文芸閣先生詞話

    萬載龍沐勛輯

    予因重校《雲起軒詞》，遂就行篋所攜近人撰述之論及芸閣先生詞者，彙鈔成帙，附刊集後，藉爲學者參究之資。他日續有所得，當爲補入焉。中華民國三十二年一月，沐勛附記於金陵寓廬之荒雞警夢室。

    歸安朱彊邨先生（孝臧） 《彊邨語業》卷三《望江南·雜題我朝諸名家詞集後》云：“閒金粉，曹鄶不成邦。拔戟異軍成特起，非關詞派有西江。兀傲故難雙。（文道希） ”

    番禺汪精衞先生（兆銘） 手批《廣篋中詞》云：“文芸閣能爲沈博絶麗之文，其詞脱胎蘇、辛，而設色絢麗，無其率易之習，可謂於詞壇别樹一幟，蔚爲重鎮。”

    溧水王伯沆先生瀣 手批徐刊《雲起軒詞鈔》云：“芸老詞共一百五十餘首，初選得八十首，加朱圍其上。數月後重讀一過，又就鄙意遴其尤精者二十餘首，復增朱圍一，斷爲可删者八，餘俟異日再定。芸老爲近代詞學一大宗，所以嚴爲甄録者，實不欲此集有豪髮憾耳。”

    如皋冒鶴亭先生廣生 《小三吾亭詞話》卷一云：“萍鄉文氏與余家三世俱宦粤東。咸豐初，叔來觀察殉節嘉應，先曾王父伯蘭公亦殉乳源。兩家子弟垂髫往還，其後復申之以姻婭。道希讀學（廷式） 爲叔來觀察之孫，光緒庚寅廷試以第二人及第，博聞彊記，似俞理初、章實齋一流人物。其畢生精力盡在所著《純常子枝語》中，茂陵遺稿，無人過問，致足慨也。（沐勛案，番禺汪先生近爲校刊《純常子枝語》全稿，文公在天之靈，可以無憾矣。）道希論本朝人詞，謂：‘曹珂雪有俊爽之致；蔣鹿潭有沈深之思；成容若學《陽春》之作，而筆意稍輕；張皋文具子瞻之心，而才思未逮。’又言：‘自朱竹垞以玉田爲宗，所選《詞綜》意旨枯寂，後人繼之，尤爲冗漫。以二窗爲祖禰，視辛、劉若仇讎，家法若斯，庸非巨謬？’故其所作《雲起軒詞》，渾脱瀏灕，有出塵之致，亦可謂出其餘事，足了千人者矣。《虞美人》云：‘無情流水聲嗚咽，夜夜鵑啼血。幾番芳訊問天涯，不道明朝已是隔牆花。　　夕陽送客咸陽道，休訝歸期早。銅溝新漲出宫牆，海便成田容易莫栽桑。’（自注：乙未四月作。） 《翠樓吟》云：‘石馬沈煙，銀鳧蔽海，擊殘哀筑誰和。旂亭沽酒處，看大艑風檣峨軻。元龍高臥。便冷眼丹霄，難忘青瑣。真無那。冷灰寒柝，笑談江左。　　一笴。能下聊城，算不如呵手，試拈梅朵。苕鳩棲未穩，更休説山居清課。沈吟今我。祗拂劍星寒，欹屏花妥。清輝墮。望窮煙浦，數星漁火。’《永遇樂》云：‘落日幽州，憑高望處，秋思何限。候雁高鳴，驚麏晝竄，一片飛蓬捲。西風萬里，踰沙越漠。先到斡難河畔。但蒼然平原目極，玉關消息初斷。　　千年祇有，明妃塚上，長是青青未染。聞道胡兒，祁連每過，淚落笳聲怨。風霜頓改，關河猶昔，汗馬功名今賤。驚心是南山射虎，歲華易晚。’”

    又云：“庚子辛丑之間，道希寓黄歇浦。其時帶甲天地，京朝士夫多南還，若沈子培、子封兄弟，丁叔衡，費屺懷，張季直，暨外舅黄叔頌先生，與余輩朝夕咸集，極一時文酒山河之感。道希曾賦《念奴嬌》詞云：‘江湖歲晚，正少陵憂思，兩鬢衰白。誰向水精簾子下，買笑千金輕擲。淒訴鵾弦，豪斟玉斝，黛掩傷心色。更持紅燭，賞花聊永今夕。　　聞説太液波翻，舊時馳道，一片青青麥。翠羽明璫飄泊盡，何况落紅狼藉。傳寫師師，詩題好好，付與情人惜。老夫無語，臥看月下寒碧。’迄今思之，何異《東京夢華》也。”

    又云：“道希之以病歸萍鄉也，余送之登舟，惜别懷歡，黯然無緒。道希尋舉六祖“落葉歸根”、“來時吃飯”二語，遂别去。别未久，遽歸道山。讀其病中《南鄉子》詞云：‘一室病維摩，且喜閒庭掩雀羅。煑藥繙書渾有味，呵呵，老子無愁世則那。　　莽莽舊山河，誰向新亭淚點多。惟有鷓鴣聲解道，哥哥，行不得時可奈何。’道希四十始通籍，以大考第一，擢翰林院侍讀學士。羣小側目，中以蜚語。憂傷憔悴，自戕其生，天喪斯文，後無來者。我豈阿其所好耶？”

    新建夏吷庵先生（敬觀） 《忍古樓詞話》云：“余作詞始於庚子，時寓居海上，與萍鄉文道希兄弟日相過從。道希頗授予作詞之法。一夕李伯元茂才於酒肆廣徵京津樂籍南渡者四十餘人，爲評隲殘花之舉，余首賦《念奴嬌》詞，道希輩頗擊節歎賞，和者遂十餘人。道希詞云：‘江湖歲晚，正少陵憂思，兩鬢衰白。誰向水精簾子下，買笑千金輕擲。淒訴鵾絃，豪斟玉斝，黛掩傷心色。更持紅燭，賞花聊永今夕。　　聞説太液波翻，舊時馳道，一片青青麥。翠羽明璫飄泊盡，何况落紅狼藉。傳寫師師，詩題好好，付與情人惜。老夫無語，臥看月下寒碧。’余詞云：‘催花羯鼓，怪聲聲動地，漁陽撾急。吹起辭枝紅亂旋，莫道東風無力。析木青萍，桑乾白柳，夢見傷心色。黄塵走馬，舊衣曾涴京陌。　　分付紅粉歌筵，金尊休淺，同是江南客。行遍天涯都不似，却悔年時心迹。罥樹游絲，迸盤清淚，思繞腸牽直。四條絃上，數聲如訴如泣。’此詞余集中不載，今日視之，正是小兒初學語也。（《詞學季刊》第一卷第二號）

    又云：“番禺葉玉甫（恭綽） ，亦號遐庵，蘭臺先生之孫也。幼隨父仲鸞太守於南昌官所，與余爲總角交。年十六七即能詞，萍鄉文芸閣學士廷式極歎賞之。芸閣詞宗蘇、辛，玉甫嘗爲余言，近代詞學辛者尚有之，能近蘇者，惟芸閣一人耳。余謂學辛，得其豪放者易，得其穠麗者罕。蘇則純乎士大夫之吐屬，豪而不縱，是清麗，非徒穠麗也。”（同上第一卷第四號）

    又《手批東坡詞跋》云：“近人惟文道希學士。差能學蘇。”（《同聲月刊》第二卷第十號）

    閩縣郭嘯麓先生（則澐） 《清詞玉屑》卷六云：“文道希學士，爲珍、瑾二妃師，其由大考首列，驟遷讀學，蓋由特眷。甲午之役，與張嗇庵俱主戰甚力，常熟入其言，亦力主之。在朝頗抗章言事，風棱殊峻，卒以此斥罷。余嘗見其詠盆荷《金縷曲》云：‘生小瑶宫住。是何人、移來江上，畫欄低護。水佩風裳映空碧，祗恐夜涼難舞。但愁倚、湘簾無語。太液朝霞和夢遠，更微波、隔斷鴛鴦語。抱幽恨，恨誰訴。　　湖山幾點傷心處。看微微殘照，蕭蕭秋雨。忍教重認前身影，負了一汀鷗鷺。休提起、洛川湘浦。十里曉風香不斷，正月明、寒瀉金盤露。問甚日，凌波去。’（沐勛案此詞不載集中。） 繹其辭意，蓋痛潛龍之困，兼哀椒掖也。

    新建胡步曾先生（先驌） 評文芸閣《雲起軒詞鈔》、王幼遐《半塘定稿賸稿》云：曩與王伯沆先生評隲晚清詞家，予極推重王幼遐與朱古微，先生雖許之，而特激賞吾鄉文芸閣。其時予尚未見文詞也，乃從先生假《雲起軒詞鈔》歸而誦之。見其意氣飆發，筆力横恣，誠可上擬蘇、辛，俯視龍洲。其令詞穠麗婉約，則又直入花間之室。蓋其風骨遒上，並世罕覩，故不從時賢之後，局促於南宋諸家範圍之内，誠如所謂美矣善矣。視王半塘之導源碧山，復歷稼軒、夢窗，以還於清真者，不幾微有天機人事之别耶？然嘗試溯詞之源流，本爲歌曲之濫觴，雕蟲之小技，春花秋月、徵歌按舞之候，所以寄麗情、調急管，以圖一夕之歡者耳。初非莊重雅正之詩可比，故《花間》一集，全賦豔情，其淫靡之甚者，且鄰於鄭衞。時至北宋，尚沿故習，故耆卿《樂章》多雜鄙語，山谷小詞，不登大雅。范文正不惜爲“都來此事，眉間心上，無計相迴避”之語，歐陽文忠且傳有“堂上簸錢堂下走，那時相見已關心，何况到如今”之辭，蓋風尚使然也。自東坡以横放傑出之才，爲銅琶鐵板之曲，逸懷浩氣，超脱塵垢，於是花間爲皂隸，而耆卿爲輿臺，風氣乃爲之丕變。至辛稼軒之《菩薩蠻·書江西造口壁》、《破陣子·爲陳同甫賦壯詞》，幾不知其爲令詞矣。自是以降，雖不人爲蘇、辛，而詞已盡洗綺羅香澤之態。無論爲白石之清空，或夢窗之穠麗，要不容纖悉傖俗之氣存乎其間。而傖俗則花間之痼疾，北宋所不免，雖清真且以不高遠見譏也。故南宋名家，決不作“啼粉涴郎衣，問郎何日歸”之傖語。即周清真之“低聲問、向誰行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行”，與“有何人、念我無聊，夢魂凝想鴛侣”，及“不戀單衾再三起。有誰知，爲蕭娘，書一紙”，亦非白石、夢窗所肯落筆也。嘗謂惟南宋之詞爲雅詞，要亦文學進化之跡有然。雲起軒詞之勝於時賢者，以其令詞逼肖《花間》，非他人所能企及。而其品格，則反以躭於側豔，遂落下乘。半塘則無此病也。即《花間》一集，其中諸詞，亦有雅鄭之别。如温助教之作，則尚爲美人芳草之思，如“春夢正關情，鏡中蟬鬢輕”、“鸞鏡與花枝，此情誰得知”、“春恨正關情，畫樓殘點聲”、“紅燭背，繡簾垂，夢長君不知”、“若耶溪，溪水西，柳隄，不聞郎馬嘶”，皆語語有身分，所謂麗以則者。至顧敻之《荷葉杯》，則直鄭衞之聲矣。雲起軒之豔詞，高者可以頡頏助教，下者則不免花間之惡調。然純自藝術一方面觀之，尚有非顧敻、牛嶠所能及者。如《菩薩蠻》云：“簾波輕漾屏山悄，錦衾夢斷聞啼鳥。此際覺春寒，繡羅衣恁單。　　幽蘭凝露重，江遠蘋花共。愁極夜如年，静看罏上煙。”《思佳客·古意》云：“十幅緗簾窣地垂，千株楊柳麴塵絲。玉人手把菱花照，絶代紅顔欲贈誰。　　花子薄，翠顰低，輕紗吉了稱身宜。苧蘿女伴如相問，莫道儂家舊住西。”《清平樂》云：“春人婀娜，春恨吟難妥。一縷醲香熏意可，獨倚雲屏閒坐。　　林間百種鸎啼，玉階撩亂花飛。生怕韈羅塵涴，黄昏深下犀帷。”《浪淘沙》云：“半捲水精簾，漏静香添。薄寒已是换吴綿。鏡裏修眉天上月，比似纎纎。　　閒檢道書籤，嬾卸花細。嬌羞卻趁翠帷前。坐又不成眠又起，良夜厭厭。”皆矜嚴得體，無纎細之語、側豔之思。《菩薩蠻》一闋，置之温助教集中，可亂楮葉。又如《天仙子》云：“草緑裙腰山染黛，閒恨閒愁儂不解。莫愁艇子渡江時，九鸞釵，雙鳳帶。杯酒勸郎情似海。”雖非名貴之作，尚不俚俗也。至《點絳脣》云：“惜别經年，愔愔長憶卿知否。近偎羅袖，密意花房逗。　　借看鸞釵，私掐纎纎手。端相久，眉痕依舊，只是黎渦瘦。”《浣溪（紗）〔沙〕·擬唐人》云：“著意偎人思不禁。寒燈相對夜沈沈。此時何必是同心。　　凝視酒痕侵素靨，近前香氣透羅襟。不情端恐負神明。”《巫山一段雲》云：“繫肘香囊在，同心綵勝遥。東風吹滿緑楊橋，離魂一度銷。　　記得星眸寶靨，醉裏花枝微顫。明燈迥照下幃羞，隨郎不自由。”則如妖姬姹女，其媚在骨，雖爲歌場班首，究異於大家閨秀也。然其設色之工麗，雖柳七不能尚焉。至《浣溪（紗）〔沙〕》云：“纔啓朱櫻轉自緘。柔腸似結解應難。感郎情重畏郎憨。　　也解避嫌防後悔，時將薄怒掩深慙。此時輕别阿誰甘。”又“小醉歸來夜已分。新茶潑乳捧殷勤。夢回初覺髮香熏。　　昵枕低幃千種態，向時矜重霎時親。細看濃翠拂輕顰。”則直《疑雨集》之流亞，不期見諸名家集中，尤不期見諸入蘇辛之室之《雲起軒詞鈔》中也。於是不能無憾於爲之刊行者，不加以沙汰選擇也。彊邨詞中摹擬《花間》之作，視此名貴殊甚。而《騖音集》中概從割棄，非以狂花客慧，非所以藏諸名山者耶。

    然《雲起軒詞》不僅以此類令詞擅場也。令詞一如絶句，最難見長，以其氣短少迴旋之餘地。而在能手則每多神來之作，如上舉辛稼軒之《破陣子》、《菩薩蠻》是。其次亦須清韻悠然，繞梁不絶，方稱能事。雲起軒於此，晚清五十年間，殆無能與抗手者。如《鷓鴣天·題王幼遐御史秋窗憶遠圖》云：“壁滿花穠世已更。讀碑猶記擘箋名。屋梁月落懷人夢，易水霜寒變徵聲。　　家國恨，古今情。鏡中白髮可憐生。君知六代匆匆否，今夕沙邊有雁驚。”其大聲鞺鞳處，直可高揖稼軒。又如《玉樓春》云：“南來北去經行慣。歷歷關河長在眼。仙山無樹鶴書稀，滄海生波龍穴淺。　　袖中賸有陰符卷。醉裏不辭游俠傳。借如李令擁旌旗，何似顧榮揮羽扇。”又“洞天福地何蕭爽。芝草琅玕日應長。浩歌華月碧山間，九點齊烟如在掌。　　清狂試演霓衣唱。自叩銅鉦神益王。一杯舉手勸長星，江水滔滔前後浪。”《鷓鴣天·即事》云：“劫火何曾燎一塵，側身人海又翻新。閒憑寸硯磨礱世，醉折繁花點勘春。　　聞柝夜，警雞晨。重重宿霧鎖重闉。堆盤買得迎年菜，但喜紅椒一味辛。”又“臘鼓聲中醉一杯，世情不復强安排。錯從蟻穴聞牛鬭，自縱鵬天任燕猜。　　看傀儡，賣癡獃。草頭木脚滿槐街。祥雲輝映三千界，曾見崆峒訪道來。”曠朗之懷，溢於言表。所以藏諸名山，傳之百世者，此類之作也。

    其慢詞之悲壯激越，神似稼軒，而無龍洲之俚。其興到之作，雖半塘亦非其匹。如《八聲甘州·送志伯愚侍郎赴烏里雅蘇臺》一詞，予已在他文中舉之矣。其《永遇樂·詠秋草》云：“落日幽州，憑高望處，秋思何限。候雁高鳴，驚麏晝竄，一片飛蓬捲。西風萬里，踰沙越漠，先到斡難河畔。但蒼然平原目極，玉關消息初斷。　　千年祇有，明妃冢上，長是青青未染。聞道胡兒，祁連每過，淚落笳聲怨。風霜頓改，關河猶昔，汗馬功名今賤。驚心是南山射虎，歲華易晚。”真聲裂金石之作，與辛稼軒《永遇樂·北固亭懷古》一闋，直相伯仲。其嶔崎磊落之襟懷，亦千載下若合符節，學蘇辛至此，斯能盡蘇辛之能事矣。又如《木蘭花慢·寄上元王木齋》云：“男兒何不請長纓。揮劍刜龍庭。祇麻衣入試，金門獻賦，那算功名。藏形、不妨操畚，學兵符須入華山深。四野荒雞唤曉，萬重飛雁迴汀。”其胸中獨往獨來之氣，亦非强作高調者所能模擬。至《八歸·答沈子培刑部贈别之作》云：“誰信蒼梧路阻，憑將心事，唤醒西京銅狄。罾蛟潭底，拜鵑林下，此意無人知得。”睠懷君國之思，溢於言表。“可奈東風，吹不散濃雰淒霧”，漆室之憂，《小弁》之怨，固又不可以尋常詞句論矣。

    其較閒淡之作，亦神思飄逸，清迥絶塵。如《水龍吟》云：“我是長安倦客，二十年輭紅塵裏。無言獨對，青燈一點，神遊天際。海水浮空，空中樓閣，萬重蒼翠。... -->>
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