杜甫选集四

    〔一〕上元二年在成都作。蜀地産橘，朝廷責貢。此詩諷刺肅宗以口腹之欲，殘害小民。

    〔二〕生意：生機。奚爲：何用。

    〔三〕小：一本作“少”，與上句“雖多”不洽，非。棠梨：亦稱甘棠、白棠，俗稱野梨，味酸澀微甜。

    〔四〕蠹蟲：一本作“蠹蝕”。采掇：採摘。《詩·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。……采采芣苢，薄言掇之。”“采掇”之言本此。爽其宜：采摘失時。爽，失。其，一本作“所”。

    〔五〕紛然：繁多貌。適口：可口。豈止句：言豈僅用其皮以入藥？

    〔六〕玄冬：即冬季。劉楨《贈五官中郎將四首》：“自夏涉玄冬。”玄爲黑色。古時五行之說，以黑色配北方，以北方配冬，故稱冬爲“玄冬”。

    〔七〕蓬萊殿：漢代宫殿名。唐代有蓬萊宫，在長安，即原大明宫。瀟湘：二水名，瀟入於湘而併流，故湘江亦稱瀟湘。在今湖南省境内，以産橘著稱。鮑照《紹古辭七首》：“橘生瀟湘側。”瀟湘姿，喻橘。《楊太真外傳》卷下：“開元末，江陵進乳柑橘，上（玄宗）以十枚種於蓬萊宫。至天寶十載九月秋結實，宣賜宰臣。”

    〔八〕稔：熟、豐收。玉食：珍美食品，指封建帝王御饌。

    〔九〕寇盜：指安、史叛兵。憑陵：横行、侵凌。《左傳·襄公》二十五年：“以憑陵我敝邑。”君：指肅宗。減膳：古代帝王每遇國有災患，往往虚僞地減損飯菜，食時不奏樂，稱“減膳”、“撤樂”，表示引咎自責。

    〔一〇〕汝：指橘。言橘病正天意欲皇帝減膳之時。罪：懲責。有司：古代設官分職，各有專司，因稱官吏爲有司。

    〔一一〕南海：唐代屬嶺南道，治所在今廣州市。南海獻荔枝，最早見於《後漢書·和帝紀》：漢和帝時，南海獻龍眼荔枝，以快馬馳送，死者滿路。唐玄宗時，因寵妃楊玉環而責供更甚。李肇《國史補》卷上：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。”

    〔一二〕百馬：極言馬多。耆舊：年高而久負聲望之人。兩句言殷鑑不遠。

    枯〔一〕

    蜀門多櫚，高者十八九〔二〕。其皮割剥甚，雖衆亦易朽〔三〕。徒布如雲葉，青青歲寒後〔四〕。交横集斧斤，凋喪先蒲柳〔五〕。傷時苦軍乏，一物官盡取〔六〕。嗟爾江漢人，生成復何有〔七〕？有同枯木，使我沉嘆之。死者即已休，生者何自守〔八〕？啾啾黄雀啄，側見寒蓬走〔九〕。念爾形影乾，摧殘没藜莠〔一〇〕。

    〔一〕上元二年在成都作。（zōng）：一作棕櫚，又名栟櫚，常綠喬木，高二丈餘，莖上有皮，可製繩、帚、蓑、墊等物，入水不爛。此詩寫官府横征暴歛給人民造成的痛苦。

    〔二〕蜀門：猶蜀中，即成都。十八九：十有八九。

    〔三〕其皮兩句：言皮被割剥過分，則老幹易枯朽。

    〔四〕歲寒後：化用《論語·子罕》：“歲寒，然後知松柏之後彫也。”意，形容常綠耐寒。

    〔五〕交横：縱横交加。斤：砍木之斧。蒲柳：即水楊，亦名蒲楊，生長水邊的落葉喬木。葉落早，易生易衰。古人常用以喻未老先衰。《世說新語·言語》：“蒲柳之姿，望秋而落。”兩句謂斲喪過甚，則櫚先蒲柳而枯死。

    〔六〕傷時兩句：是時因軍興賦重，民間貧乏已極，凡物皆爲官府掠奪。黄鶴云：“上元二年，蜀有段子璋之變，故詩云‘傷時苦軍乏’。”一物，猶言任何一物。故亦殃及櫚。

    〔七〕江漢人：江，指岷江；漢，指西漢水，即嘉陵江，兩水均經蜀地，故稱蜀人爲“江漢人”。生成：生長成人。復何有：猶“復何如”。杜詩《秋日夔府詠懷奉寄鄭監審李賓客之芳一百韻》：“置驛常如此，登龍蓋有焉。”“有”與“如”同義互文。下句“有”亦“如”義。

    〔八〕何自守：何以自活。何，一本作“能”。

    〔九〕啾啾：鳥、蟲的鳴吟之聲。《楚辭·招隱士》：“蟪蛄鳴兮啾啾。”啄：一本作“啅”，音義并同。走：馳逐。兩句形容皮爲黄雀所啄，毛飄蕩如蓬草。

    〔一〇〕爾：指櫚。藜：俗稱“紅心灰藋”。莠：俗稱“狗尾草”。言櫚飽受摧殘，枯朽而與野草同腐。

    所思〔一〕

    苦憶荆州醉司馬，謫官樽酒定常開〔二〕。九江日落醒何處，一柱觀頭眠幾回〔三〕？可憐懷抱向人盡〔四〕，欲問平安無使來。故憑錦水將雙淚，好過瞿塘灧澦堆〔五〕！

    〔一〕上元二年在成都作。所思者據原注爲“崔吏部漪”。崔漪，天寶末任朔方節度判官，安史亂起，曾與杜鴻漸、魏少游迎肅宗於平涼，爲靈武從龍功臣。至德元載任爲吏部郎中、知中書舍人。

    〔二〕荆州：治所在今湖北省江陵縣，上元元年升爲南都。蔡夢弼云：“漪蓋以吏部而謫司馬也。”醉，形容其好酒。酒，一本作“俎”。

    〔三〕九江：《書·禹貢》“過九江至於東陵”注：“江分爲九道，在荆州。”一柱觀：《渚宫舊事補遺》：“（宋）臨川王義慶在鎮，於羅公洲立觀甚大，而惟一柱。”因僅一柱，故名。土人呼爲“木履觀”。羅公洲在今湖北省松滋縣東。

    〔四〕懷抱：指懷念崔漪之情。向人盡：猶言逢人便說。

    〔五〕將：攜、帶。瞿塘：又名夔峽，在四川省奉節縣東，長江三峽之首。灧澦堆：在瞿塘峽口，爲江心著名的險灘，成都東下荆州必經之地。兩句言仗錦江流水，送雙淚至荆州。楊倫所謂即“太白詩‘我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西’意。”

    不見〔一〕

    不見李生久，佯狂真可哀〔二〕。世人皆欲殺〔三〕，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯〔四〕。匡山讀書處，頭白好歸來〔五〕。

    〔一〕此詩題下原注：“近無李白消息。”應是上元二年所作。次年，即寶應元年，李白死於當塗縣（今安徽省内）。詩拈首二字爲題。

    〔二〕李生：即李白。李、杜自天寶四載（七四五）山東别後，至此已十六年。佯狂：《史記·宋微子世家》：“（箕子）乃被髮佯狂而爲奴。”此言李白之狂放實出於不得已，故可哀。

    〔三〕世人句：李白入永王李璘幕，璘遭肅宗疑忌被滅，李白亦被下於潯陽獄；乾元元年，又長流夜郎。李白糞土王侯，故爲豪門貴族所疾恨，借永王璘案欲殺之而後快。

    〔四〕敏捷：靈敏迅速。《漢書·嚴延年傳》：“延年爲人，……敏捷於事。”飄零：猶漂泊。杜詩《衡州送李大夫七丈赴廣州》：“王孫丈人行，垂老見飄零。”

    〔五〕匡山：指李白故鄉彰明縣（今四川省江油縣）南的大匡山。《九家集注杜詩》卷二十四引杜田《杜詩補遺》：“白，厥先避仇，客居蜀之彰明，太白生焉。彰明有大、小匡山，白讀書於大匡山，有讀書臺尚存。其宅在清廉鄉，後廢爲僧坊，號隴西院，蓋以太白得名。院有太白像，唐綿州刺史高忱及崔令欽記。所謂匡山，乃彰明之大匡山，非匡廬也。”頭白句：用《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，反故居些。”之意。杜甫此時亦在蜀地，故招他歸老故鄉。

    贈花卿〔一〕

    錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲〔二〕。此曲祗應天上有，人間能得幾回聞〔三〕？

    〔一〕上元二年在成都作。花卿：即成都府尹崔光遠的部將花驚定。《舊唐書·肅宗本紀》：“（上元二年四月）壬午梓州（今四川省三台縣）刺史段子璋叛，襲破遂州。……（五月）乙未劍南節度使崔光遠，率師與李奐擊敗段子璋於綿州，擒子璋殺之。”又《舊唐書·高適傳》：“西川牙將花驚定者恃勇，既誅子璋，大掠東蜀，天子怒光遠不能戢軍，乃罷之。”卿：對男子的美稱。杜集另有《戲作花卿歌》一首。

    〔二〕絲管：絃樂和管樂。漢靈帝《招商歌》：“清絲流管歌玉鳧。”入江風：形容樂音之清。梁元帝《賦得涉江采芙蓉》：“江風當夏清。”入雲：形容樂音瀏亮遠傳。曹植《七啓》：“長裾隨風，悲歌入雲。”

    〔三〕天上有：黄生云：“予謂當時梨園弟子，流落人間者不少，如寄鄭（審）李（之芳）百韻詩：‘南内開元曲，當時弟子傳。’自注云：‘都督柏中丞筵，聞梨園弟子李仙奴歌。’所云天上有者，亦即此類。蓋賛其曲之妙，應是當時供奉所遺，非人間所得常聞耳。顧况《李供奉箜篌歌》云：‘除却天上化下來，若向人間實難得。’蓋以天樂比之，杜甫正如此類。”劉禹錫《田順郎歌》：“清歌不是世間音，玉殿嘗聞稱主心。唯有順郎全學得，一聲飛出九重深。”唐代宫中樂曲，多有流傳民間者。玄宗曾至成都，梨園法曲、長安教坊大曲等，在成都當有流傳。故杜甫得在花宅聽此類樂曲。

    花鴨〔一〕（江頭五詠之五）

    花鴨無泥滓，階前每緩行〔二〕。羽毛知獨立，黑白太分明〔三〕。不覺羣心妒，休牽衆眼驚〔四〕。稻粱霑汝在，作意莫先鳴〔五〕。

    〔一〕寶應元年（七六二）在成都作。總題作《江頭五詠》，分詠江頭所見的丁香、麗春、梔子、鸂鶒和花鴨，皆有寓意。

    〔二〕無泥滓：喻潔身自好。階前：一本作“中庭”。每緩行：喻從容自得。

    〔三〕羽毛句：化用禰衡《鸚鵡賦》：“雖同族於羽毛，固殊智而異心。”之意，言能卓立於羣中。黑白句：以花鴨的毛色作雙關語。《漢書·薛宣傳》：“宣數言政事，……所貶退稱進，白黑分明。”

    〔四〕不覺兩句：仇兆鰲云：“然惟獨立，故羣心妒；惟分明，故衆眼驚。”

    〔五〕霑：即沾，分潤。在：見前《江畔獨步尋花七絶句》注。作意：見前《絶句漫興九首》注。黄鶴云：“公自喻以直言受妬，出居於外，雖有一飽之適，猶以先鳴爲戒。”

    少年行〔一〕

    馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀〔二〕。不通姓氏粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗〔三〕。

    〔一〕寶應元年在成都作。

    〔二〕白面郎：《楚辭·七諫》：“厭白玉以爲面兮。”白面，一本作“薄媚”，非。階：一本作“軒”。坐：一本作“踏”。牀：胡牀，即交牀、交椅。一種可折叠的輕便坐具。此句極寫少年目中無人。

    〔三〕粗豪：蠻横。索酒：《南史·顔延之傳》：“顔延之……又好騎馬，遨遊里巷，遇知舊，輒據鞍索酒。”仇兆鰲云：“下馬坐床，指瓶索酒，有旁若無人之狀，其寫生之妙，尤在‘不通姓氏’一句。”

    遭田父泥飲美嚴中丞〔一〕

    步屧隨春風，村村自花柳〔二〕。田翁逼社日，邀我嘗春酒〔三〕。酒酣誇新尹，畜眼未見有〔四〕！迴頭指大男，渠是弓弩手〔五〕。名在飛騎籍，長番歲時久〔六〕。前日放營農，辛苦救衰朽〔七〕。差科死則已，誓不舉家走〔八〕！今年大作社，拾遺能住否〔九〕？叫婦開大瓶，盆中爲吾取〔一〇〕。感此氣揚揚，須知風化首〔一一〕。語多雖雜亂，說尹終在口〔一二〕。朝來偶然去，自卯將及酉〔一三〕。久客惜人情〔一四〕，如何拒鄰叟？高聲索果栗，欲起時被肘〔一五〕。指揮過無禮，未覺村野醜〔一六〕。月出遮我留，仍嗔問升斗〔一七〕。

    〔一〕寶應元年春在成都作。遭：不期而遇。田父：年老農民。泥（nì）飲：強挽飲酒。美：讚頌，此言田父之贊揚。嚴中丞：即嚴武。武於上元二年十二月，以京兆少尹兼御史中丞出爲成都尹。杜甫與嚴武爲世交，武父嚴挺之係杜甫舊友，嚴武在政治上和杜甫又同屬房琯一派。因此，嚴武鎮蜀時對杜甫頗多照顧。

    〔二〕屧（xié）：草鞋。自花柳：各有花柳。

    〔三〕逼：近。社日：古代農民祭祀土地神，祈禱豐收的節日。《歲時廣記·二社日》：“《統天萬年曆》曰：立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。”春酒：爲春社日所備之酒。《詩·豳風·七月》：“爲此春酒，以介眉壽。”以上四句化用《南史·袁粲傳》：“粲……又嘗步屧白楊郊野間，道遇一士大夫，便呼與酣飲。”意，寫田夫之淳樸好客。

    〔四〕新尹：即嚴武。嚴於上年十二月任成都尹，故云。畜眼句：謂自有眼睛以來所未見。

    〔五〕渠：彼。弓弩手：《通典》卷一四八“兵一”：“中軍四千人，内取戰兵二千八百人。……戰兵内，弩手四百人，弓手四百人。”

    〔六〕飛騎：《新唐書·兵志》：“擇材勇者爲番頭，頗習弩射。又有羽林軍飛騎，亦習弩。”又《唐會要》卷七二“京城諸軍羽林軍”：“天寶五載三月十八日勅，應募飛騎，請委郡縣長官，先取長六尺，不足，即選取五尺九寸已上，灼然闊壯，膂力過人者，申送。”唐制，京師宿衞有羽林飛騎、屯營飛騎，也習弓弩。肅宗至德二載，以成都爲南京，故亦如京兆之置少尹，亦得置羽林飛騎。籍：登記名册。長番：長期服役，不輪番更换。按，唐代府兵制度，士兵輪番更换服役。天寶以後舊制漸廢，改徵丁爲招募。其時猶有府兵制遺習。

    〔七〕放營農：放回原籍務農。辛苦句：言大男辛苦以養田父。按，府兵原由受田的農民應徵，故退伍即歸田。《新唐書·張說傳》：“邊鎮兵贏六十萬，說以時平無所事，請罷二十萬還農。”此處田父自陳嚴武放還士兵種田養親，令人感激。

    〔八〕差科：長番外的雜色差役。兩川節度使所率宿衞兵，已不復遵行唐初府衞可免租庸調的舊制，故須擔負繁重的差科雜徭。《通鑑》卷二一二：“（開元十年）諸衞府兵，自成丁從軍，六十而免，其家又不免雜徭，浸以貧弱，逃亡略盡。”兩句言寧肯服徭役輸賦税而死，决不全家逃走，以報新尹放歸之德。

    〔九〕大作社：大規模祭祀社神。社，指春社。拾遺：田父稱杜甫。杜甫曾任左拾遺。

    〔一〇〕大瓶：酒瓶。取（zhǒu）：承受。言注酒於盆。

    〔一一〕揚揚：得意貌。《史記·管晏列傳》：“意氣揚揚，甚自得也。”寫田父好客之狀。須知句：言田父之盛情，蓋以感激嚴武放大男回鄉養父，敦勵教化之故。因念爲民牧守之職，須以宣美風俗、教化百姓爲首。語出《後漢書·劉般傳》附《劉愷傳》：“今刺史一州之表……職在辯章百姓，宣美風俗。”

    〔一二〕語多句：形容田父酒酣嘮叨不休。陶淵明《飲酒》：“父老雜亂言，觴酌失行次。”說尹：讚美新尹，即嚴武。

    〔一三〕卯：上午五時至七時。酉：下午五時至七時。兩句謂被田父泥飲整日。

    〔一四〕久客句：言長年流落異鄉，故珍惜人情。

    〔一五〕被肘：用手捉肘。“肘”作動詞用。言屢起告辭，均被田父捉肘挽留。

    〔一六〕指揮：指手揮脚。兩句謂田父粗豪失禮，但其盛情可感，轉而不覺其村野。

    〔一七〕遮我留：攔住我不放。升斗：酒器。句意謂：猶大聲詢問飲酒幾何。蓋責客未盡量也。

    三絶句〔一〕（選二）

    其一

    楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛〔二〕。不如醉里風吹盡，可忍醒時雨打稀〔三〕？

    〔一〕寶應元年在成都作。

    〔二〕楸樹：《爾雅·釋木》：“椅梓。”郭璞注：“即楸。”爲落葉喬木，幹挺聳，夏開黄綠色細花。釣磯：釣魚的石臺。斬新：即嶄新，唐人口語。句意謂新發之花未應飄落而先飄落。

    〔三〕可忍：怎忍。可，一本作“何”。

    其三

    無數春筍滿林生，柴門密掩斷人行。會須上番看成竹，客至從嗔不出迎〔一〕。

    〔一〕會須：應須。李白《將進酒》：“烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯。”上番：頭批、頭番。元稹《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“柳愛凌寒軟，梅憐上番驚。”上番即頭批所開之花，陸游《幽居初夏》：“籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。”竹發新筍，每年數批，而以頭批最壯，故須看守成竹。從嗔：任他嗔怪。

    大麥行〔一〕

    大麥乾枯小麥黄，婦女行泣夫走藏〔二〕。東至集壁西梁洋，問誰腰鐮胡與羌〔三〕！豈無蜀兵三千人，簿領辛苦江山長〔四〕！安得如鳥有羽翅，託身白雲歸故鄉〔五〕？

    〔一〕寶應元年在成都作。浦起龍云：“大麥行，大麥謡也。曷言乎謡也？代爲遣調者之言也。”上元二年和寶應元年，党項、奴剌（là）、吐蕃等經常侵擾隴、蜀，麥熟即來搶收。此詩諷唐王朝不能安邊。

    〔二〕大麥二句：本於漢桓帝時童謡：“小麥青青大麥枯，誰當穫者婦與姑，丈夫何在西擊胡。”行泣：邊走邊哭。《新唐書·党項傳》：“（上元）二年，（党項）與渾、奴剌連和，寇寶鷄，殺吏民，掠財珍，焚大散關，入鳳州，殺刺史蕭。……明年，又攻梁州，刺史李勉走，進寇奉天，大掠華原同官去。”又《舊唐書·代宗本紀》：“（廣德元年）吐蕃大寇河隴，陷我秦、成、渭三州。”詩寫人民涕泣逃匿，蓋爲記實。

    〔三〕集、壁、梁、洋：唐代四州名，屬山南西道。集：即今四川省南江縣。壁：即今四川省通江縣。梁：即今陝西省勉縣北褒城鎮。洋：即今陝西省洋縣。腰鐮：腰插鐮刀。胡與羌：指党項、吐蕃等。

    〔四〕簿領：軍中調度文書。梁簡文帝《與劉孝綽書》：“既官寺務煩，簿領殷湊。”簿，一本作“部”。部領，即部曲統領，猶部隊。兩字均可通。江山長：言路途遥遠，調度辛苦，策應不及。

    〔五〕安得兩句：言兵既少而又疲憊，不能與党項、吐蕃爭鋒，故蜀兵希望還鄉。

    奉送嚴公入朝十韻〔一〕

    鼎湖瞻望遠，象闕憲章新〔二〕。四海猶多難，中原憶舊臣〔三〕。與時安反側，自昔有經綸〔四〕。感激張天步，從容靜塞塵〔五〕。南圖迴羽翮，北極捧星辰〔六〕。漏鼓還思晝，宫鶯罷囀春〔七〕。空留玉帳術，愁殺錦城人〔八〕。閣道通丹地，江潭隱白蘋〔九〕。此生那老蜀，不死會歸秦〔一〇〕！公若登台輔，臨危莫愛身〔一一〕！

    〔一〕寶應元年夏在成都作。嚴公：即嚴武。武于肅宗上元二年十二月爲成都尹，次年玄宗、肅宗相繼死亡，七月代宗召其還朝，任山陵橋道使。杜甫作此詩送行。

    〔二〕鼎湖：見前《行次昭陵》注。此指肅宗之死。瞻望遠：用《史記·封禪書》：黄帝升天後，“百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓與胡號”句意。象闕：即象魏。古代天子、諸侯宫門外望樓，魏，當途而高大之意。象，法令憲章。因係公布法令之處，故稱。此處作朝廷的代稱。憲章：國家施政大法。新君即位，例頒新章，故云“憲章新”。

    〔三〕四海句：言史朝義之亂未平。中原：唐王朝中心區域，故作朝廷的代稱。舊臣：指嚴武。武在玄宗時爲侍御史，肅宗時又爲京兆少尹兼御史中丞。歷仕三朝。

    〔四〕與時：順時。反側：懷移貳之心者。《詩·小雅·何人斯》：“作此好歌，以極反側。”指嚴武曾扈從肅宗在靈武靖亂。經綸：治國之才。語出《易·屯》“君子以經綸。”

    〔五〕感激：感動奮發。諸葛亮《出師表》：“由是感激，遂許先帝以驅馳。”天步：國運。《詩·小雅·白華》：“天步艱難。”張天步，振國運，指收復京師。靜塞塵：使邊塞安靜。指鎮蜀。

    〔六〕南圖：即圖南，《莊子·逍遥遊》：“夫鵬九萬里而圖南。”指南來鎮蜀。迴羽翮：指被召還。翮：羽莖。北極：北極星。《論語·爲政》：“爲政以德，譬如北辰居其所而衆星拱之。”北極五星，北辰最尊，衆星拱北辰，古人用以喻臣下之拱衞朝廷。此處喻嚴武回朝輔政。

    〔七〕漏鼓：古代計時器。用銅壺盛水，底穿孔，壺中立箭，上刻度數，水漸減而刻度現，則知時辰，再以鼓聲報時。還思晝：聽漏鼓等天明入朝。形容侍朝之久。宫鶯罷囀：言春季已過。嚴武於夏季離蜀入覲，故云。

    〔八〕玉帳術：指兵法。宋張淏《雲谷雜記》：“按顔之推《觀我生賦》云：守金城之湯池，轉絳宫之玉帳。又袁卓《遁甲專征賦》云：或倚其直使之遊宫，或居其貴人之玉帳。蓋玉帳，乃兵家厭勝之方位，謂主將於其方置軍帳，則堅不可犯，猶玉帳然。”嚴武爲劍南節度使，掌兵柄，故悵惜其離蜀謂之“空留”云云。愁殺句：謂良將既去，蜀地安危，令蜀人愁慮。

    〔九〕閣道：指由蜀入秦的劍閣棧道。丹地：古時宫殿前用紅漆塗地，故作朝廷代稱。張正見《豔歌行》：“執戟趨丹地，豐貂入建章。”此句指嚴武由蜀入朝。江潭：草堂近百花潭。此句言自己仍隱居成都。

    〔一〇〕那：猶“豈”。老：老死。會：猶“定”。

    〔一一〕公：指嚴武。台輔：即宰輔。臨危句：勉勵嚴武爲國獻身。

    戲爲六絶句〔一〕

    庾信文章老更成，凌雲健筆意縱横〔二〕。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生〔三〕。

    〔一〕此組詩作於寶應元年，是最早出現的論詩絶句，也是杜甫較系統的詩歌理論。前三首評論作家，後三首評當時詩壇情况及自述創作宗旨。六首皆針對當時文學界存在的“好古者遺近，務華者去實。”（元稹《唐檢校工部員外郎杜君墓係銘序》）的偏頗風氣而作。語調多含嘲諷，故云“戲”。趙次公云：“公雖謂之‘戲’，而中有刀尺矣。”

    〔二〕庾信：見前《春日憶李白》注。老更成：庾信入北周後，詩風由綺靡清新轉爲悲壯蒼涼。杜集中《敬贈鄭諫議十韻》亦有“波瀾獨老成”語。成，謂功力成熟。凌雲：喻筆勢超逸。縱横：形容意態恣肆。杜甫在《春日憶李白》中，曾舉“清新庾開府”，繼又在《詠懷古跡五首》中，言“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。”即謂庾信後期詩風的轉變，由“清新”而轉入暮年之“動江關”。“動江關”即“凌雲健筆意縱横”之意。

    〔三〕嗤點：嗤笑指點。賦：兼詩、賦而言，即首句的“文章”。前賢：指庾信。後生：指嗤點者。畏後生，語出《論語·子罕》：“後生可畏。”杜詩《同元使君舂陵行》亦有“前聖畏後生”語。“後生可畏”一語的原意，是後生未可限量，但此處係反語，謂後生皆對前輩妄自譏評。

    其二

    楊王盧駱當時體，輕薄爲文哂未休〔一〕。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流〔二〕。

    〔一〕楊、王、盧、駱：“楊王”一本作“王楊”。指楊烱、王勃、盧照隣、駱賓王。四人號稱“初唐四傑”。當時體：猶言當時的時代風格。輕薄爲文：爲輕薄之文。仇兆鰲注引《玉泉子》：“人議其疵曰：楊好用古人姓名，謂之點鬼簿；駱好用數目作對，謂之算博士。”即是一例。哂（shěn）未休：譏笑不止。哂，冷笑。

    〔二〕爾曹：指嗤笑者輩。不廢：猶無傷、無害。江河：喻“四傑”。言今人之菲薄無害於王、楊、盧、駱之萬古流傳。

    其三

    縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷〔一〕。龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹〔二〕。

    〔一〕盧王：“四傑”的代稱。因限于詩句字數，故舉盧以槪駱，舉王以槪楊。翰墨：筆墨，引申爲“文章”。曹丕《典論·論文》：“寄身於翰墨，見意於篇籍。”劣：不及。風騷：《國風》和《離騷》。沈約《謝靈運傳論》：“自漢至魏，四百餘年，辭人才子，文體三變。……莫不同祖《風》、《騷》。”爲此句所本。兩句謂縱使“四傑”之文章不及漢魏人之近於《風》、《騷》。

    〔二〕龍文、虎脊：皆毛色斑駁的駿馬。《漢書·西域傳贊》：“蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬，充於黄門。”又漢《郊祀歌·天馬》：“虎脊兩化若鬼。”此處喻華美的文采。君：指“四傑”。馭：駕馭、驅使。句意謂“四傑”能驅遣瑰麗的辭藻，猶如駕馭着駿馬馳騁。歷塊過都：見前《瘦馬行》注。此句意爲幾曾見爾等亦能如駿馬之越過都城如越過土堆乎？杜詩中常用此類反詰語，如《喜聞官軍已臨賊境二十韻》之“游魂貸爾曹”，《送重表侄王砅評事使南海》之“五色非爾曹”等，均然。

    其四

    才力應難跨數公，凡今誰是出羣雄〔一〕？或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中〔二〕。

    〔一〕跨：超越。一本作“誇”。數公：指庾信與“四傑”。出羣：超羣出衆。語出《世說新語·賞譽》：“殷中軍道韓太常曰：康伯少自標置，居然是出羣器。”

    〔二〕翡翠：鳥名。羽毛鮮美。蘭苕：蘭花和凌霄花。郭璞《遊仙詩》：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。”此用以喻時人所作但以辭采穠麗纖巧見長。掣：牽引。掣鯨魚碧海：喻筆力雄健。慨嘆當時無傑出詩人，能創作筆力千鈞的雄偉詩篇。

    其五

    不薄今人愛古人，清詞麗句必爲隣〔一〕。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵〔二〕。

    〔一〕不薄兩句：王嗣奭云：“不薄二字，另讀；今人愛古人，連讀。”意爲今人愛古人之清詞麗句，欲與古人爲鄰，我豈敢薄之。清詞麗句：語出沈約《謝靈運傳論》：“清詞麗句，時發乎篇。”又《文心雕龍·明詩》：“五言流調，則清麗居宗。……茂先凝其清，景陽振其麗。”鄰：接近，引申爲效尤。

    〔二〕竊攀：私心想追攀。屈、宋：屈原、宋玉。方駕：並駕。齊、梁：指齊、梁詩人。兩句言流俗之輩雖欲追攀屈、宋，與之並駕齊驅，但志大才庸，恐僅能爲齊、梁後塵。言外之意，如仇兆鰲云：“知古人未易摹倣，則知數公（庾、“四傑”）未可蔑視矣。”

    其六

    未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰〔一〕？别裁僞體親風雅，轉益多師是汝師〔二〕。

    〔一〕前賢：泛指前代大家。遞：接續。祖述：繼承前人而有所述作。沈約《謝靈運傳論》：“王褒、劉向、揚、班、崔、蔡之徒，異軌同奔，遞相師祖。”復先誰？應該以誰爲先？

    〔二〕别裁：鑑别而裁去之。僞體：錢謙益云：“《風騷》有真風騷，漢魏有真漢魏，等而下之，至於齊、梁、初唐，莫不有真面目焉。舍是則皆僞體也。”親：與上文“必爲鄰”之“鄰”字意近。風雅：《國風》與《大雅》、《小雅》。此言作詩宜去僞存真，上承《風》《雅》。轉益句，言前賢皆可爲師，轉而益求多師以爲汝師。杜詩《詠懷古跡五首》：“摇落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。”又《解悶十二首》：“李陵蘇武是吾師。”皆“益多師”之謂。元稹《唐檢校工部員外郎杜君墓係銘序》中謂杜甫“上薄《風》、《騷》，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顔、謝之孤高，雜徐、庾之流麗。”足以槪杜甫“益多師”之大要。錢謙益評此六章曰：“蓋寓言以自況也。韓退之之詩曰：‘李杜文章在，光芒萬丈長。不知羣兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。’然則當公之世，羣兒之謗傷者或不少矣，故借庾信四子以發其意。”

    客夜〔一〕

    客睡何曾著，秋天不肯明〔二〕。入簾殘月影，高枕遠江聲〔三〕。計拙無衣食，途窮仗友生〔四〕。老妻書數紙，應悉未歸情〔五〕。

    〔一〕寶應元年秋作。是年七月，杜甫送嚴武還朝，至綿州奉濟驛，得悉徐知道在成都作亂，轉赴梓州。時家屬在成都。

    〔二〕著：猶今語“睡着”。秋天句：化用《古詩十九首》：“愁多知夜長”意。

    〔三〕入：一本作“卷”，然“入”字更能狀殘月之神。高枕句：言上游江聲高於其枕。遠，一本作“送”，非。趙汸云：“惟夜久，見月殘；惟夜靜，聞江遠。”此兩句脱胎於張說《深渡驛》：“洞房懸月影，高枕聽江流。”

    〔四〕計拙：不善謀生。友生：朋友。語出《詩·小雅·常棣》：“雖有兄弟，不如友生。”杜甫與東川節度使（治所梓州）章彝有交，所倚仗者或即章彝。

    〔五〕書數紙：指妻子催歸之信。或解爲寄老妻之書，亦可通。未歸情：承上五、六兩句所言之作客未能回家的苦衷。

    客亭〔一〕

    秋窻猶曙色，落木更高風〔二〕。日出寒山外，江流宿霧中〔三〕。聖朝無棄物，衰病已成翁〔四〕。多少殘生事，飄零任轉蓬〔五〕。

    〔一〕此詩亦寶應元年秋，與《客夜》作於同時。亦申敍旅次情懷。

    〔二〕落木：即落葉。一本作“木落”，非。“落木”與“秋窻”對。高：一本作“天”。

    〔三〕宿霧：夜霧。

    〔四〕聖朝：指唐王朝。無棄物：語出老子《道德經》卷上：“是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。”衰病：杜甫自謂。衰，一本作“老”，又一本作“多”。句意與孟浩然《歲暮歸南山》：“不才明主棄，多病故人疏。”相近，而憤懣過之。

    〔五〕殘生：餘生。任：聽憑。兩句言老病餘生，惟有順時委命而已。

    聞官軍收河南河北〔一〕

    劍外忽傳收薊北〔二〕，初聞涕淚滿衣裳。却看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂〔三〕。白日放歌須縱酒〔四〕，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽〔五〕。

    〔一〕廣德元年（七六三）春在梓州作。《舊唐書·代宗本紀》：“（寶應元年）冬十月辛酉，詔天下兵馬元帥雍王統河東、朔方及諸道行營、回紇等兵十餘萬討史朝義，合軍于陝州，加朔方行營節度使大寧郡王僕固懷恩同中書門下平章事。……乙亥，雍王奏收東京、河陽、汴、鄭、滑、相、魏等州（即河南）。……丁酉，僞恒州節度使張忠志以趙、定、深、恒、易五州歸順，以忠志檢校禮部尚書、恒州刺史，充成德軍節度使，賜姓名曰李寶臣。於是河北州郡悉平。賊范陽尹李懷仙斬史朝義首來獻，請降。”杜甫得訊，驚喜若狂，乃作此詩。

    〔二〕劍外：見前《恨别》注。薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，即今河北省北部。爲安、史叛軍根據地。

    〔三〕却看：回顧。此時杜甫已經把妻子接至梓州。漫卷：隨便捲起。卷，同“捲”。唐代尚無刻板書，所讀皆手寫的卷子本，可以舒卷。

    〔四〕日：一本作“首”。須：猶應、必。杜甫《投簡梓州幕府兼簡韋十郎官》：“固知貧病人須棄，能使韋郎跡也疏。”須縱酒，言應開懷痛飲。

    〔五〕巴峽：指今四川省重慶市東面的巴峽，在嘉陵江，俗稱“小三峽”。《華陽國志·巴志》：“巴亦有三硤。”巫峽：在今四川省巫山縣東。襄陽：即今湖北省襄陽縣。杜甫先世爲襄陽人。洛陽：杜甫的曾祖依藝爲鞏縣令，徙河南。故洛陽是杜甫故鄉。原注：“余田園在東京。”人在劍外，心已嚮往家園，喜悅之情可見。王嗣奭云：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絶無妝點，愈樸愈真。他人决不能道。”

    送陵州路使君之任〔一〕

    王室比多難，高官皆武臣〔二〕。幽燕通使者，岳牧用詞人〔三〕。國待賢良急，君當拔擢新〔四〕。佩刀成氣象，行蓋出風塵〔五〕。戰伐乾坤破，瘡痍府庫貧〔六〕。衆寮宜潔白，萬役但平均〔七〕。霄漢瞻佳士，泥塗任此身〔八〕。秋天正摇落，回首大江濱〔九〕。

    〔一〕廣德元年秋在梓州作。陵州：《舊唐書·地理志》：“劍南東道：陵州，隋隆山郡。武德元年改爲陵州。……天寶元年，改爲仁壽郡。”即今四川省仁壽縣。路使君：名字不詳。漢代稱太守爲使君，唐代用以稱呼刺史。之：一本作“赴”。

    〔二〕王室：朝廷，王朝。孔融《喻邴原舉有道書》：“王室多難。”比（bì）：近。高官句：朱鶴齡云：“按史，是時諸州久屯軍旅，多以武將兼領刺史。法度廢弛，人甚弊之。故有高官皆武臣之嘆。”

    〔三〕幽、燕：見前《恨别》注。通使者：指河北收復，朝廷政令已能到達。岳牧：傳說堯、舜時有四岳十二牧。《史記·伯夷列傳》：“舜禹之間，岳牧咸荐。”後世以喻州、郡長官。兩句言時世漸平，乃起用文人。

    〔四〕拔擢：提拔。李密《陳情表》：“過蒙拔擢，寵命優渥。”

    〔五〕佩刀句：用吕虔贈王祥佩刀事。《晉書·王覽傳》：“吕虔有佩刀，工相之，以爲必登三公可服此刀。虔謂祥曰：苟非其人，刀或爲害。卿有公輔之量，故以相與。”行蓋：出行時所用車蓋。出風塵：言其出仕於蜀地戰亂未息之時。

    〔六〕戰伐兩句：言亂後民貧。

    〔七〕寮：同“僚”。萬役：泛指對百姓各種租調。平均：用《穆天子傳》卷三：“天子答之曰：予歸東土，和治諸夏，萬民平均”意。

    〔八〕霄漢：高空。霄，雲霄；漢，天河。此處喻路使君之升騰。佳士，指路使君。語出《晉書·任愷傳》：“子罕……以淑行致稱，爲清平佳士。”泥塗：猶草野。喻地位卑下。《左傳·襄公》三十年：“使吾子辱在泥塗久矣。”兩句言霄漢泥塗，彼此懸隔。

    〔九〕摇落：雕殘、零落。曹丕《燕歌行》：“秋風蕭瑟天氣涼，草木摇落露爲霜。”敍送别之時。大江濱：梓州在涪江之濱，敍送别之地。兩句意爲望路使君不忘故人的勸勉之詞。

    九日〔一〕

    去年登高郪縣北，今日重在涪江濱〔二〕。苦遭白髮不相放，羞見黄花無數新〔三〕。世亂鬱鬱久爲客，路難悠悠常傍人〔四〕。酒闌却憶十年事，腸斷驪山清路塵〔五〕。

    〔一〕廣德元年秋在梓州作。九日：農曆九月九日重陽節。詩爲重陽登高抒懷。

    〔二〕去年：即寶應元年。當時杜甫避徐知道之亂入梓州。郪（qī）縣：今四川省三台縣，當時梓州州治。涪江：又名内江，源出四川松潘縣東北雪欄山，東南流與嘉陵江合，梓州是涪江流經之地。

    〔三〕不相放：不饒人。黄花：即菊花。不甘衰老，而白髮催人，故云“苦遭”；菊花常新，而己已衰老，所以“羞見”。

    〔四〕鬱鬱：抑鬱不快貌。路難：謀生之路艱難。悠悠：漫長貌。傍人：倚人。

    〔五〕酒闌：酒散，酒罷。十年事：王嗣奭云：“天寶十四年冬，公自京師歸奉先，路經驪山，玄宗時幸華清宫，禄山反，然後還京。……至今廣德元年，則十年矣。”腸斷：喻悲痛已極。驪山：見前《自京赴奉先縣詠懷》注。清路塵：古時皇帝出行須清道。此指玄宗在驪山事。仇兆鰲云：“酒闌以後，忽憶驪山往事，蓋嘆明皇荒遊無度，以致世亂路難也。末作推原禍本，方有關係。若徒說追思盛事，詩義反淺矣。”

    征夫〔一〕

    十室幾人在，千山空自多〔二〕。路衢唯見哭，城市不聞歌。漂梗無安地，銜枚有荷戈〔三〕。官軍未通蜀，吾道竟如何〔四〕！

    〔一〕廣德元年初冬在閬州（今四川省閬中縣）作。杜甫是年秋自梓州至閬州弔唁房琯。時吐蕃圍攻松州（今四川省松潘縣），蜀地人民應征服役，戰事失敗。征夫即指出征士兵。

    〔二〕千山句：言羣山多有險要而無人把守。暗示士卒多死亡。

    〔三〕漂梗：漂盪無定之枯枝。喻征夫東西奔走。銜枚：枚狀如筷，兩端有帶，可系頸上。古時行軍，令戰士銜枚，以止言語喧嘩。《周禮·夏官·大司馬》：“徒銜枚而進。”荷戈：揹着武器。

    〔四〕未通蜀：指增援的官軍未至。時長安通蜀中之路爲吐蕃兵所遮斷。吾道句：自嘆進退失據。

    早花〔一〕

    西京安穩未〔二〕，不見一人來。臘日巴江曲，山花已自開〔三〕。盈盈當雪杏，豔豔待春梅〔四〕。直苦風塵暗〔五〕，誰憂客鬢催！

    〔一〕廣德元年冬末在閬州作。詩嘆臘月花早發而世亂未平。

    〔二〕西京：指長安。唐顯慶二年（六五七）以洛陽爲東都，乃稱長安爲西都。天寶元年（七四二）定稱西京。未：同“否”。王維《雜詩》：“寒梅著花未？”此句指廣德元年吐蕃焚掠長安，代宗出奔陝州（今河南省陝縣）事。《通鑑》卷二二三：“（廣德元年）冬十月，吐蕃寇涇州，刺史高暉以城降之，遂爲之嚮導，引吐蕃深入，過邠州。……辛未，寇奉天、武功。京師震駭。……上方治兵，而吐蕃已度便橋，倉猝不知所爲。丙子，出幸陝州。官吏藏竄，六軍逃散。……戊寅，吐蕃入長安，……剽掠府庫市里，焚閭舍，長安中蕭然一空。”后郭子儀率兵反擊，吐蕃逃遁。直到十二月，代宗才回長安。杜甫遠在閬州，消息不明，故十分憂念。

    〔三〕臘日：臘祭之日，古在十二月間行之。《說文》段注：“臘本祭名，因呼臘月臘日耳。”日，一本作“月”。巴江：即嘉陵江。曲：見前《哀江頭》注。閬州在嘉陵江邊，所以巴江曲即指閬州地帶。山花自開：蜀地氣暖，臘月山花已開。《荆楚歲時記》：“十二月八日爲臘日，諺語：臘鼓鳴，春草生。”

    〔四〕盈盈：儀態美好貌。《古詩十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”當雪杏：杏花冒雪而開。豔豔：鮮麗貌。待春梅：梅花先春而發。

    〔五〕直：猶“但”、“特”。《孟子·梁惠王下》：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”兩句謂憂時尚不暇，豈能自憂客居異地之歲月催人老乎？

    天邊行〔一〕

    天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭〔二〕。隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀〔三〕。洪濤滔天風拔木，前飛秃鶖後鴻鵠〔四〕。九度附書向洛陽，十年骨肉無消息〔五〕。

    〔一〕廣德元年在閬州作。詩抒憂亂傷時之痛與骨肉離散之悲。取篇首二字爲題。

    〔二〕天邊老人：杜甫自謂。大江：指嘉陵江。嘉陵江在閬州東，故云“東臨”。

    〔三〕隴右：唐隴右道，轄境約當今甘肅省六盤山以西，青海省青海湖以東及新疆東部。治所在鄯州（今青海省樂都縣）。河源：郡名，在青海省境内。轄地約當今共和、興海、同德、瑪沁等縣地。《通鑑》卷二二三：“廣德元年秋七月，……吐蕃入大震關。陷蘭、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等州，盡取河西隴右之地。……數年間，西北數十州相繼淪没。自鳳翔以西，邠州以北，皆爲左衽矣。”胡騎羌兵：朱鶴齡謂：胡騎指吐蕃，羌兵指党項羌、渾、奴剌之類。《資治通鑑》卷二二三：“（廣德元年十二月）吐蕃陷松、維、保三州，及雲山、新築二城。”

    〔四〕秃鶖（qiū）：鳥名，似鶴而大，青蒼色，頭項皆無毛。《詩·小雅·白華》：“有鶖在梁。”鴻鵠：鴻，大雁；鵠，黄鵠。亦有謂鴻即黄鵠者。鴻，一本即作“黄”。《孟子·告子上》：“一心以爲有鴻鵠將至。”王洙云：“洪濤滔天，言民罹昏墊；秃鶖鴻鵠，欲與偕飛而不能也。”

    〔五〕九度：極言其多。十年：天寶十四載安史之亂起至此年恰十年。骨肉：指在東都之弟。

    發閬中〔一〕

    前有毒蛇後猛虎，溪行盡日無村塢〔二〕。江風蕭蕭雲拂地，山木慘慘天欲雨〔三〕。女病妻憂歸意急，秋花錦石誰能數〔四〕？别家三月一得書〔五〕，避地何時免愁苦。

    〔一〕廣德元年冬末自閬州回梓州途中作。杜甫九月從梓州至閬州，至此已三月。詩人之妻自梓州來信，言女病，故即離閬回梓。閬中：即閬州。閬水迂曲，經郡三面，故稱閬中。

    〔二〕溪行：緣水而行。

    〔三〕雲拂地：烏雲掠地而過，故下句有雨象。慘慘：暗淡無光貌。庾信《傷心賦》：“天慘慘而無色，雲蒼蒼而正寒。”

    〔四〕急：一本作“速”。秋花：杜甫回梓州在冬末，此係回憶來時所見。錦石：有錦文的美石。數：仔細看賞。言歸心急切，未若來時之能細賞秋花錦石也。

    〔五〕得書：一本作“書來”。

    歲暮〔一〕

    歲暮遠爲客，邊隅還用兵〔二〕。烟塵犯雪嶺，鼓角動江城〔三〕。天地日流血，朝廷誰請纓〔四〕？濟時敢愛死，寂寞壯心驚〔五〕。

    〔一〕廣德元年在梓州作。是年十二月吐蕃連陷松（今四川省松潘縣）、維（今四川省理縣西）、保（今四川省理縣附近）。時杜甫由閬州回梓州，適在冬盡，故題作“歲暮”。

    〔二〕邊隅：指松、維、保三州，爲蜀境邊防重地。

    〔三〕雪嶺：即雪欄山，俗呼寶鼎山，在今四川省松潘縣東三十里，終年積雪，故名。鼓角：見前《秦州雜詩二十首》注。江城：指梓州。兩句言吐蕃寇邊，聲勢遠播。

    〔四〕天地：猶天下。請纓：喻投軍報國。《漢書·終軍傳》：“軍自請，願受長纓，必羈南越王而致之闕。”

    〔五〕濟時：《晉書·慕容廆傳》：“（張）華甚嘆異，謂曰：君至長，必爲命世之器，匡難濟時者也。”寂寞：寓自己被朝廷遺棄意。壯心：曹操《步出夏門行》：“烈士暮年，壯心不已。”兩句謂報國豈敢惜生，但被棄之身，徒自憂慮嘆息而已。