卷八百十六

    钦定四库全书

    文苑英华卷八百十六　　宋　李昉等　编学校【讲论附】

    问国学记一首

    国学新修五经壁本记一首

    昆山县学记一首

    太学张博士讲礼记记一首

    文章

    太宗飞白书答诏记一首

    故刑部尚书中山李公诗法记一首

    移顔鲁公诗记一首　　呉郡诗石记一首香山寺白氏洛中集记一首

    东林寺建碑记一首

    学校【讲论附】

    问国学【文粹作庠】记　　　　　　舒元舆

    先王建太学法以教国胄子欲敺人归义府也故设官区掌严大其事明公侯卿大夫必由是出元舆既求售【一作善】艺于阙下谓今之太学犹古之太学将欲观焉自以为下士小儒未尝覩天子庠序欲往时先三日斋沐而后行行及门下脱盖下车循墙而趋请于谒者曰吾欲观礼于太学将每事问之于子可乎谒者许诺遂前导之初过于朱门门阖沉沉问曰此鲁圣人之宫也遂拜之次至于西有髙门门中有厦屋问之曰此论堂也予愧非【一作予惧其】鸿学方论不敢入导者曰此无人乃虚堂尔予惑【一作感】之遂入见庭广数畆尽垦为圃矣心益惑复问导者曰此老圃所宅子安得欺我耶导者曰此积年无儒论故庭得【一无得字】化为废地乆为官【一作宫】于此者圃之非圃所宅也循廊升堂堂中无机榻有苔草没地予立其上凄惨满眼大不称向之意复为导者引又至一门问之曰此国子舘也入其门其庭其堂如入论堂俄又歴至三馆门问之曰广文也太学也四门也入其门其庭其堂如国子其生徒去圣人之奥如堂舘之芜嗟乎诗书礼乐国之洪源也濬其源天下可以光润窒其源天下为之顦顇故唐尧知其如此亦先命廷臣典三礼教胄子诞敷文徳于天下天下之屋皆可封及夏殷时其孟也则必能【一无能字】濬之其季也则皆自窒之自窒之时天下之屋皆可诛至周室有文武周公勃焉【一作兴】而作复唐虞之道行五六【一作七八】百年而付仲尼仲尼承之孜孜日夜席之【一无之字】不暇【一作敢】暖祖述之宪章之发挥【一无挥字】于邹鲁恢【一无此字】张于洙泗上摩躏三光下垂之无穷其徒有入室者升堂者及门者散满天下虽丁周季而天下奸臣贼子犹解曰周孔之教不敢妄动以此则文之教岂可须臾而【一无而字】防耶至嬴政犯之窒其源源未絶而已自絶于天【一有下字】矣汉初才息干戈复濬其源而伏生公孙?倪寛卜式之徒并出维持战争之汉二百年间无所失坠皆周公仲尼之力也国家用干戈取天下其道正于汉氏及辟儒官【一作宫】立素王祠设学官命生徒崇盛舘宇固亦不下汉氏然自防生幽陵军旅之事始胜爼豆故太学之道不得不衰凉今皇帝传大寳七祀生献吴濞蜀禅于邸【一作郊】庙枭夏逆首殛潞子【一无子字】奸帅防魏世家此用两阶之舞可谓至矣今溟澥无扬【一无此字】波兵器可以防之虎皮矣乃大修周公仲尼之道之时也而太学且犹衰凉之若此岂非有司之不供职耶羣公卿士之不留意耶不然何使巍巍国庠寂寞不【或作无】闻回也赐也説绎【一作释】道义之声虽舘宇云合鞠为荒圃可谓大国设虚【一作虚设】以自欺也愚其不敢取【一作愚甚不取】且惧周公仲尼之道没坠于泉遂记其所荒之大畧以喻有司【一作皆唐文粹】

    国学新修五经壁本记　　　刘禹锡

    初大厯中名儒张参为国子司业始详【集无详字】定五经书于论堂东西厢之壁辨齐鲁之音取其宜考古今之文取其正繇是诸生之师心曲学偏听臆説咸束之而归于大同掲掲髙悬积六十嵗【文粹作载】崩剥污蔑淟【一作冺】然不鲜今天子尚文章尊典籍于苑囿不加尺椽而成均以治国学上言遽赐千万时祭酒皥实尸之博士公肃实佐之国庠重严过者必式遂以羡赢再新壁书惩前土涂不克以夀乃析坚木负墉而比【集作宇】之其制如版牍而髙广其平如粉泽而洁滑皆【集作背】施隂闗使众如一附离之际无迹而寻堂皇靓深两屋【集作廉】相照申命国子能通法书者分章揆日逊其业而缮写焉笔削既成讐校既精白黑彬班了然飞动以防来求焕若星辰以敬来趋肃如神明以疑来质决若蓍蔡由京师而风天下覃及九译咸知宗师非止服缝掖者【一有谈字】钻仰而已于是学官陈师正等暨生徒凡四百二十有八人请金石刻且歌之曰我有学宇既倾而成之我有壁经既昧而明之孰规模之孰发挥之祭酒维齐博士维韦俾我学徒弦歌【文粹作咏】以时切切祁祁不遨不嬉庶乎遒人来采我诗时余为礼部郎凡瞽宗之事得以开决故书之以移史官宜附于艺文志

    昆山县学记　　　　　　　梁　肃

    学之制与政损益故学【二字集作政】举则道举道污则政污昆山吴东【集作都】鄙之县先是县有文宣王庙庙堂之后有学室中年兵馑荐臻堂宇大壊方郡县多故故未遍缮完其后长民者或因而葺之以民尚未泰故讲习之事设而不备大厯九年太原王纲以大理司直兼县令既而释奠于庙退而叹曰夫化民成俗以学为本是而不崇何政之为乃谕三老主吏整序民饰班事大启室于庙垣之右聚五经于其间以邑人沈嗣宗躬履经学俾为博士于是遐迩学徒或童或冠不召而至如归市焉公听治之暇则往敷大猷以耸之博考明徳以翼之优而柔之使自求之掲而厉之使自趋之故民见徳而兴行行于乡党洽于四境父笃其子兄勉其弟有不被儒服而行莫不耻焉佥曰公主于【二字集作之】设教矫其末不坠其本易其俗不失其宜也传曰本立而道生昔崔瑗有南阳文学志王粲有荆州文学志皆表儒训以着不朽遂继其流为县学记俾来者知我邑经艺文教之所以兴是嵗龙集乙卯公为县之明年也

    太学张博士讲礼记记　　　欧阳詹

    说释典籍谓之讲讲之为言耩【公项切��也集作韝非下同】也如农之耕田畴焉田畴将植而求实虽耕矣必耩分其畦陇嘉谷由是乎生典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其防趣儒术由是乎成我国庠春享先师后更月命太学博士清河张公讲礼记成儒术也圣祖三刋经九公通其六精于五而礼记在乎其中礼也者御人之大故首于羣籍而讲之束修既行筵肆乃设公就几北坐南靣直讲抗牍南座北靣大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙自其舘太学师长序卿【集作郷】大夫子孙自其舘四门师长序八方俊造自其舘广文师长序天下秀彦自其舘其余法家墨家书筭家辍业以从【集作辍肄业以明】亦自其舘没阶云来即席鳞居攒弁如星连?成帷公先申有礼之本次陈用礼之要... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读