●湛然居士文集卷八

    醉義歌

    題恆岳飛來石

    為慶壽寺作萬僧疏

    太原開化寺革律為禪仍命予為功德主因作疏

    為石壁寺請信公菴主開堂疏

    王山圓明禪院請予為功德主因作疏

    萬卦山天寧萬壽禪寺命予為功德主因作疏

    請某公菴主住竹林疏

    請湛公禪師住紅螺山寺疏

    請容公和尚住竹林疏

    請智公尼禪開堂疏

    代劉帥請智公尼禪住報先寺

    請某菴主開堂疏

    為慶壽寺化萬僧疏

    請亨公菴主開堂疏

    三學寺改名圓明仍請予為功德主因作疏

    平陽淨名院革律為禪請潤公禪師住持疏

    太原五臺寺請予為功德主因作疏

    請定公菴主出世疏

    大龍山永寧石壁禪寺請忘憂居士為功德主代為之疏

    代忘憂居士請琳公禪師住持壽寧禪寺疏

    為大覺開堂疏三道

    司天判官張居中六壬袪惑鈐序

    苗彥實琴譜序

    答楊行省書

    進征西庚午元曆表

    西遊錄序

    辨邪論序

    寄趙元帥書

    萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容菴錄序

    評唱天童拈古請益後錄序

    燕京崇壽禪院故圓通大師朗公碑銘

    貧樂菴記

    自贊二首

    燕京大覺禪寺創建經藏記

    ○醉義歌

    <span class="q">【 [據年譜，作於公元一二二二年。]】</span>

    遼朝寺公大師者，一時豪俊也。賢而能文，尤長於歌詩，其旨趣高遠，不類世間語，可與蘇、黃並驅爭先耳。有醉義歌，乃寺公之絕唱也。昔先人文獻公嘗譯之。先人早逝，予恨不得一見。及大朝之西征也，遇西遼前郡王李世昌於西域，予學遼字於李公，期歲頗習，不揆狂斐，乃譯是歌，庶幾形容其萬一云。

    曉來雨霽日蒼涼，枕幃搖曳西風香。困眠未足正展轉，兒童來報今重陽。吟兒蒼蒼渾塞色，容 <span class="q">【 容　原作「客」，據漸西本改。】</span> 懷衮衮皆吾鄉。歛衾默坐思往事，天涯三載空悲傷。正是幽人歎幽獨，東鄰攜酒來茅屋。憐予病竄伶仃愁，自言新釀秋泉麴。凌晨未盥三兩卮，旋酌連斟折欄菊。我本清癯酒戶低，羈懷開拓何其速。愁腸解結千萬重，高談幾笑吟秋風。遙望無何風色好，飄飄漸遠塵寰中。淵明笑問斥逐事，謫仙遙指華胥宮。華胥咫尺尚未及，人間萬事紛紛空。一器纔空開一器，宿酲未解人先醉。攜樽挈榼近花前，折花顧影聊相戲。生平豈無同道徒，海角天涯我遐棄。我愛南村農丈人， <span class="q">【 丈人　原作「文人」，據漸西本改。】</span> 山溪幽隱潛修真。老病猶 <span class="q">【 猶　原作「尤」，據漸西本改。】</span> 耽黑甜味，古風清遠途猶迍。喧囂避遯巖麓僻，幽閑放曠雲泉濱。旋舂新黍爨香飰，一罇濁酒呼予頻。欣然命駕怱怱去，漠漠霜天行古路。穿村迤邐入中門，老幼倉忙不寧處。丈人迎立瓦盃寒，老母自供山菓醋。扶攜齊唱雅聲清，酬酢溫語如甘澍。謂予綠鬢猶可需，謝渠黃髮勤相諭。隨分窮秋搖酒卮，席邊籬畔花無數。巨觥深斝新詞催，閑詩古語玄關開。開懷囑酒謝予意，村家不棄來相陪。適遇今年東鄙阜，黍稷馨香棲畎畝。相邀斗酒不浹旬，愛君蕭散真良友。我酬一語白丈人，解釋 <span class="q">【 解釋　原作「解譯」，據漸西本改。】</span> 羈愁感黃耈。請君舉盞無言他，與君卻唱醉義歌。風雲不與世榮別，石火又異人生何。榮利儻來豈苟得，窮通夙定徒奔波。梁冀跋扈德何在，仲尼削迹名終多。古來此事元如是，畢竟思量何怪此。爭如終日且開罇，駕酒乘盃醉鄉裏。醉中佳趣欲告君，至樂無形難說似。泰山載斲為深盃，長河釀酒斟酌之。迷人愁客世無數，呼來搯 <span class="q">【 搯　「搯」原作「稻」，據漸西本改。】</span> 耳充罰卮。一杯愁思初消鑠，兩盞迷魂成勿藥。爾後連澆三五卮，千愁萬恨風蓬落。胸中漸得春氣和，腮邊不覺衰顏卻。四時為馭馳太虛，二曜為輪輾空廓。須臾 <span class="q">【 須臾　原作「須吏」，據漸西本改。】</span> 縱轡入無何，自然汝我融真樂。陶陶一任玉山頹，藉地為茵天作幕。丈人我語真非真，真兮此外何足云。丈人我語君聽否，聽則利名何足有？問君何事徒劬勞，此何為卑彼豈高。蜃樓日出尋變滅，雲峯風起難堅牢。芥納須彌亦閑事，誰知大海吞鴻毛。夢裏蝴蝶勿云假，莊周覺亦非真者。以指喻指指成虛，馬喻馬兮馬非馬。天地猶一馬，萬物一指同。胡為一指分彼此，胡為一馬奔西東。人之富貴我富貴，我之貧困非予窮。三界惟心更無物，世中物我成融通。君不見千年之松化仙客，節婦登山身變石。木魂石質既我同，有情於我何瑕隙。自料吾身非我身，電光興廢重相隔。農丈人千頭萬緒幾時休，舉觴酩酊忘形跡。

    ○題恆岳飛來石

    <span class="q">【 [案：文末署己丑，應作於公元一二二九年。]】</span>

    無盡居士題恆岳之飛來石，有偈云：「石落黃河北，山銜白日西。聰明厭血食，悔不值元珪。」天下稱頌之。為人磨毀，字文漫駁不復識矣。有仁上人自恆山來，請予復書是頌，欲刊諸舊文之側。予應之曰：「無盡之妙言，昭如日月，與天地而齊終，豈風霾之能掩哉！」然不能拒上人之請，勉為之書。己丑 <span class="q">【 己丑　原作「己田」，據漸西本改。】</span> 清明日，湛然居士漆水移剌楚材晉卿題。

    ○為慶壽寺作萬僧疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    竊以棲身 <span class="q">【 棲身　原作「棲心」，據漸西本改。】</span> 物外，已知四大之空；寓跡塵中，且賴十方之供。矧五常尤尊於博施，而六度首重於檀那。 <span class="q">【 檀那　原作「擅那」，據漸西本改。】</span> 不求郡國之英豪，誰養林泉之跛挈。芒鞋藜杖，弗辭千里之勤；糲食蔬羹，好助萬僧之化。謹疏。

    ○太原開化寺革律為禪仍命予為功德主因作疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    竊惟昔年開化，今日為禪，已蒙智老拈香，又請湛然作主。尋行數墨，一蠲教院家門，運水搬柴，便有叢林氣息。謹疏。

    ○為石壁寺請信公菴主開堂疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    竊以達摩昔年莽鹵，截鶴續鳬；天寧今日顢頇，證龜作鼈。可憐弄巧成拙，不免出醜放乖。我信公菴主受洞下之宗風，佩卻波 <span class="q">【 天甯老人道號也。】</span> 之心印，參窮行說不到處，踏開偏正未分前。既已降尊就卑，何愧壓良為賤。逢場作戲，請來鬧裏刺頭；借水獻花，便好穩處下腳。謹疏。

    ○王山圓明禪院請予為功德主因作疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    王山乃雪巖之故剎，湛然實萬松之門人。既是當家，本非生客。春風秋月，長聯萬葉之芳；晨香夕燈，永祝一人之壽。

    ○萬卦山天寧萬壽禪寺命予為功德主因作疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    惟萬卦之古剎，實萬松之舊遊。有虛己 <span class="q">【 彥公道號。】</span> 飛書，請湛然作主。勉為提領，良慰慇懃。山色水聲，永作道人活計；漁歌樵唱，備 <span class="q">【 備　原作「偷」，據漸西本改。】</span> 傳衲子家風。謹疏。

    ○請某公菴主住竹林疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    狐死首邱，是難忘於熟處；心空及第，何猶迷於故園。我某公菴主，三頓打不回頭，一喝全無入耳。喫竹林飯，屙竹林矢，嗣竹林法，傳竹林禪。打甑哄盆，莫忘竹林之重德；披毛帶角，好種竹林之道場。

    ○請湛公禪師住紅螺山寺疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    祖禰不了，慚惶碧眼之老胡；兒孫受殃，架構紅螺之大剎。既是將錯就錯，不免拈空拄空。我湛公禪師韶陽遠孫，摩訶嫡子，參透三句語，擊碎十法門，便好住持，更休推讓。滔天嶺上，只圖同看有毛龜；絕頂山頭，且要共栽無影樹。謹疏。

    ○請容公和尚住竹林疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    慶壽慈悲，拽擺棃而耕種；竹林瀟洒，歎槽廠之空閑。已讓位而逃，宜見機而作。我容公禪師一條生鐵脊，兩片點鋼唇，參透濟下沒巴鼻禪，說得格外無滋味話。呵佛罵祖，且存半面人情；揭海掀山，便有一般關捩。試問孤峯頂上，何如十字街頭。若是本色瞎驢，好趁大隊；既號通方水牯，何必芒繩。謹疏。

    ○請智公尼禪開堂疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    用管仲則安，用豎刁則危，賢愚政事；參萬松則謗，參延洪則讚，冷煖人情。行窮萬里山川，只是一天風月。惟智公禪師本有丈夫志，不學老婆禪，拈卻花冠，弗裝珍御。可駭特牛生牸，便好出頭；勿謂牝雞司晨，不敢下觜。謹疏。

    ○代劉帥請智公尼禪住報先寺 <span class="q">【 劉公鄰居報先。】</span>

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    洗垢無緣，乏遠井之救渴；卜鄰有德，故近寺而敬僧。我智公禪師先禮報恩， <span class="q">【 恩　原作「思」，據漸西本改。】</span> 後參奉福，遠如舊總，近似新深。澁鎖打開，便請升堂啟戶；明燈剔起，願希鑿壁偷光。謹疏。

    ○請某菴主開堂疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    和尚拽■〈石屯〉子，不離寺內；老鼠拖葫蘆，只在倉中。某公菴主先謁報恩，再參奉福，升回斗轉，囤倒敖傾。十分利不圖半文，一石禪獨攬八斗。莫學淘沙去米，打破羅盆；且來量土唱籌，熱謾敵將。謹疏。

    ○為慶壽寺化萬僧疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    隱迹林泉，置死生於度外；隨身瓶鉢，寄口腹於人間。欲隆三寶之風，強遣萬僧之化。何須異味，唯求野菜，淡黃虀不用多般，只要山田脫粟飰。謹疏。

    ○請亨公菴主開堂疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    亨公菴主久參萬松老人，因緣不契，再謁王山大愚和尚。不期月罷參。予過太原王山寺，僧請予作疏。

    萬松三頓不回頭，王山一釣便吞鈎。大愚不似大愚老，脅下三拳即便休。

    ○三學寺改名圓明仍請予為功德主因作疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    本無男女等相，着甚名模，強分禪教者流，且圖施設。粵三學之巨剎，冠四海之名藍，今改僧而 <span class="q">【 而　原作「面」，據漸西本改。】</span> 舍尼，遂從禪而革律。邀印公為粥飰頭，請湛然作功德主。根深蒂固，常聯萬葉之芳；地久天長，永祝一人之壽。 <span class="q">【 壽　漸西本作「慶」。】</span> 謹疏。

    ○平陽淨名院革律為禪請潤公禪師住持疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    竊以不居這那院，好箇主人，本無南北心，悉為佛子，謹請懷仁潤老來住平陽淨名。翡翠簾前，請看木人之舞；琉璃殿上，願聞布鼓之音。謹疏。

    ○太原五臺寺請予為功德主因作疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    鎮三晉 <span class="q">【 三晉　原作「王晉」，據漸西本改。】</span> 之雄藩，有五臺之古剎。獻花酌水，改律為禪，具疏慇懃，請予領略。謹命休林常祝壽，結個好因緣；為報文殊莫放光，不打遮鼓笛。謹疏。

    ○請定公菴主出世疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    少林九年打坐，祇得半提；曹溪五派分開，全沒一滴。雖是將無作有，也要算假像真。我定公菴主，洞下玄孫， <span class="q">【 玄孫　其下漸西本小字夾注云：「案：遺山集亦有蕭夫人參洞下禪之語，此是金源僧。」】</span> 五臺嫡子，解造無米粥，能撫沒絃琴。既已炙地薰天，須要掀山翻海。正逢開化，枉開有力叢林；便好出頭，莫戀無明鬼窟。謹疏。

    ○大龍山永寧石壁禪寺請忘憂居士為功德主代為之疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    惟明月清風，取之無禁者，況龍巖石壁，命予為主人。煩我一心護，謝他兩手分。付千巖好景，半文不費買山錢；持數紙閑言，一狀便充商稅契。謹疏。

    ○代忘憂居士請琳公禪師住持壽寧禪寺疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    臨汾水 <span class="q">【 汾水　原作「汶水」，據漸西本改。】</span> 之故邑，有壽寧之巨藍。歷代歸依，百年煥顯。乞忘憂為功德主，請琳公為粥飰人。獨掌不浪鳴，單手豈成拍。千年罕遇，最難時節因緣；一疏速來，便是衲僧把鼻。謹疏。

    ○為大覺開堂疏三道

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    竊以門裏安身，早已荊棘漫地；巖中宴坐，更知過犯彌天。請來借座陞堂，便好倩人問話。引得轆轤轉也，問甚千遭萬遭；快迭爐鏊熱時，盛搭一箇兩箇。

    竊以雲門胡餅，切忌咬嚼；盧陵米價，怎敢商量。不甘公案淆訛，正要作家批判。伏惟奧公和尚，佩聖安之正印，透韶陽之上關。莫守命鬼窟中，三彈不動；快橫身虎口裏，一勘便招。

    竊以逢人不出，出則便為人，傍觀者哂；逢人便出，出則不為人，當局者迷。直須一箭透重關，不得三心或兩意。自甘入室，渾如豹膽熊心；不肯陞堂，卻是蟲頭鼠尾。

    ○司天判官張居中六壬袪惑鈐序

    <span class="q">【 [案：序文末署癸巳，應作於公元一二三三年。]】</span>

    予故人張正之世掌羲和之職，通經史百家之學，尤長於三式，與予參商且二十年矣。癸巳之春，既克汴梁，渠入覲於朝，形容變盡，惟語音存耳。乘閑因出書一編，曰六壬袪惑鈐。予再四繹之，引式明例，皆有所據。或有隱奧，人所未通者，釋以新說，蓋採諸經之所長，無所矛盾者，取其折衷，為一家之書，近代未之有也。求傳寫者既衆，其同列請刊行以廣其傳。余忻然為引以題其端。癸巳中秋日，湛然居士漆水移剌楚材晉卿序。

    ○苗彥實琴譜序

    <span class="q">【 [案：序文末署壬辰，應作於公元一二三二年。]】</span>

    古唐棲巖老人，苗公秀實其名，彥實其字，博通古今，尤長於易。應進士舉，兩入御闈而不捷，乃拂袖去之。公善於琴事，為當今第一。嘗遊於京師，士大夫間皆服其高妙。泰和中，詔天下工於琴者，侍郎喬君舉之於朝。公待詔於秘書監。予幼年 <span class="q">【 幼年　原作「初年」，據漸西本改。】</span> 刻意於琴，初受指於待詔弭大用，每得新譜，必與棲巖商榷 <span class="q">【 商榷　原作「商確」，據漸西本改。】</span> 妙意，然後彈之。朝廷王公大人邀請棲巖者無虛日。予不得與渠對指傳聲，每以為恨。壬辰之冬，王師濟長河，破潼關，涉京索，圍汴梁。予奏之朝廷，索棲巖於南京，得之，達范陽而棄世。其子蘭挈遺譜而來，凡四十餘曲。予按之，果為絕聲。大率署令衞宗儒之所傳也。予令錄之，以授後世。有知音博雅君子，必不以予為徒說云。壬辰仲秋後二日，湛然居士漆水移剌楚材晉卿序。

    ○答楊行省書

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    某再拜，復書於行省閣下：辱書，諭及辭位事，請聞奏施行者。惟聖代之深仁，賞延於世；偉閨門之內助，貴繫於夫。故行省李公雖稽北覲之期，頗著南伐之績，時不適願，天弗假年。伏惟閣下族出名家，世傳將種，無兒女子之態，有大丈夫之所為，吏民服心，朝廷注意，遂授東臺之任，冀舒南顧之憂。今也抑意陳書，引年求退，懼折鼎覆餗之患，避牝雞司晨之譏。雖曰謙尊而光，曷若隨時之義。分茅列土，無忘北闕之恩；秣馬厲兵，可報西門之役。今因人回，謹復書以聞。山川遼闊... -->>
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