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卷一

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    【卷一】</P>

    ◎ 高祖皇帝</P>

    事迹详《全唐文》卷一。</P>

    ◇ 劳王君廓诏</P>

    卿以十三人破贼十万,自古以少制众,未之前闻。非惟骁勇绝人,亦足显卿忠节也。(《册府》四百十九)</P>

    ◇ 问慧乘诏</P>

    道士潘诞奏,悉达太子不能得佛,六年求道,方得成佛。是则道能生佛,佛由道成,道是佛之父师,佛乃道之子弟。故佛经云:「求于无上正真之道。」又云:「体解大道,发无上意。」外国语云「阿耨菩提」,晋音翻之「无上大道」。若以此验,道大佛小。于事可知。(《续高僧传》三十一)</P>

    ◇ 禁非礼祈祷诏</P>

    私家不得辄立妖神,妄设氵?祀,非礼祈祷,一切禁断。龟易五兆之外,诸杂占亦皆禁止。(《唐会要》四十四)</P>

    ◇ 曲降十二军界诏</P>

    门下:朕膺受图,君临区宇,承凋弊之馀俗,拯黎元于涂炭,夕惕思,日旰忘劳。每念粟帛不丰,人多匮乏,干戈未戢,狱犴犹繁,纳隍之虑,无忘寝食。然而神皋奥区,京畿攸在,四方辐凑之所,万国朝宗之地。顷年薄伐,师旅荐兴,行役转输,不遑宁息,加以往因丧乱,条章废(下缺)。(《文馆词林》六百七十)</P>

    ◇ 问佛教何利益诏</P>

    弃父母之须发,去君臣之章服,利在何间之中?益在何情之外?损益二宜,请动妙释。(《续高僧传》三十二)</P>

    ◇ 先老后释诏</P>

    老教、孔教,此土先宗,释教后兴,宜崇客礼。令老先,次孔,末后释。(《续高僧传》三十一)</P>

    ◇ 置大中正敕</P>

    每州置大中正一人,掌知州内人物,以本州闻望者兼领,无品秩。(《唐会要》六十九)</P>

    ◇ 定服饰敕</P>

    三品已上,服大料纟由绫线及罗,其色紫,饰用玉。五品已上,服小料纟由绫及罗,其色朱,饰用金。六品已上,服丝布杂小绫、交梭及双纟川,其色黄。六品、七品饰银。八品、九品钅俞石。流外及庶人服纟由绢纟布,其色通用黄白,饰用铜铁。(《唐会要》三十二)</P>

    ◇ 赐李靖手敕</P>

    既往不咎,何忧何惧。今日以去,心哽咽不须忆,旧事吾久忘之矣。(《册府》九十九)</P>

    ◇ 赐秦王手敕</P>

    贼势如此,难与争锋,宜弃河东之地,谨守关中而已。(《册府》十九)</P>

    ◇ 褒武士敕</P>

    此人忠节有馀,去年儿夭,今日妇亡,相去未遥,未尝言及,遗身殉国,举无与比。(《册府》六百二十七)</P>

    ◎ 太宗皇帝</P>

    事迹详《全唐文》卷四。</P>

    ◇ 答群臣请修太和宫手诏</P>

    比者风虚颇积,为弊至深,况复炎景蒸时,温风铿节,沈疴属此,理所不堪。久欲追凉,恐成劳扰,今卿等有请,即相机行。(《唐会要》三十)</P>

    ◇ 建波斯寺诏</P>

    道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。波斯僧阿罗本远将经教,来献上京,详其教旨,元妙无为,生成立要,济物利人,宜行天下。所司即于义甯坊建寺一所,度僧廿一人。(《唐会要》四十九)</P>

    ◇ 房元龄充京城留守诏</P>

    公当萧何之任,朕无西顾之忧矣。军戎器械,战士粮廪,并委卿处分发遣。(《唐会要》六十七)</P>

    ◇ 答李百药手诏</P>

    省所和诗,极为佳作。何身之老而才之壮,齿之宿而意之新乎?(《册府》九十七)</P>

    ◇ 褒孔颖达上释奠颂手诏</P>

    省所上颂,殊为佳作。循题发函,清辞烂其盈目;启封申纸,逸气飘以凌云,骊龙九重,不足方斯绮丽;威凤五彩,无以比其鲜华。杨雄天,高踪何远?黄香日下,茂轨犹存。寻读周环,弥觉欣玩。卿夙挺璋,早标令誉,网罗百氏,包括六经,思涌珠泉,情抽蕙圃。关西孔子,更起乎方今;济南伏生,重兴乎兹日。庶令弘四科于缣帙,阐百遍于青襟。翰苑词林,卿其首之也。(《册府》六百一)</P>

    ◇ 覆奏死刑诏</P>

    死刑虽令即决,仍三覆奏,在京五覆奏。以决前一日三覆奏,决日三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏。着于令。(《唐会要》四十)</P>

    ◇ 允八座忌日仍理军务诏</P>

    今既戎旅大事,不可失在机速,所以仰顺古风,俯从今请。(《唐会要》二十三)</P>

    ◇ 获石瑞曲赦凉州诏</P>

    门下:昔朱鸟降于周代,君臣动色;黄龙见于汉室,天下称庆。况乃祯祥显着,灵眷昭然者哉!朕嗣守宗祧,夙夜夤畏,忧勤在于政道,扰育遍于含生,十七载于兹矣。上玄储祉,贞石表瑞。成命发于文字,事高振古;冥符迈于河洛,祚表无疆。朕是以式备燎,躬谢苍昊,逮于储两,亦申虔拜。玄冬式序,黄锺在律,朔风既切,飞雪载零。及长至在辰,同云倏卷,既升泰坛,爰奉玉帛,六合开朗,爱日扬光,两仪交泰,灵贶允集。神介福,岂独在子,和乐之庆,且被率土。可赐天下大三日。自汉魏以来,及于近代,每有大庆,或赐牛酒。然牛之为用,耕稼氧资,多有宰杀,深乖恻隐。其男子年七十以上,令州县各量给酒米面,并以官物充。凉州之地,嘉瑞攸出,加恩之典,抑有旧章。凉州都督府一州及所管县,大辟罪以下见禁囚徒,并宜原放。其十恶故杀人、劫贼伤人、窃伤人、谋杀人已伤、官人枉法受财、监临主守自盗、盗所监临,悉不在施限。都督府官人及当州折冲府并县官人,并宜赐会,以官物充。仍令通事舍人一人,驰驿往宣诏并看会。凉州百姓给复一年,金紫光禄大夫行同州刺史检校都督安康郡开国公李袭誉赐绢一百匹,所管县令赐绢卅匹。囚系之徒,虽有罪谴,因兹嘉庆,弥用哀矜。其京城见禁囚徒,宜令皇太子(讳)虑过。其诸州囚徒,遣使分道驰驿往虑。十恶皆不在虑限。讫并奏闻,仍令所司具为事条。(《文馆词林》六百六十七)</P>

    ◇ 立皇太子大赦诏</P>

    门下:朕只膺灵命,嗣守鸿基,孜孜于政道,兢兢于宝位,中夜求衣,日旰忘食,十七载于兹矣。实欲敦睦九族,平章百姓,济斯人于仁寿,反浇风于淳朴。永言前载,详思至道,以为储贰之重,宗祧所系,不肖者既为亿兆废之,明德者又为社稷立之,三善既隆,四海攸赖,七庙之祀有寄,万代之祚方永。元良之庆,岂独在子,宜布恺泽,被之率土?可大赦天下。自贞观十七年四月七日昧爽以前,大辟罪以下,罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,皆赦除之。(《文馆词林》六百六十六)</P>

    ◇ 诞皇孙恩降诏</P>

    门下:固宗祧者,允属元良;隆本枝者,实资祚胤,周德所以休明,汉历于焉长久。朕只奉灵眷,临御帝图,天地降祉,宗社垂。今月嘉辰,嫡孙诞育,祥发高,事逾甲观,一人之庆既洽,万叶之只无疆。宜布恺泽,被之亿兆。天下见禁囚徒,咸宜降罪,死罪从流,流从徒,徒以下罪并放。其犯十恶常赦所不免,官人枉法受财,监临主守自盗,盗所监临,劫贼伤人,故杀人谋杀人已加功者,并不在降限。内外官职事五品以上子为父后者,各加勋官一转。天下大五日。其去年收俭之处,百姓既有少乏,不在大之限。(同上)</P>

    ◇ 明经兼习周礼仪礼减选敕</P>

    自今已后,明经兼习《周礼》若《仪礼》者,于本色内量减一选。(《册府》六百三十九)</P>

    ◇ 给内外官地子敕</P>

    内外官职田,恐侵百姓,先令官收,虑其禄薄家贫,所以别给地子。去岁缘有水旱,遂令总停,如闻卑官颇难支济。事须优恤,使得自资,宜准元敕,给其地子。(《册府》五百五)</P>

    ◇ 赐荆州都督武士手敕</P>

    公比冬冰,方恩春日,奸吏豪右,畏威怀惠,善政所暨,祥祉屡臻,白狼见于郊,嘉禾生于垅亩,其感应如此。(《册府》六百八十一)</P>

    ◇ 章敬寺设斋敕</P>

    章敬寺是先朝创造。从今已后,每至先朝忌日,常令设斋行香,仍永为恒式。(《唐会要》四十九)</P>

    ◇ 问法琳临刃不伤敕</P>

    所着《辨正论·信毁交报篇》曰:「有念观音者,临刃不伤。」且赦七日,令尔自念,试及刑决,能无伤不?(《续高僧传》三十二)</P>

    ◇ 叙劳进阶例敕</P>

    散位一切以门荫结阶品,然后依劳进叙。凡入仕之后,迁代则以四考为限。四考中进的劳一阶,每一考中上进一阶,一考上下进二阶。五品以上非特恩,剌史无进阶之令。(《册府》六百三十五)</P>

    ◇ 决囚日进蔬食敕</P>

    前敕在京决死囚日进蔬食。自今以后,决外州囚第三日亦进蔬食。(《唐会要》四十)</P>

    ◇ 与千乾长敕</P>

    敕交州都督府司马干乾长:交州重镇,控驭夷夏,二佐之任,不易其人。遂安公寿,虽是宗室近亲,未经职务,须相匡弼,其行善道。闻卿乃背公向私,唯存谄媚。非理之事,动必赞成;奉法之人,即斯排毁。彼都督府长史李玄明居官清慎,每存正直,卿与都督疾之若雠。计卿此情,难可容恕。但以远道察访,恐未详审,所以不即加罪,更令委访。卿宜勉励,改往修来,若此行不除,必无纵舍之理。宜知。(《文馆词林》六百九十一)</P>

    ◇ 授杜如晦等别检校官敕</P>

    敕:兵部尚书蔡国公杜如晦、刑部尚书永康县公李药师,勋望之重,情寄攸深,虽成务礼闱,宜参掌枢秘。如晦可检校侍中,药师可检校中书令。(同上)</P>

    ◇ 命房玄龄检校礼部尚书敕</P>

    敕:中书令邢国公房玄龄,勋高情旧,望重寄深,文昌政本,参赞攸属。可检校礼部尚书事。(同上)</P>

    ◇ 请勿弃河东表</P>

    太原王业所基,国之根本,河东殷实,京邑所资。若举而弃之,臣窃愤恨。愿假精兵三万,必望风平殄武周,克复汾晋。(《册府》十九)</P>

    ◇ 请慧净为普光寺任令</P>

    纪国寺上座慧净法师名称高远,行业着闻,纲纪伽蓝,必有弘益。请知寺任。(《续高僧传》卷三)</P>

    ◇ 骨利干名马叙</P>

    骨利干献马十匹,特异常伦。观其骨大业粗,鬣高意阔,眼如悬镜,头若侧砖,腿像鹿而差圆,颈比凤而增细。后桥之下,促骨起而成峰;侧鞯之间,长筋密而如瓣。耳根铁勒,杉材难方;尾本高丽,掘砖非拟。腹平赚小,目劲驰驱之方;鼻大喘疏,不乏往来之气。殊毛共枥,状花蕊之交林;异色同群,似云霞之间彩。仰轮乌而竞逐,顺绪气而争追,喷沫则千里飞红,流汗则三条振血,尘不及起,影不暇生。顾见弯弓,逾劲羽而先及;遥瞻伏兽,占人目而前知。骨法异而应图,工艺奇而绝象。方驰大宛,固其驽蹇者欤!(《唐会要》七十二)</P>

    ◇ 使至帖</P>

    使至辱书,知公所苦少可,慰意何言。不知信复更复何似?时气渐冷,善将息,所请景贤,公即宜留,听追然后遣。若无好药,更遣拣择。今为北边动静,奉敕即行,相去大近,信使非遥,实情欣忄包耳。遣无一一。李世民呈。</P>

    ◇ 东都帖</P>

    东都今年别税草,今既不去,并停常税草。彼处应无用处,且宜减纳,即早处分,勿迟。敕。九日。</P>

    ◇ 服蜀葵帖</P>

    卿昨日道服蜀葵,可录方将来。敕。廿三日。</P>

    ◇ 唱箭帖</P>

    唱箭处,只道官号及姓;不唱名,不知是何人,想宜应合唱名。敕。三日。</P>

    ◇ 临朝帖</P>

    比者久婴沉疾,虚弊何言!昨旦临朝,略无劳忄,看此稍望平复,未知于后何如。且用慰心,自怡而已。昨夜痛发,少觉劳弊,所以不能相见,若有事进。敕。十一日。</P>

    ◇ 昨日帖</P>

    昨日来,体履似渐可。始闻卿... -->>
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