别集卷之五 宋史论赞

    震川先生别集卷之五　　宋史论赞

    章献刘皇后

    论曰：章献因锻银之邪，起播鼗之贱，以才技承恩宠，至干大政，非女后之美。然不以权假近习，号令严明，不出宫闱，而威加天下。至能保护仁祖，母子无私毫间隙；又诏羣臣讲读，设帏西庑；掷程林之图淤地，听夷简之言而悟，有足称者。夫李宸妃之事，微夷简，母子之际，几不能释哉！

    郭皇后

    论曰：以仁祖之贤，而阎、吕得肆其奸，瑶华之不终，深可惜也。原其故，由宠爱张美人，而后之立非帝意，固有以启之耶？杨、尚之争，斯其末流之弊耳。

    慈圣曹皇后

    论曰：神宗以太后之命，不能胜安石之说，其志亦可悲哉！夫取后必以名家，光宪出自武惠，其才杰固宜如是。女子恶以才见，若后者，无厌其才也。古者授管脱珥之风，夫岂独具冠帔，佐御馔而已！

    宣仁高皇后

    论曰：曹、高二后，身亲仁祖宽博之政，且濡韩、范、富、欧之风，妇姑所见略同矣。夫明哲昭于闺阃，而偏狥于朝廷，固有以也。当元丰乏末，天下已极敝，非得聪明不惑之主，持纲纪于上，率羣臣于下，弗克有济。宣仁徒以一女子，力挽天下之势，抱十岁童，衣黄袍，衔天宪。太后出而法存，退而法亡。虽元佑初政若时雨，吾知其不终也。

    钦圣向皇后

    论曰：钦圣临政不久，定策之外，无可见者。然其言论风旨，固宣仁之遗也。宋兴以来，女后之贤少闻。自高、曹、向、孟，皆当变故之日，而行始出于闺闼。夫月则明矣，其如日之晦何？

    昭慈孟皇后

    论曰：隆佑瑶华再贬，洪州播越，中间颠沛，亦云多矣。宣仁惜其福薄，谅其然乎！方张邦昌、苗傅逆乱之会。后孑然一妇人耳，奸贼党与，左右侧目，卒能迎康王而授之玺，引世忠以复辟，古所谓疢疾生智慧者与？既而垂衣被练，怡然行宫之养，与夫缢钩牵衣者，竟何如哉？

    韦太后

    论曰：高宗之至情，备见韦太后传。然能修问膳之礼，而乏枕戈之志，非天子之孝也。靖康之祸，六宫陷没者多矣。其戮辱之状，史不详着。至予观乔韦恸哭沙漠中，每掩卷，为之流涕，以为世主不可以不观也。

    杨皇后

    论曰：弥远抵巇以窥宫闱，可畏也哉。济邸亦非令器也。不以其时龙潜晦迹，以视君膳，乃感慨发愤，书几作字，竟何益乎？彼能碎乞巧之器，而美人之进，何不能拒也？盖亦其自取云。

    皇后总论论曰：世称宋朝家法过汉、唐。予读其书，信哉！章献之妬，而不薄于仁祖，不间于杨妃。英、孝自藩邸入，而恩如己子。高宗起再废之后而奉之，身亲视膳，疾不解衣。雍雍乎，诚三代以还未之有也。然犹时有在床之祸。杨、尚宠而阎、吕乘其间，刘婕妤进而郝、蔡逞其凶，弥远济邸之祸，表里于杨后。呜呼，可不战战兢兢哉！

    魏悼王

    论曰：太宗以呪咀不足以服天下，而更甚以西池之变，此谁为之左验哉？抑何其辞烦而意晦也！于是势利之顾虑去，而兄弟之情见矣。史称廷美之祸，始自赵普，德昭忤旨自刎，皆非实录。方禹锡告变，普尚滞河阳，而禹锡，普邸人也，仓卒来朝，特窥其意而赞之耳。德昭宽厚长者，喜怒不形于色，匹夫自弃其身，亦必有所感愤。一言忤君父，何以死哉？此必国史讳其故而不传也。

    楚荣宪王论曰：以徽宗之昧，而不究蔡邸之狱，繇蔡王尚幼，而汪公望之理明也。危哉，大利所在，嫌隙乘之！孝宗时，庄文太子薨，魏王恺当立。帝以恭王类己，竟立之。恺出判宁国，登车，顾虞允文曰：「更望相公保全。」予三复其事而悲之。

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