般形容金属撞击声，此状甘泉滴水时清脆悦耳的响声。
[810] “结亭”两句：建几个小亭，待到春暖花开，此间自有歌舞盛会。携歌舞：指游赏者带来歌儿舞女。
[811] “细思量”三句：言古来寒士不遇者有时也能得到际遇。不遇：指怀才不遇。古人多有不遇之叹，如董仲舒作《士不遇赋》，司马迁有《悲士不遇赋》，陶潜也有《感士不遇赋》。赵晋臣名不遇，故词人有此语。
[812] 作期同上。
[813] “少年”三句：言人老去方知羡慕少年之欢乐。
[814] “叹折腰”两句：今日归来，不堪回首仕途辛劳。“折腰”句：陶潜为彭泽令时曾叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”于是弃官归里，并作《归去来兮辞》。见《宋书·陶潜传》。羊肠：曲折小路，此喻仕途。
[815] “高车”三句：传语达官显宦，且容你等恣意为之。高车驷马，金章紫绶（shòu寿）：乘坐四马高车，佩金印，挂紫带。此以车骑和服饰代指达官显宦。渠侬：他们，即指达官显宦。稳便：任意所为。
[816] “问东湖”两句：言友人此番归来，可以从容大显诗才。东湖：在豫章（今江西南昌市），赵晋臣由江西漕使任所罢归，故有此问。凌云笔健：才思高超，笔力刚健。此借用杜甫评北朝诗人庾信语：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”（《戏为六绝》之一）
[817] 作期同上。简：书信。此作动词用。
[818] “高人”两句：言高人如千丈冰雪高崖。太古：远古。
[819] 火云：火烧云，赤色的云，极言天时之炎热。李商隐《送崔珏往西州》：“一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。”森毛发：毛发森然，此含凛然见畏之意。
[820] “俗人”两句：言俗人如同盗泉，照影影也昏浊不明。盗泉：在今山东泗水县。县境有泉八十七处，汇成泗水。相传唯盗泉不流。
[821] “高处”两句：即便高处挂瓢，我也宁渴勿饮盗泉之水。高处挂瓢：据《逸士传》：“许由捧水饮。人遗一瓢，饮讫，挂木上，风吹有声。由以为烦，去之。”不饮宁渴：《尸子》：“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
[822] 作期同上。苦俗客：苦于俗客的骚扰。
[823] 相知：犹言相好的。
[824] 厮见：相见。
[825] 只这是：只是这一些。指说来说去老一套。
[826] 怎奈向：如何，怎么办，此宋人习用口语。向，语尾助词，起加强语气作用。
[827] 尖新底：别致的，特殊的。底，犹今之“的”。
[828] 罪过：难为，多谢。今江苏北部仍用此语。但词人于此作反语，有讽嘲意。
[829] 不罪：不要责怪我。
[830] 洗耳：今言“洗耳恭听”，表示对说话人的恭敬。此处相反，表示厌闻其语。据《高士传》载，古代著名隐士许由洗耳于颍水之滨。其友巢父问其故。许由对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”
[831] 作于庆元六年（1200）秋，稼轩正罢居瓢泉。赵昌父、吴子似：分别见前《满庭芳》（西崦斜阳）、《沁园春》（我见君来）注。徐斯远：名文卿，江西上饶人。《叶水心文集·徐斯远文集序》赞其淡功名，乐山水，“以文达志，为后生法。”韩仲止：名淲，韩元吉之子。长期隐居不仕，自号涧泉，有诗名，与赵昌父并称“信（信州）上二泉”（赵号“章泉”）。杨民瞻：不详。
[832] “旧雨”三句：言己孤独思友，切盼友人来会。旧雨、新雨：杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”意谓旧时宾客遇雨亦来，而今遇雨不来。南宋诗人范成大《新正书怀》诗云：“人情旧雨非今雨，老境增年是减年。”后用旧雨喻故人，今雨喻新交。佳人：指词序中提到的诸友人。偃蹇（yǎn jiǎn眼简）：困顿貌，谓仕途失意。
[833] “幸山中”两句：庆幸今岁芋（头）栗（子）丰收，意谓生活清贫自理。杜甫《南邻》诗：“锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。”
[834] “贫贱”两句：叹人情淡薄，古道渺茫难求。贫贱交情落落：《汉书·郑当世传》：“翟公为廷尉，宾客亦填门。及废职，门外可设雀罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门（书大字于门）曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。’”辛词本此。落落，此作淡薄、疏远讲。吾道悠悠：杜甫《发秦州》诗：“大哉乾坤内，吾道长悠悠。”吾道，指自己所追求的政治理想和道德标准。悠悠，渺远不可及貌。
[835] “怪新来”三句：惊讶自己近来竟写出《反离骚》、《发秦州》那样的作品。《反离骚》：汉代杨雄所作。《汉书·杨雄传》谓悼屈原之作。说杨雄以为君子得时则行，不得时则隐，何必自伤其身。“往往摭《离骚》文而反之”，故名《反离骚》。《发秦州》：为杜甫离秦州入蜀途中所写，共二十四首，备述一路所见所感，在诗人创作道路中占重要地位。
[836] “功名”三句：言功名之事似乐而实忧。无之不乐：没有功名便不乐。
[837] “怎奈向”两句：言儿辈不解此事，总是唤不回头。《苕溪渔隐丛话》载雪窦禅师偈语：“三分光阴二分过，灵台（心灵）一点不揩磨。贪生逐日区区（自得貌）去，唤不回头争奈何。”怎奈向：意同“怎奈何”，见上篇注〔5〕。抵死：总是，老是。
[838] “石卧”两句：谓儿辈对功名事难辨真假虚实。石卧山前认虎：指李广射猎，以石为虎事。见前《八声甘州》（故将军饮罢）注〔4〕。蚁喧床下闻牛：《世说新语·纰漏篇》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”
[839] “为谁”三句：望友不至，怏怏下楼。一饷：即一晌，一会儿。
[840] 约作于庆元六年（1200），时稼轩罢居瓢泉。少年时事：指青年时期的一段抗金经历。稼轩生于北地，宋高宗绍兴三十一年（1161），金主亮大举南侵。时稼轩二十二岁，聚众起义，后归耿京，为掌书记。次年春，奉表归宋，于北返海州途中，闻叛将张安国杀耿投金。遂率轻骑五十馀夜袭金营，捉叛张而兼程南渡，献俘朝廷（以上见《宋史本传》）。时人洪迈《稼轩记》评说：“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。”按，本词上片正是回忆这一段英雄往事。
[841] “壮岁”两句：回忆当年率众起义、突骑渡江情景。壮岁：少壮之时。拥万夫：率领上万名抗金义士。锦襜（chān搀）：锦衣。襜，短上衣。突骑（jì计）：突击敌军的骑兵。渡江：指南渡归宋。
[842] “燕兵”两句：描叙夜闯金营，活捉叛将的战斗场面。上句言金兵戒备森严，下句言义军奔袭和突围。燕兵：指金兵。燕，战国时燕国，据有今河北北部和辽宁西部一带，此泛指被金人占领的中原地区。娖（chuò辍）：谨慎貌，小心翼翼的样子。银胡（lù路）：饰银的箭袋，多用皮革制成。既用以盛箭，兼用于夜测远处声响。唐人杜佑《通典·守拒法》：“令人枕空胡卧，有人马行三十里外，东西南北皆响于胡中。名曰‘地听’，则先防备。”宋人《武经备要前集》也有类似之说。汉箭：用“汉”字代表“宋”，指稼轩率领的部队。金仆姑：箭名。据《左传·庄公十一年》载，鲁庄公曾用此箭射伤宋国大将南宫长万。按，或谓上片仅写首次南渡事。言稼轩一行奉表至扬州，正值金主亮被部下射杀。稼轩等乘兵乱之际，冲过敌阵而渡江南去。
[843] 春风不染白髭须：言春风染绿万物，却不能染黑我的白须。欧阳修《圣无忧》词：“春风不染髭须。”髭（zī姿）须：胡须。
[844] “却将”两句：谓空有壮志宏略，只落得种树田园。万字平戎策：指抗金复国的良策。按，稼轩南归后，曾先后上《美芹十论》和《九议》，力陈抗金战略，但都未得朝廷重视，故有此叹。东家：东邻家。种树书：研究栽培树木的书籍。《史记·秦始皇本纪》记始皇焚书“所不去者，医药、卜筮、种树之书”。此喻归隐。韩愈《送石洪》诗：“长把种树书，人云避世士。”
[845] 作期同上。漫兴：随意挥洒，即兴之作。按，此为“漫兴三首”中的第一首。
[846] “夜雨”两句：谓己夜醉瓜棚，闲看农人春雨插秧。瓜庐：看瓜用的小草棚。秧马：一种简单的木制插秧农具。苏轼《秧马歌序》：“予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。……日行千畦。”
[847] 点检：计算。翁：作者自称。
[848] “扫秃”两句：毛笔写秃了，砚台磨穿了，极言辛勤的笔耕生涯。兔毫锥：兔毛做成的笔。铜台瓦：铜雀台瓦做成的砚台。曹操曾于邺城筑铜雀台，后来当地人掘瓦为砚，“贮水数日不渗”（见《文房四谱》）。
[849] “谁伴”两句：言无人伴杨雄作《解嘲》，极言寂寞孤独。杨雄：西汉著名赋家。晚年埋首研究哲学、语言文字学，因不附时贵作《太玄》而淡泊自守。有人嘲其著书无用，乃作《解嘲》以辩驳。《解嘲》用主客问答式，文中之“客”为虚拟人物。乌有先生：汉赋家司马相如《子虚赋》中的人物，与“无有”谐音，亦虚拟人物。后世即以“子虚乌有”喻假设中或不存在的人或事。
[850] 作期同上。此“漫兴三首”之三。
[851] “千古”两句：言汉将李广英勇善战，功勋卓著。据《史记·李将军列传》，广与匈奴战，敌众我寡，重伤被俘。匈奴人置广于绳网上，行于两马之间。广佯死，突然跃起夺得胡儿骏马，南驰以整残部。李将军：即李广，参见前《八声甘州·夜读李广传》。
[852] “李蔡”两句：言李广虽功勋卓著，却终无封侯之赏。而李蔡人品不过下中，名声去李广甚远，却得以封侯赐邑，位至三公（事见《史记·李将军列传》）。
[853] 芸草：锄草。芸，同“耘”。陈根：老根。笕（jiǎn简）竹添新瓦：剖开竹子，使成瓦状，以作引水之具。笕，引水的长竹管。此作动词用。
[854] “万一”两句：如朝廷诏令举荐“力田”，则非我莫属。朝家：朝廷。力田：选拔人才的科目。汉代设“力田”（努力耕作）、“孝悌”（孝顺父母、友爱兄弟）两科。中选者受赏，并免除徭役。舍我其谁也：除了我，还能是谁呢？语出《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”
[855] 作期同上。
[856] “万里”两句：言天马万里追云，一声长嘶，凡马为之一空。（niè聂）浮云：追踪浮云。语出《汉书·礼乐志·郊祀歌》：“太乙况，天马下。……浮云，晻上驰。”，同“蹑”。一喷空凡马：长嘶一声，超过所有的凡马。杜甫《丹青引》诗：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”一喷，一声嘶鸣。
[857] “叹息”两句：言老来应有曹操“老骥伏枥”之志。曹瞒：曹操，字孟德，小名阿瞒。老骥伏枥：曹操《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”骥，千里马。枥，马槽。公：指曹操。
[858] “山鸟”两句：形容归隐处的冷落萧条。哢（lònɡ）：啼鸣。
[859] “老我”两句：我已老去，理当于此隐居终身。痴顽：呆痴固执。合：应当。菟（tú图）裘：指隐居之所。见前《水调歌头》（日月如磨蚁）注〔4〕。
[860] 作期同上。赵晋臣：稼轩友人。
[861] “昨日”三句：言昨日春光浓郁，梅花灿烂怒放。学绣：初学绣花。
[862] “甚无情”三句：言老天怎忍心教风雨把梅花摧残。甚：真。下得：忍得。僝僽（chán zhòu蝉宙）：折磨。
[863] “向园林”两句：言落花满园，如红毯铺地。地衣：地毯。绉：绉纹。
[864] “而今”两句：春天不肯久驻人间，如荡子不以离别为念。
[865] “记前时”四句：去年送春，落花泛波，似把浩荡春水酿成一江醇酒。醇酎（zhòu宙）：浓酒。
[866] “约清愁”两句：约“清愁”岸边相见。
[867] 此亦闲居瓢泉之作，具体作年不详。芙蓉：一名芙蕖，即荷花。见寿：祝寿。
[868] “暑风”三句：言荷叶亭亭玉立，如绿衣使者持节鹄立。亭亭：挺拔娇好貌。宋人周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”节：符节。古代使臣用以证明身份的信物。
[869] “掩冉”三句：描绘荷花盛开时姿态万千情状。掩冉如羞：言其如少女含羞，闪隐于绿叶之间。掩冉，遮掩。参差（cēn cī岑阴平疵）似妒：言其参差错落，似怀妒意而争美赛艳。参差，高下不齐貌。
[870] “步衬”两句：以人拟花，言其羞与潘妃为伍，远胜六郎高洁。步衬潘娘：《南史·齐东昏侯记》：“凿金为莲花，以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲花也。’”貌比六郎：《新唐书·杨再思传》：“张昌宗以姿貌幸，再思每曰：‘人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。’其巧谀无耻类如此。”按，唐时张昌宗、张易之以姿容见幸于武后，贵震天下，众人竞相献媚，时人呼张易之为五郎，呼张昌宗为六郎。
[871] “添白鹭”三句：言白鹭飞来与芙蓉为侣，犹如公子佳人并肩比立。按，白鹭通体皆白，一生往来水上，象征纯洁无邪，超尘忘机。谢惠连《白鹭赋》：“表弗缁（黑色，意谓污浊）之素质，挺乐水之奇心。”又，白鹭风度翩翩，仪表俊逸。杜牧《晚晴赋》：“白鹭忽来，似风标之公子。”辛词取杜赋字面而兼含二义。
[872] “休说”七句：化用屈原《九歌·湘君》诗意：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”意谓入水去采陆上长的香草，缘木去摘水中开的芙蓉，哪会有收获。男女双方如果心念不一，只能让做媒的徒劳往返。即便勉强结合，由于爱情不深，也最容易决裂。屈原用此隐喻楚王亲佞远贤，失信于己。稼轩则借以隐寄身世之慨。搴（qiān千）：拔取。木末：树梢。灵均：屈原，字灵均。心阻媒劳：心有阻隔，徒劳媒使。交疏：交谊疏远。
[873] “千古”两句：赞美屈原的《离骚》光昭日月，流芳千古。
[874] “都休问”三句：一切作罢休问，但举杯畅饮。露荷翻叶：殷英童《咏采莲》诗：“藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。”辛词以荷叶喻杯，叶上露珠喻酒，写倾杯豪饮。
[875] 此闲居瓢泉之作。意天之所赐邪：想来这块石壁是上天所赏赐。邪，同“耶”。
[876] “左手”四句：想象自己飞升天庭情景。青霓（ní尼）：虹霓。吾使丰隆前导：我叫丰隆在前面引路。《离骚》：“吾令丰隆乘云兮。”丰隆，雷神。阊阖（chānɡ hé昌河）：天门。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”
[877] “周游”两句：言游遍太空，直入天之最高处。周游上下：《离骚》：“及余饰之方壮兮，周流观乎上下。”寥天一：空虚浑然一体的高天。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”
[878] “览玄圃”三句：游览神山，观赏万斛泉水，千丈崖石。玄圃：即悬圃，神山，传说在昆仑山之上。《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县（同“悬”）圃。”斛（hú胡）：古代量米容器，一斛为十斗。万斛，极言其多。
[879] “钧天”两句：言天帝奏乐设宴招待自己。钧天广乐：天上仙乐。见前《贺新郎》（细把君诗说）注〔3〕。燕：同“宴”，宴饮。瑶：瑶池。传说中的仙池，为群仙宴饮之地，亦在昆仑山上。
[880] “帝饮”两句：言天帝请我喝酒，并赐我苍壁一块。饮予：叫我饮酒。饮（yìn印），作使动用法。觞（shānɡ商）：酒杯，这里代指酒。
[881] “嶙峋”两句：言这块苍壁正在瓢泉山水之间。嶙峋（lín xún林旬）突兀：形容苍壁重叠高耸。一丘壑：一丘一壑，即一山一水。此指词人隐居之处瓢泉。
[882] “余马怀”三句：言己神情恍惚由天上返回人间。《离骚》：“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”王逸注：“屈原设去世离俗，周天匝地，意不忘旧乡，忽望见楚国，仆御悲感，我马思归，蜷局诘屈而不肯行。此终志不去，以词自见，以义自明也。”余马怀：我的马因怀乡而不肯前行。仆夫悲：我的驾车人也因思家而悲伤。
[883] 此闲居瓢泉之作。词序大意：“苍壁”开辟之初，外界传闻言过其实，引来不少观赏者。他们意其当有积翠岩、清风峡、岩石山、玲珑山之绝胜风光。不想一见之下，仅一块高耸石壁而已，于是大笑而去。主人姑且戏作转语，为苍壁驳难解嘲。
[884] “莫笑”两句：谓苍壁虽小，但势欲摩天，气概非凡。棱层：山石高险貌。摩空：上摩青天。
[885] “相知”三句：谓知苍壁者唯我，它不求小巧玲珑之美，意与泰华争雄。泰、华：东岳泰山，西岳华山。玲珑：亦指词序中的玲珑山。
[886] “天作”两句：谓上天造就此壁谁能理解，唯有请杨雄来驳难解嘲。杨雄：西汉著名赋家，曾作《解嘲》，参阅前《卜算子》（夜雨醉瓜庐）注〔5〕。
[887] “君看”三句：言孔子生时并不得意，但他依然坚持周公之道为实现自己的政治理想奔波一生。仲尼：孔子名丘，字仲尼。从人贤子贡：《论语》记载时人语：“子贡贤于仲尼。”认为子贡比孔子更贤明。从人：门生，徒弟。子贡，孔子的学生。复姓端木，名赐，字子贡。周公：西周初年著名政治家，是孔子儒家学派心目中的理想人物。
[888] 此闲居瓢泉之作。茂嘉：稼轩族弟，生平不详。据刘过《沁园春·送辛稼轩弟赴桂林官》词意，当是勉力抗金而重忠义节气的人。时调官桂林，稼轩有二词赋别（另一首，见下篇）。《离骚补注》：宋人洪兴祖著，谓“子规、鹈二物也”。
[889] “绿树”三句：借鸟声托意，言临别不堪绿荫深处众鸟啼鸣悲切。鹈（tí jué题决）、杜鹃、鹧鸪：三种鸟，啼声皆悲，故言“更那堪”，即不忍闻其悲声。
[890] “啼到”两句：鸟啼悲切，恨花尽春去。《离骚》：“恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”按，《广韵》称鹈“春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇”。
[891] “算未抵”句：言啼鸟伤春虽苦，总抵不上人间离别之苦。按，以下即叠用四件人间离别之事。
[892] “马上”两句：此人间离别第一事，言昭君出塞，别离汉家宫阙。王昭君名嫱，汉元帝后宫宫女，因和亲赐嫁匈奴王呼韩单于。马上琵琶：谓在琵琶声中远离故国。石崇《王明君辞序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也。”李商隐《王昭君》诗：“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”关塞黑：边关要塞一片昏暗。长门：汉武帝曾废陈皇后于长门宫，后泛指失意后妃所居之地。这里借言昭君辞汉。按，或谓此即用长门本事，与昭君无涉，即认为此词共用五事。翠辇（niǎn碾）：用翠羽装饰的宫车。金阙：宫殿。
[893] “看燕燕”两句：此人间离别第二事，言庄姜送归妾。燕燕：《诗经·邶风》有《燕燕》诗：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”《毛传》以为此“卫庄姜送归妾也”。据《左传·隐公三年、四年》：卫庄公妻庄姜无子，以庄公妾戴妫之子完为子。完即位未久，就在一次政变中被杀，戴妫遂被遣返。庄姜远送于野，作《燕燕》诗以别。
[894] “将军”三句：此人间离别第三事，言李陵别苏武。李陵：汉武帝时抗击匈奴的名将，曾以五千之众对十万敌军，兵尽粮绝而北降匈奴，故辛词谓“将军百战身名裂”。苏武：亦西汉武帝时人。奉命出使匈奴，羁北不降，北海牧羊十九年持节不屈，终得返汉。苏武归汉，李陵饯别河梁。《文选》载李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之。”又，《汉书·苏武传》载李陵送别语：“异域之人，一别长绝。”河梁：桥。故人：指苏武。长绝：永别。
[895] “易水”三句：此人间离别第四事，言荆轲离燕赴秦。据《史记·刺客列传》：战国末年，燕太子丹命荆轲出使秦国，相机刺杀秦王。临行之际，太子丹及众宾客皆白衣素服相送于易水之上。有高渐离者击筑起乐，荆轲和乐而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声慷慨悲壮，送者无不为之动容（并见《战国策·燕策》）。易水：在今河北省易县。衣冠似雪：指送行者皆白衣素服。壮士：指荆轲。悲歌：指《易水歌》。未彻：尚未唱完，意谓声犹在耳。
[896] “啼鸟”两句：谓啼鸟如知人间别离之恨，当由啼泪进而啼血，益发悲哀。如许恨：即指上述种种人间别恨。
[897] “谁共我”两句：谓与族弟别后孤独无伴，唯与明月共醉。
[898] 此闲居瓢泉之作。赴调：赴任调职，即指调官桂林事。
[899] “烈日”三句：谓辛家世代为人刚烈正直，对君国忠心耿耿。烈日秋霜：酷夏的炎阳，寒秋的严霜，喻性格刚烈正直。家谱：指辛氏家谱。
[900] “得姓”三句：不知辛氏得姓于何年，且听我详参“辛”字之义。细参：细细参详，仔细品味。
[901] “艰辛”三句：言“辛”包含辛酸辛苦之意。
[902] “更十分”两句：言“辛”字本义为“辛辣”，人不堪其辛辣，如食椒桂欲吐。椒桂捣残：将胡椒、肉桂（均药用植物）捣碎。苏轼《再和曾布〈从驾〉》诗：“最后数篇君莫厌，捣残椒桂有馀辛。”
[903] “世间”三句：谓世间纵有香甜甘美之物，但从不到我辛氏家门。芳甘浓美：此喻荣华富贵。
[904] “比着”三句：言比不上别家子弟世代高官厚禄。比着：此谓比不得。儿曹：儿辈子孙。累累：接连不断。垂：挂。组：丝绸织成的宽带，用以佩印或佩玉，此指佩挂金印。
[905] “付君”三句：望族弟此去戮力政事，青云直上，勿以兄弟情谊为念。此事：指调官桂林一事。对床风雨：唐代诗人韦应物《与元常全真二生》诗：“宁知风雨夜，复此对床眠。”苏轼兄弟读此诗有感，曾相约早退，共为闲居之乐（见苏辙《逍遥堂》诗引）。辛词即用以言手足之情。
[906] “但赢”两句：言茂嘉日后饱经官场风霜，自将记取我今天的临别戏言。靴纹绉面：言面容衰皱如靴纹。据欧阳修《归田录》载，北宋田元均在三司使供职，权贵家子弟亲友多有求托。田元均虽内心厌恶而不从其请，但总是强作笑容把他们送走。因此曾对人说：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”
[907] 此闲居瓢泉之作。儿曹：指自家儿辈。以家事付之：把家务事交代给他们。
[908] “万事”两句：言万事如云烟过眼，而自己也像入秋蒲柳渐见衰老。蒲柳：蒲与柳入秋落叶较早，以喻人之早衰。《世说新语·言语篇》：“顾悦与简文同年而发早白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”
[909] “而今”两句：谓自己如今最宜醉酒、游赏、睡眠。
[910] “早趁”两句：向儿曹交代家事：及早催租纳税，妥善安排一家收入和支出。催科：催收租税。了纳：向官府交纳完毕。
[911] “乃翁”两句：谓自己依然只管竹林、青山、绿水。乃翁：你的父亲，作者自谓。
[912] 此闲居瓢泉之作。
[913] “期思”两句：言其终日唯赏景饮酒自娱。
[914] “人影”两句：言溪水照影，人影却不随流水同去；酒醉脸红，恰似少年青春重来。
[915] “疏蝉”两句：蝉声稀疏，树林反显得格外幽静；野菊半开，恰有孤蝶轻轻飞来。此模拟化用王藉《若耶溪》诗意：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”响涩（sè瑟）：响声嘶哑干涩。逾（yú鱼）：更加，格外。冷蝶：冷清之蝶，犹言孤蝶。
[916] “不是”两句：言非我有意傲世，只因生来多病又无才。长卿慢世：汉代司马相如，字长卿。慢世，即傲世，以傲慢的态度对待世事。《世说新语》注引《高士传·司马相如赞》：“长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市，不耻其状。托疾避官，蔑此卿相。”词人以司马相如自况。缘：因为。多病非才：据《唐诗纪事》，唐明皇见到孟浩然，命他诵其诗作。孟浩然诵其《岁暮归南山》诗中句云：“不才明主弃，多病故人疏。”明皇听后说：“卿不求朕，岂朕弃卿？”辛词借孟语自嘲。
[917] 此闲居瓢泉之作。石门：可能在铅山县女城山附近。一说在庐山西南。
[918] “山上”两句：言飞泉直下，如万斛珠玉倾泻；悬崖千丈，唯有鼪鼯能以上下。斛：度量容器，以十斗为一斛。鼪（shēnɡ声）：即鼬（yòu右），一名鼠狼，俗称黄鼠狼。鼯（wú吴）：鼠的一种，别名夷由，形似蝙蝠，以其前后肢间有飞膜，能在林中滑翔，俗称飞鼠。
[919] “已通”两句：言山路回旋莫测，似通还阻，人声也在有无之间。樵径：砍柴者走的小路，泛指山间小路。
[920] “闲略杓”三句：言小桥、佛寺历历在目，溪水南头的绿竹丛中更隐约有茅庐数间。略彴（zhuó卓）：小桥。浮屠：佛塔。修竹：长竹。
[921] “莫嫌”两句：自言绝爱此间山水风光，表示要频频来往。
[922] 词作于宋宁宗嘉泰三年（1203）夏。时朝廷委外戚韩侘胄用事，欲图北伐，于是起用废居瓢泉八九年之久的辛弃疾为绍兴知府兼浙东安抚使。稼轩于是年六月到任。此词即作于赴任途中。常山：即今浙江常山县，以境内有常山而得名。常山绝顶有湖，亦称湖山。
[923] 踏水频：忙于踏水灌田。
[924] 尝新：指品尝新稻。
[925] 纤鳞：细鳞，代指鱼。
[926] 作于嘉泰三年（1203）秋，时稼轩在绍兴知府兼浙东安抚使任上。会稽：即今浙江绍兴。蓬莱阁：在会稽卧龙山下，是著名的游览胜地。
[927] “秦望”三句：谓秦望山头乱云翻滚，急雨倾泻，直有江湖倒立之势。秦望山：在会稽东南四十里处，为众峰之杰。因秦始皇曾登此山以望东海，遂有此名。
[928] “不知”两句：语出《庄子·天运篇》：“云者为雨乎？雨者为云乎？”谓茫茫一片，云雨莫辨。
[929] “长空”两句：谓西风扫尽浓云，但见万里长空似洗。变灭须臾：顷刻间变化无常，指雨过天晴。赵鼎《望海潮》词：“须臾变灭，天容水色，琼田万里无瑕。”
[930] “回首”两句：谓月色皎洁，自然界大气流荡，引起人间大地千孔万穴呼啸共鸣。《庄子·齐物论》：“汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫。……夫大块噫气，其名为风，是唯天作，作则万窍怒号。”天籁：自然界的响声，此指风声。
[931] “谁向”三句：用越国范蠡巧使美人计灭吴事。合以下两句共参见前《摸鱼儿》（望飞来半空）注〔9〕。若耶溪：位于会稽南，相传为当年西施浣纱之处，亦称浣纱溪。美人西去：指遣西施西去吴国。麋鹿姑苏：谓吴国灭亡。昔日姑苏台已成麋鹿栖游之地。《史记·淮南王安传》载伍被之言：“臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿游姑苏台也。’臣今亦见宫中生荆棘、露沾衣也。”姑苏，姑苏台，在今江苏苏州城外姑苏山上。当年吴王得西施后，筑姑苏台，与西施宴游其上。
[932] “至今”两句：谓至今越人犹盼范蠡和西施乘船归来。故国：即指会稽。春秋时，越国建都于此。舸（ɡě葛上声）：大船。欤（yú鱼）：表疑问的语助词。
[933] “岁云”两句：谓时将岁暮，人问何不奏乐欢娱。岁云暮：一年将尽。云，助词无义。鼓瑟吹竽：奏乐。《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”瑟、竽（即大笙），分别为古代的弦乐器和管乐器。
[934] “君不见”两句：谓昔日风流一时的王、谢亭馆，而今却是一片荒凉凄冷景象。王亭谢馆：王、谢两家为东晋时代的豪门大族，他们的子弟大多住在会稽。大书法家王羲之与当时名流四十馀人曾盛会于山阴之兰亭，修祓禊之礼，并作《兰亭序》。大政治家谢安曾隐居会稽之东山。此处的“王亭谢馆”，泛指王、谢子弟在会稽的游乐场所。
[935] 作于绍兴任上。秋风亭：在绍兴境内。据张镃《汉宫春》和韵词序，知亭为稼轩创建，并以此词寄友人张镃。按，题曰“观雨”，但词紧扣秋风着笔，并不关涉秋雨，而上篇题曰“怀古”，却从秋雨切入，因疑两者混淆。
[936] 去年：稼轩今年出山任绍兴知府，去年仍在家闲居，故有此语。袅袅：形容微风吹拂貌。《楚辞·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风。”
[937] “山河”两句：谓会稽与瓢泉山河虽异，但秋景却无二致。此暗用东晋南渡士大夫新亭对泣事，以喻南宋偏安江左。参见前《水龙吟》（渡江天马南来）注〔3〕。
[938] “功成”两句：秋来夏去，功成自退，犹如一到秋天，人便自然与夏扇疏远。功成者去：《战国策·秦策》记蔡泽对应侯语：“四时之序，成功者去。”意谓春、夏、秋、冬，一年四季按序运行，每一季节在完成各自的使命后，便自动离去。辛词即用此意。人疏团扇：《汉书·外戚传》载班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”班诗借喻男方喜新厌旧，爱不专一。本词则借寓身世之感。团扇：圆形的扇子。
[939] “吹不断”两句：秋风微拂，夕阳依旧，但大禹的遗迹已茫茫难觅。禹迹：大禹的遗迹。禹，传说中的夏后氏部落长，创建夏王朝，曾以治水有方而名扬天下。相传他曾到越地苗山，并将苗山易名会稽。又说他死在会稽。北宋太祖乾德年间，于会稽山上立禹庙，设专户岁供祭扫。
[940] “千古”三句：谓汉武帝的词章文采斐然，足与司马相如的名赋比美。茂陵词：指汉武帝的《秋风辞》。辞云：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。……”茂陵，汉武帝的陵墓，在今陕西西安。这里指武帝本人。甚：真。风流：文采美，韵味浓。解拟：能比拟。相如：汉代大辞赋家司马相如。
[941] “只今”两句：言如今又值叶落江冷的清秋时节，但古人不见，使我愁苦不堪。眇（miǎo秒）眇愁余：《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”眇眇，远望貌。愁余，使我愁苦。
[942] “故人”两句：故人来信，言秋风已起，劝我早归以领略家乡风味。书报：来信说。因循：拖延，延误。莼（chún纯）鲈：用张翰见秋风起因思吴中莼菜、鲈鱼，而弃官南归事。参见前《木兰花慢》（老来情味减）注〔5〕。此指返瓢泉归隐。
[943] 《太史公书》：指司马迁的《史记》。司马迁曾任太史令，故称太史公。
[944] 作于浙东帅任上。
[945] “胶胶”两句：谓官场生活不似山中自由，繁杂之事没完没了。胶（jiǎo狡）胶扰扰：原意为动乱不安貌，此谓纷乱繁杂。
[946] “秋水”两句：回忆山中月夜赏菊的悠闲生活。秋水、停云：都是稼轩瓢泉住宅中的堂屋名。
[947] “随缘”两句：应深切领会随缘而适之理，不可存不切实际的非分之想。随缘：佛家语，意谓人之处世，当随客观机缘变化而变化。
[948] “先自”两句：本已不胜其愁，更那堪旧愁上又添新愁。
[949] 作于开禧元年（1205），时在镇江知府任上。按，嘉泰四年（1204）正月，稼轩在会稽奉诏晋京，随即改调镇江知府。稼轩于三月到任后，立即投入紧张的备战工作。京口：即今江苏镇江。北固亭：在镇江城北北固山上。北固山下临长江，回岭绝壁，形势险固。晋蔡谟筑楼山上，名北固楼，亦称北固亭。
[950] “千古”三句：谓千古江山依旧，但英雄如孙仲谋辈已无处寻觅。孙仲谋：三国时吴国国主孙权，字仲谋。他承父兄基业，曾建都于京口，后迁都建康，仍以京口为重镇，称霸江东，北拒曹操，为一代风流人物。
[951] “舞榭”三句：谓昔日种种歌舞豪华和英雄业绩，俱被历史的风雨吹洗一尽。舞榭歌台：即歌舞楼台。榭（xiè谢），建在高台上的敞屋。风流：指孙权创业时的雄风壮采。
[952] “斜阳”三句：人谓斜阳照处，这平凡而荒凉之地，当年刘裕曾经住过。寻常巷陌：普通的小街小巷。寄奴：南朝宋武帝刘裕小字寄奴。刘裕先祖随晋室南渡，世居京口。刘裕即于京口起事，率兵北伐，一度收复中原大片国土，又削平内战，取晋而称帝，成就一代霸业。
[953] “想当年”三句：言刘裕当年两度挥戈，北伐南燕、后秦时，有气吞万里之势。
[954] “元嘉”三句：言刘义隆草率北伐，意侥幸一战成功，结果大败而回。按，稼轩一生既积极主战，更强调积极备战。这里借古喻今，警告主战权臣韩侂胄。但韩未纳辛言，仓促出兵，导致开禧二年（1206）的北伐败绩和开禧三年（1207）的宋金和议。元嘉：宋文帝刘义隆（武帝刘裕之子）的年号。时北方已由拓跋氏统一，建立北魏王朝。元嘉二十七年（450），文帝命王玄谟北伐。由于准备不足，又冒险贪功，败归。草草：草率从事。封狼居胥：汉将霍去病追击匈奴，至狼居胥（在今内蒙古自治区西北部）封山而还。封，筑台祭天。按，此即指宋文帝北伐事。《宋书·王玄谟传》载文帝谓殷景仁语：“闻玄谟陈说（指陈说北伐之策），使人有封狼居胥意。”赢得：只落得。仓皇北顾：宋文帝北伐失败后，北魏太武帝拓跋焘乘胜追至长江边，扬言欲渡江。宋文帝登楼北望，深悔不已（见《南史·宋文帝纪》）。再者，据《宋书·索虏传》，早在元嘉八年（431），宋文帝因滑台失守，就写过“北顾涕交流”的诗句。
[955] 四十三年：稼轩于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年（1205）京口任上，正是四十三年。烽火扬州路：自绍兴三十一年（1161）金主完颜亮大举南侵以来，扬州一带烽火不断。路，宋时行政区域以“路”划分，扬州属淮南东路，并是这一路的首府。
[956] “可堪”三句：四十三年来的往事不堪回首，今天对岸佛狸祠下，竟然响起一片祭祀的鼓声。意谓人们苟安太平，抗金意志衰退。佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小字佛狸。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸瓜步山（今江苏六合县东南），并建行宫，后即于此建佛狸祠。神鸦社鼓：祭神时鼓声震天，乌鸦闻声而来争食祭食。
[957] “凭谁问”三句：以廉颇自况，谓老去雄心犹在，却得不到朝廷的重视。廉颇老矣，尚能饭否：廉颇，赵国名将，晚年遭人谗害而出奔魏国。后赵王欲起用廉颇，先遣使者询其健壮与否。廉颇当面一饭斗米肉十斤，并披甲上马，以示尚能作战。但使臣受贿而谎报赵王说：“与臣坐顷之，三遗矢（大便三次）矣。”赵王遂罢（见《史记·廉颇蔺相如列传》）。
[958] 此为出守京口时所写。
[959] “何处”两句：纵目环视，楼头山水风光无限，但中原故国何在？按，此两句倒装句法。神州：指沦陷的北方。
[960] “千古”三句：感叹古今兴亡无尽无休，犹如眼前江水滚滚东流。悠悠：迢迢不断貌。不尽长江滚滚流：杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
[961] “年少”两句：赞美孙权少年英雄独霸江东，称雄一时。按，孙权十九岁即继承父兄基业，故言“年少”。兜鍪（dōu móu唗谋）：头盔，代指兵士。万兜鍪，犹言千军万马。坐断：占据。
[962] “天下”三句：谓当时能与孙权匹敌称雄者，唯曹操和刘备。英雄曹刘：《三国志·蜀先主传》载，曹操曾与刘备论天下英雄，说，“今天下英雄惟使君（指刘备）与操耳，本初（指袁绍）之徒不足数也。”后《三国演义》中“青梅煮酒论英雄”一节即据此。生子当如孙仲谋：《三国志·孙权传》注引《吴历》云：曹操尝与孙权对垒，“见舟船、器仗、军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子（指刘琮）若豚犬（猪狗）耳。’”孙仲谋：孙权，字仲谋。
[963] 作于嘉泰四年春至开禧元年夏（1204——1205）镇江知府任上。郡治：郡府的官署所在地。京口为镇江府郡的行政中心。尘表亭：亭名，馀不详。
[964] “悠悠”两句：言夏禹当年辛勤治水，建立了万世不朽的功业。悠悠：久远，悠久。矻（kū枯）矻当年苦：据《史记·夏本纪》，禹父鲧因治水无功被诛，禹承父业，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”终于驯服洪水。矻矻，辛勤劳苦貌。
[965] “鱼自”两句：言鱼和人各得其所，盛赞夏禹治水功业卓著。《孟子·滕文公下》载：“禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹（zū租，沼泽）。”又云：“险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。”深渊：深水。平土：平地。
[966] 金山：在镇江西北的长江中。据《舆地纪胜·镇江府景物》：“旧名浮玉，唐李琦镇润州，表名金山。因裴头陀开山得金，故名。”上有金山古刹，至今犹为镇江游览胜景。
[967] 作于开禧元年（1205）秋。按，是年三月，朝廷以稼轩荐人不当，降两职。六月，旋改知隆兴府。但人未动身，又遭弹劾。遂撤回新命，授以“提举冲祐观”的空衔，“理作自陈”。名曰自由处置，实是罢官遣返（以上均见《宋会要·黜降官》）。自此，稼轩三度罢仕归隐。以后朝廷虽屡有诏命升迁，直至兵部侍郎、枢密都承旨，但稼轩都力辞未出，直到开禧三年（1207）九月，六十八岁的稼轩终于赍志以殁。乙丑：即开禧元年（1205）。奉祠西归：即指提举冲祐观而西返铅山瓢泉。仙人矶：地点不详，据词意，当在京口、建康一带的长江水边。
[968] “江头”两句：谓江头一带斜阳照处，六朝兴衰陈迹历历在目。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，相继建都于建康（今江苏南京），史称南朝六朝。
[969] “悠悠”两句：言对历代兴废不再关心，所关心者唯沙洲白鹭而已。意谓此去归隐，无须过问政事。按，稼轩罢居带湖时，最爱与白鹭相亲，曾作《水调歌头·盟鸥》，故有此语。
[970] “仙人矶”两句：言仙人矶下宜卸帆稍住，奈几多风雨，征棹难驻。
[971] “直须”两句：言正应抖尽满身尘埃，趁新凉天气和一江秋水及早返乡。
[972] 此亦“奉祠西归”途中作。舟次：舟船停泊。余干：县名。据《读史方舆纪要》，县址在饶州南百二十里。
[973] “江头”两句：言乘船西归，天天逆风而行，憔悴归来犹如古人邴曼容。打头风：顶头风。憔悴：脸色不好，精神不振。邴（bǐnɡ丙）曼容：西汉人。《汉书·两龚传》说他“养志自修”，为官所取俸禄不肯超过六百石，一旦超过，便自动免去。稼轩以邴自况。
[974] “郑贾”两句：以郑贾求鼠和叶公好龙二事，讽喻南宋执政者但求抗金之名，不务抗金之实。郑贾求鼠：郑贾为寓言中人物。《战国策·秦策》：郑人称未经雕琢的玉为“璞”，周人称未经晒干的鼠为“朴”。周人怀朴过郑贾处。郑贾本想买璞，但见是朴，遂罢。叶公：也是寓言中人物。刘向《新序·杂事》：叶公子高爱龙，满屋雕画皆龙。天龙闻而下之。叶公一见真龙，吓得五色无主，神飞魄散。寓言作者说：“是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。”
[975] “孰居”两句：言今后无事唯饮，且以青松为友。孰居无事陪犀首：据《史记》的《犀首传》和《陈轸传》：犀首，复姓公孙，名衍，魏人。陈轸见犀首曰：“公何好饮也？”犀首答曰：“无事也。”孰：谁。未办求封遇万松：没有取得封侯之赏，却先接纳万松为友。遇，相逢，接待。按，两句对仗，此句也应用事，但未详所出。
[976] “却笑”两句：如梦中相遇曹操，也只有相对言老了。曹孟德，曹操，字孟德。龙钟：年老力衰貌。
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