第十九卷

    妖柳传

    熙宁间，福人陶彖，以令至秀州，携子希侃游学。希侃美丰姿，尚诙谚。涉山水而怕情，侣花酒以适意。长吟独咏，慕景兴怀，慨然有超天下志，而功名事不足挂齿也。

    一日，道经会稽，泊舟山下。时微风栖林，淡月漾水。希侃不能成寐。起未数步，而山钟野笛，又飘然交送于耳。正欲假律一赋独得，香气已忽忽入息矣。疑盼间，一婢婷参前。陶生惊谓曰：「梦耶，祟耶？」妖曰：「羡君高怀，特伴幽独。」生问其居址远近，妖答曰：「门崖壁石，顾在咫尺。青山我主人，茭葑我邻比也。」生曰：「独居荒寂，得无至此一遣乎？」妖曰：「非也。送月迎风，何居之独！啼驾语燕，何荒之寂！日飘摇于烟水之乡，无所郁也，又何假于一遣乎？」陶因微笑，牵妖袖，井坐月中，引身私之，妖亦不拒。因问生曰：「操帆徒涉，碌碌何之？使得久留，当坚永约。」生曰：「此衷愿耳。奈家尊赴宦，且属意鄙身，固难舍也。」妖恍然欷曰：「君犹未知乎？青苗梗法，荆棘当途，正殆者有投林之想矣，君乃欲为风中之树耶？」生曰：「拙哉子言，将使我埋光丘壑乎？」妖曰：「徙木南门者，孰与种梅孤山之为逸！看花长安者，何如摘菊篱下之为高！孰谓丘壑非贤者事哉？ 」生曰：「是固然。但君子疾泯泯耳。」妖笑曰：「王庭三槐，窦家五桂，不可谓不芬馥也。今未几而雨露凄凉，调残相继。甚者将军之大树，斧斤及之矣，何赫赫足云！」生曰：「苟能遗芳，是亦可也，何必较身后之遇。」妖曰：「不然也，顾所处何如耳。茹芝四老子，采薇二饿夫，自身已后，其来不知几许时矣。而商山、首阳之秀号，至今与霜松雪竹同清，未闻荣前而悴后者，何 ？」生又曰：「圣于清者不足论矣。若中人已上而身无一遇，如虚生何！」妖曰：「此又不可强也。试以吾辈言之：有步步生莲花者，有妆飞梅萼者，宠爱何其殷也！有蒸梨见逐者，有啖枣求去者，疏斥何其什也！谓是其色弗若欤？非然也。夫妇女且尔，而况丈夫乎！故天苟遇我，则庙栋堂梁，天不我遇，则涂樗泥栎。遇不遇，命也。君谓由人乎哉！

    不然，渭之钓叟，傅之筑佣，苟非商周拔茅而物色，则一竿一版，朽烂滨岩之下。老死无闻矣。故曰遇又不可强也。」生勃然曰：「信如子言，甘与庸庸者伍，何以自别欤？」妖曰：「岂有异哉！杏园一宴，桃李春官，虽与臣草莽、友蓬蒿者不若，及其南柯梦后，衰草荒棒，寒烟暮雨，同一丘耳，孰分梧棘乎？」生曰：「世之急功名者何限，而子独以忤众者愿我，何也？」妖曰：「妾非愿君，欲悟君 。正以此辈为可鄙也。垂涎富贵者，不啻望梅止渴；妄想功名者，孰无松梦之思。攘攘营营，争枝匝树，虽忙逐槐尘而不惜，祸甘桃实而莫知，彼将谓可根深蒂固也。岂知桑榆之景易穷，草头之露易涸，华茂未几，枯槁随至。方将宴笑堂中，而长夜之室，人已为我筑矣。悲思此景，愿将何属乎？」生曰：「人孰无死也。必欲高洁以逃之，不几于固耶？」妖曰：「死固难免，但当值此死耳。苟徒朝求井上之李，暮拔园中之葵，劳苦迎合，驱驰世途。忧愤迭兴，惊疑靡一，遑遑然无俄顷之舒眉袒腹。人而至此，纵庙柏成龙，雷阳感竹，终无益也。而况未必得此者乎！若夫托赤松以遨游，隐橘中以行乐，餐菊英，纫兰佩，逍遥于坞之北，溪之南，与木石通情，猿鹤同梦，虽片月浮云，不足以喻其闲，飞花流水，莫能以状其适，天地至乐，斯人久享历焉。诚所谓时可当日，而日可犹年者，亦将与恒人论岁月乎！以此评死，果孰值而孰负耶？」生喜曰：「不期一话，足开心胸。子殆非山家者流欤？而何其典达也。」妖复低容促膝曰：「章台旧裔日微，汉禁隋堤，风光非昔，霸陵之门户，问者疏而随者少也。行行种种，无非攀愁送恨之情、故特侨寓以避此耳。」生叹曰：「然，才容兼妙，无怪乎不屑事人也。」妖又太息曰：「张君一别，腰紧眉粗，眠卧含情，春秋虚度。连理之乐，殆不可复望于今矣！」生曰：「然则有兄弟否？」妖曰：「紫荆伐后，萁豆相煎者多也，念本连枝者谁欤？」生曰：「既尔孤独，曷求一友乎？」妖曰：「金兰契绝，势利成风，负荆人遥，青松落色。当今之世，而欲所求乎友，非卖则挤矣！」生曰：「若然，则人可绝乎？吾恐不如是之什也。」妖曰：「殆有什焉。朝廷鲜胜任之良干，郡县乏敷惠之甘棠。赵家乔木，为庸材辈寒而蠹也数矣。又且放王吕之牛羊 株连善类。颠仆之祸，行将切于本根，一木岂能支哉！」生曰：「子诚熟识世故者。然今兹之处，乐耶，忧耶？」妖曰： 「方其凄风寒雨，杏褪桃残，山路萧条，愁云十里，苔荒藓败，情魂销，不可谓无忧也。及其芳洲晴暖，一簇翠烟，画舫玉，酒旗摇映；又或送夕阳，挂新月，暮蝉数咽，野鸟一鸣，万缕春光，心怡意适，殆不知造物之有尽也。夫谁曰不乐乎？」生笑曰：「乐则乐矣，第少一知心也奈何？」妖亦笑曰：「安排青眼，窥人多矣，无如郎君。是以不辞李下私嫌，竟赴桑间密约，且为君道也。」生挽其手曰：「咀嚼卿言，不觉俗心顿破，但不能置此身耳。」妖曰：「是不难。即当潜名涧壑，俯结松萝，寄迹云霞，永联丝木。襟披杨柳之风，步缓梧桐之月。山樵泉饮，快一尘于无惊；鹤伴鸥宾，洗垦淄于不染。上踪萃野之孤犁，春田清 ；下续桐江之一线，秋水寒潭。拄杖穿花，一无留念；携壶借草，百不关情。惟梦绕乎松杉，据弄床头之笛；且心飞于兰桂，移弹石上之琴。诚可谓神仙中人，不特与竹林而较胜；风尘外物，直将与桃源而争芳者也。何必喘慕紫蔽之台阁，肩挨黄棘之门墙，缰锁情怀，桎梏手足，以自取辱哉！」生见其言词流发，博洽多闻，艳冶括目，袅娜醉心，意必仙种也，感慕益切。」复取舟中行褥，铺松阴之下，欲求再会。交接间，极尽情事。起与生别，鸡三唱矣。生因请其姓，妖答曰：

    不必牵衣问阿娇，幽情久已属长条。

    禹王山上无人处，几度临风夜舞腰。

    生溺于欲，竟不详其意而散。

    明日，象欲发泊，生意逗延不进。夜果复来。生乃匿之舟中，欲与之任。妊怫然不许曰：「妾奉蒲姿于君者，实欲与君开绿野之堂，结白莲之社，彩武安之药，种邵平之瓜，冷淡岩云湖水中也。顾可自蹈危机，为人振落剪拂，甚哉，妾所不愿也。」生情不能舍，哀哀恳乞，约以送至家尊，即当与俱此山。请之再四，乃从。及抵秀年余，希侃忽遘异疾，不可救疗。会元净法师过秀，令彖亟诣告之。师乃除地为坛，设观音像，取杨柳洒水咒之，结跏趺坐，引妖问曰：「汝居何地，而来至此？」妖答曰：「会稽之东，汴山之阳，是我之宅，石木苍苍。」师曰：「噫！儿盖柳也。吾尝闻是儿返性矣，不道其复为幻也。」妖乃冁然笑曰：「陶君有缘，儿将教以不死之术，非祟也。」师不能窘，为宣《楞严秘密神咒》，令痛自悔恨，毋为物邪所转。于是号泣请去。复谓陶生曰：「久与子游，何忍遽舍，愿觞为别。」即相对引满，作诗泣曰：

    仲冬二七是良时，江上多缘与子期。

    今日临歧一杯酒，共君千里还相思。

    遂去不复见。生疾亦寻愈。方知其妖柳也。故所论议，皆花木之事。然凿凿造理者也。因悟其言，改名希靖，不求仕进，归家享年寿云。

    薛藩

    薛，河东人。幼时于窗棂内窥见一女子，素服珠履，独步中庭，叹曰：「良人负笈游学，艰于会面。对此风景，能无怅惋！」因吟曰：

    夜深独宿使人愁，不见檀郎暗泪流。

    明月将舒三五候，向来别恨更悠悠。

    又袖中出一画兰卷子，对之微笑，复泪下吟曰：

    独自开箱觅素纨，聊将彩笔写芳兰。

    与郎图作湘江卷，藏取斋中当卧观。

    其音甚细而亮，闻有人声，遂隐于水仙花中。

    忽一男子从丛兰中出，曰：「娘子久离，必应相念。阻于跬步，不啻万里。」亦歌诗曰：

    相期逾半载，要约不我践。

    居无乡县隔，邈若山川限。

    神交惟梦中，中夜得相见。

    延我入兰帏，羽帐光璀璨。

    珊然皆宝袜，转态皆婉娈。

    欢娱非一状，共协平生愿。

    奈何庭中鸟，迎旦当窗唤。

    缱绻犹未毕，使我梦魂散。

    于物愿无乌，于时愿无旦。

    与子如一身，此外岂足羡。

    又歌曰：

    忆昔初邂逅，玄虫鸣树间。

    崔巹饮好，又将还。

    隐几夜不寐，朱火青烟。

    没绩素，借以开我颜。

    展转复反侧，伤彼《关睢》篇。

    沉吟下阶步，四五月方残。

    嗟哉牛女星，遥遥隔河端。

    鸳机不成匹，服箱良独难。

    虚名如有益，敢惜同心肝。

    歌已，仍入丛兰中。

    苦心强记，惊讶久之。自此文藻异常，盖花神启之也。一时传诵，谓二花为「夫妇花」。

    邓

    晋阳西有童子寺，在郊牧之外。贞元中，有邓者，寓居于寺。是岁秋，与朋友数辈会宿。既阖扉，忽一手自牖间入，其手色黄而瘦甚。众视之，俱栗然。独无所惧，反开其牖。闻有吟啸之声，不之怪，讯之曰：「汝为谁？」对曰：「吾隐居山谷有年矣。今夕纵风月之游，闻先生在此，故来奉谒。亦不当列先生之席，愿得坐牖下，听先生与客谈足矣。」

    许之。既坐，与诸客谈笑极欢，久之告去，将行，谓曰：「明夕当再来，愿先生未见摈。」既去，与诸客议曰：「此必鬼也。不穷其迹，且将为患矣。」于是缉丝为缗数百寻，候其再来。系之。明夕果来，又手出牖间。

    即以缗系其臂，牢不可解。闻牖外问：「何罪而见缚，其议安在？」遂引络而去。

    至明日，与诸客俱穷其迹。至寺北百余步，有蒲桃一株，甚蕃茂，而缗系其枝。有叶类人手，果牖间所见者。遂命掘其根而焚之。鲜血淋漓，呻吟之声宛然。

    狄明善

    仁和狄明善，之海盐，舟至瞰澉六七里，天色已瞑，野无人居。遥见前村灯明，疾趋赴，则一酒肆也。明善径入肆门，惟见一女，甚美。问曰：「郎君为饮而来耶？」明善然之。女遂引明善至肆后小轩，匾日「天香毓秀」。女又问曰：「郎君何姓？」明善曰：「仆姓狄名明善，杭之仁和人也。敢问芳卿尊姓？」女曰：「姓桂，名淑芳。严君早逝，族属凋零，故侨居于此，以货酒为生耳。」遂设席，与狄对酌。明善半醉，乃咏桂一律以挑之：

    玉宇无尘风露凉，连云老翠吐新黄。

    种分蟾窟根因异，名自燕山秀出常。

    缀树妆成金粟子，逼人清喷咏沉香。

    今宵欲把高枝折，吩咐娥自主张。

    女闻而笑曰：「君之诗，其御沟之红叶乎。」乃相与就寝，极其缱绻。越明日，辞去。女泣曰：「君此去难期。倘因事至此处，不吝一见，妾之愿也。」明善亦欷而别，明年秋复往，访之，第见丰草乔林，杳无酒肆，惟一老桂，夹道而花耳。

    周少夫

    曹昊字太虚，武林人也。因慕渊明，别字元亮。性爱种菊。至秋，无种不备。一日早起，见黄大菊当心生一红子，渐大，三日若樱桃焉。人皆不识。有邻女周少夫者，年十六，姿甚淑令，月下同女伴来看，竟摘食之。食已，忽乘风飞天。昊惊报其家。父母姊妹，向天号哭，初不反顾。自首及足，渐没于青天之中。已而有老父至，向菊拊掌叹息曰：「我无缘哉，何至之迟也！」昊方问故，忽变一老孤驰去。数日后，诸菊尽死。此地方百里三年无菊。吴始悟仙家所谓「菊实」者，即此物是也。

    僧智通

    临湍寺僧智通，常持《法华经》，入禅晏坐，居寒林寂境，非人迹所至处。经年，忽夜有人环其院呼智通，至晓声方息。历三夜，声侵户，智通不耐，因应曰：「呼我何事，可入来言也。」有物长六尺余，皂衣青面，张目巨吻。见僧初亦合手。智通熟视良久，谓曰：「尔寒乎？就此向火。」物乃就坐。智通但念经。至五更，物为火所醉，因闭目开口，据炉而鼾。智通观之，乃以香匙举灰火，置其口中。物大呼，起，至门，若蹷声。

    其寺背山。智通及明视蹷处，得木皮一片。登山寻之，数里，见大青桐树，其下凹根，若新缺。僧以木皮附之，合无缝隙。其半，有薪者创成一蹬，深六七寸余，盖魁之口，灰火满其中，光犹荧荧，智通焚之，其怪遂泯。

    翻经台记

    润州单于忠访友于江州，寓南门外。时季夏望，乘酒兴步月数里，至... -->>
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