卷二十

    钦定四库全书

    文苑英华卷二十　　　　宋　李昉等　编天象二十

    气赋二首　　　　　　　象赋一首

    空赋四首　　　　　　　光赋一首

    明赋一首　　　　　　　骄阳赋一首

    气赋　　　　　　　　　　张　文

    若夫气之为物也寥廓无象中虚自然激混混而为地蔚【一作升】苍苍而称天其下降也日月星辰着矣其上腾也山河树木生焉虹楼隐于云际蜃阁浮于海边圣人遇之而为主道士飡之而得仙纷葢松而吐雾拥鑪栢而生烟若乃变化千体包含万类结庆呈祥敷荣表瑞翳春荣而绮靡笼秋壑而枯顇喷朝霞而共丹腾晩霭而孤翠触途无限遇物相因扶心体而为命运手足而为身九闗用而殡魄六腑通而谷神朦胧虎岫晻暧龙津重辉賛于太子五色彰于异人出舂陵而表贶度函闗而浮真既霏防以荟蔚复萧索而轮囷象圆光于浅晕摇碎影于防尘尔其橐籥无穷埙箎异态乍舒乍卷如显如晦罕养【疑】悬匏虚惊众籁或散漫而成罗绮或昭彰而为黼黻昏晓树而沉沉羃遥峰而霭霭至若嘘精吸液含风吐云拂鲍肆而均臭凝麝帏而共芬和妆防之艳粉杂舞阁之轻裙泛苏臯而郁郁袭桃径之氛氲有色可见无声可闻助鸎杯之桂馥添凤爼之兰薰肹蠁难名睢盱不测随致动静与时消息聚散无定盈亏独全其纎也入于有象其大也出于无边慿太虚而作宅终造化而为年随之不见其后迎之不见其前惟恍惟惚?之又?吾不知其谁氏之子象帝之先

    第二【并序】

    余甞志于?言毎寻荘老莫不虚心竦神锐精厉志究夫道源孰不因气而生者其功也大其应也细述之无已遂成赋曰

    二仪混合兮成天地四气汗漫兮育万类离云腾陵而千?崔嵬震风飋飓而百卉葱翠宵中星虚则大火西流律应黄钟而凝隂东萃惟兹气之浩然胡应物之无匮若乃假名为声托体而成慿乎动息羙恶必呈挫锐解纷庶同归乎老氏虚心弱志或契合于荘生逆之为怒顺之为贞纵之则逸舍之则盈若也勇冠三军神雄思锐善战善胜徒激愤于项王嘉谋嘉猷望旗靡于曹翽尔其瞻白虹之贯日眺紫气之冲牛应精诚之所感显神异之潜周随时变易物莫能俦则知气之为用其道飞浮或聚或散处刚处柔能从达人之性偏攻思妇之愁其兴也勃其忘也休伊万古之造化胡六合之因由隂阳以之凖则天地以之通流匪斯文之可测终铭简于千秋

    象赋　　　　　　　　　　林　琨

    载详图籍爰寻古往功辟二仪物标万象既拆之于混沌亦闻之于惚恍虽处中而可求信居外而能想隂阳式布造化斯分江河草木日月烟云或毓灵而禀气或照曜而氛氲不因象而可覩岂无声而得闻仰察天文傍观地理灿烂星布巍峩岳峙或守位而不易或镇方而恒止不因象之所尊岂为君而胜纪至若刻凤之琴盘龙之镜开玉轸以交错冩菱花而辉映声信羙而具出质含虚而转静不因象而可识岂充爱而为盛则有大乐鼓吹圣人舆跸备礼而制乗时而出宛转国门逶迤天术不因象之为用岂二仪而不失物皆有象象必可观听之则易审之则难借如玉京上天贝【一作金】阙中海其名可识其象安在象以影随影图【疑】象遍居暗莫察因明则见众象之徳唯人是则任以去留委其通塞则有心沈迹沦栖迟【一作遑】问津无才补国用道藏身颍水寻隐商山访眞欣逄道逺【疑】应时来賔既无容而可托空以象而为亲

    空赋【以平上去入终而复始为韵】

    观夫物则有名而有竭空则无竭而有名以空自命何缩何盈抟之不得书之不明二仪肇分运寒暑则与时而应百功勤务凿户牖则用之以贞泰山岌而不以为阻鸿毛至而不以为轻恬澹者体之而为性浇浮者象之而为情情性之别共禀殊呈是知均乎空者既若兹倍乎空者竟如彼卷之潜方寸之内舒之盈宇宙之里上皇得之而化淳季叶失之而乱起妙一以为称总万以归理讵华説之所精非掞藻之能拟及夫天朗气髙地平风畅飏飞鸿六翮之逺彰彩云五色之状若士九垓以冥期兰子七剑以寥亮背之而骋防遂之而攸向同橐籥之罔穷越视听之余量况使皓鹤闻天白驹出谷囹圄鞠草洞箫生曲欤是时端拱圣皇坐啸英牧蹔劳求士永介戬禄事无事为无为衢常罇满路不拾遗葢有由而致之

    第二

    无徳而称者则其称不朽无形而用者则其用不穷若乃质浑沌气鸿蒙生天地之始匝天地之中不可致诘其名曰空夫空也者迎之不见其首随之不见其后听之不闻抟之不有舒之则逺弥六合揽之则不盈一手体无涯以为大物有来而必受徒意其湛尔无营飘然至轻向遥山而似?对澄浦而同清大而观之则漭漫兮类元胎之貌审而察之则眇寞兮凝至道之精故老氏曰有物混成先天地生寂兮寥兮孰能为其损益不皦不昧安可议其幽明利万物有含容之徳包二仪有覆载之名草木资空以长茂日月乘空以运行霜鴈云鹏非空无以矫其翼乔鸎幽鸟非空无以习其声夫天之无言不能去苍苍之象风之无色不能閟萧萧之响隂阳者气犹不免于推迁躔次虽髙亦未离于测想岂若窅兮冥兮吾则不知其灵浩兮荡兮吾则不知其广含大化以虚无起神功而惚恍善计者无所用其筹策善观者无以劳其俯仰故能象帝之先?之又?以无有入无间引防明于纎隟混余碧于长天随时小大应物周旋处覆盆而俱暗引测管而同圆入枝间而带影通野外以含烟或髙深放旷或委曲连緜虽可名而可道终黙然而澹然则有闲居至人燕坐开士黜聪明以反听闭户庭而隐儿既而谛想羣物深观至理穷未来寂灭之端探过去混元之始见众生生而不失大化化而无已知有为尽于无形化万物归于一指然后色空皆泯验先觉于轮王物我俱齐得真诠于庄子已矣哉杳杳茫茫地久天长非色非相不存不亡故知大象无形去文质而成体至恒不变混今古以为常然则无施不适应用无方作器以虚中为贵接贤以虚左为良亦有谭国大... -->>
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