古穣集卷三

    ○书

    与薛佥宪书

    一尝窃以为天下之士无不可与为善者特以圣贤不世出而无有成就之者昔孔子不出则七十子终晦于当时程子不出则游杨诸公不显于后世夫天下之士如七十子游杨诸公者未尝无也惟其不遇圣贤故无以自立于世士之不幸无大于此昔罗仲素闻杨中立得伊洛之学遂不惮千里往学焉既三日惊汗浃背曰几虚过一生使仲素当时不遇中立未必能传其道显名后世呜呼天下之士如仲素而不遇中立者多矣固知虚过一生而莫由也已其志可哀焉如某之不肖安敢自列于游杨诸公意者使得逰于程子之门虽不敢望游杨庶几于圣贤之道得闻万分之一必不为程子所弃矣岂至如此而已虽然圣贤之生闗乎气运以今之世观之气运可谓盛矣而未有圣贤者出岂方出而未显亦虽有之而人不知若曰有之未必不知意者其方出而未显也今天下之士有志于道学方出而未显者岂阁下其人欤某幼时务农十八始入学乏良师友无所发明在学七年为有司催迫赴试不幸而中既而以公务至山西得见阁下议论渊源心窃自喜以为天假此遇使知造道之方也孟子曰我犹未免为乡人也是则可忧也呜呼孟子之不为乡人亦明矣而忧之如是若夫中人以下之质设使其心如孟子则其忧当何如哉此某之所以大惧也然虽愚昩所择亦明黙观四方贤士大夫其于道学见之明求之切者无如阁下于是愿逰其门冀无虚过一生惟阁下察此心怜此志引而进之倘不见阻自当质疑不敢怠不敢忽

    与薛佥宪书二

    向者不揣无状辄敢请教于左右已而赧然恐惧待罪不意阁下矜其愚昩辱赐教墨示以造道之方于是敛袵起敬而披诵累日不能释洎阁下来京幸欲相从冀闻咳唾之音奈拘于职务未及再会而阁下行矣付之怅然来喻谓读书而不由其道不免买椟还珠之弊仆初未之觉已而留意验之身心开卷便觉与圣贤不相似始大惭惧乃知向日诵其书解其义未尝求是道体之身心真无用之糟粕耳宜乎于圣贤之道无异于梦中冥冥茫茫莫知所之来喻谓但觉心身存履少有违理则一刻不能安其身若于道理不实见得乌能如是仆之所以愿承教者亦求如是而已窃惟先儒论求道之方非一端至言立身进步之要独曰涵养须用敬进学则在致知又曰敬以直内义以方外及言所以用力之方则以中庸戒谨恐惧为持敬之本大学格物致知为明义之端此圣贤造道的实紧切工夫有志于学者舍此无所用其力也然惟豪杰之士虽无文王犹兴若中人以下之资安能自振拔邪必得师友朝夕讲明相观而善如此琢磨十数年后万一可望嗟夫欲学齐语一齐人教之众楚人咻之虽日挞求之不可得况于楚咻之中无一齐人之教而求齐语得乎仆之所行有类于是且志又不能胜气毎于经书读未终篇已欠伸思睡纵强之不克是以一曝十寒卒无次第望于道理有豁然贯通处何由得哉然忠孝大节固不敢亏惟圣贤细腻工夫精义妙理见于行已接物之际决不能到非敢自弃也素无涵养思索讲明之功实理不能得之于心故耳然非不知为已为人为义为利之分凢有动作欲体为已为义之真但不能灼见辨之不精毫厘少差忽不自知已堕于为人为利之域矣此仆之所以凛凛也敢不就有道而正之夫所贵乎君子者以其能成已成物也古之先儒莫不惓惓欲接引成就人不追既往不逆将来以是心至斯受之耳望阁下以是存心启迪来学若夫人之斥咲乃世俗常态非所恐也来喻所谓熟读圣贤诸书一字一义灼见下落体之身心继以无倦自今以往敢不服膺仆之所以愿逰其门不肯他适者以阁下见道分明故也伏惟察其志而教之幸甚

    拟上执政书

    生某谨斋沐再拜上书于大人先生阁下生惟阁下名重天下天下之士用与不用在阁下而士风之振与不振岂非阁下之责哉今天下之士奔竞之习未止而廉退之节少见岂世道日降而人不复古欤亦上之人有以使然欤不能无疑于是也夫人材之盛衰系国家之安危士风所闗不其要乎此生之愚见独敢以是为阁下一陈之然阁下盛徳大才博学笃行临大事决大议不动声色而措天下于泰山之安如韩魏公者固知后生小子浅识薄见安能有补于万分之一其心以为古之君子不可得而见之矣幸而今之君子有如古之人者不得一接其言终身之恨也于是不揣无状辄敢妄言渎听窃惟近代以来士风之盛莫宋若也原其所自亦上之人有以励之耳昔王文正为相张师徳两造其门文正遂薄之以为状元及第但当静以守之彼尚如是则无阶而入者当何如邪虽惜其才遂终身不用其所以抑奔竞励廉退之意深矣吾是以知宋之士风宜于此乎振之韩持国执政一官上书求知伊川先生曰大资居位却不求人反使人求已盖为不求者不与来求者与之遂致人如此其所以惜亷退恶奔竞之意笃矣吾是以知宋之士风宜于此乎正之至若与一官者必固辞有一过者必求退居当道者初无恋位之心在下僚者率皆髙尚之士冝乎宋之人才有三代之风君子推本必当归功于如二先正者生之所以惓惓于阁下亦欲如二先正之意以振士风使当世之士无愧于宋不胜至愿冒犯左右恐惧待罪惟阁下察其志而恕之幸甚

    简金尚书

    伏惟左右豪杰之才耿介之操求于古人中亦不多得以区区愚陋无似累蒙眷注思欲效诚献忠于左右久矣今左右以国家安危为己任因边城乏粮劳心竭虑为转运计不欲费损国家前者朝觐官已运米十数万石今又欲在京为商大户军民之家定为则例运之以与冠带盖为社稷大计出于不得已而为之者但众人不察此心以为故欲为此损下之举是以多生谤议谓古之大臣为国大计务在得人心凡有所费宁在亏官不肯损民恐失人心故也极知左右之心非不欲得人心也以为此等为商之家承平日久所积必厚然其间亦有消乏不似前日者今奉行之人又过于严察稍见其家房舍动用修饰便谓有钱拘而报之不听其诉只欲多报为功不知十无一二不窘者况此时四方人心离散者多居京师者又有此逼不无动揺其心所闗不小见说四方商贾闻知征税有増多止而不来今被拘报者亦欲卖房散去夫京师者大众也今为此举则大众日散不可不虑或曰左右所举已行虽有谏说必不从也予谓此说甚非盖不忠于左右者云耳果事有不可即当切告未必不从况大徳寛宏何所不容辄敢以所闻不便者为献望髙明熟察审处之

    答陈祭酒书

    晚生某再拜书复致政大司成陈老先生阁下区区曩者筮仕之日闻士林清议谓先生道徳隆重威仪尊严造就人材具有成法与宋之胡安定不相上下于是藏之胸中日切景慕及文斾至京区区羣众中进见获覩风采乃知果为天下第一流人物第以拘于官守弗克从逰为恨后凢来京区区未尝不进见既而归休人皆惜之以为斯文宗主未有接其芳躅者且先生为天下儒者师岂必出其门然后仰之况区区叨在搢绅之末今滥竽馆阁于前辈师儒当伸问安之敬但多事匆匆弗克致书兹乃先枉教墨之赐感愧交集缅惟先生优游林下赡养天和山色水光诗懐酒兴天壤之乐无以代之欣羡欣羡区区株守如常不足为长者道専此奉复临笔毣毣惟自爱前迓景福不宣

    答王仲宏都宪书

    乡末贤书复都宪仲宏文契足下屡荷恵书匆匆弗克裁答兹者又承见惠云令子爱女已没极陈悲哀之状遂欲自毁求罢夫古之君子立心制行具载方册皆可师法试观宋名臣言行録大抵知有国不知有家其心以为不如是不足以立功名事业于天地间如富弼使契丹家书至不开而去彼非不重骨肉之情盖事有重于此者故也且人之修短自有定数君子当以理自遣子夏哭子丧明见责于朋友先王制礼务合中道不可不及亦不可过也安有因子女之亡尽弃平生之志乎又云逺斥于此足下为都宪大臣巡抚重地切近京师正得时行道之秋逺斥二字实不相干顾乃取而纳之于已诚所未喻朝廷以足下才智过人托以重寄今因子女之殇辄欲陈情来京吊恤愚见以为不可凡数次书来见足下之意不能无私情之累诚非乡里所愿望者而今而后足下宜尽改前虑一力勤劳王事用昭令名于无穷幸甚

    简江西黄布政

    今科得一进士张元祯选为庶吉士入翰林读书此子年方二十三四学问甚博识见甚髙立论出人意表行文笔力老徤一竒才也不易得不易得但闻其家微而且贫兹者告回毕姻本不欲放去留之进学过二三年然后成婚未晚也又怜此子所禀欠厚骨体甚弱况血气未定之时婚事用迟为好第念其父命再四不可强留若到家毕姻后早令起程明年二月中望其到京且彼处得此子于左右亦有光也可留意照拂其来至嘱至嘱

    答国子监丞阎禹锡

    昨得足下书反复披阅足见才识髙逺出于寻常万万比尝痛恨自己立志不坚无所成就不免虚过一生得见足下笃志进学如此亦为幸矣故以书相勉且道理无穷虽古之圣贤亦未敢自以为足足下谓于道半明半暗未得打成一片而受用虽云谦辞盖亦自知之明有益求长进之意在于不言之表矣但谓向上一节无谁与... -->>
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