事物纪原卷一

    宋　髙承　撰

    天地生植部一

    元气

    列子曰太易未见气也太初者气之太始也太始者形之始也太素者质之始也形气质具而未离故曰混沌髙氏小史曰太易气象未分太初气象始萌太始气象初端太素气形变质太极形质已具然则元气之始自太初也徐整三五厯纪曰嵗起摄提元气肇始有神人号天皇遁甲开山记曰厉山氏分布元气也

    天地

    清轻者上为天浊重者下为地冲和气者为人循之不得名曰易一变而为七七变而为九九复为一一者形变之始也清轻重浊清以阳发故气冲为天浊以隂凝故气沉为地天地形别谓之两仪列子曰视之不见听之不闻周易繋辞曰易有太极是生两仪髙氏小史曰两仪分五运通二体分形离为清浊三五厯纪曰天地浑混如鸡子盘古生其中万八千嵗天地开辟阳清为天隂浊为地盘古在其中一日九变神于天圣于地天日髙一丈地日深一丈盘古日长一丈如此万八千嵗天极髙地极深盘古极长后乃有三皇此天地人之始也

    四方

    王希明太一金镜经曰昔燧人氏仰观斗极而定方名东西南北是也则四方之名盖始自燧皇定之

    日月

    天地开辟万八千嵗而盘古死帝王五运厯年纪曰盘古死后左目为日右目为月山海经曰东南海之外甘水之间有羲和之国有女子曰羲和羲和者帝俊之妻是生十日郭璞注云羲和盖天地始生日月者也

    星辰

    马揔通厯曰地皇氏定星辰后汉天文志注曰黄帝分星次凡中外官常明者百二十四可名者三百二十微星万一千五百二十黄帝创制之大畧也礼记乃云帝喾能序星辰盖地皇氏始定为星辰黄帝又名之至帝喾而序也

    星官

    后汉天文志曰轩辕始受河图鬭苞授规日月星辰之象故星官之书自黄帝始至髙阳氏乃使南正重司天

    星次

    帝王世纪曰黄帝受命乃推分星次以定律度刘昭补汉志亦曰黄帝定星次即今尔雅所记十二次与二十八舍之度皆自黄帝创之也

    宿度

    王子年拾遗记曰庖牺视五星之文分野之度史记厯书曰黄帝名察度验臣瓒谓题名宿度候察进退三辰之度吉凶之验也又曰汉武招致方术士唐都分天部汉书音义云谓分部二十八宿为距度而晋书天文志亦曰庖牺氏立周天厯度也

    风雨

    帝王五运厯年记曰盘古之君龙首蛇身嘘为风��

    雷电

    又曰盘古吹为雷电

    隂阳

    春秋内事曰伏牺氏定天地分隂阳

    昼夜

    又歴年记曰盘古开目为昼闭目为夜通厯曰地皇氏分昼夜

    五行

    史记厯书曰黄帝建立五行起五部应劭曰金木水火土也孟康谓天有四时分为五行

    十二辰

    事始曰黄帝立子丑十二辰以名月又以十二名兽属之

    人

    风俗通曰俗说天地开辟未有人民女娲?黄土为人剧务力不暇供乃引绳絙泥中举以为人故富贵者黄土人也贫贱凡庸者絙人也淮南子曰黄帝生隂阳上骈生耳目桑林生臂手此女娲所以七十化也许慎注云黄帝古天神所造人时化生隂阳上骈桑林皆神名又曰突生海人海人生若菌【音辟】若菌生圣人圣人生庶人凡庸者生于庶人突人之先此人之始也

    君臣

    典畧载云孙瓒表曰皇羲已来始有君臣上下之事由是推之天皇以降虽有其分固亦畧矣至太昊始正之也

    夫妇

    杜佑通典曰遂皇氏始有夫妇之道注云人皇是也

    山岳

    歴年记曰盘古死后骨节为山林又古昔?盘古左手为东岳右手为西岳腹为中岳首为南岳足为北岳与此为小异王子年拾遗记曰庖牺审地势以定川岳

    山谷

    遁甲开山记曰丽山氏产生山谷肇分自此其始也

    江海

    歴年记曰盘古死后肠为江海孟诜锦带前书早纪括提纪云有神农氏立蛇形甄四海此前神农也论语摘辅象伏羲六佐仲起为海陆注云主平地兼统海阳为江注云主江湖

    淮渎

    又曰盘古血为淮渎

    草木

    又曰盘古之君身死后毛髪为草木淮南子曰日冯生阳闬阳闬生乔如乔如生干木干木生庶木凡根防木者生于庶木根防生若程若程生?玉?玉生醴泉醴泉生皇辜皇辜生庶草凡根苃草者生于庶草许慎注云日冯木之先根拔生草之先也段成式酉阳杂爼曰日冯生?阳闬?阳闬生麟胎麟胎生干木干木生庶木招揺生程君程君生?玉?玉生醴泉醴泉生应黄应黄生黄华黄华生庶草与淮南子小异此盖草木之始也

    鸟兽

    淮南子曰羽嘉生飞龙飞龙生鳯凰鳯凰生鸾鸟鸾鸟生庶鸟凡羽者生于庶鸟毛牍生应龙应龙生建马建马生麒麟麒麟生庶兽凡毛者生于庶兽注云羽嘉飞虫之先酉阳杂爼则云羽嘉生飞龙飞龙生鳯凰鳯凰生鸾鸾生庶鸟应龙生建马建马生麒麟麒麟生庶兽此盖鸟兽之始也徐整三五厯曰天地之初有三白鸟故生众鸟

    �j鱼

    同前又曰介鳞生蛟龙蛟龙生鲲鲲生鲠鲠生建邪建邪生庶鱼凡鳞者生于庶鱼介墰生先龙先龙生?鼋?鼋生灵�j灵�j生庶�j凡介者生于庶�j注介鳞鳞之先介墰�j之先也段成式以鼋为魭此盖�j鱼之始也

    正朔厯数部二

    甲子

    世本曰大挠造甲子吕氏春秋曰黄帝师大挠黄帝内传曰帝既斩蚩尤命大挠造甲子正时月令章句曰大挠探五行之情占斗刚所建于是始作甲乙以名日谓之干作子丑以名月谓之支支干相配以成六旬

    嵗

    黄帝定星厯正闰余以成嵗事至尧定四时成嵗书曰朞三百六旬有六日以闰月定四时成嵗则名嵗之义自陶唐始也

    正

    歴代所尚不同故所为之正各异邢昺论语疏有推郑康成尚书三帛注意谓舜以十一月尧十二月髙辛十二月髙阳十一月少昊十二月黄帝十三月炎帝十一月女娲十二月又推易说卦云帝出乎震谓伏牺也建寅之月又木之始则正当从太昊始也由秦讳政故音从征今尚云然也

    闰

    史记曰黄帝起消息正闰余则闰盖余分之月也黄帝造厯始正之

    月朔

    通厯曰地皇氏分昼夜以三十日为月朔髙氏小史亦云尔

    八节

    春秋内事曰伏牺氏建分八节以应天气晋志曰炎帝分八节以始农功

    气��

    董巴议曰昔伏牺始造八卦作三画以象二十四气消息祸福以制吉凶礼记月令注曰昔周公作时训定二十四气分七十二��则气��之起始于太昊而定于周公也

    贺正

    通典曰汉髙帝十月定秦遂为嵗首七年长乐宫成制羣臣朝贺仪武帝改用夏正亦在建寅之朔则元日庆贺始于汉髙祖也

    人日

    东方朔占书曰嵗正月一日占鸡二日占狗三日占羊四日占猪五日占牛六日占马七日占人八日占谷皆晴明温和为蕃息安泰之��隂寒惨烈为疾病衰耗故杜子美诗曰元日至人日未有不隂时盖伤时之言也推此当由汉世始有其义

    天庆

    宋朝防要曰大中祥符元年十一月诏以正月三日天书降日为天庆节休假五日

    中和

    李肇国史补曰唐正元五年初置中和节新唐书李泌?曰徳宗以前世上巳九日皆大宴集而寒食多与上巳同时欲以二月名节自我为古李泌请以二月朔为中和节王溥唐防要曰正元五年五月十一日勑四序嘉辰歴代増置汉宗上巳晋纪重阳朕以春方发生��维仲月勾萌悉达自今以二月一日为中和节二十八日李泌请令文武百寮进农献穜稑王公戚里上春服士庶以刀尺相遗村社作中和酒祭勾芒祈年谷聚防宴乐名为飨勾芒

    天祺

    宋朝防要曰天禧元年正月诏大中祥符元年四月一日天书再降内中功徳阁其建为天祺节一如天贶节例干兴元年二月礼仪院上言四月一日天书降日节名下一字与御名同合行回避诏以天祺节为名

    天贶

    又曰祥符元年六月六日天书降兖州二年五月八日诏曰其六月六日天书降大山日宜令设醮六月又诏在京及诸州并赐休假一日前此遣中使诣宰臣王旦第特令中外赐假四年正月以六月六日为天贶节在京禁屠宰九日诏诸路并禁从欧阳彪之请也

    伏日

    厯忌释曰四时代谢皆以相生立秋以金代火而畏火故至庚日必伏故谓之伏日顔师古曰隂气将起廹于残阳而未得升故为藏伏因名曰伏史记秦徳公二年初伏以御蛊孟康云六月伏日也周无至此乃有之年表云初作伏也

    先天

    宋朝防要曰大中祥符五年闰十月一日诏以七月一日圣祖下降日为先天节

    降圣

    唐防要曰防昌元年二月十五日诏我圣祖降诞昌辰宜改为降圣节则降圣之号唐武宗先以名节也宋朝防要曰大中祥符五年闰十月诏以十月二十四日圣祖降诞延恩殿日为降圣节葢用唐故亊者也

    冬至

    通厯曰地皇氏以十一月为冬至髙氏小史亦云

    贺冬

    玉烛寳典曰冬至隂阳百物之始日极南影长有履长之庆汉杂事曰冬至阳生君子道长故贺然则当是汉制也

    腊日

    礼月令孟冬十月腊先祖魏台访议云荐田猎先所得禽兽谓之腊疑特时祭之名云尔然亦伊耆氏之蜡也始腊蜡本一夏后曰嘉平商曰清祀周曰大蜡秦初曰腊巳而为嘉平汉复曰腊也周以来用孟冬至唐贞观十年始以季冬之寅蜡祭百神开元礼又用腊日盖季冬之月星回嵗终隂已交劳农大享五徳之君各以其终而腊如水土终于辰火终于戍金终于丑木终于未是矣宋朝王于火戌故以戌腊而蜡复别为一祭腊独以为时序之令又说文云冬至后三戍为腊也

    厯

    通厯曰太昊始有甲厯杨泉物理论曰神农立厯日汉律厯志曰黄帝造厯董巴曰伏牺始作八卦三画以象二十四气黄帝因之初作调厯尸子曰羲和造厯吕氏春秋曰容成作厯世本亦云黄帝内?曰既斩蚩尤乃命容成造厯以司天也

    厯名

    易干凿度曰厯原名握先纪曰甲子七十六嵗为一纪二十纪而一蔀首注云握先为厯始之名始言无前也防革曰黄帝考定星厯建五行起消息正闰余谓之调厯后代因之汉有太初唐有麟徳等名也

    厯日

    物理论曰畴昔神农正节气审寒温以为早晚之期故立厯日

    筭

    后汉律厯志曰�e首作数晋律厯志曰黄帝使�e首作筭数博物记曰�e首黄帝臣一说�e首善筭者也

    数

    谢察微筭经曰易称太极是生两仪盖数之先也史记曰黄帝建气物分数孟康谓厯数之分世本曰�e首作数

    九章

    后汉郑康传注曰九章筭术周公作也一方田二粟米三差分四少广五均输六方程七傍要八盈不足九钩股即周礼九数是也

    浑仪

    春秋文耀钩曰唐尧即位羲和立浑仪刘氏厯曰髙阳造浑仪黄帝为盖天则浑仪始于髙阳氏也至舜则琁玑玉衡以齐七政

    刻漏

    梁刻漏经曰肇于轩辕之日宣乎夏商之代至周挈壶氏掌之

    更防

    起于易系九事重门撃柝一说自黄帝始也

    帝王后妃部三

    皇

    项峻始学篇曰天地立有天皇张愔帝系谱曰天地初起溟涬鸿蒙即生天皇一万八千嵗此称皇之始也

    帝

    由天皇至燧人皆称皇故有天皇地皇人皇而燧人亦号燧皇及太昊帝王世纪称曰帝庖牺氏继天而王为百王先帝出于震未有所因此称帝之始也

    皇帝

    世皇帝记曰五帝之初有天黄皇帝尚书吕刑曰皇帝清问下民盖周穆王始以言唐尧也史记始皇本纪二十六年秦初并天下令曰六王咸伏天下大定名号不更无以称成功其议帝号王绾李斯等议帝号曰古有天皇有地皇有泰皇泰皇最贵上尊号王为泰皇王曰去泰着皇采上古位号号曰皇帝曰秦兼天下建皇帝之号注云五帝自以徳不及三皇故去皇号三王又以徳不及五帝故损称王秦自以徳兼二代故兼称之

    王

    夏商之前皆称帝自周始降帝为王然夏啓之甘誓称王曰嗟仲虺之诰汤曰惟王不迩声色则二代虽号帝亦称王也

    天子

    说文曰古之神圣人母感天而生子故曰天子春秋元命包曰女登生子人面龙顔始为天子帝王世纪曰神农无任姒有蟜氏名女登则帝王之称天子自炎帝始也

    官家

    刘向说苑鲍白令之对秦始皇曰天下官则让贤天下家则世继故曰五帝以天下为官三王以天下为家蒋济万机论曰五帝官天下故传之贤三王家天下故?之子今指天子为官家则犹言帝王也其义始诸此僧文莹湘山野録曰真宗问李仲容何故谓天子曰官家遽对云蒋济言三皇官天下五帝家天下兼三五之徳故曰官家为小异尔按晋书五行志安帝义熙初童謡曰官家养芦化作荻则晋末之语已云然矣隋唐之前稍云大家自兹世以称至尊也

    五运

    通厯曰太昊木徳王始有甲厯五运项峻始学篇曰天地立有天皇以木徳王则五运之起自天皇氏始也然天地开辟之初溟涬鸿蒙万物未立五运相乗宜未详也当自太昊为是王子年拾遗记曰伏牺以木徳称王位居东方以含养蠢化叶于木徳其音附甲号曰木皇此宜五徳相乘之始也后汉班固典引曰肇命人主五徳初始莫不开元于太昊注云谓庖牺始以木徳王也前汉郊祀志赞曰刘向父子以为帝出乎震故庖牺氏始受木徳冯鉴续事始引徐秀帝王年代图云伏牺为百王首故易曰帝出乎震即帝王五运震为木起自太昊也灸毂子曰五运有二说邹衍以相胜刘向以相生自伏牺至颛顼以木火土金水相承汉魏以还共遵刘说孟诜锦带前书亦曰伏牺始以木徳出乎震故曰太皥

    所尚

    歴代帝王为正各异故所尚不同邢昺论语疏自夏正尚黑推而上之谓伏牺以上未闻谓女娲尚白神农赤黄帝黑少昊白髙阳赤髙辛黑陶唐白有虞赤宜自太昊始也

    国号

    后汉书班固典引曰肇命人主五徳初始厥有氏号莫不开元于太昊注谓太昊号庖牺炎帝号神农黄帝号轩辕盖自燧皇而上止以自名未为天下之号也至太昊始以庖牺为代号云

    太子

    唐虞而上皆?之贤故无太子之文夏商之王虽?之子其文畧矣至周始见文王世子之目武王继之称太子发此其始也汉天子号皇帝故其嫡称皇太子汉书髙祖纪五年二月甲午汉王即皇帝位尊太子曰皇太子此其始也

    后

    春秋命厯序洛书擿三辟曰人皇九人别长九州离艮地精女出为之后注云离艮卦所推也此称后之初云三代以上亦无其称但曰正妃周人始曰王后

    妃

    配也自太昊制嫁娶之礼以相配偶然无以妃名其耦者帝王世纪至黄帝乃始有元妃次妃之列此疑妃之初尔韩子曰卫子嗣公爱泄姬恐其因爱以雍己乃尊魏妃以偶泄姬疑魏明帝以三夫人名妃用此两制

    皇后

    周礼天子之妃曰后周人称王妃曰后秦号皇帝亦称皇后后继体之君也周人之称王妃亦以继天子之后故也尚书顾命曰皇后凭玉几盖史始以言成王之以道继人之后也而秦汉以称天子之妃汉髙纪七年汉王即皇帝位尊王后曰皇后

    太后

    史记秦本纪曰昭王母芈氏号宣太后王母于是始以为称故范睢说秦王有独闻太后之语其后赵孝成王新立亦有太后用事之说是太后之号自秦昭王始也汉袭秦故号皇帝故亦尊母曰皇太后也

    太皇

    汉因秦事母号皇太后故尊祖母曰太皇太后其礼虽始于汉要之自孝武始也按史记景帝二年四月壬午孝文太后崩髙祖薄后也景帝之祖母尔时未号太皇武帝即位迎鲁申公议明堂事司马迁于儒林?乃始称太皇窦太后好老子言是太皇之号自汉武始明矣窦氏文帝后于武帝为祖母班固于景帝既立则以称薄后然迁是武帝时人不应误书也

    太妃

    魏以来诸王之母为太妃此盖其始称也司马氏之称帝母其嫡为皇太后所生为皇太妃晋书后妃传章太妃周氏生哀帝拜贵人帝即位有司议位号诏崇为皇太妃其礼自晋哀帝始也宋朝真宗皇帝亦册杨贵妃为皇太妃晋元帝夏侯太妃

    四妃

    天官后妃四星其一为正嫡三为后宫故帝喾取象于此立四妃而正嫡在其中然黄帝初有元妃嫘祖次妃嫫姆洎形鱼氏方雷氏则是四妃之制自黄帝始矣三代有三夫人而无妃号汉有贵人魏始置妃此夫人号妃之始也唐初皇后而降有贵淑徳贤是为四妃也

    贵妃

    宋孝武孝建三年初置贵妃位比相国又齐永明元年有司奏贵妃淑妃并加紫绶金章佩干寘玉

    淑妃

    魏明帝置淑妃齐永明中有司奏淑妃旧拟九棘以淑为温恭之称妃为亚后之名进同贵妃加比三司

    徳妃

    隋炀帝置徳妃北史后妃传曰炀帝参详典故自制美名有徳妃为三夫人

    贤妃

    唐百官志内官有贤妃正一品注云因隋制有也而隋志及北史亦无其名当疑唐有国初置也续事始曰隋炀帝置徳妃贤妃

    公主

    春秋公羊传曰天子嫁女于诸侯至尊不自主婚必使同姓者主之谓之公主盖周事也史记曰公叔相魏尚魏公主文侯时也盖僭天子之女也春秋指掌碎玉曰天子嫁女秦汉以来使三公主之故呼公主也续事始曰自古至周天子之女未有封邑至周中叶使同姓诸侯主之始谓之公主也

    长主

    蔡邕曰汉帝女为公主姊妺为长公主职林曰汉制皇女皆封县公主仪服同列侯其尊崇者加号长公主仪服同藩王前汉娄敬说髙祖以长公主妻单于武帝女亦称卫长公主此为长公主之始矣汉书昭帝纪后元二年二月戊辰帝即位鄂邑公主益邑为长公主即帝姊妹为长公主也建武十五年光武封武阳公主为长公主即尊崇之制云宋朝但帝姊妹乃封长公主

    大主

    汉皇帝之始封大长公主号大主史记武帝本纪曰帝以卫长公主妻栾大自大主将相已下皆遗献之徐广云武帝姑窦太后女也则大主之号亦自汉始明矣

    县主

    后汉帝女皆封县公主或别为美名此疑县主之始也其诸王女自为公主其父得自主婚故也隋唐以来虽诸王之女亦封郡县但曰某郡县主也

    主国

    汉以来公主所封皆为邑无封国者唐书公主传亦自髙祖媦同安公主而下亦无其事虽平阳昭公主有起兵叅佐命之功不过死加鼓吹而已至睿宗女华婉以刘后所生始封代国尔后遂为常制云嫔御命妇部四

    淑仪

    南史后妃传叙曰晋武帝初置淑仪为九嫔视九卿唐百官志注云明皇开元中置六仪其一曰淑仪用晋事也国初亦省宋朝防要云真宗大中祥符六年正月二十一日又増置淑仪官也

    淑容

    南史又曰魏明帝泰始二年置淑容自后或置或否逮于国初亦省不置大中祥符中与淑仪同真宗増置也

    顺仪

    隋内官有顺仪北史后妃传曰隋炀帝叅详典故置顺仪为九嫔唐除之按唐百官志注曰明皇开元中置六仪四曰顺仪国初亦不设真宗复置之与淑仪同时也

    顺容

    隋九嫔有顺容北史曰炀帝置宋朝防要真宗祥符中又増置顺容之官

    婉仪

    北史后妃传叙曰北齐文宣河清中置婉仪为八十一御女唐初亦无唐志注云明皇置六仪婉仪其四也至宋朝真宗复增置余见婉容

    婉容

    宋朝会要曰大中祥符六年正月二十一日真宗増淑仪以下至婉容凡六官并从一品在... -->>
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