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卷九百八十九
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阙名（三十）
○弥勒像碑
盖闻至理元微，起夫言象之（阙一字）真为眇邈，（阙二字）希夷之（阙一字）而能仁降迹，随缘利现。紫状西诞，则珠星奄辉；白象东驰，则金人入梦。是（阙一字）三乘之轨齐骛，八正之门洞启。日用之益，可略言焉。自（阙二字）三千之前，道光汲引。塔盈八万之後，归（阙一字）寂（阙二字）夫（阙二字）难遇（阙三字）针人心易迁，同兹斫石。何则？释迦现於既往，仰企踵而不追；弥勒降於将来，俯翘足而难俟。居前後而成鄣，惟进退而莫（阙一字）言念沉沦，喟然叹息，乃与同志百馀人等，上愿皇基永固，配穹天而垂拱；下使幽涂载晓，趋彼岸而（阙一字）升，遂於兹岭，敬造弥勒像龛一所。地耸双阙，壁映千寻，前溯清流，却倚重岫，萦带（阙一字）薄，密迩京华，似耆山之接王城，给园之依卫国也。既资胜地，又属神工，疏凿镌，备尽微妙。以大唐贞观二十二年四月八日，庄严斯毕。於（阙一字）尊仪始著，似降兜率之宫；妙相初成，若在菩提之树。白毫月照，绀烟凝。莲目疑动，果唇似说。其有礼（阙二字）足瞻仰尊颜者，莫不肃然毛竖，豁尔心开，实释梵所归依，龙天（阙一字）卫护。彼丹青徒焕，旋见销毁。金玉虽珍，易以零落。岂若因山成固，同乾坤之可久；刊石为贞，何陵谷之能贸？於是勒铭龛（阙一字）式缵灵仪。其词曰：
真如眇眇，正觉巍巍。四宏动念，八相流辉。鹿园阐法，鹤树拂衣。十方三世，异轸同归。（其一）
（阙一字）欤逸多，正真道备。踵彼遐武，补兹佛位。兜率降神，阎浮广利。净土（阙一字）启，（阙一字）门罔。（其二）
思睹圣容，龛兹岩曲。既既就，将起将躅。释梵冥感，灵幽属。似会龙华，如游鸡足。（其三）
丹重叠，清川氵养。松桂灌丛，圣仙来往。影留怖鸽，手威狂象。妙包湛然，历劫瞻仰。（其四）
○唐大德寺造像并建弥勒阁碑
（阙十七字）於（阙四字）山於紫（阙二十四字）劫龄越恒河（阙八字）元风广被，俱升三（阙一字）之（阙二字）妙难，（阙一字）重云而不（阙三字）陆念净於心田，（阙四字）五乘调於意树。崇遵正觉，鉴照不周。（阙二字）之（阙二字）灵未尽。（阙三字）海，动（阙一字）无常明阴洞阳，空穷其数。广门杳（阙三字）其（阙一字）圣道幽元，不悉其旨。举（阙一字）无上抑神无下。弥於宇宙，摄以毫（阙四字）淑芥（阙一字）难<弓弓>。拂石屡尽，墨海无（阙一字）照玉烛而转金轮，散尧云而（阙二字）日。（阙四字）济（阙一字）三（阙二字）法宣阳奖延拾地。云以大德寺者，荆河之（阙二字）也。上逼汉，下幽邃蒙，左则金台宝阙，右则{山罡}{山阜}{山弓}{山隆}。前上洛（阙二字）同涓定鼎洪流，其後盟津达於晋阈。徘徊盘郁，五台陆府[C063]扃三山（阙一字）州[C063]过外（阙一字）倍犀灵龟，熊耳圣鳞，献书进图，入匪赋赣，咸贵纳税。纤美（阙一字）歌（阙一字）产西诗菜菲[B12P]チ既殷。皇家ば止，万代神基。明堂钿钰，虽非拔济（阙一字）预孤园，未（阙一字）舍卫香城，岂非峰雪岫者欤？荆元魏帝规矩（阙一字）尼霸（阙一字）隆邦祯祥，表於慈父。{占龙}威宝帐，妙处�天，瑞膺明灵，挥岩刊塔。（阙一字）为大德寺也。皇仪数改，帝业频移，[D140]遇逋周，[B093]逢价道，亏尊废像，遂断香路於西方，滞游魂於净土。因以释学攵陵迟，神香颇及，形殊影，独处堂<门无>。菩萨真人，阒夜撩落，怼金颜於麓，幽玉面於摧龛。圣德深明，举淹留於金（阙一字）大帝乘[B093]出震，恩彻九围，远眺昏，亲观隐殁，扑炬燎於邪烽，楫群迷於苦海。频奉明诏，重令修缉，复崇前号，度尼五等。并早辞百两，夙契三乘，燔香翦彩，发昙花之志，无常无我，法印尊仪，戒行不亏，陆（阙一字）无累。复有法子清信（阙二字）刘仁则甘六人等，幼（阙一字）贞敏，宿悟三空，（阙一字）敬（阙一字）情，先苞肆忍，丝中白缕，食内柚餐，禅营宝塔，特造僧房。（阙一字）待布金，徘徊（阙一字）就。鸿钟废而还击，声彻九天；清呗（阙二字）再称，闻於（阙一字）地。今建石碑像壹躯，金容毫目。出界无双，玉面苁蓉。拾方亻希有，闻名合掌。（阙一字）幼愆除，见影低头。恒（阙一字）皋灭，复营弥勒阁壹所。金铃宝铎，和天乐而铿锵；妙（阙二字）花，齐绮云而合{采}。辟大千[C063]路，渡彼岸津梁。圣学攵缺而复全，苍生皋而还福。（阙一字）舟待楫，竟无越海[C063]功；樽满衢中，安知挹（阙一字）伏（阙一字）而皇上宏资福垂拱而莅捌荒，德被黔黎。敛衽而（阙二字）国恩（阙一字）朽骨石，室归仁；泽及非，金（阙一字）流偈，法相常住。齐三光（阙四字）皇福臻同。（阙二字）[C063]固再申斯句，刊勒兹铭。辄以轾（阙一字）聊兴掬（阙三字）智剑（阙三字）锋（阙二字）金钅延能摧怨{弓}<门无>临大谷仙睹游（阙一字）础瞻玟（阙三字）鹤舞文（阙五字）慈门，宏胜业於神州，设[B196]功於赤县。今乃镌（阙三字）镂石寻（阙一字）继释祖[C063]遗风嗣金文[C063]秘碣。恐尘飞氵井海，桑出波中。赞（阙三字）难穷，叹慧风而靡绝。翘心渴仰，愿奉神光，普照无边，咸归妙旨。（阙四字）
（阙一字）雄慈父，灵仪颇识。说法有功，论义智力。入断五欲，出降六贼。（阙四字）破魔军息。（其一）
新构云阁，鲸栋鲵虹。丹梁绿绮，宿凤栖龙。观如见鹤，（阙二字）真空。波行论法，沼语惊鸿。（其二）
四蛇迅速，乌飞兔散。火宅非固，诸子为难。金鼓既韵，方超彼岸。（阙一字）等修谨，常遵诵赞。（其三）
东流颇息，西（阙一字）难追。去来无碍，四运相随。天长地久，释庙逶迤。金玺常固，宝（阙一字）无亏。（其四）
（阙一字）宫月殿，青紫丹墀。左连帝阙，右（阙一字）王畿。峨峨妙德，供养巍巍。常遵福地，（阙一字）共归依。（其五）
○大龙泉寺碑
昔轩辕之台，表於大荒之野，灵光之殿，存乎曲阜之乡。然皆起灭不停，苦空无我。遗风馀迹，尚或可观。况佛刹净居，金刚福地，百灵之所翊卫，万善之所扶持。宜其逾亿劫以永存，历三灾而弥固者也。
龙泉寺者，晋咸康二年县民王阳及虞宏实等之所建立。二人以宿植之良因，修未来之胜果。爰舍净财，兴斯福事。虽宏壮未极，而严净有馀。其地势则凭峻岭以为墉，萦长江其如带。乃於形胜之所，式建方坟，背面流，亭然孤立。譬昆峰之望坳泽，若圆峤之泛沧溟，栖真之致，莫与为俦。道场之建，於兹二百年矣！值梁室板荡，大盗潜移，四海沸腾，九夷交乱。其壮骑之所凭陵。戎马之所蔺轹，燎原草，邑无遗噍。玉堂金穴，馀构莫存，甲第高门，尺椽皆尽。浙河之左，尤锺其弊。於时禹川殷阜，举袂成帷，云栋绣棂，雕甍绮阁，皆夷漫涤荡，万不一存。润屋为墟，曝骸如莽。家靡馀爨，路无行迹。唯此伽蓝，嶷然不动，清梵夜响，和铃旦扬，行人宴嘿，风尘无警。或有履锋介士，弯弧剑客，莫不释戈免胄，望崖顶礼。岂非慈善幽赞，功德冥符，能伏獯戎，善和怨适。斯固三宝之力，不可思议。
但自创立以来，多历年所，时经理乱，道或污隆。冬室夏堂，亟多颓毁，禅思或扰，分卫罕周。乃有清信士女若干人，咸撤布帛，随时喜舍。步影扌建捶，资待无缺，有仁祠焉，有净众焉。藉四部之护持，起十方之回向，低头合掌，并趣菩提；弹指散花，皆成妙道。然佛法难逢，人身易失。传火交谢，念念不留；阅水成川，滔滔莫反。宁可宴安巢幕，甘寝积薪，沉溺盖缠，不求解脱，实宜共出爱网，仝护法城。修福不捐，至诚必感，大悲汲引，义非虚说。庶凭愿力，俱证道场。是用镂之金石，咸题姓字，贻诸不朽。乃作铭曰：
正教既隐，像法斯备。柰苑林，香城金地。鸟跋连属，鸡飞相次。像设闲安，斯为佛事。乃建灵塔，亻素江之泳。栋宇既修，雕龛斯整。负岩面壑，栖�倒景。澹尔智流，嶷焉仁靖。方丈净室，四柱宝台。运迁时谢，日往月来。桂栋或朽，兰将摧。珠幡掩色，宝网凝埃。笃矣清信，共宏利益。或舍衣裘，咸倾粟帛。造新葺故，呈材献石。地拟金绳，供同香积。世谛虚假，色相非真。凄托毒树，回环苦轮。惟我净域，出要良津。胜业可久，晖光日新。
○信法寺真容像碑
盖闻日月星辰著明也，可以用土圭而度之；阴阳风雨其气也，可以陈灰而察之。此皆不越寻常之境，并归生死之途，而犹八卦叙之而（阙三字）识之能识；生则不灭，实即空而有空。法本不然，藏诸用而冲用，故前佛後佛，广开四谛之门；全身示身，便起三伊之相。入波罗之国即（阙五字）而顶礼猕猴水上，导七净之遥波；鸡足山中，开五乘之出路。祥禽闻梵，便生忉利之天；旅雁聆音，自上拘尸之塔。岂不法王广济众（阙六字）德周於砂界。若凫钟之待物，巨细飞声；像鸾镜之高悬，方圆尽具。故得去之不去，来之不来，剖芥子而纳山河，引莲花而（阙十字）。
寺者，隋开皇三年之所立也。既而上图景宿，天文当毕昴之间；下析物土，地理是唐虞之国。前通广剧，邯郸ㄢ屣之郊；後控（阙三十字）积香炉之烟；鸳水南流，滔滔注祥河之浪。信阴阳之交会，实坚圣之泉薮。於是凭爽垲，建招提，布金绳，求水臬。瞻（阙一字）揆（阙十字）山之梵。横步檐之四注，俯视�霞；<立寺>高阁之百重，上临（阙一字）雨。离房别殿，玉与凤刹相辉；复ニ重阶，珠缀共龟铺交英。五衢（阙九字）汉。神龛百镜，似若天成；玉楼千柱，还疑地涌。岂独须弥山上，坐观波若之台；舍卫城中，行列陀之树。故有巢禽宿德，飧（阙十字）天下交丧，芒芒率土，俱劳烽火之忧；懔懔怀生，并入刀兵之劫。而白波之众，游定水而吞砂；黄巾之党，入禅林而召雨。暨（阙十字）无思不服。诸侯八百，会牧野而前歌；列士三千，历商郊而後舞。渠魁既翦，即收雷电之威；日月贞明，连敷云雨之泽。粤在（阙十字）规造化上栋下宇，直放乾坤。芳果竹林，还如天竺之国；碧题银榜，即同王舍之城。而冷暖池边，乘杯可度；菩萨树下，了义安（阙九字）大周革命，卷怀前古，圣德高於望云，神化通於炼石。明堂端委，朝万国而受图书；卑室居尊，走百蛮而奉琛币。清风入律，瑞（阙九字）美矣演淳化於无边；唐哉皇哉，扬至诚於有顶。景福既集，济涂炭於昆；惠泽傍罗，拯飞沉於苦海。
爰有像主柱国张黑刀（阙九字）之名，山东擅终军之妙。或祥鸠袭庆，祖德攸传；飞燕入怀，象贤无坠。王夷甫之瑶林琼树，自是孙谋；嵇叔夜之龙章凤姿，斯为锡允。（阙六字）明珠，并入檀那之施；江妃杂，咸从众妙之门。遂以长寿二年一月五日，乃於舍利塔中敬造尊容像一铺，并诸夹侍菩萨，总有一十（阙五字）交辉八十种好，绀与青莲竞色。金容聚日，疑汉梦之霄通；瑞影含（阙一字）动周王之夜鉴。五百罗汉，争持贝叶之文；八万国王，自奉银棺（阙五字）开一切摄醉象於初心；绍隆三宝，屏炎龙於弱岁。尼连禅河侧，不动不倾，宾波罗窟边，惟寂惟寞。至於贯花举叶之（阙一字）奥义攸归。九部（阙六字）说示说还成有说之宗；非想非名，尽入名言之义。高悬法镜，遍三界而归依；器综写瓶，在十方而回向。爱河之内，即遇导师；业雾之（阙七字）馀庆得祥之美。重规叠矩，乘朱轩者十人；积德累能，为公卿者四代。庞士元之展骥，未遂良衷；陈仲举之题舆，空然见（阙一字）邑（阙一字）寇（阙六字）誉於家庭。训人标上德之容，利物尽中和之器。俯临小邑，即动弦歌；未展高材，宁悲下调。花飞一县，潘岳之文词；菊泛三清，（阙八字）海人也宠冠天齐，名飞富县。公侯必复，竟从飞凤之徵；礼让有馀，俯弃卢龙之赏。怀仲弓之道德，珠玉相辉；蕴元礼之风流，（阙九字）... -->>
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○弥勒像碑
盖闻至理元微，起夫言象之（阙一字）真为眇邈，（阙二字）希夷之（阙一字）而能仁降迹，随缘利现。紫状西诞，则珠星奄辉；白象东驰，则金人入梦。是（阙一字）三乘之轨齐骛，八正之门洞启。日用之益，可略言焉。自（阙二字）三千之前，道光汲引。塔盈八万之後，归（阙一字）寂（阙二字）夫（阙二字）难遇（阙三字）针人心易迁，同兹斫石。何则？释迦现於既往，仰企踵而不追；弥勒降於将来，俯翘足而难俟。居前後而成鄣，惟进退而莫（阙一字）言念沉沦，喟然叹息，乃与同志百馀人等，上愿皇基永固，配穹天而垂拱；下使幽涂载晓，趋彼岸而（阙一字）升，遂於兹岭，敬造弥勒像龛一所。地耸双阙，壁映千寻，前溯清流，却倚重岫，萦带（阙一字）薄，密迩京华，似耆山之接王城，给园之依卫国也。既资胜地，又属神工，疏凿镌，备尽微妙。以大唐贞观二十二年四月八日，庄严斯毕。於（阙一字）尊仪始著，似降兜率之宫；妙相初成，若在菩提之树。白毫月照，绀烟凝。莲目疑动，果唇似说。其有礼（阙二字）足瞻仰尊颜者，莫不肃然毛竖，豁尔心开，实释梵所归依，龙天（阙一字）卫护。彼丹青徒焕，旋见销毁。金玉虽珍，易以零落。岂若因山成固，同乾坤之可久；刊石为贞，何陵谷之能贸？於是勒铭龛（阙一字）式缵灵仪。其词曰：
真如眇眇，正觉巍巍。四宏动念，八相流辉。鹿园阐法，鹤树拂衣。十方三世，异轸同归。（其一）
（阙一字）欤逸多，正真道备。踵彼遐武，补兹佛位。兜率降神，阎浮广利。净土（阙一字）启，（阙一字）门罔。（其二）
思睹圣容，龛兹岩曲。既既就，将起将躅。释梵冥感，灵幽属。似会龙华，如游鸡足。（其三）
丹重叠，清川氵养。松桂灌丛，圣仙来往。影留怖鸽，手威狂象。妙包湛然，历劫瞻仰。（其四）
○唐大德寺造像并建弥勒阁碑
（阙十七字）於（阙四字）山於紫（阙二十四字）劫龄越恒河（阙八字）元风广被，俱升三（阙一字）之（阙二字）妙难，（阙一字）重云而不（阙三字）陆念净於心田，（阙四字）五乘调於意树。崇遵正觉，鉴照不周。（阙二字）之（阙二字）灵未尽。（阙三字）海，动（阙一字）无常明阴洞阳，空穷其数。广门杳（阙三字）其（阙一字）圣道幽元，不悉其旨。举（阙一字）无上抑神无下。弥於宇宙，摄以毫（阙四字）淑芥（阙一字）难<弓弓>。拂石屡尽，墨海无（阙一字）照玉烛而转金轮，散尧云而（阙二字）日。（阙四字）济（阙一字）三（阙二字）法宣阳奖延拾地。云以大德寺者，荆河之（阙二字）也。上逼汉，下幽邃蒙，左则金台宝阙，右则{山罡}{山阜}{山弓}{山隆}。前上洛（阙二字）同涓定鼎洪流，其後盟津达於晋阈。徘徊盘郁，五台陆府[C063]扃三山（阙一字）州[C063]过外（阙一字）倍犀灵龟，熊耳圣鳞，献书进图，入匪赋赣，咸贵纳税。纤美（阙一字）歌（阙一字）产西诗菜菲[B12P]チ既殷。皇家ば止，万代神基。明堂钿钰，虽非拔济（阙一字）预孤园，未（阙一字）舍卫香城，岂非峰雪岫者欤？荆元魏帝规矩（阙一字）尼霸（阙一字）隆邦祯祥，表於慈父。{占龙}威宝帐，妙处�天，瑞膺明灵，挥岩刊塔。（阙一字）为大德寺也。皇仪数改，帝业频移，[D140]遇逋周，[B093]逢价道，亏尊废像，遂断香路於西方，滞游魂於净土。因以释学攵陵迟，神香颇及，形殊影，独处堂<门无>。菩萨真人，阒夜撩落，怼金颜於麓，幽玉面於摧龛。圣德深明，举淹留於金（阙一字）大帝乘[B093]出震，恩彻九围，远眺昏，亲观隐殁，扑炬燎於邪烽，楫群迷於苦海。频奉明诏，重令修缉，复崇前号，度尼五等。并早辞百两，夙契三乘，燔香翦彩，发昙花之志，无常无我，法印尊仪，戒行不亏，陆（阙一字）无累。复有法子清信（阙二字）刘仁则甘六人等，幼（阙一字）贞敏，宿悟三空，（阙一字）敬（阙一字）情，先苞肆忍，丝中白缕，食内柚餐，禅营宝塔，特造僧房。（阙一字）待布金，徘徊（阙一字）就。鸿钟废而还击，声彻九天；清呗（阙二字）再称，闻於（阙一字）地。今建石碑像壹躯，金容毫目。出界无双，玉面苁蓉。拾方亻希有，闻名合掌。（阙一字）幼愆除，见影低头。恒（阙一字）皋灭，复营弥勒阁壹所。金铃宝铎，和天乐而铿锵；妙（阙二字）花，齐绮云而合{采}。辟大千[C063]路，渡彼岸津梁。圣学攵缺而复全，苍生皋而还福。（阙一字）舟待楫，竟无越海[C063]功；樽满衢中，安知挹（阙一字）伏（阙一字）而皇上宏资福垂拱而莅捌荒，德被黔黎。敛衽而（阙二字）国恩（阙一字）朽骨石，室归仁；泽及非，金（阙一字）流偈，法相常住。齐三光（阙四字）皇福臻同。（阙二字）[C063]固再申斯句，刊勒兹铭。辄以轾（阙一字）聊兴掬（阙三字）智剑（阙三字）锋（阙二字）金钅延能摧怨{弓}<门无>临大谷仙睹游（阙一字）础瞻玟（阙三字）鹤舞文（阙五字）慈门，宏胜业於神州，设[B196]功於赤县。今乃镌（阙三字）镂石寻（阙一字）继释祖[C063]遗风嗣金文[C063]秘碣。恐尘飞氵井海，桑出波中。赞（阙三字）难穷，叹慧风而靡绝。翘心渴仰，愿奉神光，普照无边，咸归妙旨。（阙四字）
（阙一字）雄慈父，灵仪颇识。说法有功，论义智力。入断五欲，出降六贼。（阙四字）破魔军息。（其一）
新构云阁，鲸栋鲵虹。丹梁绿绮，宿凤栖龙。观如见鹤，（阙二字）真空。波行论法，沼语惊鸿。（其二）
四蛇迅速，乌飞兔散。火宅非固，诸子为难。金鼓既韵，方超彼岸。（阙一字）等修谨，常遵诵赞。（其三）
东流颇息，西（阙一字）难追。去来无碍，四运相随。天长地久，释庙逶迤。金玺常固，宝（阙一字）无亏。（其四）
（阙一字）宫月殿，青紫丹墀。左连帝阙，右（阙一字）王畿。峨峨妙德，供养巍巍。常遵福地，（阙一字）共归依。（其五）
○大龙泉寺碑
昔轩辕之台，表於大荒之野，灵光之殿，存乎曲阜之乡。然皆起灭不停，苦空无我。遗风馀迹，尚或可观。况佛刹净居，金刚福地，百灵之所翊卫，万善之所扶持。宜其逾亿劫以永存，历三灾而弥固者也。
龙泉寺者，晋咸康二年县民王阳及虞宏实等之所建立。二人以宿植之良因，修未来之胜果。爰舍净财，兴斯福事。虽宏壮未极，而严净有馀。其地势则凭峻岭以为墉，萦长江其如带。乃於形胜之所，式建方坟，背面流，亭然孤立。譬昆峰之望坳泽，若圆峤之泛沧溟，栖真之致，莫与为俦。道场之建，於兹二百年矣！值梁室板荡，大盗潜移，四海沸腾，九夷交乱。其壮骑之所凭陵。戎马之所蔺轹，燎原草，邑无遗噍。玉堂金穴，馀构莫存，甲第高门，尺椽皆尽。浙河之左，尤锺其弊。於时禹川殷阜，举袂成帷，云栋绣棂，雕甍绮阁，皆夷漫涤荡，万不一存。润屋为墟，曝骸如莽。家靡馀爨，路无行迹。唯此伽蓝，嶷然不动，清梵夜响，和铃旦扬，行人宴嘿，风尘无警。或有履锋介士，弯弧剑客，莫不释戈免胄，望崖顶礼。岂非慈善幽赞，功德冥符，能伏獯戎，善和怨适。斯固三宝之力，不可思议。
但自创立以来，多历年所，时经理乱，道或污隆。冬室夏堂，亟多颓毁，禅思或扰，分卫罕周。乃有清信士女若干人，咸撤布帛，随时喜舍。步影扌建捶，资待无缺，有仁祠焉，有净众焉。藉四部之护持，起十方之回向，低头合掌，并趣菩提；弹指散花，皆成妙道。然佛法难逢，人身易失。传火交谢，念念不留；阅水成川，滔滔莫反。宁可宴安巢幕，甘寝积薪，沉溺盖缠，不求解脱，实宜共出爱网，仝护法城。修福不捐，至诚必感，大悲汲引，义非虚说。庶凭愿力，俱证道场。是用镂之金石，咸题姓字，贻诸不朽。乃作铭曰：
正教既隐，像法斯备。柰苑林，香城金地。鸟跋连属，鸡飞相次。像设闲安，斯为佛事。乃建灵塔，亻素江之泳。栋宇既修，雕龛斯整。负岩面壑，栖�倒景。澹尔智流，嶷焉仁靖。方丈净室，四柱宝台。运迁时谢，日往月来。桂栋或朽，兰将摧。珠幡掩色，宝网凝埃。笃矣清信，共宏利益。或舍衣裘，咸倾粟帛。造新葺故，呈材献石。地拟金绳，供同香积。世谛虚假，色相非真。凄托毒树，回环苦轮。惟我净域，出要良津。胜业可久，晖光日新。
○信法寺真容像碑
盖闻日月星辰著明也，可以用土圭而度之；阴阳风雨其气也，可以陈灰而察之。此皆不越寻常之境，并归生死之途，而犹八卦叙之而（阙三字）识之能识；生则不灭，实即空而有空。法本不然，藏诸用而冲用，故前佛後佛，广开四谛之门；全身示身，便起三伊之相。入波罗之国即（阙五字）而顶礼猕猴水上，导七净之遥波；鸡足山中，开五乘之出路。祥禽闻梵，便生忉利之天；旅雁聆音，自上拘尸之塔。岂不法王广济众（阙六字）德周於砂界。若凫钟之待物，巨细飞声；像鸾镜之高悬，方圆尽具。故得去之不去，来之不来，剖芥子而纳山河，引莲花而（阙十字）。
寺者，隋开皇三年之所立也。既而上图景宿，天文当毕昴之间；下析物土，地理是唐虞之国。前通广剧，邯郸ㄢ屣之郊；後控（阙三十字）积香炉之烟；鸳水南流，滔滔注祥河之浪。信阴阳之交会，实坚圣之泉薮。於是凭爽垲，建招提，布金绳，求水臬。瞻（阙一字）揆（阙十字）山之梵。横步檐之四注，俯视�霞；<立寺>高阁之百重，上临（阙一字）雨。离房别殿，玉与凤刹相辉；复ニ重阶，珠缀共龟铺交英。五衢（阙九字）汉。神龛百镜，似若天成；玉楼千柱，还疑地涌。岂独须弥山上，坐观波若之台；舍卫城中，行列陀之树。故有巢禽宿德，飧（阙十字）天下交丧，芒芒率土，俱劳烽火之忧；懔懔怀生，并入刀兵之劫。而白波之众，游定水而吞砂；黄巾之党，入禅林而召雨。暨（阙十字）无思不服。诸侯八百，会牧野而前歌；列士三千，历商郊而後舞。渠魁既翦，即收雷电之威；日月贞明，连敷云雨之泽。粤在（阙十字）规造化上栋下宇，直放乾坤。芳果竹林，还如天竺之国；碧题银榜，即同王舍之城。而冷暖池边，乘杯可度；菩萨树下，了义安（阙九字）大周革命，卷怀前古，圣德高於望云，神化通於炼石。明堂端委，朝万国而受图书；卑室居尊，走百蛮而奉琛币。清风入律，瑞（阙九字）美矣演淳化於无边；唐哉皇哉，扬至诚於有顶。景福既集，济涂炭於昆；惠泽傍罗，拯飞沉於苦海。
爰有像主柱国张黑刀（阙九字）之名，山东擅终军之妙。或祥鸠袭庆，祖德攸传；飞燕入怀，象贤无坠。王夷甫之瑶林琼树，自是孙谋；嵇叔夜之龙章凤姿，斯为锡允。（阙六字）明珠，并入檀那之施；江妃杂，咸从众妙之门。遂以长寿二年一月五日，乃於舍利塔中敬造尊容像一铺，并诸夹侍菩萨，总有一十（阙五字）交辉八十种好，绀与青莲竞色。金容聚日，疑汉梦之霄通；瑞影含（阙一字）动周王之夜鉴。五百罗汉，争持贝叶之文；八万国王，自奉银棺（阙五字）开一切摄醉象於初心；绍隆三宝，屏炎龙於弱岁。尼连禅河侧，不动不倾，宾波罗窟边，惟寂惟寞。至於贯花举叶之（阙一字）奥义攸归。九部（阙六字）说示说还成有说之宗；非想非名，尽入名言之义。高悬法镜，遍三界而归依；器综写瓶，在十方而回向。爱河之内，即遇导师；业雾之（阙七字）馀庆得祥之美。重规叠矩，乘朱轩者十人；积德累能，为公卿者四代。庞士元之展骥，未遂良衷；陈仲举之题舆，空然见（阙一字）邑（阙一字）寇（阙六字）誉於家庭。训人标上德之容，利物尽中和之器。俯临小邑，即动弦歌；未展高材，宁悲下调。花飞一县，潘岳之文词；菊泛三清，（阙八字）海人也宠冠天齐，名飞富县。公侯必复，竟从飞凤之徵；礼让有馀，俯弃卢龙之赏。怀仲弓之道德，珠玉相辉；蕴元礼之风流，（阙九字）... -->>
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