卷四

    ●钦定四库全书

    岘泉集卷四

    （明）张宇初 撰

    ○题跋

    潘默成先生书跋

    宋称道学最明凡业儒者皆有践履之实虽片言一字使後世歆慕不已而良知或有警发者岂泛然也哉今观默成先生潘公遗新州太守手帖首戒亷谨不苟为上俯仰无愧怍正自可乐末及澹然无欲之心为至大至刚之炁躬行之外又以告之後学诚古君子之用心也已岂不使贪夫庸士有所感愧而兴起耶然读其言而不能身践之视仕而每堕是者为何如哉宜考亭朱夫子文献黄公待制柳公皆推仰若此其非嘉言善行有足为千载模范而至是也夫惜世之知之者鲜矣予留京获观喜而敬题于後

    应化录跋

    右三十代祖虚靖真君应化録止堂易真人所述天乐柯讲师论赞者也真君生有异徵长而敏悟以髫齓袭教而遭际徽庙崇道之至若治蛟解水馘祟内庭暨祷禳呵禁之神已非有道者所不能而其忠君爱国之实且累形于辞数验於兆使徽庙具造道之见度祸於未萌亦岂不于宋朝运祚有所禆益者乎而乃使耳闻面觌之言卒成虚遇岂不深可感哉然真君之道行卓卓埀之後世不泯非国之存亡可得而系焉况世运既否一旦示化若脱悬解久之复显幻川蜀间或谓仙之说虚诞是可谓之诬哉此吾道之盛由真君而特着也凡世家所载率或遗略惟是书为详抑止堂非有见闻苟失譔次遂亦缺坠而天乐富於问学不加赞述以传之久永复何稽焉然岁久罕存某忝膺宗绪仰止无补因校遗文寿梓以广其传非足以尽报於其先也而四方知识者愿闻之若即所见则真君之神功妙行亦庶几不泯也乎

    桧堂奏稾跋

    古今国之贤良乡闾之才士山林之英杰皆乘一代运兴而生自非气质庸下力学所能至也吾家自汉相传迄今二千载凡国运更立主教者必有过人之资山中翼副之士皆器识魁特举措必异於常故玄德克修家声无坠盖有自矣元初高祖简斋天师赴召时君臣遭际皆英伟卓絶而相成者又多通道能文其显赫一时光耀前後宜矣崇禧院桧堂黄尊师时侍行凡笺表供醮之文皆所撰述辞意温雅志行纯笃非惟姑存典实以备後日观览读其言亦足见当时宠遇尊隆之至使後之人知所祖述者也如愚张公暇日出以示焉获睹先世之盛烈岂不有兴发者乎然山林凋悴日甚观此尤重感惜而已元逮今已百载其遗宗故老若兰雪如愚皆笃实有文故能珍袭弥久视彼文献故家多片墨不保存者为何如哉後之继者尚无坠其志庶副所托焉

    王达善先生梅花诗跋

    右锡山名儒王君达善和中峯禅师所赓冯翰林梅花诗百首予趍京道过其地出求予言夫诗之赋情咏景各由所得而成如冯居苑闼遭时贵显乃独意於梅或其处家山故林兴味有所不忘而感发然也中峯融造禅妙才气纵逸走笔成赋故不难矣二公相去今百年间罕续其後达善以学业之富必有契夫孤高迥絶者宜其诗思有不能自已而韵度清赡宜成章之丽也然古今尚梅者衆矣必求夫操行之洁有所自同则不徒嗜其清标而已矣予亦爱梅者遂为之题

    何沧洲竹谱跋

    予尝稽诸画法竹之始於唐及五代皆鈎仂设色法也故崔赵辈杂以花鸟擅名特不过残坡野渚间风枝雨叶曲尽妍态而已求之高林奇芳老嫰晴雨之状交错互映而汀烟水雾幽思毕具大而恠崖颠壑清冽怒号层见叠出使俯仰屋壁若行其间者絶未之见也唐末李颇始作墨竹至南唐後主李煜为盛逮宋文同倡其神悟而苏黄继之墨竹之大成集矣善学者代不一二间惟得浑浊之气纎媚之姿自成壮弱之笔者皆然逮金惟黄华父子颇飘逸出羣元初高房山赵松雪李息斋柯丹丘一时竞出各擅所长其名耀一代岂偶然哉息斋竹谱传世已备刻本学者必由而入先师壶公天挺奇资写竹尤工其高弟何君伯度少与予同门师焉克造三昧善继絶学者也暇日为仲氏湛碧图是谱虽枝叶干节皆同息斋尤稍增益之而雄逸过焉所谓高林奇芳怪崖颠壑者举备诸体使吾湛碧颖敏之资力进而扩充之有不惟是而已哉装池就索题其末而先师之学获家承而人习之岂不私自喜快焉遂为识

    李氏族谱跋

    予尝观古今士人之家盛衰存亡固系乎德积而善着之若何哉而文献之後乃多沦弭无闻岂必德善有不足焉然其秀锺粹发顿长则骤息理不可测者抑近世虽通都大邑趋驰凡千百里求故家大姓之足徵者不徒叩其风俗之美子孙之盛而於学行之归亦甚鲜矣此非气习有使然哉番阳李氏为饶之着姓吾山李君仲治敦厚而文於族为长急於究其氏姓之源尝示徽饶会谱之略按其始唐德宗建中间因盗叛乃南迁於新安逮僖宗广明间黄巢叛故避地黄■〈辶士〉有讳仲臯者则肃宗时李卫公靖後也仲臯生三子初迁徽之新门尝卜以从田为吉故一居新门之敷田一居浮梁之界田一居婺源之严田皆代至显宦在宋元为尤盛而诗礼之风蔼然可尚者今且犹然其讳仕言者宋嘉定间自浮梁迁番阳为万源始祖仲冶其十一代孙也观其源流之衍不啻宗家望戚之盛其非有德善之素而然哉予虽不及尽识而仲冶笃於求本惟恐有所颠坠其志之贤可槩知矣岂不使嗣之者有所兴勉焉因其请遂感而为书其末

    定武兰亭跋

    予观晋永嘉义熙之末时距一二载兴衰相续朝同而夕异皆一时乖於礼度谊烈之风习於狂放其视国之重器身之大节犹空浮土苴故移其庙廊宇社之心一置诸嘉山美流而弗之顾岂时之不可为而遂勿为也哉故传之久因有赖於标韵者宜矣王右军禊帖为书法本传之着而愈重虽视王陶温谢勲迹有殊而於书之久亦过於泯然堙腐者焉世传数体有梅花定武诸辨而求之逮古者絶所少见若时迁代异多唐宋摸搨於石者故各相淆杂虽丰瘠逸伏亦始离而间合代之蓄者非善辨不能也予友吴君志德博雅嗜书构此本於姻生王氏家王仕于元凡翰墨多所藏袭宜为搨之佳者以予尤嗜之笃亵池毕属识其故校予所藏奎章虞公所跋本则甚类矣使志德之书既善尤潜味於此其所得之不已尚予所可及哉幸世珍之

    赵文敏真书千文跋

    魏国文敏公为宋宗裔以书擅于元虽时之相去上下世莫不本之予尝读公状铭其得肆志於翰墨凡晋唐诸名迹每临摹不下千百次是使其故王孙宗室余神末度传之不泯者亦岂非元之寛平隆盛有以养其气习者然哉凡目所历或家藏而人袭者真书为最少见而其可刻石者尤为书之最难予友吴君志德藏此有年体画楷细毫发无不至是所以人之争爱而埀之宜久也然或谓公书始法李邕虽後力入锺王而终有类邕者间亦参之邕书公大有过焉抑善学者由是而入之黄庭方朔间若履阶而升必达於阃奥岂可若恃盈肆者一并之庸腐而不暇论哉此厌常嗜古之士不得不辨焉志德既习之久善充其所造诣者矣因示之遂为识其末

    书俞烈妇传後

    予尝观刘向传列女遗事深足扶纲厚俗为百世法而於节行峻卓者读之使人发立神悚果岂易得哉盖为女妇之持节也於贫贱颠沛者为难而遭时丧乱冒兵刃无辱者尤难以资力自全者固不足取矣矧以贵富而乃失持者哉抑由天质之素刚劲不折者有之而或归於世家大姓闻诗书之化能省立者有之及其以一妇人凛凛然有烈丈夫志与清氷烈日比洁并明传之不泯岂不伟哉严陵烈妇俞童士渊妻也值元季兵乱颠连奔窜间官军剽掠以身翼姑与子且累逼污之虽折肱皮面义不辱身继以无辱告其夫而卒其不媿所天者果何如哉此古之为难也况世降俗薄而能自持不屈如是哉是必由天质之素而又蒙俞氏诗书之化孝姑事夫已见之平时而一旦从容就义视不难矣然诗书之教惟行义是先若俞氏世以文学相授受而有是烈妇适足以彰其学业之实於俞之光有不惟是而已矣宜流馨史册於无穷也其子英才来试邑弋阳为吾郡之有声者尝以徐太史传请题予诵之敬叹者再能无一言哉是所以为不泯者庆焉

    艹堂八咏卷跋

    右草堂八咏先师柏承夏先生所蓄当时贤俊题咏之作也先生少从乡先生长者游皆一时知名者是以其问学渊粹文行端纯有非他所可同日语也其先英公遗裔始家番阳後迁安仁元季兵兴复迁吾里因家焉艹堂作於乙已岁先生受知先君子冲虚公予伯仲皆从之游凡道德词章之学莫不切闻而笃训也惜予驽下无似不足以副其琢砺未足见其有成也而其铭心盛德岂能少忘也哉无何先生以寿终冢子亦继往此予深抱无穷之悲也其於始终道义得不有愧感者焉孙护尝请字於予予虽欲抚而成之使其克立以昌大其後未知异日何如也暇日因识此卷不能不重予之悲焉因念儿时侍先生之侧凡优於词翰者毕具於此及予长或师或友之岂不私切自幸焉今相去不二十年十无一存者是尤增予之悲也护也尚珍藏之凡一展玩其手泽乃心祖训以志显扬则予之望於先生之後者可竢矣故识于卷末

    张长史帖跋

    右张长史旭艹书十七字乃唐人硬黄搨本也世称颠素为草圣盖其笔势翩翩险恠莫测霆皷电驰蛟腾豹跃之势非心手融放所不能至也信不诬矣或者不求风神变化之玅而特以飘逸之过为嫌又岂真知书者哉予学书三十余年尝临摹千文墨刻愧不能造其三昧虽间探其遗意雄度尚何足以名家传远也哉因观是书并识其感夫世鲜知者而愧已学之弗逮也彦益素嗜博雅不妄示人其亦知书者乎宜珍之至矣

    姚少师书苏文忠公书跋

    右苏文忠公遗宝觉佛印二禅师书少师姚公书以赠金山适中禅伯者也文忠公以文翰雄一时数百载之下犹仰之若岳峻川奔其埀之不泯也亦宜????於禅悦法喜之好尤深当是时禅林巨擘有若宝觉佛印者岂不与之默识心通也哉而我少师公今以雄才博学光际皇上龙飞之日宠赉弥厚又以元勲宿德赞辅青宫其穹爵令望又岂彼二禅师者可比儗哉使获与文忠公罄同堂共席之论其歆艳礼敬尚当何如也且少师公书札精妙与文忠公之辞珠聨璧合照耀先後其以遗适中也犹足以见其下贤导後之笃固非以贵富自重者岂能若是耶予也山林踈朽尝辱知於公获一披玩敬羡无已适中其世珍之岂不为禅门之一盛典也哉是识於左方

    俞紫芝草书千文跋

    予齿及冠而少三龄时尝侍先子游钱塘紫芝先生俞公赵魏公高弟也於晋唐诸书体悉通凡所临贋去古人毫发无异遂名浙右予获执笔从公游时年将八旬而康健其风度标格玉堂余韵蔼如也凡书法之玅幸尽究之而得公之书居多久稍逸去未几公捐馆矣数年往来京师或见一二令人爱不释手草书千文一卷其里禇文焕氏所藏尤为佳者虽临仿之工而出入诸体中若鸾停凤翥之粹风驰电跃之神靡不备矣昔人谓如淮隂出师多多益善者此也考公书时去予从游特四载耳转盼之顷凡二十余年矣而钱塘凋谢故友殆尽抚卷不胜悲慨公不可作矣文焕尚善珍之因为书之右而并致予之感焉

    杨氏族谱跋

    予尝读史观三代世表十二诸侯年表皆历谱牒而後详焉自殷以前诸侯不可得而谱周以来乃始可着孔子因史文治春秋序尚书则纪元年集世纪五帝三代以来终始五德之传尤可考也及读苏子古史则讥太史公之失亦不少矣盖代远事湮有不完焉故谱牒之制而後帝王世序乃明春秋之後兴坏不常至汉法古之制尤存凡学士大夫家乃人各为谱而官设局以掌者废益久矣以是大宗故姓莫知有考者多矣华阳杨氏在汉亦泉侯喜太尉震始见传记杨氏之显者率宗焉历唐尤盛遂分华隂蜀浙闽四派皆世显宦由华隂而居醴陵仕唐宰于高安除临江刺史遂居新淦者六楼翁也三子俱仕仲子讳正唐景云元年来守抚州开元初寓临川小邾里宋开禧丁卯六世孙浩复迁金谿之印山由是分为上下派莫善於印山也谱皆可考证焉予少读显民诗知杨氏世以儒名及交孟顼其家学源委从可知矣近世称着姓者子孙弗克继其业使故家遗俗一旦颠坠不举者常有矣如杨氏以穹爵令望着于代其後又克大之岂苟然哉宜当世之士具有称述者因为题其後以勉诸来者

    邵典籍诗文跋

    国子典籍邵公原性瑰琦伟特士也曩游吾山挹其言论味其词章卓然以气节自尚恨见之晚於是定交焉辱公不鄙而公适间关道途而颠倒之戚恬不形于辞色相去凡八九载每惜江海旧游求如公者絶未之见也前秋忽会于京文益奇而气益壮相与抵掌旅邸懽如平生已而幸会之数而丽泽之益有焉间秩其诗文若干篇示焉伏而读之若夫蛟腾豹跃之气霆奔川遡之音珠明玉莹之质监鍧炳焕照耀文林间不可得而形似者渊泫浩荡动千万言皆足以植世教翼经史者也其非发乎悲愤感慕而然哉宜乎一时元夫硕士莫不推许之而每以刚介不偶於时迨晚方受知明主此故缙绅缝掖之士所深惜而公亦邈无介焉昔韩子谓非三代两汉之书不观故苏文忠公以为文起八代之衰韩子法於千万世直欲方驾孟荀而董贾未足多也而公气识雄深使其才驱气驾亦将继武者耶斯其一以古学自任而举世少所契许也哉予也山林荒落何足以知之辱公雅厚能无言乎然世不求捐介蹇愕之士则已如苟求之非公而谁欤是书以归之

    ○祭文

    先祖妣胡氏元君迁葬祭文

    惟川岳之英毓秀令门物必有所归赖焉呜呼天锡淑姿生风宪之後配我神明家其处躬柔惠莅衆寛和母仪妇则持践克笃遭元盛教兴爵位穹赫饰华耀绮他莫与伦而内则相助教枢协承宠渥树植乡衆凡廿又八年内外戴之其若举弊益啬济困扶倾一时皆德之至於嗣生晚器食德之报实隂有自焉无何罹变位移抚鞠弱孤匡家毕葬时羣党争锐危甚一发卒以和顺将成保时固本仁爱结心严介立节遂归者复衆晚值兵兴且募义保障远迩赖宁不数载位返教崇先君光际天朝均被显荣安享耆寿於甲第已而纶言荐降荣者朝野非德博智明足以囘天寛璧尚克是哉比迁居三载而寿告终福备德全足慰後人之心啓当时之羡斯亦至矣不谓前兆弗宜厝柩寿藏之侧不逾数年而先君仲父继逝若妇若孙仰藉祖宗休灵袭武无坠矧以多故不获随构佳城愧罪曷眚兹卜地南山先陇相望幽宅信吉灵舆将以举道哀不自胜追思遗德厚恩言孰能喻谨陈觞以告惟至神昭赫埀鉴于兹尚相我後人呜呼尚享

    祭周经历文

    维某年某月某朔日友人张某谨以清酌之奠致祭于亡友後军都督府经历周公之灵而言曰惟公之生同里而学同门予在未冠其相切磋也犹驰於骏奔及以荐辟而仕虽始不忍别复遂会以究论尝两告归以忧省实喜溢於诲谆果慰平生者研泳古道於斯文故出入班马韩欧浸灌陶谢韦陈岂非以其所长又厌沃於缙绅盖当世之凋谢若我同辈犹晨星之丽秋旻宜其志趣之合非籖帙之间则云水之滨况即其所践者廓然并见乎寸心其居职也能温笃自持以格於圣神而莅事之谨又能不屈於移沦继不胜於旅擢也实繁夥之必亲虽恐虑之莫计意必筹练於熟循岂谓终乃长游值予会以具陈予之处朋友之分而情亲义笃宁不力勉於自新曷期二旬之聚忽死生之要一付其屈伸世虽谓或不得其正而公自视者足以守道而全身然远迩知识皆惜公才学之懿以若用之弗宜是旷视於归真愧予不足以尽其托而忍铭之以文惟抱耿耿乎中者徒怆慨於尘氛期彰公之宏文丽藻足示永以弗湮兹乃封窕以诀别其永违於九原惟灵昭昭之弗昧千载曷泯于斯言此恸予之嗟感惟吾道之孰存是洁诚於一觞其来监乎吾闻尚享

    祭绍庵龚先生文

    呜呼先生竟遂已乎其生也育质名胄授业良模在昔平盛方驾坦途问学该贯味道之腴允绍遗光世宾我塾於昔先猷贞纯渊穆是画是持维矜维朂克广玄休实禆化育人惟求旧足副厥资醇笃其训温粹其辞凡我女侄令善由基方期久龄岂曰遽衰虽苦疾疚或作或愈伊此别怀倾我中绪继兹寿康适欣且慰旋闻困痾惊恻罔喻亟趋以奔汤液具陈日企夕望莫疗其源既以面诀尤怀必存终殒斯疾媿义靡敦曙星丽天曷翳其明芳兰在谷曷揜其馨斯文凋谢甚若攴倾矧复云亡伤哉斯情世岂无友孰厚且仁再更晨昏灵旐兹举惟我伯仲曷忘素谊酹此一觞泣涕如雨清明孔昭来格其至呜呼先生哀恸何已呜呼尚享

    祭曹道录文

    惟公笃生令宗才识纯裕儒玄具师探索渊邃恢度益闳辞华丰锐从禩帝庭衡岳穹峙玄教聿兴百司佐隷宏玅阐微诚感神至矧赞以文犹啓冥戾克大琳宫珠辉玉丽百工告成金奏旋备广録宣仪幽远咸类帝曰尔诚优眷弥誉虽其寅寮宠渥靡预予忝袭宗匡翊实美笃厚友情淳诚道义被囏际荣忻跃恐惧凡厥巨微忠深爱屡世谓胶漆炎凉莫谕违别五载驰情益累词札往还畴涤怀睇且期晤言踈晦是傅曷云岁阻惊闻哀讣摧动寝兴形神罔顾吾道何萎遽失仪羽不亡者存千龄非驻皇词天浆宠际特御山林被光度越前世柰此凋谢孰庸陶铸仙灵孔昭千里归祔祖道郗歔悲感交注再瞻神容明德冲豫永埀休声以緜胤祚呜呼哀哉

    祭胡赞教文

    呜呼代之辅吾教者必才能卓立足以翼赞其成也惟公生於名胄挺秀玄门早辅我先君克成教爵其遭际天朝而陈纲振纪凡经籙科典靡不竭力相卫焉历职玄幕累迁再擢故其元勲茂迹在一时同辈未可伦儗暨先君示化予即袭教其力於协持视往弗怠故予事之犹邦家之元老未尝一有慢易而衆益加尊信焉曩贰丈席温静不苟未几朝廷精异符籙护以铜章首命掌之岂非其恭默有以至焉及累升首席力让未遑而亡何诬构横至竟殒於行是岂天之吝全其终耶而生化之机囿於运数而然耶呜呼使予闻讣颠沛摧恸哀无所容何夺之太速而祸之遽甚也哉然公夙探玄奥超旷之言其无累乎中视生灭乃反真之游又岂足伤其明哉矧其佳言丽藻宜与冥鸿辽鹤腾神廓寥之境是乃不死者存尚何悲欤兹归神幽宫永隔千载是一觞决别以致其哀惟灵其鉴之

    祭傅仙官文

    呜呼外方之学超逸是尚翊教之得才必名宗而贞亮当前元之运否慨山林之凋丧我先子之聿兴值皇明之大畅首推慕於玄风竞云从而川向际真主之龙兴密清光於天仗敷辞藻於文林着灵踪於四望早侍祠以显庸校玄科而绸剏暨予袭乎教枢力匡持而协相焕黄籙之标仪振琼音於簠鬯累遭际以锡还澹夷犹於峯嶂主丈席以仪刑屹耆英之足仰敞宏构之清辉郁仙坛之穹壮俄微疾以愆和候返真乎鲸上甚名山之颓靡空抚感而悒怏兹灵輀之介道陈一觞以别饷神其鉴之情辞益怆

    ○青词

    己巳年酬醮宿啓青词

    伏以天寿趋朝仰效国恩之报教宗负任惟依帝造之宏况奏陈怀预患之忧而祸咎有横贻之变夙摅醮祷允藉终全洁芹藻之一诚畣圣真之鸿泽俯膺中惕密彻丹忱伏愿聪鉴昭明睿慈溥博释愆瑕於既往咸锡陶熔集安裕於迩来悉埀涵育冀欵言之上格资灵贶以潜敷教脉延禧协春和而日茂皇图介福囘阳候以时雍

    张宇明荐父青词

    自天降质情有祷于玄穹由父生身恩敢忘於幽壤摅忱请命惕过陈词伏念先考某生际时昌殁逢家难襁怀绮綉早罹失怙之哀步陟荆榛粗遂贲园之托届诞之辰适近云亡之日乃先亲违终养之嗟而弟有溺渊之恨累欲陈於醮拔竟连阻於尘羁爰致荐修俾阶超悟伏愿丹书释罪青简垂慈性地朗明悉洗无涯之沉滞泉扃洞照普资已往之迷沦凡属含灵均齐解脱

    酬醮早朝青词

    乾道统天为凡世民彛之主宰皇中建极啓玄科请祷之梯航秉叩夙符陈情昭谢伏念臣某传宗未冠袭职孔艰灾非鼎沸之屡贻继嗣渊临之数见志实乖於修涤躬有赖以祈禳时历因循圆宝台之万遍恩埀罔极畣睿泽於一诚仰怀高厚之慈尤冀囘旋之造朝仪晓肃盟欵是酧伏愿释宥无方矜容有在仙曹录命早育秀於春阳玄教增晖日齐明於景曜洪禧诞布巨泽咸濡

    正醮青词

    乾坤覆载时倏届於诞辰科范昭宣斋并酧於素欵仰希灵贶恭致谢言伏念臣某嗣职年踰抚躬夕惕駈驰非讼幸身衆之复安昭事宗祧感继承之未遂晨夕之怀忧甚切省修之励已维新蒇醮祷於冲科竭忠诚於宸鉴伏愿皇猷鼎固敎脉珍符曰寿曰康介萱席春晖之永宜家宜室开兰闱昼日之长是庆衍於仙基至恩临於悃愊年龄益茂髫稚咸宁

    本宫大殿庆成正醮谢恩青词

    伏以易昭大壮是宫室之由兴道焕重离喜殿廷之遂构仰依覆造恭致谢忱伏念臣某嗣职有年省躬无补上承帝渥幸锡赉之宠颁周率衆诚赖施金之咸集岁月之稽縻良久斧斤之经始惟艰获栋宇於落成磬衷盟於醮悃伏愿皇图天广教范春辉宜民宜人介万姓寿康之祉爰清爰静安一山宁谧之基及庆衍於宗传至恩覃於鼎固百灵拱卫五福攸同

    懴紫微台青词

    伏以北极拱辰宰乾坤之生育中天御政司人世之权衡恭叩真科敬陈衷悃伏念某忝承宗绪仰拜纶恩千里趍朝国社适逢於继统一心祀帝醮修有命於荐先矧川途驱役之囏多星运迟留之虑是欵宝台之虔祷幸符金籙之圆成庸致懴忱并伸酬谢伏愿紫微昭焕潜囘吉曜之晖黄道开明茂衍遐龄之庆教模增显眷序咸宁

    懴台早朝青词

    维皇上帝总司主宰之机钦若昊天式重权衡之任惧灾衰之罔测尝恳祷以预禳礼诰周圆摅诚懴谢伏念臣某嗣承越岁乏历多艰頋罪业之弥深致忧危之叠见照临有赫庸敷首过之祈降鉴无违是罄朝元之典驰忱绿奏畣欵玄穹伏愿皇极昭囘帝心简在教范光而家道泰寿考益宁萱闱永以眷缘昌宗祧协庆愆尤氷释福祉春融

    甲申普度酬醮满散青词

    伏以维皇建极幸历事於三朝上帝降衷愧未修於一德摅诚答欵首过陈情伏念某早嗣仙宗累逢昌运愆尤山积致贻灾否之屯疾疚日深犹切室家之难请祷之忱两叩安宁之喜再生符关雎正始之期协中馈闲家之望庸敬酬於素欵并追拔於先灵爰洁苹羞上祈藻鉴伏愿帝临有赫天听孔昭丹简标名囘祯祥於否曜玉符度命起沉滞於幽扃教范安隆眷缘宁逸

    普度早朝荐拔青词

    天高地厚惟德泽之难忘日往月来倏古今之代谢摅诚请命竭已陈情伏念臣某袭爵怀惭省躬悔过追报幸资於远迩伤悼弥深超迁仰及於幽冥谢酧敢後所惧愆尤之莫首必祈懴涤以均消爰洁清朝并周素欵伏愿九幽拔罪五苦停酸保命生根咸证逍遥之果登真乐界全囘发育之春教范光亨眷缘协吉

    ○斋意

    己巳酬醮斋意

    宿庆幸基早嗣宗传之爵国恩是荷岁趍圣寿之朝虑接对之孔艰念风涛之涉远仰祈醮祷已沐玄庥昨陈外累之除实藉终全之佑忽罹横挠旋遂安还尝殚禳叩之皈并畣资扶之造伏愿帝临在上灵降有严鉴人欲之衷诚宥积愆之瑕垢皇图鼎盛日增教统之光家祉春融克协宗风之振门庭弥永宁谧咸孚

    本府年经斋意

    岁历云周幸叨安於四序教枢是荷惟昭畣以一诚况云为多积於悔尤而修进常踈於惕励若灾非土木之干并人事疾痾之患每陈皈叩屡沐保全庸遵饯腊之规敬致酬恩之悃伏念某均依祖泽仰戴国恩缺温凊於晨昏念忧劳於寒暑匪资懴释曷遂首禳伏愿忱恳上通康宁洊锡圣域咸春至化克扬於宗教福基开泰祥符允协於家庭凡冀未来之佑悉希大造之仁寿永蘐华荣齐棠棣

    圆台酬醮斋意（洪武二十五年降香华盖山）

    帝君宠临为储君而请福微躬疾困赖慈母以祈安况官非诬横之干有远涉风波之虑省已宜於恐惧希恩必以祈禳神佑默扶醮盟是践伏愿天锡洪庥星辉景纬家庆日增於远大仁夀同跻邦基时协於隆平睿慈克广萱闱椿永棣鄂兰馨

    建普度斋意

    伏念某早嗣仙宗累承帝渥祖宗功德愧未报於初心言行愆尤慨莫修於寸善各从倾逝罔测升沉兼酧祈恳之诚益重勲劳之念庸资荐拔并遂首禳惟大德之好生实不言而善应伏愿东极埀慈南炎受炼玉符金简即开五户之明丹界朱陵洞焕九幽之烛恩覃有造泽被无穷

    甲申普度酬醮斋意

    伏念某忝承仙绪叨历圣朝极惭罪业之深莫遂愆瑕之涤顾病痾之久困致家室之靡宁叩两欵以摅诚幸一忱之有格恭陈菲醮上答宸庥伏愿圣造昭囘帝心简在悔尤蠲释旋否疠之亨通幽壤开明运慈悲而超悟教风巩固家庆蕃昌凡在甄陶均祈生育

    圆台建醮诚意

    日照月临皆机衡之所囿阳消隂长恐忧患之靡宁仰期潜囘厄运之屯敬致上吁昊天之祷礼诰惧稽於四载始生特畣於一诚报欵愆期酬恩俟命伏愿皇览昭明帝慈溥博教统永隆於山岳五福咸臻宗风益茂於蘅薇百祥骈集灾非氷释嘉庆春融

    ○上梁文

    三清殿上梁文伏以三境神洲珠黍现虚无之上界五陵福地宗坛开龙虎之名山昨逢尘劫之推移复覩龙虎之壮观帝恩罔极道化无方钦惟皇帝陛下乾坤同大日月并明经纶正始於万方文轨会归於四海丰功盛德大成至治之基圣子神孙益广皇猷之永玄门推重华构维新仰惟三清三境天尊虚无至真上帝位三界之元尊为万天之主宰玄元始成文而有象梵清景结气於无穷紫检丹书阐十极九霄之内典金科玉律衍七经八纬之文章是龙文凤篆之彰致虎卫鸾骖之会象贝阙琳宫之遐仰耸旋台蘂阁之雄瞻不日而成於斯为盛再惟神乐观仙官本宫住持提点傅蓬阆仙姿烟霞仪表振青琐紫宸之步领云门大頀之音多贵达之经营实山林之柱石再惟道录司主领提点左演法尊师曹黼黻文章宰玄纲之枢辖嘘呵风雨握秘笈之机衡日承宠锡之繁深竭谋为之力又惟住山提举李玉韫山辉珠藏渊润探玄科於法海辅教席於清都暨总务之羣才及施金之多士佳声俊望尝光霁於明时美誉芳馨共清扬於化日斯神道之设教而风霆以流形焕然绣柱雕甍凌空耀日伟矣彩楹绮户拥雾回风高明合景於始青空洞混真於大赤奇峯灵岫俨蛟腾凤翥之仪叠毂高幢耸霞绕云蒸之势宜万灵之环拱实千载之宏规爰举修梁敬陈善颂

    梁之东　五云瑞气霭空蒙日华烜耀金银阙山岳交辉万寿崇

    梁之南　千峯万岫翠堆蓝霓旌羽节浮空下一黍高悬北面参

    梁之西　琼林瑶草白云齐灵岩列秀青城表万劫丹光接太微

    梁之北　象麓圆高天一色汉坛玉局万灵尊福着皇厘朝万国

    梁之上　雾辇霞车鸾鹄仗玉京缥缈太清家神明区奥非无象

    梁之下　洞诀神经遵妙化虚皇坛上月华圆灵璈四拥真仙驾

    伏愿上梁之後皇图益广玄教增辉四宇八荒均被涵濡之泽羣黎万姓咸资清静之风道域无穷仙宗有永

    勅建祖师殿上梁文

    伏以炎汉教兴龙虎乃神仙之官府留侯系出圭璋为世胄之典仪夙崇天道之归宁拒劫尘之换人谋注久帝力维新钦惟皇帝陛下九五开图一元正统宏模巨智立皇极以建中盛德丰功总天官而授历汤武之鸿基益振汉唐之茂绩斯彰怀禹贡以来庭集虞韶而制礼而储器正元良之望兼亲王隆国社之安宜华夷咸乐於雍熙而道域特沾於殊渥谋猷日广柱石天开恭惟祖师正一冲玄神化静应显佑真君道尊玄省教阐清都神气风霆实冠冕三山之重簪裾劔佩着源流奕世之宗累歛福於邦民是培芳於嗣胤矧际天朝之优眷顿宏神宇之雄瞻千载洪规一时壮观再惟将相良才阃垣英质及四方之硕德同一代之休光斯道其有在焉至神而无方也六合天经而地纬五城日烜以云从尝驱龙吏以运伟材旋捧鹤书而求碧瓦奇木既成於月府南金时至於云庭紫府十二天幻成蓬阆瑶京三万户移自方瀛宛然贝阙丹台廓矣蕊阶琼殿凤麟洲渚春融三岛而囘鸾鹄旌幢乐彻九清而下骈虹驾雾耀电摩霄非山川壮丽无以表师相之尊由地位高明足冠人天之仰故灵祗拱卫风雷长挟於仙都而珠璧鲜张星汉上通於帝所琼书琳札惟许葛之可方璧薤金茎或茅丘之足拟当披承四十三传复建立千五百世虽神运之有孚亦地灵之所至因时而就不日而成六伟敬陈双梁用举

    梁之东　气分光岳道犹龙春囘历象朝暾丽尽在春风长养中

    梁之南　尘湖高与华衡参云旌雾节非才空翠日护长生白玉函

    梁之西　仙台岩岫与云齐碧池琼树烟霞表时有天书降紫泥

    梁之北　道祖飞神超莫测绦衣鱼鬛俨层霄汉家自古神明宅

    梁之上　列帝高居千仞广灵璈时谒太清游玉府枢机传世掌

    梁之下　虎卫龙翔罗凤驾玉书光照五云中亿劫空同非昼夜

    伏愿上梁之後圣寿天长皇图鼎盛辅东储之光大济寰宇之谧宁勲名期将相於萧曹家业冀士民於杨郭福弥川海玄风克振於丕基德着璠璵教脉益隆於震器宗坛有永道化无方

    三门上梁文

    伏以龙虎名山着清虚之福地凤麟别岛开广大之法门昨经离焰之灾是复鼎新之建道摸克显神化用昭仰惟三境高尊十方列圣祖师正一冲玄神化静应显佑真君啓正一之宗风阐玄元之玅化得山峙川流之形胜弘天经地纬之规绳宝诀琼文衍千五百年之仙胄珠宫贝阙崇二十四治之神功门通日月之往来户象乾坤之阖辟奂轮斯美陟降是临再惟住持提点神乐观仙官傅北阙归来领烟霞之旧席东山燕息衣雨露之殊恩嘉焕号之显荣实玄门之仪表再惟住山提举尊师玉质金声上谒龙章之黼黻明珠完璧俨居鹤署之经纶其赞画於大成尚谋猷於有永又惟道录提点尊师左演法曹文史清襟风霆伟度宠锡金镛之重恩覃宝阁之尊尤匡赞於山林是相成於栋宇暨神宝之职司及良工之才辖丰功伟迹宜光辅於玄枢美擢佳声共大膺於清选惟人有物而有则盖神无体以无方赫然绮阁雕楹排云拥雾倏尔璇题璧绘飞电腾空琅璈协驾於霓旌阁道降灵於羽节琳峯琪树蔼龙翔豹跃之姿云佩霞裾俨鹤伫鸾趍之步斯百灵之拱卫乃万姓之瞻依快举双虹特陈六律

    梁之东　日华朝耸海暾红灵坛俨有风雷护紫气浮关曙彩中

    梁之南　丹舆绦节下鸾骖明庭远锡天香降帝阙纶音耀宝缄

    梁之西　琼林爽气蔼岩霏瑶坛夜烛丹光彻金井灵泉咽紫微

    梁之北　蕊殿朱楹开瑞色虚皇真境耸中天琅函遍度羣灵格

    梁之上　云汉昭囘来彩仗玉京缥缈五云浮邦国鸿厘符有象

    梁之下　羽佩朝珂须并驾玄风四海啓民瞻五福咸歌均圣化

    伏愿上梁之後皇猷天广玄德春辉百福千祥均戴陶熔之泽五风十雨悉皈覆育之中道化丕彰真风益振

    正堂上梁文

    伏以周穆建草楼仙品位尊於上爵汉高赐大第邑封显着於列侯由大教之始彰得兹山之最胜代思伟观继作维新耆山高士早振玄纲洊蒙天眷演济世神明之化袭传家静谧之宗紫禁枫宸累际天顔之优渥琼函蕊笈尝披秘典之精微宿志有符高风足挹脱頴谓出羣之骥处锥犹履薄於氷念报国之在躬职勤颂祷顾匡家之是任意必恢弘涵泳沧溟究性命本源之学菑畲渊海探古今子史之言千灯无处非禅一麈忘言是道链已得丹中符火康时犹掌上风霆悦古多金石之文词资学每缙绅之言论丹青特胸中丘壑毫墨乃笔下虯龙居客盈门家藏充栋因悚王侯之爱敬莫辞朝野之声华词林错比於郑虔册府敢追於张烈富贵盖源流相续谋谟在胷宇所锺得失与时而盈虚刚柔视易之终始此非旷视於高明是乃怡情於闲雅言葺其宇宁无穹檐广厦之足居有悦乎心别爱翠水丹崖之可鞠信可乐也其有待焉况为留国之故基永赖川灵之默相幸成轮奂喜就谋谟仰惟圣主洪恩王庭大德内缄之宠锡岁承再惟玄门上宰烈祖休光殊泽之滋腴日至惟麈湖峯若帝座尊其华山麓如云屛秀孰匪千生之庆允祈百世之昌清恬有契於辋川锦绣何惭于金谷游岩归隐宁期高帝之招于頔山居不吝戴符之价汀梅雪霁览重洲远渚之衡湘檐桂秋高对絶巘层峦之嵩华月露清华云烟吞吐总是诗情文思波澜起伏水木苍森都存道味天机送飞鸿招黄鹄写怀聊适於氷丝锵羽佩度瑶笙洗耳间闻於灵籁曷儗追周柱下史敢自谓羲皇上人孰不云贤配之助多其勿讶後昆之托晚山川用囘佳运岁月允协良辰且美且完爰居爰处必效南华经肆奇言而道大须如鶡冠子栖深谷以书成嘉猷远播於流芳先范有光於前席且桓荣藉稽古之力故陆贽有克家之称为我嗣焉必吾志也今则立柱迎霄举梁耀日衆陈六伟之章敢布一言自述助为巴唱以发郢欢

    梁之东　象山积翠日华中此心莹彻如渊监千古无传玅理同

    梁之南　尘湖高耸碧堆蓝翠峯万叠争朝拱奕世簪缨与并参

    梁之西　图书万卷照青藜方瀛只许仙家住一曲川流即剡溪

    梁之北　上界星河绕枢极炉燻朝夕耿丹心百代清芬戴君德

    梁之上　幻出仙都非罔象云宫天阙望非遥吾道虚空与同量

    梁之下　弦诵雍熙美朝夜紫芝瑶艹遍崆峒琹书自足娱清暇

    伏愿上梁之後皇图鼎盛萱寿春荣庆衍宗祧福祉所绥之有永寿绵家室祯祥懋集之天来瑶华茂兰玉之芳神构冠宇寰之仰束书云坞其乐只於玄珠授训雪庭尚资崇於文宪道隆川岳德着璠璵

    後堂楼上梁文

    伏以地位清高留国着仙家之第宅天基广厚汉坛开道统之谋谟偶崇楼阁之瞻适壮山川之观皇恩罔极祖泽弥深耆山逸士师友渊源琴书兴味风霆炁脉抱一极於黄中海岳矜情擅一丘於方内许葛之玄踪莫继班杨之儒雅益勤怀帝握於寛闲仰先猷於静谧爰辑奂轮之美构式符燕处之良辰马周市宅来栋宇於瀛洲徐铉尽赀易林丘於玄圃训子尚容於晚节馆甥允协於明时言优片玉何招议於郗超义重千金曷足惭於裵楷松柏色辉於璧府楩楠焕彩於丹丘宛然芝馆薇垣宜此雀屏鴈币花临绮席阳囘鹤圃之春菊绽瑶堦雨霁鵞池之月飞云拥雾丽日干霄非溪山胜槩无以尽登览之雄由图籍骈繁是足极探研之用故衣翩鹤氅招杨许於三神而曲度鸾笙候佺期於八表无偏无党庶王道之可遵有德有言其斯文之是重高兴岂伦於庾亮宏襟尚美於陈蕃多懿范之匡维亦忠诚之赞画遂吾托矣不日成之快举双虹用陈六伟

    梁之东　日华烜彩五云中春囘川岳和风动佳气从今长郁葱

    梁之南　溪山列秀翠於蓝地灵拱卫雄今古凤翥蛟腾降斾骖

    梁之西　蓬岛瑶华接太微天禄图书开璧府神光五夜照青藜

    梁之北　山耸蘅薇戴留国琪花琼树四时春气势何须并秋色

    梁之上　烈祖休光埀上相云霞星汉接空冥孙枝世世居蓬阆

    梁之下　奎璧文章光照夜继承端在振家声清白应殊珠玉价

    伏愿上梁之後睿算天齐萱龄日永家室遂燕安之乐宗枝蕃嘉庆之祥真风益振於熙朝盛业远埀於名代箕裘奕世福祉千春

    ○普说

    三元传度普说

    太虚冲漠玄范幽微至极难言玅亦难思夫无声无臭无形无名溟涬大棾寥廓毋光当尔之时文宇未立不可思议莫可度量自赤明开图生天生地万有毕具百千万重道炁结为云篆发为灵文然後万范开张五篇敷落保制劫运与天长存真圣相传为道则一盖自元始说经於黍珠空悬之景衆真监度以授玉晨道君大范始张开皇之後复授灵宝大乘之道紫微飞天十部之书实元始洞玄灵宝赤书玉篇混洞太无灵文元始链之於洞阳之馆治之於流火之庭乃元始灵宝之玄根空洞自然之真文生天立极开化神明施镇五岳安国康民是以太上演说玉局灵文诞布而我汉祖天师降生应化昔於上皇元年正月十五日无极大道太上老君修注上化八治无极元年七月十五日修注中化八治无极二年十月十五日修注下化八治汉安二年正月十五夜朝金阙後圣玄元道君降而蜀鹤鸣山授正一盟威都功修真延生飞化秘籙肘後经诀是年七月十五日修立二十四治以付嗣师又於十月十五日建四治以应二十八宿故治有二十四气炁有二十四职男官女官二十四官男职女职二十四职受任之後依按科格领户化民其有好道乐法心专志一者度厄延年摄邪归正除害去妖济生度死大可以飞神蹑景度品登真使三五之教永刼无穷正一之风流传不息是以授受之者对治度神临坛分劵以表盟誓之重也盖闻道君曰吾昔降蜀都其二十四治皆二十八宿之狱谓之隂景黑簿之司乃开紫阳南宫玉宸正一内殿授正一盟威都功秘籙遂得籙中交乾履斗之道三步九迹之要尝告祖师真君曰正一之道生於混沌一炁玄黄未形纯素尚结至太朴将散浇风日侵吾忧道民为邪所乱一气混杂鬼魔相纒灾害横生不得道真天年不竟而为中伤吾所降盟威诸籙盟誓外邪内正一炁故号正一叩者观之不失一源之道故吾此法为衆法之门上清灵宝十变九化大丹隐书三九素语也祖师真君亦尝授王真人曰混元之炁本一一生二二生三谓之三元三生四四生五是谓五行此三元五气者经纶天地变化万物是故正一之法本一炁而生动化於五故号三五法也奉其法者帝君三元静位五行守理日月贞明隂阳顺序雷霆无非震风云无妄兴万物滋泽天下无征伐之劳人民无疾疫之苦则奉正一之法大感也真君始居嵩阳遂历江东名山沿流巨壑乃入蜀战鬼降魔分幽狱为二十四福庭降鬼帅为二十四阴官遂遇玄元道君复授以正一盟威之道三八飞仙延生之术拜真君为泰玄都正一真人摄玄元後圣之位为玄中大法师封泰玄都正一平炁宫主者由是六天魔鬼平治俱息修炼功成三天命下遂白日上昇位宾九清矣故二十四品秘籙之传皆摄邪皈正大兴灵化以福万民降二十八宿之炁修二十四炁之治佩法籙之符章役治炁之将吏功满德备二官保举刻书玉名尸解变迁位登真人七祖父母超升福堂由是三洞四辅经籙之传宏衍秘玅普度无穷上所以保镇国祚与天长存下则福利存亡普天称庆其於紫阳内宫玉晨正一秘典开阐玄微良有以也迄今四十三传仰蒙圣眷流演宗坛兹遇上元令节天官校录之辰都坛首弟子某齎金効信祈降玄恩十方参佩之士云集宗坛是以法海高朋讲延清衆洗涤身心欲闻至道尝闻经曰虚元自然道所从出真一不二体性湛然圆明自足不堕诸见远离尘垢学无所学修无所修於中了然不去不住无死无生是真解悟岂不深切着明也哉内而修之乃金液返还三五之道外而施之即灵宝十囘真一之玅演之为紫枢飞梵之文赤书灵图之录普度天人其功无量是以太上诸品经籙之传出自是者其感通应化之道於兹备矣盖知造化之津可以化吾之民若天降地升环之以日月发之以雷霆推测机缄之运行不言可以利羣生是知具夫人者非智愚之可加损在乎反求诸已则本有之善念念皈真纯一不二而後抱玄守一复朴全真则尽性致命之道具矣是以万殊一本与天地并行而不违也故虚无恬淡寂寞无为乃吾道之本而修之家国施之天人元适不可其感应无间皆自真文灵笈有以囘祥弭患诚有自也夫若是则不徒福利存亡而已沐我太上涵濡之惠信无穷也兹夕陞此法座上帝高真为作证盟六凡四圣咸所听闻略为敷扬愿臻玄悟一切善信人民凡在有情均跻仁寿无边幽滞道岸同登久立珍重

    灵宝链度普说

    伏闻洞真妙戒灵宝玉符上保国祚於万年下超苦爽於浩劫威禁至重神力难思今对道前依科传度尚虑亡灵宿违真道甘受轮回先当普宣法乳开明真性俾令解悟出离冥途原夫无极之始大梵冲漠溟涬无朕由是而大朴始散阴阳始分生天立极发育万物三才并立人居其中阳变阴合而五行混凝二气周布万物与天地并生均禀一气而有形形生而性具乃天命之流行若三光并明五岳分峙雷霆之威霜露之教无洪纎巨细皆有生知之全无一物不具此太极也神道设教度世化人者惟此而已故曰天地之道其为物不二在孔孟曰仁义在释迦曰圆觉在庄列曰虚无在荀扬曰权衡在班马曰文辞流而为千工百艺不离寸心特殊途同归万殊一本也柰何天地与万有俱属形气囿于生灭聚散荣枯成坏者皆然人之有生智觉一动昼夜顷刻交扰纷纭无一息之宁耳听目染口味心思莫非欲蔽情纒境夺物诱盖性流为情情炽为念念积为虑虑久为识故七情六慾五蕴三毒凡贪填憎爱欣怨横逆纒缚互至愈深愈固遂溺於根尘缚於执想甚至恩爱情慾或生有所负致结寃仇遂为眷属一切眷属妄认寃亲寃亲相纒互相报复乃缘随境起境逐心生凡一切逆顺好恶境缘动成障碍物之有形自一念之萌逐妄迷想百千万劫流转不已东升西没头出头入虽木石无情亦尝感化皆由一念之差遂种千生之苦使已之灵昏沉漂荡散乱颠倒无有出期初则受想行识卒入成住败空是有天堂地狱之报皆由心造而然罔知地水火风四大假合一切声色尽是空花一切有相皆是幻妄自从旷大劫来一段无相圆明永劫自昧九幽长夜苦恼无边由是太上有好生之德开方便门起大慈悲接引一切使之舍妄皈真均证无上道果获福无量永出沉迷谨按元始天尊在始青天中悬一宝珠登引千真说经演妙以授玉宸灵宝道君而灵宝三品之道遂出次传五老上帝妙行真人又命玉清真王开朱陵火府出破地狱符命青华大帝开青华左府出九龙符命韩君丈人开朱陵右府出拔幽魂符命三佐真人开黄籙院出黄籙真符由是上古三师以黍珠经法演成炼度玄文超死魂泽及羣品灵宝天尊传之太清道德天尊次传之大罗无极神公郁罗翘真定光三真人流演以及徐葛郑三真人大振其教而飞天十部玉字隐书由是发其微奥源源相授至汉我祖天师授太上正一之传其文犹阐矧龙汉之初混洞赤文梵气弥罗天真皇人按笔所书皆洞章灵符上以保制劫运度厄消灾下则死魂受炼生身受度普告三界无极神乡北都泉曲疾除罪簿落灭恶根然後魔王保举地秪送迎拔出地户登真度命惟此元量玅旨昨自世降俗薄灵文奥典秘於天府信乎玄科四万劫一传自非宿植灵根常培善果少能契遇实以玄襟至重岂泄慢之能造其微玅哉然灵宝之妙出於度人度人之功备於灵宝尝闻仙师曰灵宝即金丹金丹即灵宝若木金间隔水火潜飞安得性命混融还元返本必立乾坤之鼎器炼坎离之药物擒两曜之乌兎会二炁之龙虎采先天真一之气为根基取隂阳运行之机为法象动则起於阳九静则循於隂六按六十四卦为周天之火候体三百八十四爻为升降之符节颠倒之玅逆顺之机母隐子胎砂中取汞虽亿千万言不能载故毫髪差殊不能成妙在三五归一之道啓偃月运天根循黄道行周天取西四之金於北一之水而制东三之木於南二之火复归五土之中追二炁於黄道会三性於元宫然後隂剥阳纯脱胎神化玄珠成象太乙皈真矣昔无上元君得九五之道而五雷君得三一之道与此无殊盖河洛二图所同实天地生成之本也其谓之灵宝也神凝为灵炁聚为宝亦必采混元杳冥之炁炼日魂月魄之精历南箕涉东井动至阳之真火降太阴之黄华使坎戊月精离已日光会融五气周天一匝无质生质迳上朱陵是乃普受开度死魂生身魂度朱陵受炼更生即虚一以象太极复皈於无也故至人修之以炼已推之以度人实乃天地之真阳点化隂魄时刻升迁矣是知灵宝亦金丹之异名也汝等沉魂苦趣历刼有年今以会首某修建无上大斋千生庆会得沐道慈顿令开度如上妙义一历耳根永为圣种惟汝自性法身本无垢浊无生死自缘染着幻妄无有解悟经曰三界衆生本无轮转真一道炁本无生灭苦海无边囘头是岸故曰了即业障本来空未了应须还宿债如智者或有闻见恶知恶觉亦须扫除愚者全毋趍向昧性冥行犹须猛省居富贵者念念纒缚处贫贱者念念攀缘造此业因岂逃轮转是故前代师德休去歇去如寒灰死火枯木顽石只为息此一念方能照了诸妄不着一尘况来无其始去无其终生本无生死本无死一灵玅有亘古长存盖由结爱为根积想成业故有种种受生种种傥报千生轮转万劫苦恼转转不息罔自觉知座下四衆受度亡魂我以非舌言汝以非心听向非言非听处猛烈悟来毕竟不落万缘超出万幻则三业六根一时浄尽囘头顿省向来一切苦乐纒缚了不可得於此直下体认昔本无生今未尝死求向繋缚尚不可得况一切有无乱想尚何有哉不可认生前具此死後已无不问出刼至劫舍身入身汝应无坏但汝自昧若了明自性观汝玅汝明心昭昭灵灵底不落语默动静不着有无际畔如垢尽监明波澄月现不空之空真空无念之念正念头头动彻念念圆通真所谓千江有水千江月万里无云万里天若不打破藩篱终存窝臼直须觌面承当更莫当塲蹉过百千法门无量玅义尽向一机会悟从此一念不生万缘俱寂尘沙罪业亦遂灭除惟此本来面目便是真仙佛祖尚何地狱恶道苦轮不息之繋哉究竟至此毕竟万幻俱空一真独露太空无相乃汝实相大衆闻此法音顿然解悟识自本真絶轮囘道慎无退转常自护持则廓然圆明了无罣碍视彼色相竟复何有是乃超凌三界逍遥上清矣其或下界沉滞之魂於此尚未洞契真常故宜传以戒法免致沦坠敬以九真玅戒逐一宣传是用先皈依三宝庶有依凭咨示衆魂各宜遵奉

    授法普说

    原夫太极之初溟涬始判阴阳由是而分天地位而万物育五行兆而万化生以是而生生化化无穷焉五行一阴阳也阴阳一太极也以天命之流行而赋与万物为之性性萌而理具于中理着而情见乎外皆由乎阴阳之生杀五行之升降所以水火相激雷霆相薄刚柔相摩八卦相荡鼓之以雷霆润之以风雨而行乎隂阳二气者神主之宰乎万物之消长者帝主之然而动静无端阴阳无始在人心则曰主宰谓之帝妙用谓之鬼神天地之大隂阳隷焉孰毋以主宰之乎是... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读