杂守

期，每人每天按二升吃二十天，每天三升吃三十天，每天四升吃四十天，依靠这九十天的强行限制，百姓就能免于饿死。

    53.7　寇近，亟收诸杂乡金器若铜铁及他可以左守事者[1]。先举县官室居、官府不急者，材之大小长短及凡数，即急先发。寇薄[2]，发屋，伐木，虽有请谒，勿听。入柴，勿积鱼鳞簪[3]，当队[4]，令易取也。材木不能尽入者，燔之，无令寇得用之。积木，各以长短、大小、恶美形相从。城四面外各积其内，诸木大者皆以为关鼻[5]，乃积聚之。

    【注释】

    [1]　左：通“佐”，辅助。

    [2]　薄：迫近。

    [3]　积鱼鳞簪：像鱼鳞一样交错散放。

    [4]　当队：当路。

    [5]　关鼻：可以穿绳拖拽的钮。

    【译文】

    敌兵迫近，紧急收集各乡铜铁类的金属器物以及其他可以用来帮助守城的东西。先取用官吏家中、官府之中不急用之物，统计木材大小、长短及总数，紧急先运上城。敌军迫近，就拆除房舍，伐尽树木，即使有人求情，也不能批准。运入城的柴木，不能像鱼鳞一样交错散乱堆置，要堆放在当路，方便取用。不能全部运进城的木材，就地烧光，勿让敌军得以取用。堆放木材时，分别按照长短、大小、材质好坏及形体大小来堆放。从城外四方运来的物品全部堆放在城内，所有大木头都要安装环钮，然后堆放在一起。

    53.8　城守司马以上，父母、昆弟、妻子有质在主所，乃可以坚守。署都司空，大城四人，候二人，县候面一，亭尉、次司空，亭一人。吏侍守所者财足廉信[1]。父母、昆弟、妻子有在葆宫中者，乃得为侍吏。诸吏必有质，乃得任事。守大门者二人，夹门而立，令行者趣其外[2]。各四戟，夹门立，而其人坐其下。吏日五阅之，上逋者名。

    【注释】

    [1]　财：通“才”，才能。

    [2]　趣：疾行。

    【译文】

    守城官员职位在司马以上者，父母、兄弟、妻子和儿女中要有人在主帅处做人质，城池才能坚守。大城设置都司空四名，候二名，城池四面各设一名县候，每亭任命一名亭尉、一名次司空。在主将衙署中任职的官吏要才能足备、廉洁诚信。只有父母、兄弟、妻子、儿女在葆宫中的人，才能担任侍吏。所有官吏必须留下人质，才能获得委任。派两名卫士守卫衙署大门，分立门两侧，命令行人迅速离去。另有四名持戟武士，分列门两侧，而守门者坐于戟下。官吏每天巡检五次，上报逃跑卫兵的姓名。

    53.9　池外廉有要有害[1]，必为疑人[2]，令往来行夜者射之，谋其疏者[3]。墙外水中为竹箭，箭尺广二步，箭下于水五寸，杂长短，前外廉三行，外外乡[4]，内亦内乡。三十步一弩庐，庐广十尺，袤丈二尺。队有急，极发其近者往佐[5]，其次袭其处[6]。守节出入使，主节必疏书，署其情，令若其事，而须其还报以剑验之[7]。节出，使所出门者，辄言节出时、掺者名[8]。百步一队。閤通守舍[9]，相错穿室。治复道，为筑墉[10]，墉善其上。

    【注释】

    [1]　池外廉：护城河外沿，靠近敌军的一边。有要有害：指要冲位置要预设陷阱埋伏。

    [2]　疑人：指稻草人，远望之如人形，以为疑兵。

    [3]　谋：乃“诛”字之误（俞樾说）。

    [4]　乡：通“向”。

    [5]　极：通“亟”，急。

    [6]　袭：接应。

    [7]　须：等待。剑：当为“参”，参验。

    [8]　掺：通“操”。

    [9]　閤：旁门。

    [10]　墉：墙。

    【译文】

    护城河外沿要冲位置要预设埋伏，令设稻草人以为疑兵，命令对往来的夜行者射杀勿论，疏忽怠慢者斩首。城外水中遍插竹箭，竹箭间距为两步，箭尖在水面五寸以下，长短错杂，前排外边三行，外围竹箭箭尖斜指向外，内围竹箭箭尖斜指向内。每隔三十步设一座发射弩箭的小屋，小屋宽十尺，长一丈二尺。某一队伍形势紧急，紧急派附近部队前往支援，稍近的部队前往接应。守将为出入官吏发放符节，掌管符节的官吏须将敌情详情记录在案，使其报告与实情相符，待其汇报时予以验证。符节发出，令持节出门的使者上报凭证出门的时间和持节者的姓名。每隔一百步设置一支队伍。守城主将衙门的边门通向其居舍，旁门相互错置。修建复道，筑墙，墙顶苫瓦。

    53.10　取疏[1]，令民家有三年畜蔬食[2]，以备湛、旱、岁不为[3]。常令边县豫种畜芫、芸、乌喙、袾叶[4]，外宅沟井可填塞，不可，置此其中。安则示以危，危示以安。寇至，诸门户令皆凿而类窍之，各为二类，一凿而属绳，绳长四尺，大如指。寇至，先杀牛、羊、鸡、狗、乌、雁[5]，收其皮革、筋、角、脂、??、羽[6]。彘皆剥之。吏橝桐[7]，为铁錍[8]，厚简为衡枉[9]。事急，卒不可远，令掘外宅林。谋多少[10]，若治城□为击，三隅之。重五斤已上，诸林木，渥水中，无过一茷[11]。涂茅屋若积薪者，厚五寸已上。吏各举其步界中财物可以左守备者[12]，上。

    【注释】

    [1]　取：同“趣”督促。疏：同“蔬”，蔬菜。

    [2]　畜：同“蓄”，积蓄。

    [3]　湛：水灾。岁不为：年成不好，歉收。

    [4]　芫、芸、乌喙、袾叶：四者皆为有毒植物。芸为香草，此处当为“芒”字之误。

    [5]　乌：当为“凫”。

    [6]　：当为“脑”字之讹（毕沅说）。

    [7]　橝：疑当为“槚”字之误（孙诒让说），楸。??：未详。

    [8]　铁錍：铁制箭矢，较普通箭矢更长、扁平、锋利。

    [9]　枉：当为“柱”（孙诒让说）。

    [10]　谋：疑当为“课”（孙诒让说），征用。

    [11]　一茷：一排。

    [12]　左：同“佐”。

    【译文】

    督促百姓贮存蔬菜，使家家贮存足够吃三年的蔬菜和粮食，以防备水旱灾害和荒年。常年让边远县预种一些芫、芒草、乌头、椒叶等毒性植物，外宅的水沟、水井能填塞起来的就填塞起来，不能填塞的就将这些毒物投入其中。在和平安定时期，让百姓懂得存在战争的危险，战乱时期则要让百姓能够安心而不致恐慌。敌军来袭，每家门户都凿有两种孔洞，一种用以穿绳子。绳子长四尺，指头粗细。敌军到来，先杀掉牛、羊、鸡、狗、凫、雁等畜禽，收集它们的皮革、筋骨、角、油脂、脑、羽毛。猪全部剥皮。官吏负责选取楸木、桐木等制成铁錍，厚实的木料就用做横柱。若形势吃紧，等不及远方木材运到，就命令采伐外宅的林木。征用多少木材，要看修缮城楼和建造三角形“击”的用量大小。木材重五斤以上的，浸入水中，不要多于一排。用泥涂抹茅草屋顶以及堆积的柴草，厚度在五寸以上。官吏各自征收其辖区内可以辅助守御的财物，并上交。

    53.11　有谗人，有利人，有恶人，有善人，有长人，有谋士，有勇士，有巧士，有使士，有内人者，外人者，有善人者，有善门人者[1]，守必察其所以然者，应名乃内之。民相恶，若议吏，吏所解，皆札书藏之，以须告之至以参验之。睨者小五尺不可卒者[2]，为署吏，令给事官府若舍。蔺石、厉矢诸材器用皆谨部，各有积分数。为解车以枱[3]，城矣以轺车[4]，轮轱广十尺[5]，辕长丈，为三辐，广六尺，为板箱，长与辕等，高四尺，善盖上，治中令可载矢。

    【注释】

    [1]　门：当为“斗”（苏时学说）。

    [2]　睨者：年龄在十四岁以下的未成年人。

    [3]　枱：当为“梓”之误（苏时学说）。

    [4]　城矣：当为“载矢”二字之讹。

    [5]　此句疑有脱误。

    【译文】

    有谗佞之人，有贪利之人，有恶人，有善人，有身具特长之人，有谋士，有勇士，有巧士，有可奉使之士，有能容人的人，有不能容人的人，有与人为善的人，有好勇斗狠的人，守城主将一定要详细了解这些人之所以如此的原因，名实相符者便予以纳用。百姓间有纠纷，如果诉讼到官吏处，官吏为之开解，都要记录并存档，以备控告者前来查看时用以参考验证。身高低于五尺不能当兵的未成年人，就让他在官府或官员私宅中当差。礌石、利箭等守城之物都要谨慎部署，分别登记清楚存放的数目。用梓木制造装载弓箭的轺车，两轮之间宽十尺，车辕长一丈。三根条辐，直径六尺。用木板围成车厢，长度和车辕相当，高四尺，妥善为车厢加盖子，整理好内部，使其适于装载箭支。

    53.12　子墨子曰：凡不守者有五：城大人少，一不守也；城小人众，二不守也；人众食寡，三不守也；市去城远，四不守也；畜积在外，富人在虚，五不守也。率万家而城方三里[1]。

    【注释】

    [1]　率：大率，大约。

    【译文】

    墨子说：无法防守的情况有五种：城大而守城人数少，这是第一种情况；城小而人口太多，这是第二种情况；人口多而粮食少，这是第三种情况；集市离城太远，这是第四种情况；囤积的守城物品在城外，富人在乡下而不在城中，这是第五种情况。一般情况下城中居民一万家，城邑方圆三里属于比较合理的比例。

    【评析】

    《杂守》是介绍墨子守城思想的最后一篇。顾名思义，此篇涉及的内容比较复杂琐碎，虽然谈话内容都与守城有关，但却没有一个统一的主题，只是墨子师徒之间的一次谈话过程中随意谈到的一些话题，故名曰“杂守”。倘若一定要给这些谈话内容进行归类的话，则前两章可归为“备高临”一类，三到十一章可归入“号令”一类，最后一章可视为墨子对自己兵学思想的一个总结。可以说，墨子名扬四海的“墨守”之所以能够独步天下，也正是体现在这些看似庞杂繁复、实则深刻详备的细节上。

    细节决定品质，《杂守》篇所谈的正是这样一些对城市防御战具有重大意义的细节。前两章的内容与《备高临》篇内容有所重复，这里不再详谈。后九章是对《号令》篇的有益补充，内容主要涉及如下几个方面：首先是对难民的安置工作。这些难民都是城市周围村镇的农民，与城内居民有着千丝万缕的联系，战争期间不得不躲进城市。一个城市的吸纳能力是有限的，大量难民涌入后，不仅是对城内粮食供应能力的挑战，也会对城市管理工作造成很大压力，这是一个守城主将不得不认真思考的严峻问题。

    其次，城市情报工作和报警系统也是一个非常重要的问题。情报制度主要包括情报人员的培训、情报工作的正常展开以及如何快速传递情报内容等，这些都是守城主将必须认真对待的问题。从某种程度上说，情报工作就是城市存亡的生命线。报警系统也是情报工作的一个分支，墨子根据敌情的紧急程度，将烽烟的等级分为“寇烽”、“惊烽”、“乱烽”三个等级，每种烽烟都有特定的燃放方法，代表不同紧急程度的敌情。

    再次，战时属于非常时刻，用人制度也是一个非常严肃的问题。人的能力不但有高低，还各不相同，人性的善恶也很难辨清，在这种情况下，就要考验守城主将对人性的把握和用人的眼光了。如果说这些问题还属于主观性问题，跟主将个人能力相关，那么重要管理岗位上的官员就必须有一套严格的用人机制。墨子认为，司马以上的官员，必须要有家属抵押为人质，守城主将派专人看管。

    最后，墨子的防御思想是一种居安思危、未雨绸缪的积极防御思想。墨子要求守城主将积极做好日常战备工作，“安示以危，危示以安”。具体而言，就是要求百姓们平时便有计划地为可能到来的战争做好准备，“令民家有三年畜蔬食，以备湛、旱、岁不为”。不但如此，边远的城邑还要种植一些有毒植物，以备不时之需。事实上，这一点也是墨子一贯的治国思想，“国无三年之食者，国非其国也”（《七患》）。

    在墨子看来，治理国家，首先要有能力保卫自己的国家，所以墨子才会分出大部分精力研究城防之道，并且还一不小心成就了“墨翟之守”的美誉。但兵学显然不是墨子思考的重心，墨子研究兵法只是为了消弭战争。墨子真正关心的还是如何让天下人都能够“兼相爱，交相利”，用正义的力量守卫人间和平。