卷五

，于是就回身去寻找自己拴在柱子上的马，好像是在房屋的西边角落里。马鞍和衬托马鞍的垫子都积着雪，而马则站在那里咬着柱子。正在自虚犹疑停顿的时候，早晨的天光亮起来，很快就看得清四周的事物了。于是他在房子北面的墙边，发现了一头骆驼，四足跪地，腹部下垂，耳朵反应很迟钝，嘴里正在反刍食物。自虚感觉到昨夜经历的事情很诡异，于是找遍整座房子来搜寻可疑情况。过了一会儿，在屋外北面平台下又发现了一头又累又瘦的黑毛驴，整片脊背有三处磨破的地方，新长出来的白毛就快把秃毛处给填满了。抬头看到屋子北面的拱券，略微觉得有东西在迅疾地振动着，接着就看见一只老鸡在那里蹲着。向前走到供奉佛像的殿宇里，在坍塌的佛座北面有一块空地，东西向有几十步宽，每扇窗户下面都有绘有彩色壁画的地方，当地人把比较长的麦秆堆放在那里，只见一只大花猫睡在那上面。离得极近的地方又有一个给田间劳作者送饭食时盛饮料用的破葫芦，旁边还有一只被牧童丢弃的破笠帽。自虚就朝这两件物品踢了两脚，果然找到了两只刺猬，在地上爬动着。自虚找遍了周围各处，静悄悄地都还没有人，他这一晚上又冻又累，再也经受不住，于是拉过马缰绳，拍掉马身上的雪，骑上马就离开了。他绕道从村子北边的路上出来，往左骑行时经过一个围着木栏杆的废旧园子，看到一头牛跪伏在雪地里吃草。再往前行进一百多步不到，是个堆粪的地方，全村人把粪运到这里来。自虚从粪山下经过，有一群狗叫得很凶，其中有一只，毛都长到腿关节那里了，样子格外与众不同，斜着眼睛看着自虚。

    自虚骑马走了很久，碰到了一个老头，他打开柴门，清早起来正在扫除门前的积雪。自虚停住马，向他询问情况。他回答说：“这是我的老朋友右军彭特进的庄园。郎君昨天晚上住在哪里？看你的样子好像是迷路了。”自虚将自己昨晚经历的事情说给他听，老头倚靠在扫帚上，惊讶地说：“太糟糕了，太糟糕了！昨晚刮风下雪，庄园主人本来有一头生病的骆驼，担心风雪让它送命，就把它带到了佛殿北面的屋檐下，也有个遮挡。念佛社的屋檐下有几天前，河阴官员的队伍经过这里，留下的一头劳累的毛驴。他们用不到那头驴了，我可怜它还有半条老命，就用几斛粟米跟他们交换，留下了它，也不再把它关着。那木栏杆围着的瘦牛也是庄园主人养的。刚刚听到您的这番话，不知道它们怎么会这样作怪。”自虚说：“昨天晚上我跟载运行李的车马分开了，现在又冷又饿，难受极了。有些事情也不是完全能够讲清楚的。这件事大概就是这样，我没法详细告诉你了。”于是骑马奔驰而去了。来到赤水旅店，看到仆人们发现主人没能找过来，都觉得大吃一惊，正忙着要出去寻找呢。自虚感慨不已，好几天都像丢了魂似的。

    [1] 此句是说一时幻化的城市即化城，佛家指小乘境界，佛祖希望众生都得到大乘佛果，但是又害怕众生畏难，就先说小乘涅槃，犹如化城，大家可以暂时在其中休息，化城虽可探到宝物，不过要求取真正佛果，还需更加努力。

    [2] 吉藏大师：六朝和唐朝初期的佛教僧侣，是汉传佛教三论宗的祖师和集大成者。出家之前姓安，西域安息人。

    [3] 曹长：唐代人爱用别名称呼他人的官职，郎官被称为曹长。

    [4] 桃林：古地名，在今河南灵宝以西，陕西潼关以东，传说周武王曾在这里放牛，因而作为这个嵌在“朱”字中的妖怪的出处。

    [5] 前三句，“卢倚马”，即“驴”之繁体（驢）；“朱中正”，即“牛”；“敬去文”，即“苟（狗）”；“奚锐金”，“锐金”者，锥也，“奚”与“锥”合，即是“鸡”之繁体（雞）。

    [6] 聚会中的牛、骆驼和驴都是反刍动物，可以将胃中的食物反刍，再次咀嚼，因此以此说双关。

    [7] “火宅”为佛家语，比喻烦恼的俗界。《法华经》中将引导众生脱难的三乘比喻为引诱幼子离开火宅的羊车、鹿车和牛车，而幼子最终得到的大白牛车就是让众生得到解脱的大乘。“大白牛车”典暗指对方，语带讽刺。

    [8] 两座山峰：作诗者暗指自己的两个驼峰。

    [9] 行道：既指和尚施行大道，又可暗指骆驼行路。

    [10] 六出：雪花的别名。

    [11] 参军原为官名古时猪有：，“黑面郎”“、黑爷”和“乌鬼”的别称，“乌大”是个猪怪，所以跟狗臭味相投。《古今注》中说，猪一名“参军”。

    [12] 孟尝君为战国时齐国贵族，被扣留在秦国，逃归时关门没开，门客学鸡鸣，守门官吏以为天亮而开门，孟尝君得以逃回。

    [13] 纪渻子为周宣王养斗鸡，《列子》及《庄子》都有记载，即上一首诗中“斗鸡形神如木”的出处，将斗鸡养到看上去像木鸡一样就算是成功了，其他的鸡看到这样的鸡都会吓得逃走。“纪渻子”，原文作“纪涓”，径改。

    [14] 竖牛：春秋时鲁国叔孙豹的家臣，造成了鲁国的动乱。

    [15] 百里奚：秦穆公大夫，据说得到过宁戚传授的《相牛经》，懂得养牛。

    [16] 丞相：指汉宣帝丞相丙吉。

    [17] 葛卢：春秋时东部一个少数民族小国介国的国君。

    [18] 伯棼：又名斗越椒，原为斗姓，是若敖氏之后，也就是斗伯比的后代。在楚国的“若敖之乱”中，伯棼的儿子贲皇逃到晋国，受封食邑于苗，因而以地为姓，成为苗姓始祖。

    [19] 《礼记·郊特牲》记录的“八蜡”是古时腊月祭祀的名称，祭的是八种对农事有益的神灵，第五种是猫虎。

    [20] 盘瓠：神话传说中的人物，生活在帝喾时代，有说是帝喾豢养的五色犬，有说是老妇人或皇后耳疾挑出之物，放在盘中，以瓠叶盖之，渐渐长成犬，后取下犬戎吴将军之头，娶到了帝喾的公主，成为苗、瑶等少数民族的始祖。

    [21] 秦地的八条河流以渭水为首，“渭”与“胃”字音合。

    [22] 鸟鼠山：渭水发源于鸟鼠山，在甘肃渭源。

    [23] 殷商时周领地在渭水之滨，西伯姬昌广求贤才，在磻溪遇见了姜子牙。

    灵应传

    缺名

    泾州之东二十里，有故薛举城。城之隅有善女湫，广袤数里，蒹葭丛翠，古木萧疏。其水湛然而碧，莫有测其浅深者。水族灵怪，往往见焉。乡人立祠于旁，曰九娘子神。岁之水旱祓禳，皆得祈请焉。又州之西二百余里，朝那镇之北有湫神。因地而名，曰朝那神。其肸蚃灵应，则居善女之右矣。

    乾符五年，节度使周宝在镇日，自仲夏之初，数数有云气，状如奇峰者，如美女者，如鼠，如虎者，由二湫而兴。至于激迅风，震雷电，发屋拔树，数刻而止。伤人害稼，其数甚多。宝责躬励己，谓为政之未敷，致阴灵之所谴也。

    至六月五日，府中视事之暇，昏然思寐，因解巾就枕。寝犹未熟，见一武士，冠鍪被铠，持钺而立于阶下，曰：“有女客在门，欲申参谒，故先听命。”宝曰：“尔为谁乎？”曰：“某即君之阍者，效役有年矣。”宝将诘其由，已见二青衣，历阶而升，长跪于前曰：“九娘子自郊墅特来告谒，故先使下执事致命于明公。”宝曰：“九娘子非吾通家亲戚，安敢造次相面乎？”言犹未终，而见祥云细雨，异香袭人。俄有一妇人，年可十七八，衣裙素淡，容质窈窕，凭空而下，立庭庑之间。容仪绰约，有绝世之貌。侍者十余辈，皆服饰鲜洁，有如妃主之仪。

    顾步徊翔，渐及卧所。宝将少避之，以候其意。侍者趋进而言曰：“贵主以君之高义，可申诚信之托，故将冤抑之怀，诉诸明公。明公忍不救其急难乎？”宝遂命升阶相见。宾主之礼颇甚肃恭。登榻而坐，祥烟四合，紫气充庭，敛态低鬟，若有忧戚之貌。宝命酌醴设馔，厚礼以待之。

    俄而敛袂离席，逡巡而言曰：“妾以寓止郊园，绵历多祀，醉酒饱德，蒙惠诚深。虽以孤枕寒床，甘心没齿，茕嫠有托，负荷逾多。但以显晦殊途，行止乖互。今乃迫于情礼，岂暇缄藏，倘鉴幽情，当敢披露。”宝曰：“愿闻其说。所冀识其宗系。苟可展分，安敢以幽显为辞。君子杀身以成仁，徇其毅烈，蹈赴汤火，旁雪不平，乃宝之志也。”

    对曰：“妾家世会稽之县，卜筑于东海之潭。桑榆坟陇，百有余代。其后遭世不造，瞰室贻灾。五百人皆遭庾氏焚炙之祸，纂绍几绝。不忍戴天，潜遁幽岩，沉冤莫雪。至梁天监中，武帝好奇，召人通龙宫，入枯桑岛，以烧燕奇味，结好于洞庭君宝藏主第七女，以求异宝。寻闻家仇庾毗罗自县白水郎弃官解印，欲承命请行，阴怀不道，因使得入龙宫，假以求货，覆吾宗嗣。赖杰公敏鉴，知渠挟私请行，欲肆无辜之害。虑其反贻伊戚，辱君之命，言于武帝，武帝遂止。乃令合浦郡落黎县欧越罗子春代行。

    “妾之先宗，羞共戴天，虑其后患，乃率其族，韬光灭迹，易姓变名，避仇于新平真宁县安村。披榛凿穴，筑室于兹。先人弊庐，殆成胡越。今三世卜居，先为灵应君，寻受封应圣侯。后以阴灵普济，功德及民，又封普济王。威德临人，为世所重。妾即王之第九女也。笄年配于象郡石龙之少子。良人以世袭猛烈，血气方刚，宪法不拘，严父不禁，残虐视事，礼教蔑闻。未及期年，果贻天谴，覆宗绝嗣，削迹除名。唯妾一身，仅以获免。父母抑遣再行，妾终违命。王侯致聘，接轸交辕。诚愿既坚，遂欲自劓。父母怒其刚烈，遂遣屏居于兹土之别邑。音问不通，于今三纪。虽慈颜未复，温凊久违，离群索居，甚为得志。

    “近年为朝那小龙，以季弟未婚，潜行礼聘。甘言厚币，峻阻复来。灭性毁形，殆将不可。朝那遂通好于家君，欲成其事。遂使其季弟权徙于王畿之西，将货于我王，以成姻好。家君知妾之不可夺，乃令朝那纵兵相逼。妾亦率其家僮五十余人，付以兵仗，逆战郊原。众寡不敌，三战三北。师徒倦弊，犄角无怙。将欲收拾余烬，背城借一，而虑晋阳水急，台城火炎，一旦攻下，为顽童所辱。纵没于泉下，无面石氏之子。故《诗》云：‘泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡他。母也天只，不谅人只。’此卫世子孀妇自誓之词。又云：‘谁谓鼠无牙？何以穿我墉。谁谓女无家？何以速我讼。虽速我讼，亦不女从。’此邵伯听讼，衰乱之俗微，贞信之教兴，强暴之男，不能侵凌贞女也。

    “今则公之教可以精通幽显，贻范古今。贞信之教，故不为姬、奭之下者。幸以君之余力，少假兵锋，挫彼凶狂，存其鳏寡。成贱妾终天之誓，彰明公赴难之心。辄具志诚，幸无见阻。”

    宝心虽许之，讶其辨博，欲拒以他事，以观其词。乃曰：“边徼事繁，烟尘在望。朝廷以西陲陷虏，芜没者三十余州。将议举戈，复其土壤。晓夕恭命，不敢自安。匪夕伊朝，前茅即举。空多愤悱，未暇承命。”

    对曰：“昔者楚昭王以方城为城，汉水为池，尽有荆蛮之地。藉父兄之资，强国外连，三良内助。而吴兵一举，鸟迸云奔，不暇婴城，迫于走兔。宝玉迁徙，宗社凌夷。万乘之灵，不能庇先王之朽骨。至申胥乞师于嬴氏，血泪污于秦庭，七日长号，昼夜靡息。秦伯悯其祸败，竟为出师，复楚退吴，仅存亡国。况芈氏为春秋之强国，申胥乃衰楚之大夫，而以矢尽兵穷，委身折节，肝脑涂地，感动于强秦。矧妾一女子，父母斥其孤贞，狂童凌其寡弱，缀旒之急，安得不少动仁人之心乎？”

    宝曰：“九娘子灵宗异派，呼吸风云，蠢尔黎元，固在掌握。又焉得示弱于世俗之人，而自困如是者哉？”对曰：“妾家族望，海内咸知。只如彭蠡、洞庭，皆外祖也。陵水、罗水，皆中表也。内外昆季，百有余人。散居吴越之间，各分地土。咸京八水，半是宗亲。若以遣一介之使，飞咫尺之书，告彭蠡、洞庭，召陵水、罗水，率维扬之轻锐，征八水之鹰扬。然后檄冯夷，说巨灵，鼓子胥之波涛，混阳侯之鬼怪，鞭驱列缺，指挥丰隆，扇疾风，翻暴浪，百道俱进，六师鼓行。一战而成功，则朝那一鳞，立为齑粉；泾城千里，坐变污潴。言下可观，安敢谬矣。顷者，泾阳君与洞庭外祖世为姻戚，后以琴瑟不调，弃掷少妇，遭钱塘之一怒，伤生害稼，怀山襄陵。泾水穷鳞，寻毙外祖之牙齿。今泾上车轮马迹犹在，史传具存，固非谬也。妾又以夫族得罪于天，未蒙上帝昭雪，所以销声避影，而自困如是。君若不悉诚款，终以多事为词，则向者之言，不敢避上帝之责也。”宝遂许诺。卒爵撤馔，再拜而去。宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。翼日，遂遣兵士一千五百人，戍于湫庙之侧。

    是月七日，鸡初鸣，宝将晨兴，疏牖尚暗。忽于帐前有一人，经行于帷幌之间，有若侍巾栉者。呼之命烛，竟无酬对。遂厉而叱之。乃言曰：“幽明有隔，幸不以灯烛见迫也。”宝潜知异，乃屏气息音，徐谓之曰：“得非九娘子乎？”对曰：“某即九娘子之执事者也。昨日蒙君假以师徒，救其危患。但以幽显事别，不能驱策。苟能存其始约，幸再思之。”俄而纱窗渐白，注目视之，悄无所见。宝良久思之，方达其义。遂呼吏，命按兵籍，选亡没者名，得马军五百人，步卒一千五百人；数内选押衙孟远，充行营都虞候，牒送善女湫神。

    是月十一日，抽回戍庙之卒，见于厅事之前。转旋之际，有一甲士仆地，口动目瞬，问无所应，亦不似暴卒者。遂置于廊庑之间，天明方悟。遂使人诘之。对曰：“某初见一人，衣青袍，自东而来，相见甚有礼。谓某曰：‘贵主蒙相公莫大之恩，拯其焚溺。然亦未尽诚款。假尔明敏，再通幽情。幸无辞，勉也。’某急以他词拒之。遂以袂相牵，懵然颠仆。但觉与青衣者继踵偕行，俄至其庙。促呼连步，至于帷薄之前。见贵主谓某云：‘昨蒙相公悯念孤危，俾尔戍于敝邑。往返途路，得无劳止？余蒙相公再借兵师，深惬诚愿。观其士马精强，衣甲铦利。然都虞候孟远才轻位下，甚无机略。今月九日，有游军三千余，来掠我近郊。遂令孟远领新到将士，邀击于平原之上。设伏不密，反为彼军所败。甚思一权谋之将。俾尔速归，达我情素。’言讫，拜辞而出，昏然似醉。余无所知矣。”

    宝验其说，与梦相符。意欲质前事，遂差制胜关使郑承符以代孟远。是月十三日晚衙，于后球场，沥酒焚香，牒请九娘子神收管。至十六日，制胜关申云：“今月十三日夜三更已来，关使暴卒。”宝惊叹息，使人驰视之。至则果卒。唯心背不冷，暑月停尸，亦不败坏。其家甚异之。

    忽一夜，阴风惨冽，吹砂走石，发屋拔树，禾苗尽偃，及晓而止。云雾四布，连夕不解。至暮，有迅雷一声，划如天裂。承符忽呻吟数息，其家剖棺视之，良久复苏。是夕，亲邻咸聚，悲喜相仍。信宿如故，家人诘其由。乃曰：“余初见一人，衣紫绶，乘骊驹，从者十余人。至门，下马，命吾相见。揖让周旋，手捧一牒授吾云：‘贵主得吹尘之梦。知君负命世之才，欲遵南阳故事，思殄邦仇。使下臣持兹礼币，聊展敬于君子，而冀再康国步。幸不以三顾为劳也。’余不暇他辞，唯称不敢。酬酢之际，已见聘币罗于阶下，鞍马器甲锦彩服櫜之属，咸布列于庭。吾辞不获免，遂再拜受之。即相促登车。所乘马异常骏伟，装饰鲜洁，仆御整肃。倏忽行百余里。有甲马三百骑已来，迎候驱殿，有大将军之行李，余亦颇以为得志。

    “指顾间，望见一大城，其雉堞穹崇，沟洫深浚。余惚恍不知所自。俄于郊外备帐乐，设享。宴罢入城，观者如堵。传呼小吏，交错其间。所经之门，不记重数。及至一处，有如公署。左右使余下马易衣，趋见贵主。贵主使人传命，请以宾主之礼见。余自谓既受公文器甲临戎之具，即是臣也。遂坚辞，具戎服入见。贵主使人复命，请去櫜，宾主之间，降杀可也。余遂舍器仗而趋入，见贵主坐于厅上。余拜谒，一如君臣之礼。拜讫，连呼登阶。余乃再拜，升自西阶。见红妆翠眉，蟠龙髻凤而侍立者，数十余辈。弹弦握管，秾花异服而执役者，又数十辈。腰金拖紫，曳组攒簪而趋隅者，又非止一人也。轻裘大带，白玉横腰，而森罗于阶下者，其数甚多。次命女客五六人，各有侍者十数辈，差肩接迹，累累而进。余亦低视长揖，不敢施拜。坐定，有大校数人，皆令预坐。举乐进酒。

    “酒至，贵主敛袂举觞，将欲兴词，叙向来征聘之意。俄闻烽燧四起，叫噪喧呼云：‘朝那贼步骑数万人，今日平明攻破堡塞，寻已入界。数道齐进，烟火不绝。请发兵救应。’侍坐者相顾失色。诸女不及叙别，狼狈而散。及诸校降阶拜谢，伫立听命。贵主临轩谓余曰：‘吾受相公非常之惠，悯其孤茕，继发师徒，拯其患难。然以车甲不利，权略是思。今不弃敝陋，所以命将军者，正为此危急也。幸不以幽僻为辞，少匡不迨。’遂别赐战马二疋，黄金甲一副，旌旗旄钺珍宝器用，充庭溢目，不可胜计。彩女二人，给以兵符，锡赉甚丰。

    “余拜捧而出，传呼诸将，指挥部伍，内外响应。是夜，出城。相次探报，皆云：‘贼势渐雄。’余素谙其山川地里，形势孤虚。遂引军夜出，去城百余里，分布要害。明悬赏罚，号令三军。设三伏以待之。迟明，排布已毕。贼汰其前功，颇甚轻进，犹谓孟远之统众也。余自引轻骑，登高视之。见烟尘四合，行阵整肃。余先使轻兵搦战，示弱以诱之。接以短兵，且战且行。金革之声，天裂地坼。余引兵诈北，彼亦尽锐前趋。鼓噪一声，伏兵尽起。十里转战，四面夹攻。彼军败绩，死者如麻。再战再奔，朝那狡童，漏刃而去。从亡之卒，不过十余人。余选健马三十骑追之，果生置于麾下。由是血肉染草木，脂膏润原野，腥秽荡空，戈甲山积。

    “贼帅以轻车驰送于贵主，贵主登平朔楼受之。举国士民，咸来会集，引于楼前，以礼责问。唯称‘死罪’，竟绝他词。遂令押赴都市腰斩。临刑，有一使乘传，来自王所，持急诏令，促赦之。曰：‘朝那之罪，吾之罪也。汝可赦之，以轻吾过。’贵主以父母再通音问，喜不自胜，谓诸将曰：‘朝那妄动，即父之命也。今使赦之，亦父之命也。昔吾违命，乃贞节也。今若又违，是不祥也。’遂命解缚，使单骑送归。未及朝那，包羞而卒于路。

    “余以克敌之功，大被宠锡。寻备礼拜平难大将军，食朔方一万三千户。别赐第宅、舆马、宝器、衣服、婢仆、园林、邸第、旌、铠甲。次及诸将，赏赉有差。明日，大宴，预坐者不过五六人。前者六七女皆来侍坐，风姿体态，愈更动人。竟夕酣饮，甚欢。酒至，贵主捧觞而言曰：‘妾之不幸，少处空闺。天赋孤贞，不从严父之命，屏居于此三纪矣。蓬首灰心，未得其死。邻童迫胁，几至颠危。若非相公之殊恩，将军之雄武，则息国不言之妇，又为朝那之囚耳。永言斯惠，终天不忘。’遂以七宝钟酌酒，使人持送郑将军。余因避席再拜而饮。

    “余自是颇动归心，词理恳切，遂许给假一月。宴罢，出。明日，辞谢讫，拥其麾下三十余人，返于来路。所经之处，但闻鸡犬，颇甚酸辛。俄顷到家，见家人聚泣，灵帐俨然。麾下一人，令余促入棺缝之中。余欲前，而为左右所耸。俄闻震雷一声，醒然而悟。”

    承符自此不事家产，唯以后事付妻孥。果经一月，无疾而终。其初欲暴卒时，告其所亲曰：“余本机钤入用，效节戎行。虽奇功蔑闻，而薄效粗立。洎遭衅累，谴谪于兹。平生志气，郁而未申。丈夫终当扇长风，摧巨浪，举太山以压卵，决东海以沃萤。奋其鹰犬之心，为人雪不平之事。吾朝夕当有所受。与子分襟，固不久矣。”其月十三日，有人自薛举城晨发十余里，天初平晓，忽见前有车尘竞起，旌旗焕赫，甲马数百人。中拥一人，气概洋洋然，逼而视之，郑承符也。此人惊讶移时，因伫于路左。见瞥如风云，抵善女湫。俄顷，悄无所见。

    【译文】

    泾州以东二十里，有座从前薛举占据的城市。城角有片善女湫，方圆有好几里地，水边长着芦苇和一丛丛的青草，年代久远的树木稀稀落落的。水很清澈，呈现出碧绿的颜色，没有人能测出水有多深。成了精怪的水族动物，常常在那里出现。乡人在水边建造了祠堂，供的是九娘子神。每年为了免除水灾旱灾，或者除去其他的灾难和邪祟，人们都会到这里来祷告和请求。另外，泾州以西二百多里，在朝那镇的北面，有位湫神。以地方而得名，被叫做朝那神。说到神灵感应，有求必应，那就要比善女湫的神灵更胜一筹了。

    乾符五年，节度使周宝在这里镇守的时候，从刚刚进入仲夏开始，就常常有云气出现，形状有像奇特的山峰的，有像美女的，有像老鼠、老虎的，都是从两片水湫中腾起来的。以至于激起迅疾的大风，触发雷电震动，掀起房屋，将树木连根拔起，过了几刻钟就停息了。被弄伤的人和受到损害的庄稼，数量都非常多。周宝很自责，勉励自己要更努力，因为他觉得这是由于行政管理不到位，使得冥界的神灵怪罪下来的缘故。

    到了六月五日，周宝在官府里处理事务，闲下来的时候昏沉沉地想要睡觉，于是解下头巾，靠在了枕头上。还没睡熟，看见一位武士，戴着头盔，穿着铠甲，手里拿着斧头，站在台阶下面，说：“有位女客人在门外，想要参见您，所以我先来听您的命令。”周宝说：“你是谁啊？”武士说：“我就是先生您的看门人，为您做事已经有些年头了。”周宝正要问他的来历，已经看到两位黑衣人沿着台阶走上来，直起身子跪在他面前说：“九娘子特地从郊外的房舍过来拜见，因此先让我们这些下人来给先生报信。”周宝说：“九娘子不是我的亲戚，也不是姻亲，我怎么敢随随便便与她见面呢？”话还没说完，只见飘来了五彩云朵和细雨，奇异的香气扑鼻而来。不久有一位妇女，年纪大概十七八岁，穿着朴素淡雅的衣裙，容貌美丽，从空中降落，站在堂下的廊屋之间。姿态柔美，有世所罕见的美貌。侍女有十几个，都穿着鲜明洁净的衣服，一派王妃公主的架势。

    那位妇女徘徊回旋，慢慢地走到了周宝睡着的地方。周宝正要稍稍避开，来探测对方的意图，有位侍女快步走上前来，说道：“公主因为先生为人仗义，可以信任您，将事情托付您，所以要把满腹的委屈告诉先生，先生忍心看着她有难，情况危急，却不肯解救吗？”周宝于是请她走上台阶来相见。两人行了主客之礼，态度很是庄重恭敬。九娘子在坐榻上坐下，五彩的烟气便环绕四周，厅堂里都是紫气，她神态凝重，低着头，好像有忧伤难过的神色。周宝命人端上酒菜，礼仪周到地来接待她。

    过了一会儿，九娘子恭敬地离开座位，迟疑着说道：“我因为在郊外住了下来，悠悠地过了好些年，享受老百姓的供奉得以饱足，大家对我的恩惠确实很深。虽说我觉得没有丈夫，一个人生活，过一辈子也是心甘情愿的，但是我这孤单的寡妇在这里有了依靠，实在受到了太多的恩德。只是我和你们，阴世和阳间的生活方式不同，彼此的行为方法也不一样。现在我在情志和礼法两方面都受到了他人的逼迫，又怎么能够闭口不言，隐瞒下去，如果您能够体会我这份难为人道的心情，我才敢将这件事告诉您。”周宝说：“请说出来让我听听。希望能够告诉我你的家世，如果有过往的情分可以讲，我怎么敢因为阴世阳间的分别而推辞呢。有道德的人为了成全仁义可以抛却性命，用生命去换取那份果敢壮烈，赴汤蹈火，为广大的人民洗雪不平之事，这是我周宝的志向。”

    九娘子答道：“我家祖籍会稽的县，居住在东海边上。祖祖辈辈的人在那里老去死亡，埋入坟墓，有一百多代了。后来世道不好，鬼神窥探显贵人家，带来灾祸破坏满盈，我家五百人都遭到了庾氏的焚烧烤炙，差点断绝了血脉。幸存者没有颜面立于天地之间，偷偷地来到隐秘的山岩间隐居，沉埋的冤屈没有能够昭雪。到了梁代天监年间，梁武帝爱好奇异事物，招募人来跟龙宫联络，进入枯桑岛，凭着烤熟的燕子肉这种奇特的食物，跟洞庭君这位宝藏主人的第七个女儿建立友好关系，希望能因此得到奇异的宝物。很快听说，我家的仇人庾毗罗在县丢掉了白水郎的官职，打算接下皇帝的命令走一趟，心里暗暗地打着不好的主意，想要凭着使者的身份进入龙宫，借求宝物做幌子，来覆灭我们的宗族。亏得杰公机智敏锐，知道他是因为私仇而请求接下任务，想要肆意伤害无辜，担心他这样会坏事，有负皇帝的命令，于是将这些情况告诉了武帝，武帝就没有将任务派给他，而是让合浦郡落黎县的瓯越人罗子春代替他出行。

    “我的祖先们觉得无法跟仇人生活在同一个地方，担心他以后还会来害我们，于是就率领族人偷偷地搬了家，变更姓名，在新平真宁县安村过着隐居的生活，来躲避仇人。劈开丛生的荆棘，挖掘洞穴，在这里盖房建屋，和祖先原先居住的地方已经是天南海北了。如今我们居住在这里已经有三代了，家长起先被封为灵应君，很快又受封为应圣侯。后来因为以阴界的神灵普渡众生，功德惠及百姓，又被封为普济王。普济王对待人民威严又有德行，受到世人的尊重。我就是他的第九个女儿。十五岁成年的那年，嫁给了象郡石龙的小儿子。我丈夫从祖先那里继承了凶猛暴烈的脾气，当时正值血气旺盛，既不服从宪法的约束，也不听从父亲的管教，以残暴的手段来处理事情，对于礼教的规定根本是置若罔闻。我嫁过去还没到一年，他果然受到上天的制裁，宗族覆灭，断子绝孙，所有官职爵位一概削除，只有我一个人，没有受到追究。父母逼迫我再嫁，我最终也没有顺从他们的命令。前来求亲的王侯贵族络绎不绝，后面的车子紧跟着前面的车子。我既然已经立下了守贞的志愿，于是打算把鼻子割掉。父母对于我的刚烈很生气，就打发我隐居到了本地另外的县城，不再跟我通消息，到现在三十六年了。虽说母亲脸上的怒容还没有平复，我也没有尽到子女对父母应尽的义务，不过离开同伴而孤独地生活，确实很符合我的志向。

    “近几年来，朝那镇那条小龙因为他最小的弟弟没有婚配，偷偷地向我父母下聘礼求亲。又是甜言蜜语，又是金银财宝，在我严正地拒绝之后，还是不断地来纠缠。我就算残毁形体，牺牲生命，也不会答应。朝那于是和我父亲往来交好，想要达成他的目的。还让他的小弟弟暂且移居到王城西边，准备以财物来打动我的父王，成就这段婚姻。父亲知道我心意坚决，没办法强迫，就让朝那带兵过来攻打，逼迫我就范。我也带领着五十多个家仆出去，将武器交给他们，在郊外的原野上迎战对方。我们人少，他们人多，我们根本不是他们的对手，三次交战，三次都失败了。士兵们劳累困顿，甚至没办法分出小股兵力来牵制敌人。想要收拾起余下的力量，背对城池，与对方决一死战，可又担心像春秋时晋国赵家晋阳城池遭到智瑶水淹、南朝梁时建康台城被侯景火烧那样，一旦被攻下，我就会遭受那坏小子的欺辱，就算死去之后来到九泉之下，也没有脸面去见石家的儿子。所以《诗经》里说：‘乘着柏木船漂荡，在那河中央。垂着两条发辫的少年，实在与我好一双。就算死我也不作他想。天啊我的娘，你为什么不体谅。’这是当年卫国公子的寡妻立下的誓言。又说：‘谁说老鼠没有牙？为什么咬穿我家墙。谁说你自己没婆娘？为什么打官司把我抢。就算打官司把我抢，我也不会做你新娘。’这是邵伯审理的案子，衰世出现的混乱的风俗消亡了，贞洁诚信的礼教兴起了，蛮横的男子就无法欺凌贞洁的女子了。

    “现在先生的教化可以穿越冥界和阳间的界线，成为古往今来的人行事的楷模，而对于贞洁诚信的礼教的讲究，肯定不在邵公、姬奭之下。希望能用您多余的力量，稍稍借我一些士兵，挫败那个凶蛮的狂徒，保护我这个弱小的寡妇，成全我终身的誓言，表明先生您仗义救难的志向。我满怀诚意地向您诉说了这一切，希望您不要拒绝我。”

    周宝心里虽然已经答应了，却对她的博学和口才感到很吃惊，打算用其他的理由来拒绝，看看她会怎么说。于是他说：“边境上的情势很紧张，马上就要打起来了。朝廷因为西面的边境落到了敌人手里，陷没的有三十多个州，正在商议起兵宣战，将失去的土地收回来。我整天恭敬地等待命令，不敢掉以轻心。可能不是今天晚上就是明天早上，先头部队就会发起进攻。我对你这件事感到满腔愤怒，但是没办法，我没有时间来帮你。”

    九娘子回应道：“从前楚昭王将修筑的长城方城作为城墙，将汉水作为护城河，完全占据了荆楚蛮荒之地，靠着父亲和兄长积累下的实力，在国外与强国联合，在国内有贤良的大臣辅佐，而吴国的军队一打来，就败得七零八落，根本顾不上保卫城池，就为了保命而出逃了。镇国的宝玉被转移，祖宗的祠堂被捣毁，神通广大的一国之君，却不能保护已故父王的尸骨。直到申包胥向秦国的君主请求援助，在秦国的王庭上流血流泪，大声哭叫了七天，白天和黑夜都没有停息，秦哀公可怜楚国的败亡，居然发出军队，打退了吴兵，恢复了楚国的土地，一个差点灭亡的国家才得以存活下来。再说楚国本就是春秋时的强国，申包胥也是破落之后的楚国的大夫，因为兵器短缺，士兵缺乏，就抛弃身份，放弃尊严，甚至于豁出自己的性命，这样就把强大的秦国给感动了。而我一个弱女子，孤独守寡的志向受到父母的训斥，因为孤立无援而被那狂妄的小子欺凌，教化的表率受到了挑战，这难道就丝毫没有能够打动先生您仁义的心吗？”

    周宝说：“九娘子来自灵异的种族，呼吸就可以形成风云，我们这些蠢笨的芸芸众生，当然是在你的掌握之中，你又怎么会向凡俗的世人表现出柔弱，把自己弄到如此窘迫的境地呢？”九娘子答道：“我家族的情况，天下都知道。就说像是彭蠡和洞庭的主人好了，都是我的外祖辈，陵水和罗水的主人呢，都是我的堂表叔伯，亲的和疏的兄弟有一百多个，分散居住在吴越地区，各自领着土地。京城长安地区八条河流的主人，一半是我家族里的亲戚。如果我动动手指写封短信，随便找个人带过去，将事情告诉彭蠡和洞庭的主人，找来陵水和罗水的主人，让亲戚们派出扬州那里的精锐部队，调来京城八河的勇猛军队。然后征召黄河河神冯夷来帮忙，说服劈开华山的河神巨灵来相助，鼓起伍子胥阴魂激起的那种波涛，加上波涛之神阳侯的神怪的帮助，驾驭闪电，指挥惊雷，煽起狂风，翻腾巨浪，百路人马齐行，六部军队进发。一战就可以成功，那时朝那那条小龙，马上变成灰烬；泾州城千里地方，也会成为脏水滩。这些说出来就会成为现实，我怎么敢编瞎话。不久前的事，泾阳龙王与我外祖辈的洞庭龙王世代都结为姻亲，后来因为夫妻关系不和谐，他们家抛弃了我们家一位年轻的妇女，钱塘君发了大火，伤害生灵，毁坏庄稼，波涛汹涌，溢上山陵。泾水那条可怜的水虫，不久就被外祖父咬死了。如今泾水岸边车轮和马蹄的印迹还在，史传里也有详细的记载，绝对不是骗人的话。我又因为丈夫，被上天认为是有罪过的，还没获得上帝的昭雪，所以做事小心谨慎，不愿意大事声张，把自己弄到了这种窘迫的境地。先生如果不明白我的诚心，最终还是将战事较多作为借口来推辞，那我只好实践我之前所说的话，也不敢逃避上帝的责罚了。”周宝于是答应了她。喝完酒，撤去菜肴之后，九娘子下拜两次，然后走了。周宝一直睡到傍晚时分才醒过来，梦里听见的和看见的，恍恍惚惚好像就在眼前。第二天，他就派了一千五百个士兵，到善女湫祠堂边上去守卫。

    这个月的七日，公鸡刚刚鸣叫，周宝正要起床，从关得不严的窗子望出去，外面天色还很暗。帐幕旁边忽然出现了一个人，在帐幔之前行走着，像是伺候梳洗的下人。周宝叫那个人点蜡烛，居然并不回答。周宝于是厉声呵斥，那个人方才说道：“阴世和阳间有分别，希望您不要用蜡烛的灯火来叫我难堪。”周宝心里知道这人不对劲，就屏住呼吸，不发出声音，慢慢地说：“难道是九娘子吗？”那人回答说：“我就是替九娘子办事的下人。昨天谢谢先生借我们士兵，来拯救我们的危难，只是阴世和阳间的行事方式不同，那些士兵我们无法调遣。如果您能坚持原来的约定，请再好好地想想。”过了一会儿，纱窗上渐渐露出了白色的天光，周宝仔细地盯着外面看，四周静悄悄地，那个人已经不见了。周宝想了很长时间，才想通了这件事情的关键。他叫来差役，让他照着士兵的名册，选出已经死去的人，最终选定了五百名骑兵和一千五百名步兵，在这些人里又选出侍卫官孟远，让他担任这支派遣部队的长官，然后将名单写成公文，投送给善女湫神。

    这个月的十一日，周宝调回了驻守祠庙的士兵，在官厅前面接见他们。调动队形的时候，有个穿着铠甲的士兵扑倒在地，嘴巴抽动着，眼睛眨巴着，问他也不回答，也不像是突然过世的样子，就把他放到了堂下廊屋之间的空地上。天亮之后，这个士兵才清醒过来。周宝于是让人去问他，他说：“我刚开始的时候看见一个人，穿着黑袍，从东边走过来，看到我很有礼貌。他对我说：‘公主蒙受相公天大的恩德，要把她从水深火热之中解救出来，但是这件事并没有办得尽心尽力。凭借你的聪明机警，再度传达灵界之人的心意，希望你不要推辞，办好这件事。’我连忙说些别的话来拒绝，那人就用袖子牵住我，我糊里糊涂地就跌倒了。我只知道跟这个穿黑袍的人一前一后地紧挨着往前走，不久就走到了那座祠庙。他连声催促我，快步往前走，来到了帐幔前面。听到公主对我说：‘昨天承蒙相公怜悯我势力单薄、情况危急，让你们来到我简陋的城池边守护，来来往往走了那么多路，一定很辛苦吧？我承蒙相公再次借兵，说实话真的觉得非常满意，看这些将士和马匹强壮精锐，铠甲又这么光鲜。只是长官孟远职位低下，才能微薄，根本不具备作战的谋略。本月九日有三千多个分散作战的敌军士兵来侵袭我城池近郊，于是我让孟远带领新来的将士，在平原上面拦击他们。孟远设置的埋伏不够严密，反而被敌军打败。我很希望请来一位有谋略的将领。我要你赶快回去，传达我的意思。’她说完，我叩拜告辞，走了出来，昏沉沉像喝醉了酒似的。其他的我就不知道了。”

    周宝想着他说的话，跟自己梦中的情形是一致的，他心中想要证明这件事，就打算派制胜关的关使郑承符去代替孟远。这个月十三日晚上，他在后球场设立官署，将酒浇洒在地上，并点燃香烛，献上公文，请九娘子神收下郑承符。到了十六日，制胜关送来报告说：“本月十三日晚上三更以后，关使突然死亡。”周宝吃了一惊，叹着气，派人骑马去那里察看。到了以后，发现郑承符果然已经死了，只是心口和背脊并没冷却，大热天里尸体这样停放着，也没有腐烂的情况。郑承符的家人都觉得很奇怪。

    忽然有一天晚上，阴沉沉的风惨烈地吹着，砂土和石块都被吹了起来，房屋被掀起来，树木被连根拔起，禾苗都被吹倒了。到了天亮时分，风就停了。四处都是云雾，直到晚上也不散去。到了黄昏时分，出现了一声迅疾的雷声，划过天空，好像天裂开了一样。郑承符突然发出几声呻吟，他的家人把棺材撬开来看，过了很长时间，郑承符苏醒过来。这天晚上，亲戚和邻居都来到他们家里，又是悲伤又是欢喜。过了两个晚上，郑承符恢复得和原来一样了，家人问他这是怎么回事，他就说：“刚开始的时候，我看见一个人，戴着紫色的腰带，骑着纯黑色的马，身后跟从的人有十几个。他来到门前，下马，要求跟我见面。作揖寒暄之后，他手捧一道公文，交给我说：‘公主做了将要得到良将的梦，知道先生的才干足可以闻名于世，准备像刘备请诸葛亮出山那样请出先生，打算消灭国家的仇敌。派小臣带着这些礼物，权且向先生表示敬意，如果您能够重新振作我国的国运，我们又怎么会因为多次来请您出山而感到劳苦呢。’我顾不上说点别的，只是一味地说着‘不敢’。坐下喝酒的时候，就看见聘用的礼物已经摆到了台阶下面，是些鞍鞯、马匹、器皿、铠甲、丝织品、服用和玩赏的物品、箭囊和弓袋之类的东西，都陈列在庭院里。我推辞了一番，没有能推掉，于是叩拜两次，接受了。他们马上催促我上路。我所骑乘的马匹特别高大英武，装饰用品都光鲜洁净，仆从态度庄重，动作整齐。一转眼就走了一百多里地。三百个穿着铠甲的骑兵已经迎了上来，簇拥着我的车驾向大殿开去，其中还有大将军的仪仗队伍，我也觉得很得意。

    “没多久，望见一座大城，城墙高大，护城河深广。我恍恍惚惚不知来到了哪里。过了一会儿，城中人在郊外设置了帐幕，其中有乐队和酒肴。参加完酒宴，进入城中，围观的人群将道路两边堵得水泄不通。每隔一段路就在前面吆喝的小差役也夹杂在人群当中。这一路经过的门，多得数不清。最后来到了一个像是官府衙门的地方。身边的人让我下马来换衣服，好赶快去见公主。公主派人来传达命令，要求以宾客和主人的礼仪来相见。我觉得既然接受了任职公文、器物铠甲和从军用具，就是臣子，于是态度坚决地拒绝了，穿着全副军装去拜见。公主又派人传命，要求我除去身上携带的箭囊和弓袋，将宾客和主人之间的礼仪，递减一级就可以了。我于是去掉武器装备，快步走进去，只见公主坐在大厅之上。我向她跪拜，就像臣子朝见君主一样。跪拜完毕，公主连声叫我登上台阶。我于是叩拜两次之后，从西边的台阶走了上去。看见几十位美丽的女子，精致的盘头上插着华丽的饰物，站在旁边伺候。又有几十位衣着奇异、头上插着浓艳的花朵的乐工，或者正在弹琴，或者正在吹奏管乐器。腰间挂着金印、拖着紫色绶带、用簪子和帽带束起官帽的人恭敬地守着臣礼，应答后站到角落里的也不止一个。穿着轻暖的皮裘、白玉简版横在腰间的人在台阶下面的空地上站得密密匝匝的，人数多极了。有五六个女客人依次被叫上来，各自带着十几个侍女，侍女们肩膀挨着肩膀，脚边贴着脚边，排成一列走上来。我也长久地作揖，眼睛看着地下，并不敢随意做出叩拜的姿势。我被安排坐下之后，在场的有几位大校，都被安排和我一起坐。音乐响了起来，命人送上酒菜。

    “酒端上来之后，公主恭敬地举起酒杯，正要说些什么，说明一下之前派人来请我出山的意思，忽然听说外面烽火四起，有人吵嚷着说：‘朝那坏蛋带着几万步兵和骑兵，今天天亮的时候攻破了边塞的堡垒，很快就进入了国界，他们兵分几路齐头并进，烟尘炮火不断，请求派兵支援。’酒席中陪同的人们面面相觑，脸色大变。那几位女客人等不及告别，就狼狈地逃走了。等到几位校官走到台阶下叩拜谢恩，站着等候命令，公主在殿前平台上对我说：‘我受到相公非常大的恩惠，他怜悯我孤单无助，两次调来部队，要将我从危急情势中解救出来。可是因为交战结果不理想，就考虑到谋略的问题。现在尽管礼数怠慢，也要请将军出山，为的就是这次的危难。希望将军不要因为我国地方偏远而推辞，能够稍稍匡扶我们力有不及的地方。’说完另外赏赐了两匹战马，一副黄金铠甲，旗帜、牦牛尾装饰的旗、斧头和一些珍贵的器物用具，把庭院都放满了，眼睛看都看不过来，数量多得无法计数。有两个穿彩衣的女子，将兵符交给我，赏赐了很多东西。

    “我叩拜之后，捧着兵符出来，号令各路将领，指挥部队与在外作战的军队响应，与他们合力杀敌。这天晚上出了城，几次派去的探子都回来报告说：‘敌军的势力越来越强大了。’我平时就对这一带的山川地理、形势险要很熟悉，于是带着军队夜间出动，在离开城池一百多里的地方，将兵士们安排到优势地带，明确地公布赏罚的原则，号令全体将士，设置重重埋伏来等待敌军。到天亮的时候，终于安排妥当了。敌军因为之前的胜利而骄傲自大，军队行进很是轻率，还以为是孟远在统率大军。我亲自带了一批轻骑兵，登上高处查看情况。只见四周都笼罩在烟雾尘土之中，而我军的队形整齐严正。我先让小股力量挑起战斗，向敌军示弱来引诱他们，之后用近身武器与他们打斗，一边作战一边转移。战斗的声音简直要让天地都裂开来了。我带着军队假装战败而逃，敌军精锐部队于是尽数跟来，只听得一声呐喊，埋伏的士兵都跳了出来。在十里地方流转作战，从四面夹击敌军。敌军战败，被杀死的人像乱麻一样，多得数不清。再次交战，敌军又再度奔逃，朝那这个狡猾的小子，侥幸从我们手里逃掉了，跟着他逃亡的士兵，不过十几个。我选出三十个马匹健壮的骑兵去追赶，果然将他生擒，带到了我面前。这一战打得草木被血肉染色，原野被膏油滋润，污秽的贼兵被清理干净，兵戈铠甲堆得山一样高。

    “我派人驾驶小车将贼兵的首领送交公主，公主接收他的时候登上了平朔楼，全国的官绅百姓都在这里集合。公主命人将敌军头目带到楼前，用礼教的规则来责问他，他只是说自己是死罪，别的话竟然一句也不说。公主于是下令将他押到市集上执行腰斩。正要行刑，有个使者乘坐驿站用四匹下等马拉的应急马车来了，他是从普济王那里来的，带来了紧急诏书，要公主赶快放了朝那。诏书上说：‘朝那的罪，就是我的罪，你可以赦免他，就能减轻我的罪过了。’公主因为父母又跟她通信了，欢喜得不得了，对将领们说：‘朝那肆意逼迫，本来是父亲的命令；如今叫我赦免他，又是父亲的命令。以前我违抗命令，是贞洁自守。如今要是再违抗命令，就不好了。’于是命人将朝那松绑，派一个人骑马送他回去。还没到朝那镇，朝那就羞愧不已，死在了路上。

    “我因为战胜敌人有功劳，受到丰厚的赏赐和优待。不久就礼数周全地受封为平难大将军，享受朔方地区一万三千户人家进献而得的俸禄。另外还赏赐了宅第、轿子和马匹、珍贵的器物、衣服、男女仆人、园林、别墅、旌旗、铠甲。之后轮到各位将领，也都有不同的赏赐。第二天，摆下了盛大的宴席，能够坐在里面的不过五六个人。以前看到过的那六七位女子也坐着陪伴，她们的风韵和姿态显得更加动人了。整个晚上我们都痛快饮酒，很开心。侍从端上酒，公主捧着酒杯说道：‘我很不幸，年纪轻轻就守寡了。天生的贞洁脾气，不听从父亲的命令，在这里隐居已经三十六年了。心灰意冷，不再梳洗打扮，只是没有死罢了。邻居小子用武力逼迫我，事情差点就危急了，如果不是相公格外施恩，不是将军英勇善战，那么息国不说话的女人就要成为朝那的囚徒了[1]。这样的大恩大德，我一辈子都不会忘记。’于是用七宝酒钟倒酒，让人拿过去‘给郑将军’。我就离开座位，叩拜两次，然后喝了这杯酒。

    “我这个时候开始就很想回家，诚恳地说给公主听，她批准我一个月的假期。酒宴结束后，我就出来了。第二天，向公主告辞谢恩之后，我带着三十几个部下，沿着来时的路回去。路过的地方，只听见鸡叫狗吠，心里觉得很酸楚。过了一会了，回到了家，看到家人聚在一起哭泣，供奉着灵位的帐幕明明白白就在眼前。有一个部下让我赶快从棺材缝里钻进去，我想走向前去，却被身边的人提起。忽然听到一声雷响，我就清醒过来了。”

    郑承符从此之后不再照管家里的生计，只是将自己死后要做的事托付给妻子儿女。过了一个月，没什么毛病的他果然就死了。那时候，就在他快要突然死亡之前，他对自己亲近的人说：“我本来就是因为智谋出众而被朝廷任用，在军队里效力，虽说没什么特别了不起的功劳，还是约略做出了一些成绩。到后来被事端连累，贬官到了这里。生平的志向和抱负，被压抑而无法伸展。男人就应该乘风破浪，举起泰山来压碎鸡蛋，踢决东海来浇灭萤火，振作起鹰犬一般助人缉凶的胸怀，帮助别人洗雪冤屈之事。我很快就会接到命令，跟你们分别，应该不会是很遥远的事了。”那个月的十三日，有人早晨从薛举城出发，走了十几里路，天刚刚开始亮起来，忽然看到前面有车子扬起的大片灰尘，旌旗光鲜明亮，几百个穿着铠甲的人骑在马上。这些人将一个人簇拥在当中，那人派头很大，得意洋洋。走过去一看，原来是郑承符。这个人吃了一惊，愣了很长时间，就一直在路旁站着，瞧见那群人像风云一般迅疾，一转眼就到了善女湫那里。过了一会儿，声息全无，已经不见了踪影。

    [1] 息国不说话的女人：指桃花夫人息妫，原为息侯的妻子，后来被楚文王掠去，三年不与文王说话，最后自杀。