鲒埼亭集外编卷四十六

名见于国语以为太子之称而不知晋时固有抚军将军之官与今之巡抚足相比例用之可无碍也乃若不学之徒更从而跻之有所谓大中丞者谬之尢也中丞之名以承大夫犹之詹事大理太常国子之有丞皆以承其长官非疑丞之丞也故丞相可称大以所承者天子也中丞不可称大以所承者大夫也其亦弗思而巳矣嗟乎官制不明称谓日紊故巡道之加副使者明人称曰宪副以避副都御史也加佥事者明人称曰宪佥以避佥都御史也今则直曰副宪佥宪以外台而混内台之官矣固宜其日益进而大也

    ○答陈南皋论太守称明府帖

    昨承枉过仆以奉中宪孙公辞保举帖呈览蒙赐敎以明府之称不宜加之郡守窃谓明府本郡守之称其以之加县令者乃通用耳请于两汉史传畧举数条为例渤海太守龚遂被召议曹王生从至京师会遂引入宫王生醉从后呼曰明府且止愿有所白东郡太守韩延寿常出欲罚骑吏之后至者门卒请曰今早明府早驾久驻未出骑吏父来出谒适会明府登车以敬父受罚颍川太守严翊被召官属为设祖道翊伏地哭掾史曰明府吉征不宜有此后汉李合谓汉中太守曰窦将军椒房之亲愿明府一心王室勿与交通张纲为广陵太守喩郡中贼张婴婴泣下曰今闻明府之言乃婴等更生之辰锺皓为郡功曹辟司徒府太守问谁可代者皓曰明府欲必得其人西门亭长陈寔可葢无不指郡守言者至若西汉之京兆尹东汉之河南尹皆位在郡守之上然而孙宝为京兆尹老吏侯文谓曰明府素着威名梁不疑为河南尹尚书张陵谓曰明府不以陵不肖然则虽尊于郡守者尚且称之惟搜神记由拳县秦时长水县有大水欲没县主簿令干入白令令曰何忽作鱼干曰明府亦作鱼遂沦为湖益都耆旧传阎宪为绵竹令有男子杜成夜得遗装明早送吏曰县有明府君犯此则惭太平御览北齐魏州刺史元晖为卫国令郞茂曰长史言卫国人不敢申诉者畏明府耳是则县令称明府之始于是唐人据之遂成通称如杜少陵集中所赠崔明府萧明府王明府郭明府严明府终明府狄明府赵明府诗皆县令也沿至今日遂无敢以明府称郡守者斯前辈所以有觚不觚之录也汉时太守亦呼府君如张邈为陈留太守高柔称张府君孙坚为长沙太守王叡称孙府君王朗为会稽太守虞翻称王府君臧洪呼广陵太守张超为府君孙策呼豫章太守华歆为府君其见诸金石者晋孙楚有雁门太守牵府君碑孙绰有颍川太守□府君碑宋傅亮有安成太守傅府君碑不一而足卽刺史亦或称府君北周庾信有幽州刺史豆卢府君碑若以是行之近世其有不骇愕者几希其在一家称尊者为府君古焦仲卿妻诗媒人下床去诺诺复尔尔还部向府君下官奉使命言谈大有缘府君得闻之心中大欢喜后汉孔融造李膺门语门者曰我是府君通家子弟岂若唐宋以后专以府君为先祖之称乎俗尚相承习焉不察非敢怙过亦求以明其是耳

    ○答族人祭始祖以下书

    古者天子得祭始祖诸侯而下则否此三代时所可行之礼今世必不可也程子朱子皆谓冬至应祭始祖立春应祭先祖然于始祖以下之不可不祭则未之及也夫今世之氏族紊矣世纟阙矣非犹三代之世有官司以掌斯民之谱牒而使人秩然其可考者庶以祭祀维之使人于版祝之中知吾始祖以下二世三世以至于高曾其代数几何其宗派若何而且祖为谁妣为谁不至瞀然为籍父之徒也吾家得姓受氏之始祖已无可考者其居鄞之祖自侍御府君始其曁于今二十四传而侍御府君以下十四世向未有祭子孙遂莫有知者一二妄人竟欲以十五世祖直接侍御府君其谬至此先君按家乘定世数特为侍御府君以下重置栗主然栗主藏于影堂卽家乘亦掌于宗子之家子姓不能常见不若祭时祝版凡与祭者皆得耳而目之今定议祭侍御府君则其下诸祖配食庶吾后人知有此十四世之祖夫以古礼而言因祭始祖而兼及诸祖几于干祫诚失之僭然今世祀先之礼本无定限况不出于此则人且将于其世系之远者而忘之尚何由导吾后人以尊祖敬宗之义欤彼妄人不足论今稍知学者又援古制相疑故敬陈之

    ○与厉樊榭劝应制科书

    堇浦来京始知樊榭之病已脱然为之欣慰愚自去年有妇之丧方寸凄楚春试不捷意中固早知之科名之得当与否自是吾身外之事唯是东西南北不能不奔走于路以谋高堂旦夕之养可谓长喟者也近奉明诏特开制科以求三馆著作之选吾浙中人才之盛天下之人交口推之无异辞樊榭之姿诣吾浙中人交口推之无异词乃闻樊榭有不欲应辟之意愚窃以为不然谷梁子日心志旣通而名誉不闻友之罪也名誉旣闻而有司不举有司之罪也今樊榭为有司所物色非已有所求而得之也而欲伏而不见以为高非中庸矣且自有是科以来吾浙人不居天下之后宋之制科初犹累易其名其复博学鸿词之旧自绍兴三年乙卯始也而吾浙人相山王公冠场自绍兴以至咸淳如说斋东莱深宁皆一代儒林之圭臬越四百年为国朝康熙己未制科而吾浙人羡门彭公冠场其同年者如竹垞西河皆一代文苑之圭臬其余则尚未能累举而悉数之也是吾浙人之于制科如春秋之世主夏盟未有能先晋者迄今先辈之典型尙整二三兄弟皆足镞厉而进于古可弗惧吴楚之争长齐人之歌代兴也嗣世继霸吾愿樊榭与堇浦诸君勉之夫是科固天下膏粱之望也绍圣廷议以为是学者之劝率而世人窃呼为选定两制以足下之才应之亦未始非盛事也愚之才不足以为樊榭之役同好诸公阿私而许之亦欲使预于邾滕之末前望古人退而上下于诸君之闲欿然不觉其自失也是则由衷之语而正非樊榭所可援以为例者也谅浙中当道必不容樊榭之请荐章之出指日可待吾将求樊榭所业而观之

    ○答姚薏田书

    观三北上拜受惠书因忆松吹草堂连床之话目前事耳而忽忽已七年及与立甫聚京邸晨风夜雨未尝不相念也自不见薏田来东驰西骛索然无所得少时造诣本未尝有所成就日复荒落宜其茫然古人谓客四方者足以助文章之气此以壮游言之若吾辈频岁谋食之行能使人嗒然丧其生平而已薏田来书盛称仆文以为日进于古是殆传闻之讹耶日者捃摭陈作定为三十二卷因忆旴江之言谓天将假我以年与必尚有所进也如其不然亦足藉手以见古人仆文岂敢求古人而见之而惧其不复有进聊复存之以充异日覆瓿之用而巳近闻制科之诏浙中当事多相屈致而薏田谢病未能今天下之求一当于是科者岂胜指屈葢固有竭其力而得之矣然其胸中不过数卷抽靑俪白之文无足当于有无之数者也薏田以古谊自期则眞其人也虽然苟足称是科则应世之求而不必过以鸣高自宋南渡而后吾浙东西词科极盛而吴兴则莫氏一门多以是科发迹若其文章风力卓然足为大科取重必推倪文节公薏田居莲花庄上莫氏之故址也至于所学则继文节而起庶几不媿兹者有司再奉诏以延访未至更事博采薏田必复为当道所敦迫而宾友南来皆云薏田必无出山之想仆以为不必也浙中朋辈多应车乘而独至薏田有遐心是又吾朋辈中之憾也仆之文虽自知其不足传然亦欲待薏田之来或有良药为我发而瘳之则又仆之私也立甫山居近状何似幸为我寄声问之

    ○与赵谷林兄弟书

    久不得君家伯仲消息昨于堇浦寓寮长跪接一纸备悉起居淸吉下走春闱一战正在悼亡伤逝之余蕉萃心情分宜折北时巳戒期返棹会疾动不果岁月如驶又复匆匆度岁学不增长文不加充无可为故人道者乃者天子鼓吹休明特开大科将求非常之士用之东南竹箭之丛其燕跃鹄踊而出者谅非可以更仆尽也而萼花竞爽如谷林兄弟则恐未可多得尝读宋绍圣以后词学题名其预选者百有七人（景定壬戌以后未考）深宁先生兄弟以宝佑丙辰开庆己未继起诏书襃美以为学者之劝顾前此亦尙有吴兹吴幵滕康滕庾李正民李长民袁植袁正功莫冲莫济陈贵谦陈贵谊特文采不大着于后世惟洪文安洪文惠同榜中于绍兴壬戌而文敏以乙丑继之其词学之盛为二百年中所未有相传深宁少时读洪氏试帖而豓之卒能偕其弟追驱而与之齐有志者事竟成也夫埙篪协应固科名之佳话然非如洪王家学要何足为国家重哉国朝已未之役嘉兴柯征君崇朴兄弟并应荐书而以丁内艰未得预试今倘以贤兄弟当其选堪为是科生色小山堂之牙签伐山网海足以补天禄石渠之阙而以西湖觞咏诗才出而和其声以鸣国家之盛花砖绫被之闲时助春草池塘之思是直一代之光非仅吾党之幸也下走失学多年重以稠桑之痛一二朋好如堇浦辈犹欲推毂其闲不知临轩召试大典也待诏承明未央之廷极选也倘以风尘濩落之人滥厕于末鲛函雉扇之下百寮千骑环共而观其落笔有不惊心动魄竟日不成一字者哉但使吾诸故人扶摇而上疲甲凋戈祇为壁上之观足矣花溪五代史注其嗣君音信浮沈当再为索之也

    ○奉方望溪先生辞荐书

    伏荷尊谕以某被放欲留之三礼局中备簒修之一席感佩感佩馆阁诸臣原以经术为上词章为末某于经术虽尝致力然自分终惭谫劣至词章则似不至在同年诸公之下今以明试词章被放尙敢以经术求进乎若谓某之被放原不由词章某不敢知然执事旣巳知之执事尙欲以经术援之其可得乎目今与纂修之任者人人自以跨郑王而过之其中原有素曾究心于此者亦有并未尝读四十九篇十七篇及五官之文而居然高坐其上者执事为总裁葢亦知之矣然则无论某于经术谫劣眞令有一二可采未必不如词章之见诎是非执事所能保护也况某刻期南下省觐切于晨昏之恋若一入荐章则行程中阻矣但交好中有堪此任者不敢不为执事吿前福建兴化通判吴君廷华其留心三礼葢二十余年于五官巳成书某皆曾见之在局诸公莫之或先向尝欲致之执事以为纂修之助且其人久在京师亦苦拓落执事若能挈其人而登之某之受赐多矣归期当在冬初远违讲席曷胜依恋

    ○与友人绝交书

    某顿首某少时从家君子受礼记正义至原壤之母死登木而歌孔子若为弗闻也者而过之曰亲者无失其为亲也故者无失其为故也卽愤然请曰是非夫子之言也所贵乎圣贤者植天经扶地义曾有彼自忘其父母而我尙念故旧之谊者是非夫子之言也家君子曰善哉孺子之问也檀弓多诬圣语先儒详言之矣顾于此条未有及者但卽以为圣人果有此则不磷不缁唯圣人乃可若学圣人之博大而自流于比匪之伤此断不可者孺子志之去年足下从淮海归赴试甫及第三场染疟症时某来讯足下号房中尊大人握予手战栗周章无措某时心危尊大人将因足下致病及试事竣某先渡江闻足下病未起肩舆就道尊大人之劳瘁百端交集故抵家而已不起某因以危尊大人者危足下谓足下以身故丧厥考呼天抢地从死固当但祖宗嗣续之传老母弱弟俱从足下肩其事则一线之承不可徒死是以闻讣疾趋哭尊大人于灵座卽讯足下丧次以此意相慰且幷属诸好友共为解谕乃至今日而始自笑前言之愚且拙也方足下于卒哭后赴淮扬而复归也内衰而外袭缁裘某是时卽骇愕谓庶见素冠庶见素衣岂在吾党中卽有此叹随以此责足下而足下谓不幸作旅人多谦讳故不得不出此岂料未踰年而有子也夫尊大人之死死于足下则足下之居丧尢不当与凡为人子者同例又况足下是时病尚未愈众方忧其不保是以一切擗踊哭泣皆加裁节而足下丧心至此是可忍也孰不可忍也足下亦追思当是时麻衣菲屦头颅乱髪斩斩长三五寸西阶殡所噫咳如闻慈寝哭声凄其未绝而乃以代哭之闲合欢同梦在足下或以继嗣义重欲慰死父含饴之望是或一道非固陋者非能知然亦太匆匆矣嗟乎当今日而言居丧固君子所大不忍观者耳斩齐之服孰有持之二十七月者而寝苫枕凷置之不问食稻衣锦扬扬自如惟御内生子一事稍知廉耻者或尚有所不为此葢夜气之存蛛丝马线一息未绝天地所以不崩裂人物所以不灭亡而别于禽兽之几希者今某不幸而与足下交见有此事天乎某亦何罪而致此足下旣举子与某相见某曰君家祥祭有呱呱儿称阿孙大是奇事足下若弗闻者某又问曰君家举子隔小祥忌日几何足下又若弗闻及雪汀正色斥足下而足下仍无怍色徐曰不知何故凑成是事足下丧心至此矣某亦何不幸而见此昔尝谓宋元凶劭弑父弑君天地闲何以有此乱臣贼子及读宋书知文帝以居庐中生此子乃瞿然曰天道昭昭一至于此而小说家有谓商之受辛明之武宗其生皆类元凶是以亡国破家先后一辙虽其说未有考然孝子之后必有孝子檐澑涓滴不可移易则不孝之后其有不孝起而报之覆宗绝祀理所固然夫复何怪是以唐宋以来服内生子载之律文独明太祖起于草莽不知诗书其所著孝慈录削去此条反诋古礼为不情而当时大臣若刘基宋濂辈不知引君当道力争以摧其说万季野以为一时小儒无复人心今足下可称明太祖之功臣哉某幼而失学长而无行至于如足下者亦在交游之列则庭帏之慝必有不减足下者是以惄焉如捣不能昂首一望日月今请足下自此与某绝足下善自爱虽十年友谊耿耿难忘但足下知某分量必不以圣人之博大望某也