西欧图书馆之沿革

    图书馆之有沿革，不独我国为然。即考之西欧图书馆之历史，其发源已较中国略早，欧洲古时，僧侣最占优势。凡读书识字以及教授编辑并记录皇室之事故与君主之语言，除僧侣外，无有任是职者。当兹僧侣盛行时代，一切书籍不外宗教大旨。故图书馆所藏，亦多在于寺院。古之埃及暨巴比伦，咸如是也。又如西藏之重要图书馆，实皆附属于神庙之中，亦其证也。近来考据家在立立维城，掘出最古之泥砖二万五千枚。此非普通之泥砖，乃即古时所用之书砖也（犹中国古之竹简）。图书馆之书册，咸制造于砖上。除此砖以外，别无所谓书籍也。砖上所记载，或为天文，或为诸神祇名，或为国王之谕诏及战事记录等类。以此观之，诚世界最古之图书馆也。考希腊时代，亦有图书馆。因希腊王宫之内，掘出一座古屋，中藏文史极多，有一文件上，记载埃及国之公使来朝，希腊国王拒而不纳，谓照旧例，应携带礼物。埃及之公使不服，乃翻阅前时朝贡记录，果有携带礼物之证据。由此一端观之，可见纪元前一千零八十年即有图书馆之设立。尝又考欧洲历史，波斯与希腊开战时，波斯将军沙克士克复雅典，见希腊图书馆非常羡慕。及战事终局，乃将图书馆之书籍器具全部搬至波斯。经二百年后，方才发还。由此观之，亦图书馆之甚早者。至于私家之藏书，如柏拉图、亚里士多德，搜罗书籍，颇称宏富。听学者浏览流观，毫不视为私物，甚可慕也。西欧图书馆最著名者，莫过于亚历山大图书馆。该馆为希腊前后两王妥落迷第一第二所建筑，规模宏伟，书籍甚多。其形式之壮丽，除罗马京都外，无有与之比伦者。内储之书册，有二十万至七十万之谱。为之馆长者，系著名之大学问家。有此图书馆，故一切文人学士，皆荟萃此间，以求学识。稽诸历史，足证一时之盛。其中书卷可以借出，不过须纳保证金。不幸于纪元前四十七年，凯撒焚毁海军兵工厂时，延烧及于图书馆，因之大受损失，实可惜也。

    罗马强盛时代，其国内无所谓图书馆。后因战胜希腊，将希腊人士，掳掠归国，令之教其子弟读书，及写书之苦役。在当时视希腊人为奴隶，恐其无所事事，以此写书之劳动而已。迨至后世之文化渐启，始知书册之宝贵，乃将书籍置之公所，令人阅览。又恐书籍遗失，尽用铁链锁住，其意以为可看而不可携出也。欧洲中世纪，叠经兵战。故其时人民，或从事兵戎，或逃避兵灾，干戈拢乱之际，何暇读书。是以上下废学，民智不开，是为欧洲极黑暗时代，安有所谓图书馆者。然幸当时教皇势力极盛之教会中人，著书立说，藉延学脉，古籍赖以存留。是以教会之寺院，尚多藏书，专供修道僧侣阅览；而普通人民无从诵读。至一千九百六十九年，英伦教会之传教士，有勃内者，赴美传道，以美洲为新辟之国，书册当然不多，于是携带许多书籍，随处存储，至有三十余所，藏书至二五四五册，专供给教会中宣教士之用。现时美洲文明，未必非导源于此。至于欧洲之文化，时盛时衰，旋仆旋起，亦有可言者。因欧洲中古时代，日寻干戈，古籍荡然无存。自土耳其人攻取康士坦丁堡，希腊人逃回欧境，搜罗书籍，从事修纂；复得亚欧谕人之印刷物，争相仿效，著述日多。故书籍亦日富焉，而图书馆之萌芽又从兹而起矣。试就英德法美等国图书馆顺序言之如下：

    英国国立图书馆，亦名博物院图书馆，即世界第一之图书馆。然当此图书馆未成立以前，其历代帝王，雅好文学，搜集图书，以备参政。复将加藤氏、哈列氏、石鲁云氏三家之书，合并王室中，渐多。然此时尚未公诸民间。至一六二四年，有管理人杜威者，决意以为管理者，不但为保存分派书籍之人，应受教育如传道之人；以所有书籍编辑适用目录，以供众览，为社会应尽之义务。此说一倡，人皆附和。直至一七六七年，始将王室书籍，悉纳诸博物院中，为国立图书馆成立之始。然此时之图书馆，犹未完全发达。至一七九七年，有意人潘内植者，为世界最崇拜之图书馆馆长。潘氏本意国政治家，其政见与本国人不合，乃游英国，充意文教习，得与英国政治家相结纳，政见亦颇合，被选为图书馆副理，遂益研究图书馆之办法，陈说图书馆利弊，为英人所崇拜。次年升管理，专任印刷图书事，开始编辑目录，呈请英政府每年加经费十万元，定实行版权法，并定凡领取版权者，须尽赠新书二部之义务，以供同好。更游历各省，运动捐赠书。有古然非者，捐最精美... -->>
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