事物纪原卷四

    宋　髙承　撰经籍艺文部十七

    文字

    淮南子曰苍颉之初作书以辨治百官领理万事愚者得以不忘智者得以志逺又曰昔者苍颉作书而天雨粟又曰见鸟迹而知著书吕氏春秋曰苍颉作书注云苍颉生而知书写仿鸟迹以造文字黄帝内传曰帝煞蚩尤因命苍颉造文字以变质帝王世纪曰苍颉取像鸟迹始作文字李瀚防求曰苍颉黄帝史臣观鸟迹以作文字鬼夜哭龙潜藏晋卫恒曰昔在黄帝创制造物有沮诵苍颉始作书葢观鸟迹以兴思世本亦曰沮诵苍颉造书宋�ピ平曰频凼芬沧衷丛惶�昊时始有文字或云篆黄帝变古为文字又曰庖牺氏获景龙作龙书炎帝因嘉禾作穂书苍颉变古文写鸟迹作鸟迹篆少昊作鸾鳯书取似古文髙阳作科斗书尧因轩辕�j图作�j书夏后氏作形似篆商务光作倒薤篆今曰薤叶周瑞赤雀丹乌作鸟书又媒氏作填书今曰勒字书断曰古文黄帝史苍颉作大篆周宣王史史籀作小篆秦丞相李斯作八分秦羽人上谷王次仲作�e书秦狱吏下邽程邈作飞白汉左中郎将蔡邕作章草汉黄门令史史游作行书后汉頴川刘徳升作草书王右军云其先出杜氏名伯度赵壹云兴于秦末或云汉时杜伯度属草所作因章帝所好名章草韦诞谓之草圣汉兴有之不知谁作书断谓如淳之作起草为藁草书葢起于此一说李斯又作刻符书云头鸟脚斯及赵髙俱善之　章帝时曹喜作垂露悬针二体晋王羲之作龙爪篆山?作花篆魏钟繇作正书散�e汉蔡邕见门吏帛飞自成字故名飞帛刘公嘉话曰飞帛始于蔡邕在鸿都学见匠人施垩帚遂剏意焉唐会要曰贞观十八年五月太宗为飞白书作鸾鳯蝶龙等字葢自是始改旧体又李阳氷论篆云秦始皇时王次仲作八分萧子良云汉灵帝时人与秦人同姓名钟繇谓之章程繇善�e书始为楷法鹤头偃波二书繇又善八分有隼尾行书亦繇作谓之行押或曰秦程邈变篆作隶李瀚云邈字元岑始皇用为狱吏得罪云阳狱中幽囚十年改篆为隶今楷字是也郦道元水经曰临淄有人发古塜棺前隠起为隶字言齐太公六代孙胡公之棺唯三字是古余同今字元则谓证知隶字出于古非始于秦也其余诸家体法更有百余种各记所作见太平御览也孟诜锦带前书载周处云小篆秦徐邈造刻符扶风曹喜造籀篆书周柱下史所造

    图书

    易曰河出图洛出书圣人则之张晏曰庖牺氏将兴神龙负图而至帝王世纪曰黄帝游于洛水上见大鱼煞五牲祭之雨七日夜鱼流始得图书春纬云河以通干出天苞洛以流坤出地符河龙图发洛�j书发孔安国以为河图八卦是也洛书九畴是也

    书契

    尚书序曰古者伏牺氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政帝王世纪曰伏牺氏仰观象于天俯察理于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是造书契

    五经

    六英始画八卦则易之始也又有网罟之歌则诗之始也伏牺神农黄帝之书谓之三坟则书之始也易始八卦而文王六十四故谓之周易葢夏曰连山商曰归藏周曰周易故也济南伏生以其上古之书故曰尚书毛公传诗以名家而郑康成笺之故曰毛诗然则五经或因或作而成于仲尼秦焚六籍班班仅存书亡其半诗亡者六篇春秋偶完而礼乐之书无复遗文易以卜筮故得全今礼记又杂出于汉儒如月令之出于吕不韦蔡邕王肃则以为周公作汉文帝令诸儒博士作王制子思作中庸刘瓛云公孙尼子作缁衣而乐记一篇司马迁以为公孙洪所记着以为乐书在八书之一他皆错杂出自汉世也

    四部

    今崇文所録书具经史子集为甲乙丙丁四部者葢始于晋李充按晋书李充传充为著作郎时典籍混杂充以类相从分为四部此葢其始也续事始曰魏武置四库图书分甲乙丙丁为部目藏之録云?秘书监荀朂因魏中经更以四部别之恵懐之乱及李充始加删正荀朂四部之法总以甲乙为次也

    巾箱

    南史齐衡阳王钧尝亲手细书五经部为一卷置巾箱中侍读贺玠曰殿下家有坟素复何细书别藏巾箱钧曰巾箱中检阅既易且更手写则永不忘矣诸王闻之争效为巾箱今谓籍之细书小本者为巾箱始于此也

    石经

    汉灵帝诏诸儒校定五经镌石以刋其文命蔡邕等书为古篆隶三体立于太学门谓之石经

    印板

    笔谈曰板印书籍唐人尚未盛为之自冯道始印五经之后典籍皆为板本即唐始为板印矣五代防要曰后唐长兴三年二月中书门下奏请依石经文字刻九经印板也

    八卦

    易系辞曰两仪生四象四象生八卦又曰庖牺氏之王天下也始作八卦以通神明之徳以类万物之情孔安国序尚书曰伏牺始画八卦史记太史公自叙曰伏牺至纯厚作易八卦董巴议曰昔伏牺始造八卦作三画以象二十四气礼纬含文嘉曰伏牺徳合上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书伏牺则而象之始作八卦王子年拾遗记曰伏牺坐于方坛之上听八风之气乃画八卦

    六十四

    帝王世纪曰炎帝重八卦之数究八八之体为六十四卦史记周本纪曰西伯囚羑里葢益易之八卦为六十四扬子法言易始八卦而文王六十四孔頴达周易正义曰重卦之人王弼以为伏牺郑?以为神农孙盛以为夏禹史迁以为文王说卦云昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍谓伏牺也又系辞之论用蓍云四营而成易十有八变而成卦明用蓍在六爻之后非三画之时太昊始有蓍筮则伏牺重卦明矣颖达以谓王弼以伏牺既画八卦即自重为六十四卦为得淮南子亦曰八卦可以识吉凶知祸福矣而伏牺为之六十四变不然周官太卜三易二曰归藏杜子春以为黄帝书而其卦六十四安得与周同也

    繇爻

    系辞曰易之兴也当商之末世周之盛徳耶当文王与纣之事耶司马迁曰文王囚而演易扬子法言曰文王重易六爻汉书扬雄传曰文王附六爻艺文志曰文王重易六爻作上下篇按升之六四曰王用享于岐山谓文王也文王之追王在克商之后明夷之六五曰箕子之明夷箕子之囚在观兵之时二者非文王所及也干凿度曰垂皇者牺卦道演徳者文通卦验曰苍牙通灵昌之盛葢言卦繇辞文王作也春秋左氏传曰韩宣子适鲁见易象云吾乃知周公之徳葢言卦爻辞周公作也易更三圣不言周公頴达谓父统子业故也

    十翼

    汉书艺文志重易作上下篇孔氏为之彖象系辞序卦之属凡十篇孔頴达周易正义曰彖象十翼以为孔子所作谓上彖一下彖二上象三下象四上系五下系六文言七说卦八序卦九杂卦十也

    二礼

    通典曰周公摄政六年致太平述文武之徳制周官及仪礼孔子时已不能具秦平天下收仪礼归之咸阳故得不亡也

    春秋

    杜预春秋序曰春秋者鲁史记之名也孟子曰晋谓之乗楚谓之梼杌而鲁谓之春秋事始据此云起自周公旦尚书序亦曰孔子约史记而修春秋

    论语

    孔子没七十子之俦会集夫子之言以为论语葢其书成于曽参有若故其文毎至二子所记多曰曽子有子他则皆字也唐柳宗元亦谓成于曽子子思之徒宋朝翰林郑学士獬亦谓论语成于曽子不然曽子弟子所记也

    孝经

    史记仲尼弟子传曰曽参字子舆孔子以为能通孝道故授之业作孝经葢孝经以曽子故作也

    尔雅

    郭璞尔雅序曰兴于中古隆于汉代豹防既辨其业亦富大抵解诂诗人之防或曰周公作以其文考之如瑟兮僩兮卫武公之诗也猗嗟名兮齐人刺鲁庄公也而文皆及之则周公安得述也承谓当是出于孔子删诗书之后尔西京杂记曰郭伟谓尔雅有张仲孝友张仲宣王时人则非周公之制明矣刘子骏以问扬子云曰孔子门徒游夏之俦所记以解诂六艺者也刘向以为外戚传称史佚教其子以尔雅小学又记言孔子教鲁哀公学尔雅尔雅之出逺矣旧传学者皆云周公所记也张仲孝友之类后人所足耳

    御制

    家语舜作南风之诗此则御制之始也

    子

    文心雕龙曰鬻熊作书题曰鬻子盖周初人此名子之始也

    史

    吕氏春秋曰苍颉造史帝王世纪曰黄帝时造史苍颉始作文字史官之作葢自此始记其言行防而藏之则史之原起于黄帝

    实録

    三代之王有左右史记其言动汉武有禁中起居明帝有起居注而无名实録者唐艺文志所载实録自周兴嗣梁皇帝实録为始则其事自兹以为始也

    著书

    史记太史公自叙曰昔西伯拘于羑里演周易则著书之始也

    类事

    证古类事其始本出于梁沈约之徒属辞比事徃徃成编故唐白居易效之为六帖

    山海经

    其文所记皆山川草木鸟兽之竒疑禹治水所过所见而识之庄子所谓齐谐者志怪也禹知而名之益见而记之当是此也其书盛行于汉氏自刘向辨贰负之尸始也

    音韵

    笔谈曰音韵之学自沈约为四声及天竺梵学入中国其学渐宻也

    切字

    又曰切字本出于西域汉人训字正曰读如某字未用反切然古语已有二声合为一字如不可为叵如是为尔而巳为耳之乎为诸之类似西国二合音盖切字之原也如耎字从而犬亦切音殆与声俱生莫知从来也

    切韵

    陆法言切韵序曰隋开皇初刘臻等八人论法言论及音韵法言记之后取诸家字书所记定为切韵五巻其书成于仁夀元年唐天寳十三载孙愐増修目曰唐韵

    押韵

    张孟押韵后序曰押韵肇自顔鲁公迄于圣宋盖孟在天圣中准宋韵重编集也

    玉篇

    梁大周九年三月顾野王撰也唐上元元年甲戍九月孙强又増加字云

    诗

    乐书曰伏羲之乐曰立基神农之乐曰下谋夫乐必有章乐章之谓诗始于太昊之世

    五言

    李翰防求曰李陵初诗始变其体作五言格也其始亦本于诗佌佌彼有屋蔌蔌方有谷之类六帖曰谷永始作六言亦诗公尸来燕来宁之类也

    七言

    刘义庆世说曰王子猷诣谢公云诗何七言子猷曰昻昻若千里之驹泛泛若水中之鳬此语出离骚东方朔传曰汉武在柏梁防上使羣臣作七言七言之作始起于此也

    律格

    本事诗载李白謌诗云梁陈以来艳藻斯极沈休文又尚以声律唐宋之问传曰建安江左诗律屡变至沈约庾信以音律相婉附属对精宻及之问沈佺期又囘忌声病约句凖篇则律格之始原于约信而成于沈宋也

    聨句

    自汉武为柏梁诗使羣臣作七言始有联句体梁何逊集多有其格唐文士为之者亦众凡联一句或二句亦有对一句出一句者五子之歌有其一其二之文则又聨句之体也其事见于夏书五子之歌始于汉武柏梁之作而成于何逊也

    唱和

    帝舜与臯陶乃赓载歌则唱和之初也亦本于诗之箨兮倡予和女之义其事新见于齐梁时顔延年谢元晖始之也

    次韵

    顔延年谢元晖作诗相倡和皆不次韵至唐元稹作春深二十首并用家花车斜四字为韵白居易刘禹锡和之亦用其韵及令狐楚和诗多次其韵宋朝真宗时杨内翰亿谓次韵于此也见谈苑

    赋

    诗序六义次二曰赋当谓直陈其事尔左传言郑庄公入而赋大隧之中于后荀卿宋玉之徒演为别体因谓之赋故昔人谓赋者古诗之流以荀宋为始汉书曰不歌而颂曰赋释名曰敷布其义曰赋

    论

    文心雕龙昔仲尼微言门人追记目为论语葢羣论立名始于兹矣庄周之书有尝试论之荀卿有正论贾谊有过秦论论以荀贾为始

    防

    事始云起自汉武帝防董仲舒始以其文曰兴自朕躬故也按前汉书有?错贤良防盖文帝防之曰兴自朕躬则防始于汉文帝之防?错也

    议

    管子曰轩辕有明堂之议此盖疑为议之始也

    赞

    文心雕龙昔虞舜重赞及益赞于禹伊陟赞于巫咸并扬言以明事嗟叹以助辞故汉置鸿胪唱拜为赞如相如之赞荆轲班固之褒贬以赞皆取益赞于禹之义要之自司马相如赞荆轲始

    颂

    诗序六义其六曰颂盖颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也诗有商周鲁三颂文心雕龙昔帝俈之世咸黒为颂以歌九招则颂起于帝俈也

    箴

    文心雕龙曰轩辕舆凡以弼不逮即为箴又曰斯文之兴盛于三代夏商二箴余句尚存及周辛甲百官箴阙虞人之箴体义备焉

    连珠

    傅?曰连珠兴于汉章帝班固贾逵傅毅皆受诏作之体则假喻达防贤者防悟欲使歴歴如贯珠易覩而可恱故曰连珠梁沈约云连珠之作始自扬子云欧阳询作艺文类中亦有扬雄连珠则为斯文之兴不自汉章明矣

    官爵封建部十八

    爵

    公侯伯子男谓之爵唐虞辑五瑞修五玉是五等自尧舜始也礼含文嘉曰殷爵三等周五等或谓黄帝立五等也

    封建

    沿革曰黄帝分州画野得百里之国万区唐虞列为五等此封建之始也帝王世纪曰炎帝之世有诸侯夙沙氏史记曰神农氏世衰诸侯相侵则炎帝时已有诸侯至黄帝始大封也陆士衡五等诸侯论略曰五等之制始于黄唐谓黄帝唐尧也

    实封

    通典曰唐封公侯无国土其加实封者则食其所封之户分食诸郡以租庸调给沿革曰魏黄初间爵自关内侯不食邑但虚封而已故唐因之加实封宋朝会要曰唐制食实封者户给缣帛每赐爵逓加一级唐末及五代始有特加邑户而罢实封之给今位为虚名也

    户封

    晋书地理志曰古者有分土无分民若乃以户口为差降略封疆之逺近所谓分民自汉始也盖汉艾亡秦大侯不过万家小者五六百户则封国之以户汉其始也

    诸侯

    帝王世纪曰女娲未有诸侯有共工氏任智刑以强伯而不王炎帝世乃有诸侯夙沙氏叛炎帝修徳夙沙之民自攻其君则建侯分土自炎帝始也

    诸王

    古者天子称王周失其道春秋之时吴楚之君始僭称之楚世家曰周夷王时楚熊渠曰我蛮夷也乃立长子康为句亶王红为鄂王执疵为越章王厉王暴虐复去之至于熊通始僭号是为楚武王此诸侯号王之始也七雄争强亦各称之秦至恵王始称之四年齐魏为王十三年韩亦为王秦并天下号皇帝除王之名汉灭楚始谓之诸侯王盖诸侯封王自楚汉之际也

    郡王

    事始云后魏始封功臣为郡王以为王封郡之始按晋书宗室传太康九年益封子迈为隋郡王则其事自晋始矣然庶姓功臣之封而称某郡王当自元魏始也

    国公

    事始曰隋文帝始封功臣为国公

    郡公

    后汉光武建武十三年以土无二王爵不过公于是以太原王章为齐公鲁王兴为鲁公功臣悉为公晋始曰开国郡公也

    开国

    由三代至汉魏诸侯无以国为号第曰某侯耳晋令始有开国之称故五等皆郡县开国陈亦有开国郡公县侯伯子男侯已降无郡封田唐迄今因而不改盖开国之号自晋始也

    官

    崔实政论曰太昊之世设九庖之官后有龙瑞则以龙纪官左传郯子之论是也盖设官之初原于伏羲氏也至唐虞建官惟百故歴代称百官焉

    守官

    汉有守令守郡尉以秩未当得而越授之故曰守犹今权也则官之有守自汉始也宋朝神宗改官制始正其名故有行试守三等通典曰试未正命也阶髙官卑称行阶卑官髙称守

    试官

    职林曰唐武后天授二年凡举人无贤不肖咸加擢拜大置试官则官之有试自唐始也谓之试取尚书明试以功之意唐会要曰天授二年二月十五日十道使举人王山辉并授试官试官自此始也又曰检校试官皆神龙已后有之

    检校

    唐书髙祖纪武徳六年四月癸酉杨恭仁检校梁州诸军事疑检校之官自此始也至太宗纪贞观中又有杜淹检校吏部尚书杜如晦检校侍中唐会要曰检校官神龙后有之非也谭賔録曰唐陈少游检校职方员外郎充廻纥使云郎官之有检校自此始也

    知判

    职林曰唐中宗神龙二年既置员外官同正员又有检校试摄知判等官知者云知某官判者云判某官宋朝皆循用之府寺监省州县城寨各以官知判盖自唐中宗始也

    流内

    通典曰隋制九品自太师始焉谓之流内流内之目自此始也

    流外

    又曰凡府寺胥吏守局既乆积月累劳故得齿于下品文中子曰吏而登位非古也推此疑周隋之制唐有流外勲品自诸録事及五省令史始焉谓之流外自兹始也

    功臣

    笔谈曰赐功臣号始于唐徳宗奉天之役自后藩镇下至从军资深者例赐之本朝唯以赐将相熈宁中因上尊号上不允曰正如卿等功臣何补名实时吴充为相请止从之自是罢不赐按今宿卫诸班直自押班而下各有两字功臣则宋朝不独以赐将相也会要曰兴国元年正月一日赦文诸军诸使诸道应奉天及进收京城将士等并赐名奉天定难功臣唐兵志曰徳宗幸梁神防兵有劳皆号兴元元年从奉天定难功臣又曰代宗即位以射生军清难赐名寳应功臣此盖其始矣笔谈误也

    勲品

    沿革曰勲品自齐梁有之今柱国而下是也周礼王功曰勲盖取诸此旧唐书百官志曰勲官出于周齐交战之际本以酬战士其后渐及朝流也

    品秩

    自太昊以龙纪官唐虞建官惟百未分品秩周官以九仪正邦国自一命至九命汉自中二千石至二百石皆有北魏文帝延康元年陈羣立九品官人之法后魏文有从品孝武自四品已下毎品为阶北齐九品各分正从则品秩之原启于魏陈羣也

    世廕

    尚书大禹谟臯陶称舜之徳曰赏延于世则世廕之始盖起于有虞氏也

    章服

    唐车服志曰髙祖初入长安罢隋竹使符班银菟符后改铜鱼贵贱应召命随身盛以袋三品已上饰以金五品已上饰以银开元时中书令张嘉正奏致仕官佩鱼终身自是赏绯紫者必以鱼谓之章服

    服色

    隋礼仪志曰大业元年炀帝诏牛洪宇文恺等创造章服差等五品已上通着紫袍六品已下兼用绯緑胥吏以青庶人以白屠商以皂士卒以黄二仪实録曰隋炀帝诏牛洪等衣冠皆有等差三四品通着紫五品朱六品已下緑官吏青庶人白商皂服色之分疑自此始而唐书马周传云品官旧止黄紫周于是建白三品服紫四五品朱六七品緑八九品青则又其别为自马周始矣笔谈曰中国衣冠自北齐全用胡服窄袖绯緑此盖其始也

    堂除

    续事始曰旧制内外皆吏部授自隋以来五品以上官中书门下访择闻奏然后下制肃宗复令中书以功除官今谓堂除也

    考绩

    起于虞舜三载考绩之文故今官以考定劳一嵗为考四考而迁谓磨勘也

    循资

    唐选举志开元十八年裴光庭始作循资格而贤愚一槩必与格合乃得铨授限年蹑级不得逾越于今以为制也

    致仕

    尚书咸有一徳曰伊尹既复政厥辟告归疏云告老致政事于君此臣下致仕之初也至周乃有大夫七十致仕之礼其事自伊尹始

    折俸

    宋朝会要曰唐贞元四年定百官月俸僖昭之乱国用窄缺天祐中止给其半后唐同光初孔谦以军储不充百官俸钱数多而折之非实请减半数而支实钱是后所支半实俸复从虚折宋朝约后唐所定其非兼职者皆一分实钱二分折支景徳罢兵之后始诏俸当给他物者京师毎一千给实钱六百在外四百则今折俸之始也祥符五年十一月诏又定加文武官月俸

    勲阶寄禄部十九

    开府

    汉文帝元年用宋昌为卫将军位亚三司后汉章帝建初三年使车骑将军马防班同三司同三司自此始也殇帝延平元年邓骘为车骑将军仪同三司仪同之号自此始也魏黄权以车骑将军开府仪同三司盖汉制唯三公开府至魏以余官其仪同三公故以为号由此歴代以名官唐武徳七年以为散官

    特进

    汉氏诸侯有功徳优盛朝廷所敬异者赐位特进在三公下隋文帝以为散官

    金紫

    魏晋以来有左右光禄及光禄大夫皆银印青绶重者诏加金章紫绶因称金紫光禄大夫后周以为散官

    银青

    汉有光禄大夫皆银印青绶魏晋之代亦有金紫之别故号银青光禄大夫后周时为散官

    光禄

    秦置光禄勲属官有中大夫汉武太初元年更名光禄大夫歴代不改后周始以为散官

    正议

    隋置正议大夫为散官取秦大夫掌议论之义宋朝防要曰太平兴国元年诏改为正奉神宗正官名复曰正议

    通议

    亦隋所置散官其命名之义同正议宋朝太宗太平兴国元年始诏改为通奉神宗复曰通议

    太中

    秦官也掌议论而刘向说苑有晋太中屠余见晋平公... -->>
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