卷一百四

称伊尹是为殷辅兹乃衡之为道也可大权之为义也斯孚绳从则正徳不可诬动不欺于黍累用有识于分铢若夫求平之至者执中之谓乎

    衡诚悬赋【以无敢欺以轻重为韵】　　　张　贾

    衡称物以致用诚至精以作孚惟衡也表正直之有则惟诚也俾轻重之亦【疑】逾是将黙运乎规矩显微乎锱铢齐日月于七政协天地于三无且衡之徳也权以相扶正之道也礼之为枢行【疑】得其诚而物无不应礼归于正而奸不可诬是知大徳所感小人是惨举轻为重彼于信而自亏犯正以邪将畏礼而罔敢衡之用也可大衡之设也无欺既有别于髙下固非差于毫厘懿夫设尔而倚坦然而夷其大不让其细不遗始执谦而益矣终忌满而损之必盈缩而得度乃中正而自持?于道深可均于五则遵乎信宜作配于四时原夫衡为器之轨礼为邦之纪宰物者必察其所持为政者必视其所以均则无怨是将施徳于人审乃不欺故曰为仁由已彼天下之至精实至人之用情衡持平而固本权应变而定倾俾廉者之中节抑贪夫而不争虚而受钧石不能以为重进而就圭撮不足以为轻惟合徳之为美故进退而有程我有司以守职操持羣才所奉垂正直之权衡察善败之轻重此所以振千古之贞范副大君之垂拱者也

    第二【同前韵】　　　　　　　　陈　佑

    衡之诚也义在乎有孚悬之审也法贵其不渝先贤所以?建作智者所以通规模俾人事之在【疑】凖在权衡之合符端平可以揣金石轻重可以分锱铢逺取诸天既齐七政不私于物亦象三无质因材而斯宣文缀星而可览临用详备而有诚物情诈伪而何敢此良工之度木同药镜之照胆故审其思者为衡可持端其事者于物无欺以之忖刻舟爰定其圭撮以之明度量不失其毫厘实同途于执政将一体于有司诚可大而可久必念兹而在兹若乃贸迁有无应用鄽里万物禀原百货资始苟执其均平孰不我以称物则合于圣人有常乃比于君子至哉权衡功与利并成天下之务其利斯博为天下之式其功不轻道在乎至要理归乎至贞提握之间而万人取则寻尺之内而九有致平岂不以作者之圣述者之明守而勿失用之必行将度量而并设与规矩而齐名抡材至精多士无拥【疑】以权衡拟升降以中正为遵奉当平施而不差仰衡诚之义重

    嘉量赋【以金锡无耗然后量之为韵】　　　敬　括

    作之嘉量其义惟深嘉者以善为节量者用平其心穷微于子谷之数酌宪于黄钟之音葢取诸象爰范于金亦既成止其仪可觌坚外可程虚中受益功格于衡镜实同乎珪锡以分多少宁患乎不均以立信仁抑行之无斁然美其方能立矩卑莫可逾出入罔恡包含式孚徇公灭私乃为而勿有纳新吐故亦用当其无理将神而共契迹与道而相符且器守乎谦人惟厥操人非器罔主器非人奚导不谨则诈伪生端无方则羡溢为耗职是司者胡顔相冒由此言旃不其至然外乎则槩�瘛厩昂郝蓺s志作庣】乃旁穿既因物以进退亦与时而贸迁施于政而四方仰则毗乎理而百代犹传诚可美而可尚愿斯焉而取焉异乎大小区分髙卑奇偶始增撮而就合卒聚升而成斗随求而获进获退顺动而何先何后洎乎职兴都尉计起?羊洽平籴而作典布均输而有方常平由是以实大国因之用强岂比天有斗而酒浆不挹山有谷而牛马空量然而当春秋分之期为昼夜至之时于以较矣于以用之实万人之所欲敢望闻于有司

    度赋　　　　　　　　　　髙　迈

    昔在太始原于物初天地草昧建皇王以为宰淳朴自理非贤臣而勿居歴云官与鸟职接洪范而周书无不较权衡之轻重考度量之盈虚因物以极神托数以明象积分而成寸引尺而为丈列隂偶而阳奇法天三而地两凖之亿万其如指掌时止则止时行则行随物而应施不失平其至妙也多少不能以藏数其至微也长短不能以隠情易而无欺简而无惑节之以礼其仪不忒圣人进退以观象君子方圆而取则戒百王之规矩为万代之绳墨钦若伯禹圣哉为王道济天下爰厘【疑】大章投足既广行地无疆彼里之难测用度之可量四时以日月为明万国以君王作大同衡律而一轨量海内平而天下泰居日中而成市观异方而毕防在商贾之所资惟尺度而为最夫道以神契物以言筌义无不尽理无不全度之为物也资道以为用度之为道也托物而无偏述斯往矣吾不知所以然

    金柅赋【以贞而能一斯可制动为韵】　　　孙汝玉

    圣人患人情多迁物象不一爰指道枢之要因明金柅之质盖以金则持坚而有常柅则制动而无匹当全模于大野【疑作冶】曾因鼓铸之功及入用于生民克保安贞之吉原易道之所施得器度之攸宜任重而难胜者非刚莫能致其定利转而不息者非一无以止其随所以适其所适斯焉取斯在如轾如轩之时自能劲挺处无輗无軏之地物莫称推美其叶范选【疑】而见辞取鍜链而兴制虽成形于橐籥不假饰于磨砺常无销铄懐可以明确禀安排之理端居退止之旌首于万化之内而及百度惟贞然以上经之防难分先儒之见无果一以节驱驰而为事一以当径路而待我苟在镕而备物固察其所由如持重以知名则用无不可是则寓质之时惟工所资将永平于轨辙亦致理于麻丝不为事迁可类仁之方也终然静胜固知道岂逺而夫如是观六爻之所总皆遵乎不动验一徳之可称莫与彼争能我皇由是立心坚固引义依凭躁竞者息之于静域回邪者制之于直绳然则金柅之为器也于今而其道益?

    文苑英华卷一百四