●媚幽閣文娛·制辭（附奏疏議策）

sp;  命入　都、從邸抄見諸章奏、凡攻崔魏者、必引東林為並案、一則曰邪黨、再則曰邪黨、何說乎、以東林諸臣為邪人黨人將復以何名加諸崔魏之輩崔魏而既邪黨矣。向之首劾忠賢。參提呈秀者。又邪黨乎哉。以臣虛中之言。合之事後之論夫東林則亦天下之材藪也。其所宗主者大都 【 東】 稟清 【 林定案】 挺之標。而或繩人過刻。樹高明之幟。而或持論太深此 【 非旡一二宵人不可以】 謂之非中行則可謂之非□□□□□其所引援為用者、亦每多氣魄之儔。才幹之傑其間 【 至公至】 即不無非 【 當之論】 類要可指數而盡耳而其中則又有泊然無營。翛乎自遠。謝華膴其若脫。付黜陟于不聞。而徒以聲氣心期。遙相推獎。此 【 指鄒南皋先生】 其人尤所謂淡漠寧靜。純乎君子者也。今而曰邪黨、則無不邪黨者矣、且天 【 攻東林者】 下之議論寧 【 又在假道學下一層試硯大肆慘殺玉石俱焚便】 涉假借而必不可不歸于名義士人之行巳寧存矯 【 昭然可見】 激而必不可不凖諸廉隅自後之君子以假借矯激深咎前人而于是乎 【 假道學何嘗喪心塗面至此】 彪虎之徒公然起而背叛名義毁裂廉隅矣于是乎連篇頌德。匝地生祠矣。夫頌德不巳必將勸進生祠不巳必且呼嵩而人猶寬之曰無可柰何。不得不然耳。嗟乎、充一無可柰何不得不然之心又將何所不至哉然而今之議者。能以忠厚之心。曲原此輩。而獨持巳甚之論。苛責吾徒。亦所謂悖也。以今大獄之後、湯火僅存、如西江、西秦、三吳、三楚之間、什九名賢、多半豪傑、參之理數、决無沉埋、况奉    恩綸、屢俾酌用、而近者任事諸臣、似猶以道學封疆四字持為鐵案、雖或薄從湔祓、未肯力引同升、夫原諸臣之心、或 【 總在党中起見】 亦深防報復之事而臣以為此過計也、水落石出、正人相見、摠為崔魏之異巳、即可化為李為同心、况乎年來之借東林以媚 【 此輩人】 崔魏者。其 【 正惧不測故百計陰撓】 人自敗。即不需東林報復。若其不附崔魏。又能攻而去之者。其人既巳喬嶽矣。雖百東林。烏能報復之哉。事理甚明、疑者不悟、臣所謂方隅未化者此也臣又從邸抄、伏讀    聖旨、有韓爌清忠有執、朕所鑒知之諭、深仰    天聰、曠然知人則哲如此、而近聞廷臣之議、殊有異同、可為大怪、爌之相業光偉、他不具論、即如紅丸議起、舉國沸騰、維時與事大臣、並皆蓄縮閔默、而爌獨侃侃條揭、明其不然、夫孫慎行君子也爌 【 不附君子纔是烈丈夫小人不足言矣】 且不附况他人乎迨權奸表裏逆焰大張、爌以申救抵觸、岸然投劾、讀其    陛辭三疏字字秋霜、一時以為寇萊復生、趙鼎再出、而今推轂不及、點灼橫加、則徒其票擬熊廷弼一事耳、夫廷弼固自當誅、在爌不為無說封疆失事纍纍有徒而當時之議乃欲獨殺一廷弼豈平論哉此爌之所以閣筆也然究竟廷弼不死于封疆。而死于局面。不死于法吏而死于奸璫。則又不可 【 後人可醒】 謂後之。人能殺廷弼。而爌獨不能殺之也。又如詞臣文震孟、正 【 四字不愧】 學彊骨有古大臣之器。其鄉人之月旦。比于陳寔王烈。三月居官。昌言獲罪。人又以方之羅倫舒芬。與臣同年同官、儕輩憚其方嚴、不敢以雁行相畜而當其去　國飄然、聳身天際、臣等自視則猶糞土也、有人如此、雅謂千秋、而今起用之    旨再下、謬悠之譚不巳、甚有加之窩盜之名者、豈以其數十年前、有其兄文從龍不逞之事乎、夫人知有從龍之不逞以為之兄而不知有文徵明之特行文彭之至德以為之祖父且賢愚相越舜象巳然世不聞柳下惠膺盜跖之誅司馬牛受向魋之罰震孟何罪遭此嫌譏。將無門戶二字不可重提。聊用更端以相遮抑乎。臣所謂正氣未伸者此也總之臣之諭東林。不主調停而主別白。臣之論韓爌文震孟。不爭二臣之用舍。而爭一時之是非。伏乞

    皇上以臣此說、申　諭諸臣、凡于持局用人之際、雖不可無薰■〈艹猶〉區別之法。但不當存形骸芥蔕之心。要本公虛。以消偏黨。其韓爌、雖　廷推未與、而早奉鑒知之    旨、何難    特命召還、文震孟、雖    俞旨巳頒、而既來不簡之言、尚冀    溫文獎雪、於以破方隅而伸正直之氣、道無出此者矣、抑臣又思故憲 【 前巳暗指此方明出】 臣鄒元標業蒙    明旨優卹矣。而易名之典。似當一併舉行。元標之理學宗王文成。而鯁直類海忠介。宜　令該部于二臣之間。取衷二字。以旌儒碩。至于海內講學書院、凡經逆璫矯    旨折毁者、併宜令葺復如故、蓋書院生祠、相為貞勝、生祠毁、書院豈不當復哉、臣草疏畢、又竊念部臣王守履以進言之急而犯失儀之條    皇上慨納其言、而薄鐫其級、仰見    皇上造就人才之心、甚曲而厚也、然時經三月、懲創巳深、履端更新、萬靈共躍、倘蒙    矜宥、召復原官、則    聖度極于如天、而　朝儀亦因之愈肅矣、臣無任悚仄待    命之至、

    釋氏慈悲太甚有容無拒偶為不肖逋逃藪要不得指佛為邪偽也辨東林者此為虛公之論若必謂先生依附東林又非知先生者矣詳玩其指歸自見

    ○守覺華島機宜議

    黃道周

    陸贄曰立國之安危在勢任事之濟否在人諒哉言也自昔國無不設之險而人乏常勝之謨古今持薄藩以墜其齒角者不可枚舉矣而猶攖小險以謂大固危矣哉覺華島之戍自去歲而謀士多談之巳發樓船蕩漾其間北望首山如仰飛鳥呼鳬呼■〈鳥乙〉不得其項領而今且以為奇創夫築長勝之塞不足以衛遼瀋鏟??坌河之岸不敢以保西平今塹關門之道招呼海鷁以斷四出之寇而謂必出於是者猶望水竇指海狗而逐馬也夫用兵之數不過闔闢因地之道變其險易我有所致敵則開戶而敵莫入故敵苦險多為易以佚之敵苦闔多為闢以噏之闔闢險易兩者更出故吳玠奉橋以濟兀木之師仁軌築城而不設門閾彼豈敢為是翫敵哉謂吾有所制於中為千仞之豁則不削十尺之山?塹方昔鎮武未墜廣寧未沒塔河蓋州眾志未死虎兕咆咻猶在於外不能因河為壘扼必濟之要今吾巳棄錦義捐大勝自吐五六百里唾核去之而又必以遼邈波濤牽雙山而絕其道夫豈謂大凌之水。必不足以達長岑之丘。錦川依巖三四百里。皆無咫尺西闞之徑哉。仰謂虎兔歹青。果足以塞白塔而制其命耶。夫荻灰暈月。不俟一决。塗城尼車。則由蹠共。越自晉唐以來、鎔金而沃關門、鍊鏁以截江口、自為要害、扼吭憑阻者、非甚愚人則未智士也虞允文與吳璘共保全蜀、虞允文以謂必據德勝、則仙人不孤、吳璘以謂不守仙人關、則德順無力、二人所據皆踰蜀門二三百里之外、大險而遠距之故倚尋丈之垣。度垂繘之穴。斷霤而支戶者。二子之所大笑也。今亦曰不出關外、則不可以守關、然自寧遠以西、中左以前、焚如棄如、不敢問者、今踰年矣。關外之籌。既不敢試之河西。而後姑試之寧右。不敢試之寧右。而後姑試之覺華。夫覺華望首闕、雖僅十數里、然舟岸之間倍十里、巳半百里之勢。今度賦過關山。長鬣之徒能越滄波持櫓而尾其後乎即賊從松灰度寧西。買憨虜驟歷三道島上長年能吹銅律而知其去處乎即賊出不利夷塹。逸歸或千騎。或數百騎跋涉之徒敢走赤足抗其轡乎又萬一我不利。人離於上。航披於江。飛廉回祿於島上者。有私乎夫島上之不可不備者二。而决不謂其連遠道。以邀鳴鏑之徑也。島上南通登萊。東引旅順。歷落星碁。出入三山。不備覺華。則隱慝滋生。故昔者於其處以為大鎮中屯之樞。一以南閱支海。一以東承諸慝。譬之飛烏。以為堠警。必不謂其棲鷹隼之鞲利夜飛而食也旅順登萊四五百里、山東之毒巳潰。奴即窮愚。不犯波濤以觀蓬瀛之洲。而今者必爭之海上以為奇致幸而無事 【 洞見毛帥情偽】 則猿鶴沙蟲異類不涉不幸而有事則處處開瑕而之鏬皇甫規常云。力求猛敵。不如清乎勤。明孫吳。未若奉法。以今之時將、為汙濁以畸於上。卒為骫懦以逸於下。即稍稍振刷。非常之功。宜未可立也。天下之禍如火與木皆發於所見而燼於所不見漢唐都於西北、而割據終於東南。晉宋都於東南。而割劇橫於西北。卒其所以敗者。亦不在於東南西北。今竭天下之力。獨服露家。以從事於關門。懸膽於鼻。瞋視而莫之敢舐。主敵情形巳俱見矣。而猶且不察。屏寸口?妾以為价人大師。如不可闞者。則豈不窮哉。為今之計、絕前屯之河、斷三川之道、明棄兩河以鬪其雄桀。閉闢自治。修帝王之禮樂。拔士拔卒。為天下節儉。以 【 此猶緩著】 歡會其意。使天下聞者。以為聖明之銛利於弓矢。使豚魚知信。飛鴞改音。此策之治者。然非聖賢不能用也。其次因天下之銳。悉三方之力。乘廣寧之未墜。西虜之未絕。寧右之未梗。遼民之未散。東西夷醜之未協。急戍廣寧大師。其內因發河橋。鍬崖塹。修理諸屯。示不可勝之勢我不渡河奴必不敢爭我不輕 【 奴能審勢】 動奴必不能勝然後以藥師居延之奇發子房鴻溝之智。携猱搏虎而左右不知。其次因天下之力。蓄三方之銳。進尺則尺。進寸則寸。約以數歲之內。逼盡河西之地。依山而設險因谿而為塹。屯五丈之原。以觀其誰斃。功不遽立。禍亦不掇。釋此二端持十餘萬之眾。策數百萬之餽。立移游之方。發浮沈之策。索之在側。命之殺則不可得。問之要宿。則雖十百載而猶莫測。使數年之外。河西孽生。奴虜勢合。即關門貔貅。亦無以為也。何必起龍蛇於波濤之上哉。語曰、養男不菑、母湮我池、養女不刺母彎我箕、禍莫大於勢重而外不可恃敗莫大於力分內不可守故曰、單豹養內虎在外。晉年養外。蟲在內外內互持。禍乃不支。噫、亦可憂矣、愚之憂有甚於守覺華者故於守覺華者發之

    秦人有其鋒無其厚漢人有其厚無其鋒以管韓之間求之或得邊際

    ○蒐逸才議

    朱廷旦

    今天下民心未甚鬱也士氣則甚鬱何則、古之取士。惟恐不多其目。今之取士。惟恐或廣其目。舉天下士束手明經之一途。士之不為文而沉鬱以死者不知其幾千百也士之為文而稿首黃馘以老者又不知其幾千百也使天下士或犯科扜網。以自伸其才。或謝絕公車。杜足而不至。或假托兵事。因緣以自見。亦可憐矣。夫上之所求者。一二人也。其它則宰執之事。中樞募府之能也。今天下挾策仗劍。願備行伍而至闕下。與負笈躡蹻。不遠數千里而試春秋兩闈者。幾何人矣試春秋兩闈不中者。既一切報罷。不一計其遲暮之苦。髀肉之消。其挾策仗劍。當世所急者。又蓬垢風塵。見皇上不得。見中樞募府又不得。諂讒忌嫉甚口之人。又從而寥蕭之。謗毁之。曰是釣利。是紿爵。嗟夫文士寡學無術。不師聖賢。苟勦襲帖括。有三日試不知作何語。僥倖得官者多矣此誠紿且釣耳彼出萬死不顧一生。爵級與身命孰重。奈何以欺紿一槩置之乎夫游譚不根。人爭曰可厭吾亦厭之。苐不審當軸□曾破格决繩。用一二英雄。果不得尺寸之效。而後厭棄不前否。郭隗不用。則樂毅劇辛不來。不買馬骨以千金。則千里之足。安得騁途於冀北。不開誠布公。吐哺握髮。延攬天下之智能。網羅天下之伎倆。小藝片長。接見無怠。則何以收豪傑之用。而成天下之大功。上之奔走一世者。惟名與利。令欲利者我能利之。欲名者我能名之。則我權愈重。而天下之名利。盡收而歸之我。令一切秘而不予。則權輕而人無所復覬。人無覬於我而別取名。別取利。或自為名。自為利。則權不復收。而大事去矣。今忌嫉者不知名利之途本寬。而專妬人之名利。夫人盡不愛名不受利國家又安得一人而臣之甚矣。忌嫉有口者之嫉人以嫉國。且自嫉也。

    極似三蘇之文

    ○泰交策兼閹宦

    方逢年

    蓋聞天閶而地不迓。雺應之。地闢而天不浹。?雨矛攵月?應之。惟是陽交於陰。陰交於陽。物登明堂。矞矞皇皇。此大易泰交之說也。泰者通也天地間有必交之陰陽別而不交。則中斷其精。既觭於異而不得通亦有必別之陰陽交而不別。則共爭其所。又溷於同而不得通。易、通志之書也。故於上下之交。穆然慶幸。若有神遊其盛之想焉。易、又定分之書也。故於內外之辨。凜然深防。更有間不容髮之虞焉。良以陽之象。如旭日和風。康莊靜浪。具丈夫氣。肖乾之徤。毅然而蛟龍翔鏗然而鸞鳯鳴。是君子品也。不宜擯之外者也。陰之象如盲風妬雨。峭壁崩湍多婦寺流襲坤之順。謹身媚上。類 【 敢言】 尾狐。蓄情伺釁。類首鼠。真小人輩也。不宜昵之內者也。但攷之天象。人主法紫薇以居中。羣臣法眾曜以拱外。而宦者四星。顧反在宮門側。乃知其不能不內內臣。而外外臣者。勢也。而其必當內外臣而外內臣者。則致泰之機也。內而內之。將內暱而必與外為市。惟內而外之。則宵人窮於意之無所借而內不敢外瞷矣。外而外之。將外孤而必與內為嘗。惟外而內之。則眾正安於誼之有所託。而外反足懾內矣此泰寧之世。不必以陽絕陰。以徤絕順。以君子絕小人而卒能使陰化為陽順化為健小人化為君子則惟此內外之際能識其機而逆持之也試觀書載賡歌。更致儆夫僕御執?目從。詩咏訪落。且託剌於寺伯巷人。則外親賢而若引之內。內遠佞而若推之外。固帝王圖泰一大關鍵巳是。以三代而下、願治之主每留心召對如建武中、數引公卿郎將講論夜分、貞觀中、命宰相入閣老事。諫官隨其後。慶曆問、龍圖天章閣降手詔、給筆札、使諸臣條對。率以虛心延訪。故治亦爛然一時。迨其衰也、或以張父趙母取誚。或以國老門生貽譏。或以真王媼相賈敗。此類未易殫述。夫固??梟獍不神。天與之昏。亦當斷不斷。自貽伊慼耳。洪惟我太祖高皇帝、神聖開天、猶日與帷幄諸臣、講求致泰之術、所作

    大誥、首重君臣同遊、曰歷代帝王、同心一德、立綱陳紀、為民造福、是以感格天地、時和年豐、至於內竪則獨嚴典兵預政之防且謂御之之道在使之畏法而不可 【 聖慮深長】 使之有功煌煌遺訓。列聖永遵。故讀楊士奇與李東陽李時輩所輯三朝聖諭。錄燕對錄召對錄、其待臣之誼、固極殷殷、載觀章皇重儒臣教誨之命。肅皇罷各路鎮守之權。振瑾 【 直揭出矣】 不戒於前。保鯨隨覆於後。嚴明御下之家法。又何凜凜也。迨皇上在宥、肅志敬天、勵精法祖、用人若渴、從諫如園、海內喁喁、竊欲旦暮見太平、廼邇來天聽之寖高也、中旨之頻傳也、或疑皇上有厭薄羣臣之漸、而愚曰否蓋閱歷久而精光呈如出匣之鋩隱躍欲試此殆出而欲通者機至重臣乞身之迭請也、元輔予告之暫旋也、或疑老成有攜手同行之漸、而愚亦曰否、彼沐恩巳深、豈忍缷責抑河清難俟姑以一去悟主心耳此殆入而欲通者機至重則削秩。輕則奪俸。言官亦覺 【 寓規于諷忠愛盎然】 無色。然、拊鐶之呼莫應。請劍之志彌堅。是仰通一機。也至灾異頻仍。妖怪迭現。天心亦似靡寧。然寵以祥瑞為固然。惕之儆戒為獨至。尤俯通一機也。際此天人上下脉脉欲啟之時。而一洗淵默尊嚴。格格難融之套。於以面商重務。弘濟時艱。豈非致泰第一義。廼牘滿公車。而

    庭遲召對。將謂聖躬不宜過勞耶。則千矢射鵠。萬物酌尊。不更當為深宮燕閒慮耶。抑謂密地別有斧藻耶。則舍日於庭就火於室豈。真欲賚獻納於紫 【 危言】 貂。綠黛手耶。抑謂疑義難諳。爭端棼起。不宜輕示人短耶。則處暗漸明。更事長智。姑節略緊要機宜。暫撰處分語意寧患落落難入耶舉朝揣摩。不得其解始爭切齒於奧窔 【 渾身】 間一巨 【 是膽】 璫大蠹矣夫巳氏以匪教匪誨之身。結在牀在旁臣擊之不動。併部院卿寺擊之俱不動矣。公疏弗省。單疏弗省。併閣臣揭帖亦弗省矣。甚且奪勛臣之糈。嗾部郎之杖。併因事立威。廌史未伸破柱之誅。而長安大下摉亡之令矣。在皇上或玩為鷹絛之在手在諸臣深虞夫恙蠹之攻心齒之固不避路馬之嫌當之且立遭國狗之瘈使其為戀棧駑據巢鳩。害固不可言也。使其為魚脫鉤。鹿走險。害更不可言也。從此怙恩席寵。令南比司如水火。害固不可言也。從此借叢煬竈。令宮府間分釜鬵。害更不可言也。天下大患莫過於版章未裂而人心先暌廼今赤羽交馳。莫紙庋閣。邊吏呼而內庭莫應。明旨切而外解不前。所恃荃宰一心。關梁不閉。庶幾同舟共濟耳。萬一綫脉復斷。天下事尚忍言哉。蓋此輩殘氣不剛。夙饒陰毒貌示柔順。而實小人之囮。最不樂有泰交者也。舉國求通而不足。一夫潛隔而有餘。既隔之後。干戈取之而不足。方隔之時。臺諫攻之而有餘。况子產云、美惡周必復。今亦之勢。乃皇上過憐其小忠小信之跡 【 三年定案】 竟忘其大姦大詐之謀昔之蠱惑其君者。至聞聲稱朕。深拱禁中之說極矣。茲則更翻一局。亦勸之局臚肅仗。傳長樂之曉鐘。獨不勸之煖閣疇咨。前宣室之夜席。昔之潛囑其黨。若至不令人主親儒生。讀書史之說極矣。茲則又翻一局。亦請之緗帙遙披。牙籤偶觸。修文華殿琳瑯展誦之文。獨不請之蓬山暫幸。蓮炬頻分。復弘文館更番宿直之典。寮采亦充署也。而箝口監謗。直欲人為仗馬轅駒。批答亦如流也。而墨勑斜封。豈真出之鸞臺鳳閣。封椿巳竭。止宜泣衣惜藏。胡潛營董賊之郿塢。時事當規。正須擲硯悲陳。何笑逐韓嫣之金彈。秋巳盈於中常侍。而任金浴鐵復圖觀軍容之尊勳未著於大長秋。而紆綬鳴璫愈添謁者監之廕剌久在背。想禁?貝齘不敢言。癭巳蒙咽。恐踉蹡吏難去。憲臣擊之不動。言皇上必復之候也。但復而必?虫。則宇內即與河清鳳見。頓睹泰寧。復而遲。則宇內仍與陰霾地震。物怪星妖。終歸否塞。所望復隍垂憂。馮河致決。破包承之詭計。啟茅茹之亨途。於常朝外復內朝遺制。令閣部大臣。及臺諫等官。五日一輪對。一切兵餉用人諸大政。倣先朝於奉天門面取進止。寧不足省會議之紛紜。祛題覆之稽滯。防邸報之漏傳乎。或事體有當裁酌。倣先朝於左順門出諸司章奏。面令議旨。而可否行之。或更數字。或削數語。或執奏移晷。寧不足隆票擬之權。杜內批之漸革傳奉之弊乎。至情誼既洽。倣先朝頻召時。雖內侍亦不知。卒致劉大夏戴珊輩感恩。終身不忍言去。寧不足回懸車之想。激叱馭之忠。鼓當關之氣乎。儻有瀝血披忱。轉喉觸忌。倣先朝虛懷矜釋。如赦李夢陽。全海忠介故事。寧不足挽削籍之慘。抑駕阽之橫。霽廷杖之威乎諸如此種種善政皆自外內臣而內外臣始蓋惟外其內。內其外。審異以致同。而後上者下。下者丄。當通而不隔。機有逆之而乃以順者。此類是也。先機而發。如養繇基矢未抽。而猿巳號。隨機而應。如猿善搏矢。而中以括。儻後機而救。不為飛衛之捍棘。則舍齒鏃無法矣。矧先帝堯舜之訓。猶在耳也。宇內豈無人寧有薄視士大夫而覓皋夔稷禹於黃衣閹尹之流者况善法堯舜。無如周成。彼以冲人際荓蜂桃蟲之虞。祗是夙夜敬止。肘以旦。肩以?。賴羣臣之佛肩。以答顯命耳。至周禮閽者守中門之禁。寺人掌女官之戒。一以大■〈扌豕〉宰領之。此又愚所謂內不敢外憪。而外反足懾內之說也。故為今日諸君子、皆誠不能頓復周制、然亦何必蜩螗沸而■〈虫矞〉蚌持。錮人以不肖之名。令占風候氣者流潛添虎翼。惟是小臣平氣而諍。大臣積悃以迎。共矢血忱於交戟間。何渠無感風雷。回天日時乎。蓋皇上固不世出之主也。一旦提陽精而掃陰翳。則頑雲滯霧。不覺頓釋。寧復有鬼魅敢竊嘯於晴空皎日下者。宦官夷狄。勢相盛衰。內蠹既除、則外侮自絕正類邪黨。道分消長。內之小既往。則外之大愈來。然後吾君吾臣。優游伴渙於一堂。可從容而講登咸上理矣明良喜起之歌。天保卷阿之什。愚生請借為交泰頌以獻。

    此甲子楚錄也璫焰方張盡情毒剌無愧董狐一鳴而斥猶幸全身亦幾倖矣特為表章壯其孤烈

    ○文體策

    沈承

    學士家相聚而談經國大業。不朽盛事。輒屈指某體某體。其義何居。曰文之有體。即猶人之有體也。人有巨人。修人。平等人。長不滿六尺人。嬋娟麗人。澹宕人。肥碩人。山澤癯人。魁梧奇偉人。不堪羅綺人。紫石稜人。巖電人。凝脂點漆人而其眉橫髮竪齒堅舌柔未有不相似之人何也是所謂体也、體之於人也。尋 【 君】 常焉 【 亦肯作此語耶】 而巳。一不尋常。而遂有盲人。躄人。攣卷支離之人。是所謂廢人也。不可訓也。再不尋常。而遂有反蹠穿胸之人。飛頭招足之。人男子孕。婦女髭之人。是所謂怪人也。幻人也。妖人也。益不可訓也。則安其性命之情者。惟尋常焉而巳。就尋常人之體。而能為天下不尋常之人。是乃所謂俊人也。神人也。就尋常文之體。而能為天下不尋常之文。是□所謂奇文也。至文也。我國家以八腳詞、甲乙材傑、格主俳偶、義主訓詰、幾令軒昂跌宕之士、無繇見長、然自開科以來、名世偉人、往往多繇此著腳、而垂世雄文、往往多繇此下乎者、何也是乃所謂就尋常体中。能為不尋常者也造物範人不曾以 【 直□□□】 此面肖彼面 【 人□卷】 則學士立言何苦以我舌隨人舌試取秦漢以來、前輩名章。一一較量。亦有臺閣之體。亦有山林之體。亦有長鯨蒼虬不得伸之體。亦有閑鷗立海之體。亦有輘轢波濤。囚鏁怪異之體。亦有搏虎豹。鬬蛟龍。急與之角。而力不暇之體。亦有飛書馳檄之體。亦有高文典冊之體。亦有源泉萬斛。隨地出之體。亦有碎金之體。亦有天才人才鬼才三絕之體。亦有夭韶女郎。唱曉風殘月之體。亦有銅將軍銕綽板。唱大江東去之體。而均不害其為自成一家之体。則知體者。皮毛也。有神焉。鼓舞變化於其間。不可不察也。刻木而為人。眉目人也。齒髮人也。即肺腸支節。無不宛然人也。然而析之。則與薪無異者。體具而神不具也體具而神不具。雖謂之無體可也。廉頗藺相如。雖千載上人。恒懍懍有生氣者。神不死也。曹蜍李志。雖見在。厭厭如泉下人者。神不活也。知□□□縱論今文之體矣。　國初文韻檢高。其體貴。如裴叔粗服亂頭俱好。成弘而下。風領毛骨。尤精出。其體遒。如衛君長有旄仗下形。嘉隆廓然自放。體小頹也。而五兵縱橫固在。如錢世儀精神滿腹矣。至於今高曾規矩之不習。山鬼伎倆之欲盡。而體襍出而不知歸。半如左太冲效潘安仁。半如楊內史作高麗舞。半如荀文若止可借面弔喪。其上者。如王子敬多矜咳殊損自然而。其卑者。如老婢聲。其胸多宿物者。如陸餘慶啄長三尺。手重五斤。而其小兒強作解事者。如猿狙服周公之衣。必齧扢盡去之而後快。其爭妍者。如愁眉啼籹墮馬髻齲齒笑折腰步。而其醜異者。如刻畫無鹽。夫文章。天之靈氣也。人之靈心也。其風尚以世變。其氣骨以年變。其色澤精華以日異月不同變。固無足怪。而駸駸乎併其體而變之。使足反居上。頭反居下。肩高於頂。頤隱於齊。以是言奇。何足奇也。然則與經生約法三章。請無與之言秦體漢體魏體六朝體唐體宋體而請與言魯體鄒體鄒魯之書。固聖賢之活面孔也。時文者。寫生者也。直須布置聖賢鬚眉飛動。一般相似。是即俳偶體。訓詁體。居然為當代獨立之體矣。譬之睛也。頰也。胃也。腸也。胎也。骨也。與人同者也。而點睛也。添頰也。刮腸洗胃也。換骨奪胎也。則與人異者也。而又何必剝磔古人為然。而傳神即在個中。而當面失卻者。何也口 【 只是比病】 坐不讀書也能讀千賦。則善賦。能觀千劍。則曉劍。措大窮年濡首。惟數行熟爛科舉帖刮。昔儒所謂捻合出來。使一撞百碎者也六經且束高閣而欲如柳子所云厲其氣暢其支肆其端博其趣不知胡盧作何語矣然而橫襟攘袖。借筆舌為先資。而又不肯深心學問者。何也曰習壞也。才術精神。全工於奔競窺瞰。煖一青氊不暇。何暇理殘卷。是故挾剌懸書。望門鑽穴。賣名聲。攫通顯習染成狂。不復知恥。有一人焉。抱璞枯坐。羣指而笑之矣。沈攸之曰。蚤知窮達有命。恨不十年讀書。正謂此也。然而功令旦旦而申。一則曰。正文體。再則曰正士習。而士卒决裂不顧者。何也曰上之人教之也主司藉口還淳。巳未免以利器示人。而又激揚太過。使名寔不蒙、間且羊質混矣、間且魚目投矣、間且膺鼎售矣士且見上之眼可以五色迷而下之才又未必以一網盡於是稍稍叛去。而文章始不足為重輕、雖欲不走捷徑不可得、况又有登高招之者哉、以如市之心。而欲廻如瀾之勢。譬猶倮走而追狂人而巳矣、歐陽公力挽西崑。而所爭乃在軋茁之字句。有才之士。猶不妨改頭換面。而公不知也。况其他哉。毉經有言、文章太盛、亦是天地一病、夫盛也。而何以病也。倘亦如牡丹以蓓蕾為盛。以爛熳為衰也。然則惟務板本、絕浮華、為可以療文、可以療人、併可以療世運、

    余鄉王聖俞先生嘗言伶人之樂、君子之樂也伶人之治樂也以娛人君子之治樂也以和心同物殊趣有君子作將即今日之文章以正文運何不可又曰星落而為石石不能奮而為星光氣弗存故也可與斯篇互証、