●高皇帝御製文集卷第十

    策問

    論

    ◆策問

    問聖學

    問天時

    問刑賞

    問堯舜禹啟

    問天地鬼神

    問人臣言行

    敕問文學之士

    問佛仙

    ○問聖學

    朕詢古人之學及教之師兼當時之書不見冊錄但見今人之學皆祖堯舜本仲尼師今之名儒其古人之學果何習焉想必有學學必有書未審非今日之書即今之書理若理同而書異則不過更名而已何乃古之賢者或載之尚書或傳云及名留於世者皆君聖而臣賢其有未爵之士人懷才而抱道一遇君之見用施之行之畧無有礙匡君濟民無偏無黨而亦不有賄賂焉何今之人所學之書則孔丘之言皆率三皇而範五帝乃為君之師舉皋陶周呂召為教臣之式明三綱列五常使眾庶咸安於孔丘之言教且嚴而理且明何今之人一臨事務十行九謬為君者享國且短為臣者不匡君之道而賄賂通行至於覆命者何爾諸儒慱習古書知今之時勢當備陳而朕親覽之

    ○問天時

    朕聞聖人在位則天下安和四時序五穀登風不鳴條雨不破塊甚亨者五日一風十日一雨此果若是乎果若是則何君在位天地之鑒致然也夫何堯湯在位之時二君皆聖人也卻乃堯有九年水湯有七年旱當此之際民之休息莫不苦殃至甚然否于斯二事但嘗聞云耳畧不知水旱始堯湯某年其灾消禍弭亦終於某年諸儒慱習聖經典籍必能周其故以陳之且當時君聖臣賢何故國民之灾有若是之危此果民不善而致然歟君不德而致是歟抑天道運會而使然歟如此者去古既遠亦必陳之但以方今天道之變又不知何如耳曩元不經天下橫兵十有六年灾傷民命者非止一端凡死者兵饑水火大疫流行中原之地十喪六七至今方定九年矣水旱時時必朕非仁而使如是乎當詳其故朕親覽焉

    ○問刑賞

    朕聞三皇五帝之治天下其用刑也甚簡及其行也甚嚴民擊壤而歌不知有兵何如是之樂哉今莫知其法何自周明五刑享年八百君三十世將比三皇五帝何孰降而何孰夷至秦用法倍加五刑舉巨罟張密綱絕於二世漢高帝除秦苛法約以三章稽歲棄市者五千人文帝去肉刑使民無憂稽歲棄市者五百人至景帝而亦去重刑而以笞杖代之稽歲之棄市者千人享年四百君有二十四帝唐宋之法比漢輕之而當洪休是也亨國弗永三皇五帝周而唐宋各止三百年帝共三十七人而已又古封建有功德列國天下民無爭臣不篡君或讓焉於斯刑賞使民憂而憂樂而樂致國短長者朕不知何特諭諸儒比論可得而聞乎

    ○問堯舜禹啟

    唐堯虞舜之書凡儒者皆誦之明之二帝乃大聖人也其為壽也高其在位也久以其大至智則化被天下以其德則澤及萬物其為至智者不言可知矣其為聖德也不待辭而昭明矣夫何不丹均之化慈不及之雖書載丹均之不才猶且不能使人無惑也且禹亦聖人也功被天下法唐虞之制規矩焉國祚延長當衰老之際天下何不益之讓乃啟有之者何敕爾論之

    ○問天地鬼神

    天地變異鬼神顯寂若此之機可得而聞乎果能陳其本末則當言天地變異其態何如鬼神顯寂其狀何若於斯變異顯寂由何而生因何而靜故敕問之

    ○問人臣言行

    人臣匿有知而為無知揚無知而為有知公私乎未親率而言易已親率而云艱果知易難乎仲尼之學必精之如貌恭而衷不果言行而心不良識見乎測難乎子等幼習至壯閱文既多當備陳而辯驗之

    ○敕問文學之士

    昔秦皇去封建置三公以天下諸國各為郡縣朝廷設上次二相出納君命總理百僚當是時設法制度皆非先聖先賢之道為此設相之後臣張君之威福亂自秦起宰相權重指鹿為馬自秦以下人人君天下者皆不鑑秦設相之患相繼而命之往往病及於君國者其故在擅專威福而致是歟抑君怠政而有此歟校之既久恍惚其端特敕問之

    又

    朕嘗觀物昧於造化惑於的理特以雲生之妙敕問之理何如也嘗云山川出雲其雲也一動一靜何如斯指山川而言雲也... -->>
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