●高皇帝御製文集卷第八

    敕三

    ◆敕三

    命中書勞西番指揮何鎻南

    命中書回安南公文

    諭元相驢兒敕

    諭安南國王陳叔明敕

    諭安南來使敕

    諭占城國王阿荅阿者

    問高麗貢不如約

    諭神樂觀敕

    翰林侍講學士李翀敕文

    翰林編修馬沙亦黑馬哈麻敕文

    諭征南將軍

    諭左參政張紞左參議韓鑰

    建昌僧官敕文

    諭僧純一敕

    命道士祭嶽鎮海瀆敕

    神樂觀提點敕

    諭神樂觀知觀敕

    諭延安侯唐勝宗

    諭江夏侯周德興

    諭右軍都督僉事張德

    諭太學生

    諭安南陪臣謝師言等歸

    諭征南將軍穎川侯永昌侯西平侯

    釋湖廣黃州府同知安貞

    諭靖州衛指揮僉事龐虎等三員

    諭刑官

    諭河南布政司及諸府州縣官吏

    諭琉球國王察度

    諭翰林檢討李陛

    諭琉球山北國王怕尼芝

    諭刑部尚書開濟父

    諭翰林待詔沈士榮

    諭僧

    諭天界寺僧

    諭天界寺不律僧戒泐復

    諭海西右丞阿魯輝

    諭正一嗣教真人張宇初

    諭安南國王阮廷檜歸省親敕

    諭曹國公李文忠西平侯沐英等敕

    諭曹國公李文忠敕

    命曹國公李文忠提調都督府事敕

    諭御史大夫丁玉敕

    諭信國公湯和敕

    諭遼東都司發回高麗百姓敕

    諭遼東都司敕

    諭遼東都司指揮潘敬葉旺敕

    勞西河衛指揮敕

    勞西凉衛指揮敕

    勞寧夏衛指揮敕

    勞北口衛指揮敕

    勞四川衛指揮敕

    勞福建衛指揮敕

    勞海南衛指揮敕

    勞廣西衛指揮敕

    勞昌國守禦千戶敕

    賜平凉縣尹王軫父諭

    ○命中書勞西番指揮何鎻南

    君子守信以義從仁所以仁者盛義者興此理道之行者也今西番指揮何鎻南自附以來信義甚堅前歲命往烏思宣布朕命遠涉萬里不憚勞苦至烏思所言朕命如敕今年以家小來京合加禮待使足飬其親下程米三十石麥如之其鎮撫劉溫人職雖微心亦懷誠眷屬亦也至京下程米一十石麥如之

    ○命中書回安南公文

    安南僻在西南本非華夏風殊俗異未免有之若全以為夷則夷難同比終是文章之國可以禮導若不明定儀式使知遵守難便責人中國外夷若互有道彼此歡心民之幸也何在繁文今後若與安南往來爾中書行移詔書無故不輕往使彼得以自由豈不有便於外夷者歟爾中書昭示安南知會若欲三年來貢其陪臣行人許五人而止進見之物湏教至微至輕必來使自捧而至免勞彼此之民物不在多惟誠而已

    ○諭元相驢兒敕

    邇者人自土河來言及令歲丞相少染微疾於私頗滯既聞之後深為丞相之憂何也盖聞人之有疾者莫苦甚於此其有說焉者三儒曰冤愆釋曰定業道曰宿債是三說也虗實不可知又曰若此非福人不可解否眾德難以釋卿本忠貞之將聞名久矣今知若是為羡所為特差人齎藥餌往治丞相無疑而服之故茲敕諭想宜知悉

    ○諭安南國王陳叔明敕

    敕諭安南國王陳叔明前者為入貢之禮繁所貢之物廣然廣則廣矣以物度之上不足以備內廷之供下無利於軍民往復勞苦致生嗟嘆為斯止貢三年一至至必貢微情厚乃國王之大體也何王不知我之至意數來無誠物廣寡用安得萬里神交者耶且王居遐荒山川阻險封疆之際密邇中國之邊陲若欲互生情愛福及黎民則送往迎來毋必自侮若泛常施以小詐將非重輕則大體一失禍不招而自至又非無事而生事今王不如我約貢物之廣勞民從事行移字異莫辯真偽阮士諤非人國王之為也今陪臣行人歸特諭王知邇來朕中書御史臺朋黨相尚事覺已行誅畢因是王知故茲敕諭

    ○諭安南來使敕

    夫人必自侮然後人侮之洪武十一年爾王差陪臣阮士諤來貢朕知彼中多難特以心腹之言敕諭阮士諤歸朕恐待王之禮薄專命內臣與阮士諤親往安南何至其境士諤星奔日馳兼程先至及我內臣既達爾邦其士諤罔知所在故以出門入戶之禮排筵席宴之間異端非一此果禮之誠歟抑侮之設歟然看如細務實相愛之大端此禮既非其於他者何且安南中國雖稱僻居遐荒實是密邇雖曰密邇地不足以廣疆人非我用在昔中國之君雖統朕思限山阻川實為疆制若我中國有道內安四夷守分何欲事大之來者今安南與朕本無嫌疑若較斯非必後有餘愆洪武十一年阮士諤來朝及其至國觀况似非有官今爾等來若欲令見又非有官故不令見爾等歸告陳叔明安分高枕雖不來朝亦也無虞邇來朕失務德人神有變惶懼無已爾勿我干故茲敕諭

    ○諭占城國王阿荅阿者

    洪武十三年九月十八日占城使至為朕上壽賀禮甚厚若觀物之厚更期日而至非占城國王誠意極專其來使奉命之篤萬里之外豈能期時而若此耶然覽表閱辭乃知復與安南交兵水戰弗利且云失去物件及有白曹之偽朕所以戒爾兩國毋得深搆仇讐以安生民今一勝一負終無休息果何如之今再敕前去王其審之古人有云殺莫大於好殺生莫大於好生所以莫大於好殺者好用兵也天之所惡用兵也生莫大於好生天之所好者仁也人能行仁之道有血氣者無有不生焉且爾兩國之爭是非吾所不知但知曩者安南兵出敗在占城之下占城乘勝入安南之國其安南辱之甚矣若此之後已而已王能保守封疆奉天勤民則福祿綿長矣如其不然必欲驅兵連年苦戰彼此勝負固不可知如鷸蚌相持漁人獲利是故或彼此悔之晚矣朕觀宋書占城在宋朝時曾被直臘入境難之甚者也朕書至王當脩睦四隣之道以是服非則可毋恃彼是此非是謂不可因王至意故戒之再三使歸王其脩仁惟吉故茲敕諭

    ○問高麗貢不如約

    曩元之馭宇運未百年而天更朕代元為君臨御十有三載四夷入貢惟三方如舊獨爾東夷固恃滄海內弒其王貢不如約外搆民禍必三韓之地有為故若是歟命使往問叛服不常其故為何故茲敕諭想宜知悉

    ○諭神樂觀敕

    開基守業必勤政為先趨事赴功非信誠必責傳不云乎國之大業在祀與戎曩古哲王謹斯二事而上帝皇祗悅賜天下安和生民康泰朕起寒微而君宇內法古之道依時以奉上下神祗其於祀神之道若或不潔則非為生民以祈福而保己命也昔劉康公成肅公會晉侯伐秦祭於社稷之神然後興師當祭之時畢則有受服之禮其受之時必思神洋洋乎在其上而穆穆然或左而或右委心敬慎而受之則祥故敬勝怠者吉怠勝敬者滅所以成肅公受服之時起慢神不恭之貌因代秦而卒是以知敬者必有動作禮義威儀之則以定命也於斯祀神之道能者飬之以福不能者敗以取禍是故君子勤禮小人盡力勤禮莫如致敬盡力莫如敦篤敬在飬神篤在守業朕觀古人之敬神也若是其驗禍福亦若是斯可謂無神而不信乎可謂侫神而祈福乎二者皆不可惟敬之以禮而已朕設神樂觀備樂以享上下神祗所以撥錢糧若干以供樂生非倣前代帝王求長生之法而施之然長生之道世有之不過修心清淨脫離幻化速疾去來使無艱阻是其機也於戲昔殷周之父老何存漢唐之耆宿安在果長生之道乎朕設神樂觀以備樂碑之於觀以示後世其觀主不潔樂生不精贍生不足以此觀之不但君不勤於祀事其朝臣觀主必也亦然若君勤於祀事朝臣觀主無一體之敬則國有常憲故茲勒石想宜知悉

    ○翰林侍講學士李翀敕文

    治天下之羙非賢何以治民非文何以昌化所以文助志士志士行文之理文所以備載萬物闡演幽微無所不至昔有唐之有天下時和歲豐無乃弘文館之設有方任館內之事者必內相之慮勤以致遐邇來庭外戶不閉斗米三錢家給人足朕聞之心踴躍而欲肩之何用賢之道弗齊致遺賢於遠邇故若是今特命爾某為翰林侍講學士自任之後文同韓柳勳比房杜以昌治化汝往欽哉

    ○翰林編修馬沙亦黑馬哈麻敕文

    朕聞君子之道行是為萬幸君子之道不行是為不幸非道不行也乃是君子之不才致道有滯於一時吾中國之文始八卦以代結繩而編簡至於方冊流傳古聖人之言莫不備載萬物性情造化無所不該焉洪武初大將入胡都得圖籍文皆可考惟秘藏之書數十百冊乃乾方先聖之書我中國無解其文者聞爾道學本宗深通其理命譯之今數月所譯之理知上下察幽微其測天之道甚是精詳於戲乹方之書秘書非爾安能名於中國爾非書安能名不朽之智人特命爾某為翰林編脩汝其敬哉

    ○諭征南將軍

    諭總兵官征南將軍穎川侯傅友德副將軍永昌侯藍王西平侯沐英雲南之地稽之古典氣厚風和人民尚兵上古以為遐荒中古禹跡所至以別水土故地屬梁州之域自漢隋唐三代皆中國所統曩元既有其省數出名臣望重者鎮之今將軍等率精兵前進不逾百日而取之若非名臣重望者守之愚下之輩未可托也今特命汝南侯梅思祖平章潘允明二大臣暫署雲南承宣布政使司布政使事定之後除－替回故茲敕諭

    ○諭左參政張紞左參議韓鑰

    古之尚志之士必立身行道而道行名成而後已所以然者何貴身榮家以顯父母卿效賢人之道方始當日省月覺以觀下愚造殁身之計今命卿西南方面重任君子道興之所然且雲南諸夷雜處之地若欲治安非出群之才不可卿必志可格天誠可會人生靈是幸故茲敕諭

    ○建昌僧官敕文

    天下大道惟善無上其善無上者釋迦是也固大慈忍志立大悲願心行無所不至化無所不被論性原情談心妙理潔六塵之無垢淨六根之無翳去諸魔而清己法界制外道以樂人天斯行斯修而厯刼無量乃降兜率至於梵宮既捨金輪而猶若行於雪嶺時道成午夜明星相符朕觀如來以已之大覺而欲盡覺諸法界眾生其為慈也大其為悲也深可為無上者歟世人宿有善根者皆慕佛力寰中之修者甚廣今建昌僧某慱脩佛道善馭僧民其方土民仰僧善道感化人淳既內附之誠理宜授以建昌府僧綱司某官爾吏曹如敕毋怠

    ○諭僧純一敕

    昔釋迦之為道孤處雪嶺於世俗無干及其道成也善被兩間靈通上下使鬼神護衛而聽從故世人良者愈多頑惡者漸少所以治世人主每减刑法而天下治斯非君减刑法而由佛化慱被之然也所以柳子厚有云陰翊王度是也爾沙門純一既棄父母以為僧當深入危山結廬以靜性使神遊三界下察幽冥令生者慕而死者懷景張佛教豈不修者之宜世人因是而互相倣效雖不獨處窮居人皆在家為善安得不世之清泰因爾僧之所及也爾不能如是上下朝堂欲氣力以扶持意在鼎新佛寺集多財以肥己孰不知財寶既集滛慾並生况釋迦非大廈而居六載大悟心通方今梵像巍巍樓閣崢嶸金碧熒煌華夷處處有之此釋迦之所感若是歟集財而建造歟爾僧無知不能修內而修外故不荅特役之今脫爾行令有司資路費往尋名山悟善己道以善人他日道光必燭寰宇可不比佛之為道哉

    ○命道士祭嶽鎮海瀆敕

    爾諸效仙人等律己脩身道法清虛之玄去貪嗔絕妄想一精英以步昂霄為斯清淨特命奉神於嶽鎮海瀆爾其涓潔乃心供犠牲祝帛於神座汝往欽哉

    ○神樂觀提點敕

    朕設神樂觀備五音奉上下神祗其敕居觀者皆慕仙之士其仙之教也或云始廣成子流傳至漢曰道士凡此者多孤處雲居棲巖屋樹是則宜其修也晨昏目心以去玄覽宵晝仰觀俯察以滌宿世之冤忥措今生之善行俄爾有知則倏然忽然躡雲衢而神遊八極往無不達交無不接如此者安得不與神通故有飛仙謁帝直謂人詞者斯可謂修之至也今見修道士某雖未若此其志己處清虗特命職格神即五音都提點正一仙官領神樂觀事爾中書吏部如敕施行諭往欽哉

    ○諭神樂觀知觀敕

    朕聞軒轅時崆峒有修者其教獨善其身而己效之者往往逮至漢天師張陵致神倏忽飛符役劍轉斗移星其斡旋造化人莫知其然今之道士祖而效之雖未若是人皆清淨斯可職而奉神彼得樂於修鍊者也神樂觀已命正官掌領觀事尚缺分理者部諸樂生以聽陳舉今見修道士某可授清淨五音領神樂觀事爾中書吏部如敕施行使往欽哉

    ○諭延安侯唐勝宗

    古人之將居成平而有無功而受賜罰者相傳至今代代有之所以受賜者以其禦患於成平捍侮於不測所以受罰者不能禦患於成平失捍侮於卒然故事淪前功勳消怠惰是皆明著史冊賢人君子孰不見之洪武十四年越中山賊嘯聚林薮深為民患特命爾延安侯唐勝宗帥兵進討逾五月乃平今年春歸賜田一庄為子孫世祿嗚呼攻城不易守城尤難卿能禦成平之患宜加勞之故茲敕諭

    ○諭江夏侯周德興

    昔君之武臣有忠於君者盡其筋力之勞所以為君禦災捍患至身終而後已朕於史書見之每嘗嘆羡不已俄洪武十四年夏蠻谿為盜病民朕命年壯能涉崇山峻嶺之將帥兵討之時爾開國元勳江夏侯周德興侍其傍即請願行朕不覺興嘆將謂古有是而今無此今乃若是豈古人獨名者耶朕本憫其年逾六十不忍使行今必固請遂命行抵秋成功凱旋賜卿田一庄為子孫世祿嗚呼勤忠不怠禦侮安民非卿者誰故茲敕諭

    ○諭右軍都督僉事張德

    古人為將志在智無遺策信在無敢後期勇無當前仁撫下使懷恩伸令嚴而必不犯前者東淛山民嘯聚命卿為偏將軍與延安侯同往逾五月功成今既凱旋賜卿田一庄子孫世祿故茲敕諭

    ○諭太學生

    仲尼之道上師天子下教臣民始漢至今曾有踰斯道而久於世者乎朕統一寰宇育夷夏之烝黎偃兵未久創業未周惟學校之設國之首務十五年春命工曹會百工以搆廟學逾五月工曹奏工已成矣是以置師於是來生徒以受業期在育君子必履仲尼之道以助後嗣共安天下之蒼生今師生皆至若不敕以學道之志明以亂常之憲則恐飬非君子用非賢人徒勞民供所以志於學者志在謙柔恭謹毋縱血氣之剛人我之驟固守仲尼所云四非之篤慎日經旬以逾歲月不變其所學則賢人矣雖齒落而頭童何憂乎身不易耶邇聞生徒多刁黨尚此志者紛然特紊命教之道大傷學規於斯不才非獨時累於身體將必常憲而不原若體朕意而學者飯至而食湯至而飲晝惜寸陰而進業暮燃燈而求精有時問道於師必跪而請授若非此禮而問道則繩愆廳紀之特敕禮部條陳警戒諸生勉之故茲敕諭

    ○諭安南陪臣謝師言等歸

    盛暑時來涉山用之遙晨進昏止吞煙服霧勞已至矣然是脩職貢而以小事大之行爾承安南國王之令今事畢而歸盛暑未終潦水瀚漫非舟不濟舟則舟矣爾當中庸其心凝然其神則天假颷風渡衡陽之浦不期而濟之必矣不然巨魚尾浪鰲背風生蛟蜃噓氣而雲橫八極非一誠心而無二者豈不危然而懼乎是時檣傾而舵摧欲良工以完之奚速成也哉朕以天道人事表裏而諭一如朕命吉哉故茲敕諭

    ○諭征南將軍穎川侯永昌侯西平侯

    舊歲命爾等率甲士三十萬南征諸夷兵臨普定如風行草上所以去後還昂致有小疵及至入雲南之域擒首帥於曲靖之西敗烏蠻於可度之北席捲豪英長驅於碧雞金馬來云已駐牂牁未幾捷報摧堅敵於點蒼山下而撫金沙邏邏心悅者其金齒不戰而率土以歸於是雕題之蠻聞知即遣使入貢以再而獻生口檄從百夷之種威來八佾之邦將軍其勞至矣然功並亘古勳著彤庭英風遍播於華夷丈夫至是豈不以顯父母揚名者矣今也勤勞既多欲勞以飲用柰何山川險遠速不及赴特以朕心勞之其敕然耶故茲敕諭

    ○釋湖廣黃州府同知安貞

    諭湖廣按察司九月二十五日未時奏目至京為安貞被猾吏所陷按問如律在法司守法之道故宜朕原貞由皆非私也物皆公用况房屋一定不移之物牀榻椅橙之類雖可動移既成又居公廨係官之器其貞他日別遷豈將在官之物隨行若以如律治罪則今後官居無如民居官舍陋於民舍何足以統民其陷害官長猾吏此風一長則諸司無官矣敕至安貞復任猾吏刑來故茲敕諭

    ○諭靖州衛指揮僉事龐虎等三員

    朕聞人臣之忠義者未嘗蒙蔽人君而為忠臣者也前為地方撥屬不明敕鎮撫畢安詣衛教爾為忠良智謀之士豈料信從蠻夷暗受賄賂賣棄地方及至指教之際妄行捏詞面欺回報以致都司問擬如律的决降充總旗朕思前勞既多今所作之罪不淺若的以前罪决之朕心不忍然而罪皆釋免理當調守雲南霑益臨安二衛守禦符到即行毋稽故茲敕諭

    ○諭刑官

    肇法司於玄武之左鍾山之陰其所名者貫城貫者法天之貫索也是星七宿如貫珠圈而成象乃天牢也若中虗而無凡星於內則刑官無私邪政平訟理故獄無囚人貫內空若凡星處其中而有数枚者則刑官非人若中有星明亮者則貴人無罪而獄今法司已法天道爾諸職事各司其事還有以身心法天道而行之耶若如天之所以獄清而無事心靜而神安以玄武之澄波映鍾山之蒼翠雖飛巢巔而走窩下亦莫潛毫釐洞見其真智人居是能不開懷抱而長嘯終日引觴侶酌以快今生庶不負朕肇法司之所志也汝其敬哉

    ○諭河南布政司及諸府州縣官吏

    大河之水天泉也非... -->>
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