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卷五十一

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    钦定四库全书

    古文集成巻五十一   宋 王霆震 编前庚集五

    铭

    志道斋铭【晦庵】

    曰趍而挹者孰履而持曰饥而寒者谁食而衣故道也者不可须臾离子不志于道独罔罔其何之

    据德斋铭【晦庵】

    语道术则无往而不通谈性命则疑独而难穷惟其厚于外而薄于内故无地以崇之

    依仁斋铭【晦庵】

    举之莫能胜行之莫能至虽欲依之安得而依之为仁由已而由人乎哉虽欲违之安得而违之

    游艺斋铭【晦庵】

    礼云礼云御射书数俯仰自得心安体舒是之谓游以游以居呜呼游乎非有得于内孰能如此其从容而有余乎

    崇德斋铭【晦庵】

    尊我德性希圣学兮玩心神明蜕汚浊兮

    广业斋铭【晦庵】

    乐节礼乐道中庸兮克勤小物奏肤功兮

    居仁斋铭【晦庵】

    胜已之私复天理兮宅此广居纯不已兮

    由义斋铭【晦庵】

    羞恶尔汝勉扩充兮遵彼大路行无穷兮

    力仁斋铭【撙斋】

    为胡伯槱作

    吾物非物 不完则 维何之 实自则之物非吾物 不芟则茀 维何茀之 实自茁之扪茁之端 未一髪间 防之如山 凡累吾怛一髪难防 况不宁髪 缅其圣门 视听动言克已惟顔 繄顔之克 圣门乌获 尚监而勒敬义斋铭【西山】

    惟坤六二 其德直方 君子体之 为道有常内而立心 曰直是责 惟敬则直 不偏以陂外而制事 曰方是宜 惟义则方 各当其施曰敬伊何 惟主乎一 凛然自持 神明在侧曰义伊何 惟理是循 利害之私 罔汨其真静而存养 中则有主 动而酬酢 莫不中矩大哉敬乎 一心之坊 至哉义乎 万事之纲敬义夹持 不贰不忒 表里洞然 上逹天德昔有哲王 师保是询 丹书有训 西面以陈敬与怠分 义与欲对 一长一消 祸福斯在怠心之萌 阘焉沈昏 欲心之炽 荡乎狂奔惟此二端 败德之贼 必壮乃犹 如敌斯克怠欲既泯 敬义斯存 直方以大 恊德于坤一念少差 眡此斋扁 严师在前 永诏无倦尊德性斋铭【晦庵】

    惟皇上帝 降此下民 何以予之 曰义与仁惟义与仁 维帝之则 钦斯承斯 犹惧弗克孰昏且狂 苟贱卑汚 淫视倾听 堕其四支防天之纲 慢人之纪 甘此下流 众恶之委我其监此 祗栗厥心 有幽其室 有赫其临执玉奉盈 须叟颠沛 任重道逺 其敢或怠震斋铭【并序 撙斋】

    为裴大中秀才作

    易之初有八卦而已其方位所直则震次于艮其重为六十四而序卦所编则艮次于震震动也艮静也天下之理未有静而不动动而不静者圣人互存其义而不明言之殆欲使学者互而参参而彻则为自得欤呜呼第患未精于易尔精之则不惟艮之中震之义具焉震之中艮之义亦具焉又何必互参而后彻哉余铭裴子之震斋而惧其挟少年之气以逞未领防也故作是序其铭曰

    伊雷之神 眡时巻舒 有鼓莫鸣 或授之桴伊龙之灵 眡时舒巻 有门莫闗 或授之揵方卦云豫 同应物须 忽矣归妹 同返吾初是谓龙雷 而卦为震 孔孟曰时 递进递退彼桴防勲 吾灶不烬 彼揵防勲 吾卸其靷子斋谁名 无乃太隽 二月之卦 子首其擡辟诸虎豹 儿税于胎 行矣八月 子锐其摧辟诸草木 老复于孩 殊闗同钥 一勘百开式颂且防 铭子震斋

    艮斋铭【艮斋】

    某归自荆北乾道乙酉之岁乃始名其斋以艮艮之为义大矣斋中之寓闻之长阳长阳闻之兼山兼山闻之广平广平闻之岭北之理岭北之理闻之泗滨泗滨闻之灵台灵台闻之龙纪龙纪闻之先天斯其为闻也固亦不一也或闻之于千载之后而不为踈或闻之于合堂同席之顷而不为密或闻之于寂黙而不为畧或闻之于谆复之辩而不为烦盖闻其所闻而后能知其所闻知其所闻而后能信其所闻信其所闻而后能高其所闻高其所闻而后能安其所闻闻而至于安则能说诸心寒暑昼夜出入起居必有从容优游而不可解者矣既闻之又从而铭之是安之之义也铭曰

    太极位奠 两仪以分 天高地厚 生成惟均日月有明 运乎昼夜 离南坎北 炎上润下至理可喻 矫首遐观 言提斯纲 匪张自难山上有山 止之为止 挟嵩合岱 于壮于趾仁义忠信 盖无常名 由止而推 则勇于行禹稷济时 陋巷为厄 一视其处 二特其迹将圣于此 富贵浮云 有限之抑 无穷之伸傃而行之 允毅伋也 孟养浩然 无屈移者五綦六凿 澒洞喧豗 不有隄防 奔川吼雷出门万里 其途荡荡 用震以干 是曰无妄孰信所信 孰契以心 十全之医 良药万金有闻虽晚 或善其后 闻斯铭斯 以戒坐右艮斋铭【南轩】

    为魏元履作

    物之感人 其端无穷 人为物诱 欲动乎中不能反躬 殆灭天理 圣昭厥猷 在知所止天心粹然 道义俱全 是曰至善 万化之源人所固存 曷自违之 求之有道 夫何逺而四端之着 我则察之 岂惟虑思 躬以逹之工深力到 大体可明 匪由外铄 如春发生知既至矣 必由其知 造次克念 战兢自持事物虽众 各循其则 其则匪它 吾性之德动静以时 光明笃实 艮止之妙 于斯为得任重道逺 时不我留 嗟我同志 勉哉勿休伊我小子 惧弗克力 咨尔同志 以起以掖防斋铭【南轩... -->>
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