●皇明經世文編卷之五百

    華亭陳子龍臥子　宋徵璧尚木　徐孚遠闇公　周立勳勒卣選輯

    何剛愨人參閱

    文閣學奏疏（疏）

    文震孟

    ◆疏

    國步綦艱疏

    講筵巳輟疏

    孝思無窮疏

    皇陵震動疏

    ○國步綦艱疏 <span class="q">【 敷陣時弊】</span>

    湛持先生清端亮直立朝之始即上此疏直聲振天下爰立以後海內想望丰采而取忤權奸在位不久齎志以沒讀之不勝西州之慟

    臣聞古語有謂厝火積薪以為安者、可為痛哭、乃今日之勢、豈惟厝火、幾於燎原矣、奴賊兇氛正熾羈虜隱禍方深、徐淮一震、則江北江南、將為蹂躪之地、黔滇不守、則東楚西楚、復虞恇擾之憂、濟濟班行、未見腹心爪牙之足寄、紛紛兵餉、惟聞瘡痍溝壑之堪悲蹙地喪師、無歲不有、敗軍殺將、所在相聞、此真大小臣工戮力同心、嘗膽臥薪之日、而因循格套、粉飾虗文、即　皇上具為堯為舜之資、亦毫無啟心沃心之助、將使祖宗金甌無缺之宇宙、日銷月削、勢將瓦解、東支西潰、又同河决、此皆諸臣誤國以至於此。明知火之將炎而處堂自若但俟火炎而燕飛、亦料水之將沸而遊釜無愁。猶冀水沸魚躍此又諸臣之愚而自悞。今日非　皇上獨奮精明。大破常格。以鼓舞豪傑之心。發舒忠義之氣。天下事固未知所終也。葢常人之情、激於振發。則富貴之士皆可引於功名安於頺靡。即道德之士未免流於迂腐　皇上昧爽臨朝。寒暑靡輟。於政非不勤矣。而勤政之實未見也。鴻臚引奏。跪拜起立。疏上摘此語處分第如傀儡之登塲。了無生意。則皇上之聰明、何由開?臣意　祖宗之制。唱六科。則　六科必當以次白事。唱奏事。則西臺必當以次白事。奏　旨某部知道。則某部之正卿亞卿。又必當以次白事。職紏彈者紏彈。職條奏者條奏。剖析機宜。獻可替否。　皇上憑而聽焉。與輔弼之大臣。面商而裁決焉。雷厲風行魯不踰頃。不惟聖智日以明習練達、即在廷諸臣。亦且可以見其才。可以徵其氣。可以試其倉卒。當事者日精思於職守之內。而無有軼志。事外者亦興起於景色之新而各有奮心。若僅僅揭帖一紙。長跪一諾。北面一揖。周旋進反。祗畢朝儀。安取此鴛行豸繡。腰金橫玉者為也。經筵日講。臨御有期。於學非不講矣。而講學之實未見也史臣進讀。鋪敘文辭。第如蒙師之誦說。無少開悟。則　皇上之睿智。何自周通。臣聞　祖宗之朝。君臣相對。如家人父子。軍國重事。閭閻隱微。無不諮詢。無不洞達。故雖深居九重。而情形畢照。懷奸挾詐。既無竇可以自藏左右近習。亦無緣可以蒙蔽。若僅僅尊嚴若神。上下拱手。精神不振。提醒不靈恭默之容。或久而生倦。跛倚之衆。亦怠而欲休。經傳典謨。祗成故事安取此正笏垂紳。展書簪筆者為也。　皇上之神情。既與羣臣不相浹洽。則　皇上之靈爽。必與天下不相昭融。退入內廷而耳目所觸發。德性所熏烝。自不越於中涓常侍之口頰。夫大君照臨之體?。帝王宏遠之規模。則豈若輩之所能解。於是無名濫予。而藩封之踰額。屢煩中旨之傳宣。且以一藩之越禮。吁咈□庭。乃致諸藩之停封。恩膏久壅。國彝家範。盡篾之為幵髦。此何禮也。有罪不誅。而失機之成案。更來衆喙之紛紜。恣羅織者。既引繩而披根。護善類者。復因枝而惜葉。國憲刑章。悉付之於葛藤。此何法也。危如山海。而閣臣一出共偷安於無事。全　廟算何以張撻伐之威慘如黔圍而撫臣坐視。竟嚴譴之莫施。每事優柔。何以成臂指之勢。乃近日中朝舉動、則更有可異者、總憲鄒元標行矣、僉院馮從吾杜門矣、首揆冢宰、相率而請去矣、此皆三朝慗遺、而一旦以講學之故、使俱不得安於其位空人國以營私窟。幾似濁流之投。詈道學以逐名賢、有甚偽學之禁。唐宋末季。可為永鑒。亦未有以明告我　皇上者耳。去者為榮則仕。者不貴頃尚書王紀削籍歸農彌增品望策蹇出都人謂快於□驛。破帽蒙頭。人謂華於蟒玉。今諸臣被道學之名以去。其貴且甚於三公九卿也夫天子之所以勵世作人者。惟此爵祿名號。而至使角巾尊于冠冕。此豈清平之世所宜有哉。邪風鼓煽。國是混淆。此尤隱伏之亂源。統祈　皇上之洞詧。臣史官也、本無言責、不必深言是非以挑爭辯、但念世受國恩、更蒙寵拔、目擊時事阽危、人心玩愒、每自當食長歎、中宵涕零、治亂消長。統繫　皇上一身、故敢不避譴訶、臚陳時弊、倘蒙省覽、稍見施行、臣雖坐妄言生事之罪、所甘心矣、

    ○講筵巳輟疏 <span class="q">【 講筵□規】</span>

    詞臣獻替惟右經筵乃□進講章於中堂改定而後敷陳則言?党論之得陳者寡矣遂有斥逐講官以立威者深可歎也

    臣一介書生、悞蒙先朝拔擢、感激國恩、矢圖報効、疏觸逆璫即時眨謫林居五載、削奪復加、恐愒憂虞、幾無死所、幸聖明御宇、日月重光、詔起田間、還之史局、叨侍講帷、又經一載、臣每當進講之日、輒焚香告天願一言半語、獲當宸聰、期畢涓埃、仰酬恩遇、而才智疏淺、啟沃無能、窃謂帝王之學、與經生學士不同、必期經術經世。乃為實用。反復開陳。未嘗不與時事相關切也。臣窃見自逆奴匪茹、聖心焦勞、綜覈事功、須挈綱領、刑法雖峻、猜疑漸啟、于事未有濟也、故于君使臣以禮章。勸　皇上培養士氣。推心感人。而辨賢奸。酌用舍。尤惓惓焉。見命將出師。莫有定算。功罪未審。賞罰未明。今虜踞遵永十有餘旬。瞬息長夏。又將秋高、彼時時可來。我著著無備。棼如繁絲。絕無成緒故于管仲器小章引管子言兵主不足畏則戰難勝也。德必當其位功必當其祿。能必當其官。信小人者失士也。見羣小合謀。必欲借邊才以翻逆案。雖聖意持之甚堅。而奸黨圖之愈急。故於子語魯太史一章。願　皇上剖晰是非。辨別邪正。而曰一音雜而衆音皆亂。一小人進而衆君子皆廢。葢天下容有無才悞事之君子。而必無懷忠報國之小人。今有平生無恥慘殺名賢之呂純如、且藉奧援而思辨雪矣。消長剝復之關、甚可畏也。長垣死其孫請卹上毅然斥之可謂聖人之断又見吏部尚書王永光、身為六卿之長、獨蒙　皇上眷注、而假窃威福、倒置用舍、簸弄朝權、擅行私臆、故于甘誓章言戰勝攻取。非獨左右之恭命。尤在六卿之得人。而曰用舍不淆于倉卒。則國是定而王靈?威福不假于信任、則神氣振而敵愾揚。大抵皆為用人之人發也。又見永光無事不專而持之以狠。發念必欺。而飾之以朴。機深計巧。投無不中。人皆知盧木?巳之姦邪。而咸畏林甫之岸谷。故以年例大典。而變亂　祖制。以考選公典。而擯斥清才。舉朝震恐。莫敢訟言。臣下雷同。豈國之福乎。故于五子之歌章。言識精明。則環而同者無所售其欺。心純一。則巧于中者無所投其隙。臣故知　皇上天縱聰明。必洞燭其情。不為所動猶為此語者。則憂治危明之極思耳其他若盡力贊襄恪恭官守、捐軀殉國、納諫披鱗、精忠報主、赤心任事、選將練兵、信賞必罰一篇之中、三致意焉、誠見于今國步方艱、夷氛正惡、大小臣工、當為在山之虎豹、不當為處堂之燕雀、當為朝陽之鳴鳳、不當為抱葉之寒蟬、當視國如家、除兇雪恥不當分門別戶、引類呼朋、此臣一念孤忠根于天性、九死不回者也、然臣之自為謀則巳拙矣、官非省臺、身無言責優游清華、循資上進、豈非便計、而感憤時事、痛不能忍、亦謂臣今日餘生、　皇上所賜、仍欲以此餘生、仰報　皇上、不以數年摧折、變其初志耳、羣謀方熾、首攖其鋒、此疏一出、豈有全理、秋日講期、自不能復瞻天表、稍獻微忱矣、然使蒙　皇上因臣之言、洞然省察、內除姦佞外攘夷狄克昌大業。聿奏中興、職雖獲罪。有餘榮焉。

    ○孝思無窮疏 <span class="q">【 改正實錄】</span>

    臣猥以菲才、備員史局、頃因纂修　熹宗皇帝實錄、從閣中恭請　光宗皇帝實錄副本較對、見其間舛誤甚多、而悖謬之大者、如　先帝之冊立。與挺擊紅丸大事。... -->>
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