卷七十七

    钦定四库全书

    文苑英华卷七十七　　　宋　李昉等　编乐七

    焦桐入听赋一首　　　无?琴赋一首

    五色琴?赋一首　　　孔子弹文王操赋一首钟期听伯牙鼓琴赋一首

    钟期听琴赋一首　　　朱丝绳赋二首

    昭文不鼓琴赋一首

    焦桐入听赋【以泠然雅音至听方识为韵】　王　起

    听之微者不必五音伊焦桐之逸韵契伯喈之眀心气逐炎炎始将随于槁木声飞烈烈终见用于雅琴当其大匠未收樵人所利圭叶零落孙枝残瘁以薪见迷以灶求媚声连而丹焰乍飞响送而红星忽坠闻之者徒为木之槁火之炽殊不知八音之珍伫五?之至彼美中郎神妙无方乐无不审音无不详听执爨之间克谐律吕闻就燥之处乍含宫商乃言曰惜乎斯桐韵实天假可以加雕斲可以畅韶雅何混彼樗林而弃于薪者于是收质焰焰求音泠泠扑灭其色鳞皴其形被之以?伫水流而山立鼓之为操必鹤舞而鱼听【平声】则知桐之成器待其人而克定桐之有声非其人而靡听向若清耳不传瓌材遂损希声率尔聋俗犹然则半死之根谁一收其余烬孤生之榦将久灭于青烟桐之爇兮人之徳焚身之【阙】兮躬忽见屈殊不知焦尾为珍竟获伸于多识至矣哉【一无此三字】感知音者愿是效而是则无?琴赋【以舜歌南风待弦后发为韵】　　张　随

    陶先生解印彭泽抗迹庐阜不矫性于人代笑遗名于身后适性者以琴怡神者以酒酒兮无量琴也无弦粲星徽于日下陈凤啄【一作轸】于风前振素手以挥拍循良质而周旋幽兰无声媚庭际之芬馥緑水不奏流舍后之潺湲以为心和即乐畅性静则音全和由中出静非外传若穷乐于求和即乐流而和防扣音以徴静则音溺而静捐是以抚空器而意得遗繁?而道宣岂必诱?鹄以率舞惊赤龙而跃泉者哉如是载指载抚以逸以和因向风以舒啸聊据梧以安歌曰乐无声兮情逾倍琴无?兮意弥在天地同和有真宰形声何为迭相待客有闻而骇之曰乐之优者惟琴君之圣者惟舜稽八音而见重弹五?以流韵故长养之风薰而敦和之徳顺无为而天下自理垂拱而海外流【一作求】觐伊徳音之所感与神化而相防固以极天而蟠地岂惟自北而徂南然则琴备五音不可以阙?为音而方用音待?而后发苟在意而遗声则器空而乐歇先生特【一作待】执由心之理而昧感人之功俾清浊不闻于小大宫商莫辨夫始终攫之深舍之愉促空轸而奚则角为民徴为事扣无声而曷通秖反舌【疑作反古】以自异寔诡代而违同孰若同静华以发外合恬和而积中传雅操于心手播徳音乎丝桐俾其审音者悟専一之节奏知变者美更张之道崇先生曰吾野人也所贵在晦而黜聪若夫广乐以成教安敢与防而同风

    五色琴?赋【以宫商角征羽文武为韵】　　仲子陵

    ?有五色而播盖出乎舜宫方理之而登于夀域故制此而歌夫薰风黒与青间青与赤通或以白而受采或以黄而居中本乎朱襄以至陶唐因加而自七至八以少乎惟宫与商事匪因于蚕饵或不由于解【疑作蟹】筐园客以登夫钩轸墨子徒叹于苍黄及其瓠巴所弹师文所学流连昭【一作放】旷缥缈绵邈莫不因其静好生此和乐张伯牙之号钟含师旷之清角八音克谐兮自比五色相宣兮有以虽因声以至用终假色而为美清音从内而发和气由中而起奏激楚则引以结风歌阳春则杂以流征或向虚壑或临积水影歴歴而分形声泠泠而过耳直其躬而能屈鲜其色而受污恶以紫而夺朱常恐新而代故大白若辱有以见至道之源小扣必鸣有以昭儒者之度召姑洗则草木潜发歌黄钟而川池异沍泉鱼瀺灂以跃鳞云鹤婆娑而拂羽至如心有所感声成于文既为事而为物亦有臣而有君哀而不惨乐而不分着万物之情性和二气之絪缊别有鸣琴在筵实篚无覩木绳则直色然后取傥同声之不遥愿闻乎乱之以武

    孔子弹文王操赋【以审音知人前后一揆为韵】

    薛胜之

    文王有声惟圣能审初弹雅操知徳音而有懐稍奏遗音觉仪形之可禀黮然之状已究锵然之响可寻述而不作载好其音徳必不孤谅前圣合于后圣道乃无二诚此心达于彼心其神也邂逅相遇其虑也罔或不钦则知掩四方而气正加一?而义深曲引烝哉调吟皇矣穆穆乎顺帝之则洋洋乎令闻不已同声相应虽千古而防徽音异日而论犹万邦而聆遗美所以圣贤不逺古今一揆且将合于心岂独盈乎耳既而温故知新若圣与仁千里同风自冥契于风韵千年一圣当间出于圣人玉指廻轸朱?应律运八风而吹万迭五音而不一既而文徳在兹以寜王道宥宻斯操也必俟后贤吾无间然陟降因我而着昭穆因我而宣符盍彻之言无毫厘乖于是叶同音之理岂合度差于前是谓惟神所受继圣之后自得于心匪传于口稽帝谓之意勤止岂无非天纵之才生知何有无音不合无徳不宜翼翼之心因心而防亹亹之善尽善而知师襄于是作而言曰子圣人也与文王而同规

    钟期听伯牙鼓琴赋　　　　林虑山人

    天赞厥徳惟伯牙与钟期一则能清师旷之耳一则能调园客之丝惬易象断金之义应诗人伐木之词审尔律吕不尔瑕疵何千载之见遇使二妙以同时且琴者所以纳正禁邪【白虎通琴者禁也禁止淫邪以正人心】弄者所以协情和【一作利】性必借其手敏亦假其心静使音无所容于奸声安得惑... -->>
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