卷一百二十

    钦定四库全书

    喻林卷一百二十　　　　明　徐元太　撰物宜门【五】

    顺性

    窃脂肉食今无肉而循场啄粟失其天性不能以自活【郑氏笺诗小宛】

    猱之性善登木泥之性善着物因其所善而敎用之故言必也【毛诗正义角弓】

    齐大夫诸子有犬犬猛不可叱叱之必噬人客有请叱之者疾视而徐叱之犬不动复叱之犬遂无噬人之心【战国策韩襄王】

    黄帝与炎帝战于阪泉之野师熊罴狼豹防虎为前驱雕鹗鹰鸢为旗帜此其以力使禽兽者也尧使防典乐击石拊石百兽率舞箫韶九成鳯凰来仪此以声致禽兽者也然则禽兽之心奚为异人形音与人异而不知接之之道焉圣人无所不知无所不通故得引而使之禽兽之智有自然与人同者其齐欲摄生亦不假知于人也牝牡相偶母子相亲避平依险违寒就温居则有羣行则有列小者居内壮者居外饮则相携食则鸣羣大古之时则与人同处与人并行帝王之时始惊骇散乱矣【列子黄帝】

    周宣王之牧正有役人梁鸯者能养野禽兽委食于园庭之内虽虎狼雕鹗之类无不柔驯者雌雄在前孳尾成羣异类杂居不相搏噬也王虑其术终于其身令毛丘园传之梁鸯曰鸯贱役也何术以告尔且一言我养虎之法夫食虎者不敢以生物与之为其杀之之怒也不敢以全物与之为其碎之之怒也时其饥饱达其怒心虎之与人异类而媚养己者顺也故其杀之逆也然则吾岂敢逆之使怒哉亦不顺之使喜也夫喜之复也必怒怒之复也常喜皆不中也今吾心无逆顺者也则鸟兽之视吾犹其侪也故游吾园者不思高林旷泽寝吾庭者不愿深山幽谷理使然也【列子黄帝】

    天道无为听恣其性故放鱼于川纵兽于山从其性命之欲也不驱鱼令上陵不逐兽令入渊者何哉拂诡其性失其所宜也【王充论衡自然篇】

    松枞高千仞而无枝非忧王室无柱【太平御览木部枞】

    司南之杓投于地其柄南指鱼肉之虫集地北行自然之性也【太平御览虫豸部虫】

    药性有宜丸者宜散者宜水煎者宜酒渍者宜膏煎者亦有一物兼宜者亦有不可入汤酒者并随药性不得违越【本草一卷】

    譬如香鸟为人所缚虽有良师不能禁制须絶羁锁自恣而去【元阳妙经卷十】

    譬如蛇行本性好曲若入竹筩则直出筩还曲【大智度论卷九十二】

    人为

    石虽坚尚可转席虽平尚可卷【毛诗柏舟注】

    钟氏染羽以朱湛丹秫三月而炽之淳而渍之三入为纁五入为緅七入为缁【周礼考工记】

    土偶之成也有贵有贱有士有女其质土其坏土人哉【关尹子六七】

    宋人有为其君以玉为楮叶者三年而成锋杀茎柯毫芒繁泽乱之楮叶中而不可别也此人遂以巧食宋国子列子闻之曰使天地之生物三年而成一叶则物之有叶者寡矣故圣人恃道化而不恃智巧【列子説符】

    牛马四足是谓天络马首穿牛鼻是谓人故曰无以人灭天无以故灭命【庄子秋水】

    牛跂蹏而戴角马被髦而全足者天也络马之首穿牛之鼻者人也循天者与道游者也随人者与俗交者也【淮南子原道训】

    敛诸攻玉无不穿凿【焦氏易林艮之明夷】

    燔埴为瓦则可烁瓦为铜则不可以自然验于不然诡哉敌犬羊之肉以造马牛不几矣【申鉴俗嫌】

    陶者用埴为簋廉簋廉一成遂至毁败不可复变若夫冶者用铜为柈杆柈杆虽已成器犹可复烁柈可得为尊尊不可为簋【王充论衡无形篇】

    伐根生以饰无用捕飞禽以供华玩穿本完之鼻绊天放之脚盖非万物并生之意【抱朴子外篇诘鲍】

    南山有木名为柘良工采之何以射【太平御览人事部笑】

    涂青蚨而还钱埋蜻蛉而变珠【埤雅品物门蜻蝏】

    作龙者施木为骨绲缯为皮丹黄为文翠羽为鳞水以游之风以嬉之【初学记鳞介部龙注】

    譬如水本非药以药内水中而煑之由药发起水使水亦成药【随相论卷上】

    制器

    升景山抡材木取松栢易直者断而迁之正斵于椹上以为桷与众楹【郑氏笺诗殷武】

    百工之事皆圣人之作也烁金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也【周礼考工记】一器而工聚焉者车为多【周礼考工记】

    轮人为轮斩三材必以其时三材既具巧者和之毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也轮敝三材不失职谓之完【周礼考工记】

    凡察车之道必自载于地者始也是故察车自轮始凡察车之道欲其朴属而防至不朴属无以为完久也不防至无以为戚速也轮已崇则人不能登也轮已庳则于终古登阤也【周礼考工记】

    辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固凿深而辐小则是固有余而强不足也凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附侔以行山则是搏以行石也是故轮虽敝不甐于凿【周礼考工记】

    凡居材大与小无并大倚小则摧引之则絶【周礼考工记】弓人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之干也者以为逺也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也【周礼考工记】

    凡析干射逺者用埶射深者用直居干之道菑栗不迤则弓不发【周礼考工记】

    革欲其荼白而疾澣之则坚欲其柔滑而腛脂之则需引而信之欲其直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一方急也若茍一方缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若茍自急者先裂则是以博为帴也【周礼考工记】

    犀甲夀百年兕甲夀二百年合甲夀三百年凡为甲必先为容然后制革权其上旅与其下旅而重若一【周礼考工记】

    钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而逺闻【周礼考工记】

    金有六齐六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈防之齐参分其金而锡居一谓之大刃之齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐【周礼考工记】

    凡为弓各因其君之躬志虑血气丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危则莫能以愿中【周礼考工记】

    金与锡黑浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也【周礼考工记】

    金谓之镂木谓之刻骨谓之切象谓之磋玉谓之琢石谓之磨【尔雅】

    象谓之鹄【音斛】角谓之觷【音岳】犀谓之剒【音错】木谓之剫【音铎】玉谓之雕【尔雅】

    葛生衍蔓絺绤为愿【焦氏易林兑之谦】

    百工者所使备器也器以便事为善以胶固为上今工好造雕琢之器巧伪饰之以欺民取贿物以任用为要以坚牢为资今商竞鬻无用之货淫极侈之弊以惑民取产虽于淫商有得然国计愈失矣【潜夫论务本】

    轮舆辕轴各自有材故曰数官然后成【吕氏春秋君守解】天下之物未必皆自成亦有须冶煆而为器者【郭子注庄大宗师】

    矩虽为方而非方规虽为圆而非圆譬绳为直而非直也【庄子音义天下】

    海中有大鱼曰鲸海边又有兽名蒲牢蒲牢素畏鲸鲸鱼击蒲牢辄大鸣凡钟欲令声大者故作蒲牢于上所以撞之者为鲸鱼【李善注文选东都赋】

    鄞山破而出锡若耶涸而出铜欧冶因为纯钩之劒【艺文类聚寳部铜】

    古有作车象月之数月有三十日车有三十辐夫月之悬天流行不息车之辗地亦运载无停是故古车以象月也【道德经注疏卷一】

    譬如陶师取好泥团安在轮上随其器物形势安布令无差舛【大寳积经卷五十六】

    譬如泥丸中具有缾瓫等性以泥为缾破缾为瓫如是转变都无所失【大智度论卷七十】

    审用

    陟彼阿丘言采其蝱蝱贝母也升至偏高之丘采其蝱者将以疗疾【毛诗载驰】

    鹭鸟之羽可以为翳【毛诗宛丘注】

    蓑所以备雨笠所以御暑【毛诗无羊注】

    鴈者随阳而处似妇人从夫故昬礼用焉【郑氏笺诗匏有苦叶】白桵相朴属而生者枝条芃芃然豫斫以为薪至祭皇天上帝及三辰则聚积以燎之【郑氏笺诗棫朴】

    天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡【周礼考工记】古之君子必佩玉右征角左宫羽郑?云征角在右事也民也可以劳宫羽在左君也物也宜逸【春秋正义定公五年】瓜曰华【胡化切】之桃曰胆之?李曰防【音帝】之樝棃曰钻【子管切】之【尔雅】

    既差我马差择也宗庙齐毫戎事齐力田猎齐足【尔雅】淮南有懒妇鱼俗云昔扬氏家妇为姑所溺而死化为鱼焉其脂膏可燃灯烛以之照鸣琴博奕则烂然有光及照纺绩则不复明焉【述异记上】

    一曰举日章则昼行二曰举月章则夜行三曰举龙章则行水四曰举虎章则行林五曰举乌章则行陂六曰举蛇章则行泽七曰举鹊章则行陆八曰举狼章则行山九曰举韟章则载食而驾【管子兵法】

    冠虽穿弊必戴于头履虽五采必践之于地【韩非子外储説左下】杀人于百步之外者弓矢也杀人于五十步之内者矛防也【尉缭子制谈】

    大防去水亭歴愈张用之不节及反为病【淮南子缪称训】和氏之璧隋侯之珠出于山渊之精君子服之顺祥以安宁侯王寳之为天下正【淮南子... -->>
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