●亦玉堂稿卷七

    商丘沈鯉龍江

    歸德府學記

    新設商丘縣學記

    歸德義學記

    亦玉堂記

    存蠧齋記

    敦倫書院記

    四鳩巢記

    放鶴記

    自適園記

    五愚公同社記

    李中丞生祠記

    ○歸德府學記

    歸德舊為州有州學自陞州為府遂稱府學太守鄒公來典吾郡乃更飾而新之而俾記之以詔學者郡故宋地史稱其俗近古多溫中篤厚君子而世又傳宋人之愚如所謂守株以待兔之類相與笑之雖不盡然然侗愿不雕之意或相類則謂之愚也亦宜迨今之人好智而矜能恥於為愚而去古益遠惟宋俗不失愚之意故乃近古則學者豈必破愚之為貴哉亦惟不失其愚之意而已矣仲尼稱民之疾曰古之愚直今之愚詐詐者舞智者之所為也何愚稱焉惟直而其愚不鑿學乃可加故及門之徒三千身通六藝者七十豈少聰明才辯之士而獨稱好學者乃如愚之回回沒而傳一貫者惟參之魯列國大夫僑札晏嬰文武臧仲之倫詎不翩翩博物多能而獨稱甯武子之愚不可及則何也愚以學道則篤信愚以謀國則勿欺篤信不欺誠之道也誠自生明明自能覺豈待逆億哉先王設教三物五典離經辨志敬業樂羣不令見異物而遷固惟求不失赤子之心焉耳赤子之心純白完具猶然愚也世乃嗤愚而笑之不知去愚愈遠而俗以不古學愈以不真矣試以往事徵梁園賓客如雲鄒枚諸人文采爛然非不驚愚誇才而無益於實用千載之下與荒臺廢址而俱盡而考文獻之所尊崇不忘者惟微子之齊聖張許之忠節杜衍之相業迄今不磨夫行赟抗□封還內降皆智巧者之所深避而不為而不朽與天壤並則奈何輕去其愚也予郡人也述郡事志郡俗不敢不以此意與諸君子共勉之以無負太守之盛舉夫學宮敝患其不新故必革故而鼎新學術壞不患其不新而患其喜新故必反新而還舊宋俗舊以愚聞天下矣宋之學者倘不染晚近智巧之習似葆其愚而從事於學庶幾可尋孔門顏曾四勿三省之脈而聞道不騖於支離行誼不薰於功利居則表俗出則匡時擔荷非常肩仔鴻鉅實有賴焉諸士獨不聞乎黃帝遺珠赤水使智索之不得而象罔乃得之愚公欲移山至令子若孫世世不忘遂使山靈為之自移通象罔之旨何精微之不徹不在聰明用事也合愚公之力雖鬼神可以動何必巧慧收效也如必不安於愚而逐世之智巧以為新則固陋之說若捧土而障江河得毋賈天下之笑謂真宋之愚人也哉

    ○新設商丘縣學記

    嘉靖乙巳歸德既升州為府於是設商丘為首邑而未遑建學也萬曆癸酉中丞朱公直指褚公採學使周楊二公議請設商丘縣儒學制曰可後學使衷公來始布功令置學官弟子明年郡守鄭公邑侯何公築於郡之乾定址矣已賴公繼鄭公為守以乙亥八月工竣為文廟五楹堂三楹別為文日閣三楹廊廡廨舍皆具後五歲庚辰鄒公繼賴公守郡雅興文治加意瑟飭而其僚別駕同公殷公司理陳公及邑呂侯始落成焉故茲學也蓋閱歷多人而其勞均不可無紀於是學博張君許君乃徵余言記之余觀國家久道成化所在廣勵學宮師儒弟子俎豆規條雍容都雅即如我庠創始經營設官備物羣多士而教且養之豈不謂文教翔洽視昔屯蒙之風氣日益開而儲材之途日以閎乎養士不以多寡為盈詘而惟實得其人為足重得人不以科名官閥為軒輊而以實有益於天下國家為足稱昔者平原君嘗慕養土之名而門下客三千人比於諸公子矣及使楚而可與俱者止十九人則十九人之外三千人皆可無養者也看遂自言處囊中卒以定從而十九人且碌碌無所短長則一遂之外十九人皆可無養者也士之所以為盈為詘豈以人數之多寡較論乎上之重士與士之可為重亦豈在多寡乎何世不深覈於名實徒見夫科第比肩膴仕接踵則僉云人才人才而多之不知科第膴仕賢者附之以成其賢不肖者乘之以恣其不肖庸人得之終不失其為庸人則養士羅才之意正在彼而不在此故曰志於道德者功名不足動其心志於功名者富貴不足動其心夫安社稷濟艱難斯之為功名而不澤於道德猶為有道所薄况區區之科第膴仕苟為富貴者耶嘗聞父老言成弘時民間子弟不樂為諸生學使者至有司趣其能通章句者被之儒衣冠其時能為文以中甲乙之科者絕少也然而居善俗出適用在鄉鄉重在國國重固不乏人我不敢以為詘也其後人文日勝佔畢吾伊之聲遍國中青衿濟濟登賢書第南宮者纍纍輩出然居善俗出適用未必人人皆然而或有羞當世而笑士林者我安敢遂謂盈也然則士品固有在矣淡泊寧靜不染於世氛即布素可稱也而又濟之以斿常之伐鼎鉉之榮得一士且侈為名世而况其多也苟其佻巧浮薄徒志於榮利而鮮克終即九遷五等不足數也况其鬬捷於蠻觸快意於蕣華者藉令項背相望祇見謂秦無人耳何足多也諸士其相與講於聖賢道德之學而一洗夫後世媒青紫之陋習處則為珪璋出則為霖雨使士不虛養而聖世實收得士之效庶有以酬諸大夫今日之勞哉

    ○歸德義學記

    歸德為俗故稱長厚矣頃歲以來齊民鮮蓋藏幼學子弟則多以貧故廢業者而飭躬力行之夫亦或坐窮困以不卒所志俗乃視古稍間焉為郡長者固宜有補苴勸相之法以助流理化而予所睹記殊未數數然也屬者滇南邵公來守吾郡其論治尚體要而後聲華緩法比而右文教其他所作人者無具論乃其修社約敷帝訓絃歌澤頖□別窳良一時人士既喁喁向風矣及復慨然嘆曰夫治人猶治兵也欲兵之揚在其氣而鼓舞不可不先欲人興行在感其心而體恤不可不至吾□以興學為事而民有以貧廢不能自植立者吾□知是猶欲彊兵而枵其腹也於是郡西北陬起義學一區待子弟之不能自業於學者置義田□□百畝佐學者費而學之左豎義倉九楹貯郡人□穀來助者而懸之常格以待之工既告成乃問□於沈子沈子曰吁嗟古道哉足以風矣夫人情□用耳則飾聲眾用目則飾色自上之人貴耳目□輕軒吏治而世之為吏者始務以才相高往往□米鹽毛瑣簿書期會之間炫赫赫名獵大爵□焉以去至語及教化則視為迂濶咸掩耳不願聞也乃公獨雅意文教補苴勸相若此非所謂行古之道耶昔大將投醪於河師眾飲之如醉楚子巡□不忍其寒也撫之三軍如挾纊此兩者豈人人徧之哉義氣之所為感也公之斯舉無論衣食公賜者得恃以卒業不為廢即其他眾有不醉心挾纊以復古長厚之俗乎語曰人之從好也捷於令自是以貲雄里中者詎無從所好而甚焉者乎又詎知聖天子不最公之理以風示當世以為今守令者樹赤幟乎審爾則公所錫予在一方而道且沛寓內有餘也故曰足以風也

    ○亦玉堂記

    俗蓋稱翰林公署為玉堂云雖沿襲前代故事實謂其職主文翰不事事其堂宇清閟如玉也予往曾歷官此署二十餘年率累月一至至亦不公座判署惟從容與二三寮友登瀛洲亭流連光景語笑移日策馬而歸耳以予多病簡懶不諳世故非幸而竊吹於此足容吾拙殆也久矣敢望其他乎每念及此未嘗不含戴上德稱榮遘也然文翰非予所長故身之所居而心恒惴惴焉懼其以伐檀之議疵瑕吾為玉堂之辱也意不能自得焉戊子九月予解官歸里筮地一廛於城乾極僻之處明年二月構屋二楹翼以兩側側各室二楹凡閱月告成事則中列琴書外蒔花竹亦稍於■〈田耎〉垣隙地藝瓜蓏果蔬及朱麻菽麥各一二畦以隔別城市其晨一糞除夕一灌溉必躬親之用以代熊經鳥伸以為常而予以多病支離感於老氏有被褐懷玉之說不但不語及世事抑悄焉無車轍至門履聲及戶非副墨之子洛誦之孫無得有升吾之堂人吾室者蓋往時二三寮友從容語笑以今視之猶覺煩矣莊生云子有大樹患其無用何不樹之無何有之鄉廣漠之野逍遙其下予所選豈即其處耶間嘗於花晨月夕取淵明歸去來辭及仲統樂地論朗吟一晌以佐浮白而鄉者文翰之事無所關心牖下一榻隨意偃仰人莫予識夢時忽覺猶疑此身蘧蘧然在瀛洲之亭不知其為吾蝸角也豈亦有自得者乎抑非上使我至此耶昔人有對揚君賜者每託之居處器用以識不忘予既嘗承乏玉署含戴上德今卜築小隱一時情景猶頗相類蓋雖已不在其位而其為清閟如玉者則上已賜我於家矣吾詎可忘乎乃竊倣昔人之意而大書顏於其霤曰亦玉堂用紀吾今茲所遭遘亦不異往昔若此嗚呼玉堂之為玉昭昭也惟人可疵瑕亦可進退則逆旅之舍也吾安得終有之亦玉堂之為玉似之也而非其真也乃敝帚自享不忮不求可終老焉由斯以談則天池非廣榆枋匪陋意所逍遙即為吾廬顧在人自處何如耳夫真似亦何常之有哉

    ○存蠧齋記

    歲辛卯余居室西偏構齋三楹儲古今書籍可數□卷縣額其上曰存蠧云存蠧者何余有書不能讀而蠧乘之以為食邑余弗驅也故以為名嗟乎始予壯齡力能強記而家故赤貧自舉業章句外則終日兀然面壁耳烏知宇內有書可讀哉及後叨一官薄遊都下有常祿之入得稍購四方之篇籍廣其睫眥乃復以職事縈繫役役奔走雖有書不暇讀今幸解組歸遊神藝圃得肆力學問而髮已種種隻眸已眊轉盻忽忘雖有暇不能讀吾居然書肆一賈也可勝嘆哉今年夏積雨彌句卷帙之上苔痕四溢比晴則命兩童子出而曝庭堦之下羣蠧縱橫腹皆果然而還視吾腹乃枵然也捧而一笑顧見童子之色怒若於蠧有憾者且蒐而殲之予亟止之曰何為其然物成毀有時吾有書不能讀而蠧乘其隙為我一飽吾實使然蠧則何罪假令蠧不蝕而余終束之求閣以待一再傳之後即不有魚蠧得無有人蠧乎盈虛消長往復有數雖強且知靡得而逃焉故積之太盛者未有不散失者也君子於此有所好不得不求求之得不必皆備苟備矣不必堅執為已有而珍惜之太甚蓋昔右文之主嘗遣輶軒之使分道四出購山藪遺書藏之於金匱石室天祿文昌之署與奎壁並爛今存者幾乎而惜吾一室之儲乎所惜吾有書不能讀蠧雖飽不知味則此書之不遇均也斷簡殘編或有待後人乎亦余所不敢必也莊生云火傳也不知其盡也此言夫六經常道不待儲而自足者也何蠧之虞其非是者蠧與不蠧任之而已殲之何為童子聞余言為斂書還故處而蠧逸者半仍竄處帙中者亦幸俱無恙焉嗚呼人世之積而無用而終不免於人蠧者又何止是編也

    ○敦倫書院記

    士養於學足矣復羣之書院者何曰書院之設所以佐學之所不及也先王之教家有塾黨有庠鄉有序國有學知仁聖義中和之有其德孝友睦婣任恤之有其行而禮樂射御書數之有其藝九年而視其成四十而試之仕流於既溢之餘而發於持滿之末故自公卿大夫下達牛羊倉廩賤官之選悉中於用當其時上無廢教下無廢學一道同風其效如此周室既衰教化凌替道德禮樂經術之寄不在庠序而在山澤孔子大聖人也不得君□之位而設科洙泗之濱葢章縫之士從者三千焉自是以來士之抱其器而不得用私相教授於黨閭之間者往往不出戶庭而自成黌序後世書院之意其權輿於此乎秦漢以來無可考見宋世理學大明而嵩嶽嶽麓睢陽白鹿四處最為顯著生徒多者至數百人我朝憲章列代治教休明自兩都郡邑達之蠻陬海徼莫不有學士漸被而興起者霦霦乎羽儀王路宿稱盛矣然而道德禮樂經術之寄其在焉否也先生之所以為教與弟子之... -->>
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