卷之六十七

    晋江何乔远穉孝选

    碑一（何乔远辑勑建典礼题名吊古占贤名臣忠烈）

    ◆何乔远辑

    太祖皇帝皇陵碑

    孝宗皇帝孔庙碑

    ○太祖皇帝皇陵碑

    洪武十一年夏四月命江阴侯吴良督工新造皇堂予时秉鉴窥形但见苍颜皓首忽思往日之艰辛况皇陵碑记皆儒臣粉饰之文恐不足为后世子孙戒特述艰难明昌运俾世代见之其辞曰

    昔我父皇寓居是方农业艰辛朝夕彷徨俄尔天灾流行眷属罹殃皇考终于六十有四皇妣五十有九而亡孟兄先死合家守丧田主德不我顾呼叱昂昂既不与地邻里惆怅忽伊兄之慷慨惠此黄壤殡无棺椁被体恶裳浮掩三尺奠何殽浆既葬之后家道惶惶仲兄少弱生计不张孟嫂携幼东归故乡值天无雨遗蝗腾翔里人缺食草木为粮予亦何有心惊若狂乃与兄计如何是常兄云去此各度凶荒兄为我哭我为兄伤皇天白日泣断心肠兄弟异路哀动遥苍汪氏老母为我筹量遣子相送备醴馨香空门礼佛出入僧房居未两月寺主封仓众各为计云水飘扬我何作为百无所长依亲自辱仰天茫茫既非可倚侣影相将突朝烟而急进暮投古寺以趍跄仰穷崕崔嵬而倚碧听猿啼夜月而凄凉魂悠悠而觅父母无有志落魄而佒佯西风鹤唳俄浙沥以飞霜身如篷逐风而不止心滚滚乎沸汤一浮云乎三载年方二十而强时乃长淮盗起民生攘攘于是思亲之心昭著日遥盻乎家邦巳而既仍归复业于觉皇住方三载而又雄者跳梁初起汝颖次及凤阳之南厢未几陷城深高城隍拒守不去号令彰彰友人寄书云及趋降既忧且惧无可筹详傍有觉者将欲声杨当此之际逼迫而无巳试与知者相商乃告之曰果束手以待罪亦奋臂而相戕知者为我画计且祷阴以默相如其言往卜去守之何详神乃阴阴乎有警其气郁郁乎洋洋卜迯卜守则不吉将就凶而不妨即起趋降而附城几被无知而创少顷获释身体安康从愚朝暮日日戎行元兵讨罪将士汤汤一攫不得再攫再骧移营易垒旌旗相望巳而解去弃戈与鎗予脱旅队驭马控缰出游南土气舒而光倡农夫以入伍事业是匡不逾月而众集赤帜蔽野而盈冈率度清流戍守滁阳思亲询旧终日慷慨知仲姊巳逝独存驸马与甥双驸马引儿来我栖外甥见舅如见娘此时孟嫂亦有知携儿挈女皆从傍次兄巳殁又数载独遗寡妇野持筐因兵南北生计忙忙一时会聚如再生牵衣诉昔以难当于是家有眷属外炼兵钢群雄并驱饮食不遑暂戍和州东渡大江首抚姑熟礼仪是尚遂定建业四守关防砺兵秣马静看颉颃羣雄自为乎声教戈矛天下铿锵元纲不振乎彼世祖之法豪杰何有乎仁良予乃张皇六师飞旗角亢勇者效力智者赞襄亲征荆楚将平湖湘三苗尽服广海入疆命大将军东平乎吴越齐鲁耀乎旌幢西有乎伊洛崤函地险河泊入胡都而市不易肆虎臣露锋刅而灿若星铓巳而长驱乎井陉河山之内外民庶咸仰关中即定市巷笙簧玄菟乐浪以归版籍南藩十有三国而来王倚金陵而定鼎托虎踞而仪凤凰天堑星高而且辉沧海钟山镇岳而峦接乎银潢欲厚陵之微葬卜者乃曰不可而地且臧于是祀事之礼巳定每精洁乎蒸尝惟劬劳罔极之恩难报勒石铭于皇堂世世承运而务德必彷佛于殷商泪笔以述难谕嗣以抚昌稽首再拜愿时时而来飨

    ○孝宗皇帝孔庙碑

    朕惟古之圣贤功德及人天下后世立庙以祀者多矣然内而京师外而群邑及其故乡靡不有庙自天子至于郡邑长吏通得祀之而致其严且敬则惟孔子为然葢孔子天纵之圣生当周季圣贤道否之日而不得其位以行乃历考上古以来圣人之君天下者曰尧曰舜曰禹汤文武巳行之迹并其庄言要论定为六经以垂法后世自是凡有天下之君遵之则治违之则否盖有不能易者真万世帝之之师也故自汉祖过鲁之祀之后多为之立庙沿及唐宋英明愿治之君屡作益尊而信之孔子之庙遂徧天下爵号王公礼视诸侯而加隆焉虽金元入主中国纲常扫地之时葢未尝或废亦天理民彝之在人有不能自冺也我圣祖高皇帝以至神大圣汛扫胡元植纲常于沦斁之余武功方战即遣官诣阙里祀孔子风示天下规度可谓宏远矣列圣相承益严祀事先后一轨泊我皇考宪宗纯皇帝诏增庙之舞佾为八笾豆十二礼乐尽同于天子褒崇之典至是葢无以加矣国家百有余年之太平端有自哉阙里有庙建自前代规制尤盛弘治巳未六月毁于火朕闻惕然特勑山东廵抚廵按洎布政按察司官聚财庀工为之重建越五年甲子正月工毕廵抚右副都御史徐源廵按监察御史陈璘以其状来上宏深壮丽视旧规有加朕怀乃慰既遣内阁辅臣太子太保户部尚书兼谨身殿大学士李东阳往告复具颠末为文俾勒之庙碑用昭我祖宗以来尊师重道之意并系之以诗曰

    圣人之生夫岂偶然命之大君俾赞化权二席三王君焉克圣继天立极道形于正大化既洽至治斯成巍巍荡荡浑乎难名周政不纲道随时坠孔子圣人而不得位乃稽群圣乃定六经万世之师于焉是征自汉而下数千余岁褒典代嘉有隆无替于皇我祖居正体元六经是师卓尔化原列圣相承先后一揆逮及朕躬思弘前轨庙貌载崇祀事孔禋经言典训弥谨弥敦裕化治成日升川至斯道之光久垂万世

    ◆勑建

    宋讷

    杨士奇

    徐有贞

    ○宋讷

    大明勑建太学碑

    勑建历代帝王庙碑

    △大明勑建太学碑

    洪武十四年夏上诏羣臣曰王者受命武功文德相继成治定天下以武治不以武也其崇文乎顾兹成均地隘而陋何以振文教朕相基于鸡鸣山下高爽平远岂天恊朕心若藏此地俟兴一代学耶羣稽臣首曰皇上圣神斯文福也乃以天子学制授诸冬官冬官臣恭奉明诏夙夜匪懈楩楠豫梓来积如阜凿山载石兴土筑基梓人效艺以宏其制又遣金吾前卫新军指挥谭格督其工凡堂有七彝伦所以会讲率性修道诚心正义崇志广业则诸生肄业所也会馔有堂庖厨有室井覆有亭物贮以库饩廪蔬园重门缭垣回廊储书两堂之间东西有馆助教正录居焉东偏列室鳞次诸生处焉庙在学东亢以增基大成有门七十二贤有庑凡为楹八百一十有奇壮丽咸称自经始以来大驾临幸者不一夫子而下像不王绘祀以神主数百年夷习乃革明年五月冬官奏庙学成十有一日天子遣使祀先师以太牢礼毕冑子及民之俊秀登堂受棊学之礼制备矣十又七日上躬临庙礼行酌献再拜而退乃幸学学官率诸生进拜堂下博士臣龚斆执经祭酒臣吴颙讲经既毕万乘是还此千载旷仪讲而行之斯文斯重矣六月一日上又赐勑文重谕冑子禁制防遏之法训廸诱掖之意无不至焉越一日帝御奉天门诏臣讷文之于石臣拜手稽首不敢以不文辞承命遂述兴造始末为之言曰孔子之道垂宪万世帝王之兴首建太学葢学所以扶天理淑人心也皇极繇之而建大化繇之而运世道繇之而清风化本原国家政务未有舍此而先者或有未备则无以维三纲五常之具示作人重道之心圣天子位居君师续道统于尧舜禹汤文武建学定规高出前古凡我登堂养正游艺之士斯言斯诵相勉相诲无负教养则正人端士丛出而为国家桢干作圣子神孙之业万世而无穷者当自今始顾臣肤陋敢不对扬帝命式昭盛代之兴文也拜手稽首而献颂曰

    于惟圣皇臣服万方乘时经纶武偃文扬储庆发祥载整干纲乃相学基鸡鸣山阳平远高爽非麓非冈式辉京邑隐若天藏考制定规圣度曷量乃授工曹孰敢怠遑工师用劝效技允臧有庙有庑有廊有堂鳞比而重龙起而翔登用儒臣教化昭彰佩服锵锵弦诵洋洋正学有传师道有常万乘来临俎豆生光千载礼仪一代典章躬亲讲道超轶百王圣制昭宣启廸泪昂宠及青衿垂范流芳材育化崇殷序周庠立极作则远绍虞唐德进英豪业修俊良股肱朝廷都俞岩廊以弘文化庆祚灵长愿佑皇图万世无疆

    △勑建历代帝王庙碑

    两仪判而人极立大统建而君道明粤自上古神圣继作代天理物以开万世太平之治故天地以之而位四时以之而序万物以之而育大经大本以之而立盛德相继传至于今钦惟圣天子受天明命肇修人纪以建民极缵皇帝王之正统衍亿万年之洪基稽古定制作庙京邑以祀历代帝王重一统也相旧庙地介乎通衢亵而弗严洪武二十一年秋始命改作于钦天山阳越明年己巳夏五月三□工部尚书臣秦逵奏成功请文劖石诏臣讷为之记臣忝职冑监惧不敢辞谨拜手稽首而言曰帝王功德于昭于天宜有清庙以宅神展敬历世以来祀典斯阙三皇五帝祭于肆类仅见于周而尧舜禹汤发迹肇基及所经历之地或有祠焉遣使致祭后世有之至于合庙京国岁修享礼古未之闻皇上定鼎江左治功既成神人洽和礼桨明备凡庙祀之渎礼不经谄神非法者一切去之正名定统肇自三皇继以五帝曰三王曰两汉曰唐曰宋曰元受命代兴或禅或继功相比德相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚精会神咸宅于兹每岁春秋二仲诹日誓士上御宸极制命大臣斋明承事笾豆静嘉粢盛丰洁告充告硕神格洋洋所以推惟本始式昭旷典者至矣三年则命官奉香帛诣陵寝具仪物以时致享又以昭圣显灵而示不忘也呜呼天生民而立之君所以靖乱也康济天下阜成兆民而登之仁寿之域者皆以奉若天道而巳是故前乎三代之官天下者天也后乎三代之家天下者亦天也旺帝王之继作汉唐宋之迭兴以至于元皆能混一寰宇绍正大统以承天休而为民极右之序之不亦宜乎秦晋及隋视其功德不能无愧故黜而不与是可见皇上敦名实重理道崇德报功大公至正之心真足以度越百王垂宪来世永永无斁谨为之铭曰

    惟皇作极克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝历夏商周三王迭继熙熙皞皞同底于治于赫汉祖宽而有制光武奋兴炎灵用炽唐兴晋阳遂有神器太宗重光力行仁义明明有宋其德克类暨于元氏而亦用又丰功茂德后先辉贲翼翼新宫有恤而閟貌像既严皇灵斯莅享祀苾芬仪文孔备陟降在庭神之攸暨祚我皇明以克永世

    ○杨士奇

    勑建礼部之碑

    △勑建礼部之碑

    宣德六年十月北京新作礼部成尚书胡濙奏请树石刻文以示久远制曰可其文以命臣士奇臣既拜受命谨按礼部在唐虞为秩宗在周为春官大宗伯所典天神人鬼地祗之礼而礼乐庠序风化制度品节之事咸属焉我国家列圣相承法古制治尤重于斯皇上临御之初茂简俊又以称厥任时濙以礼部左侍郎兼南京国子祭酒奉命还部数月升尚书上谕之曰国家所重祀事朕夙夜祗奉天地宗社暨于百神以迓福生民尔其懋相予无怠凡国所用彝典尔惟旧章是循是式用佐予理无忽尔惟寅惟清用懋副朕命濙拜稽首言臣敢不精白一心以图称万一葢上所命濙与虞舜即政命伯夷者同一道也而嗣大位以来祀享受福川岳奠宁岁屡丰登田里给足灾沴不作遐裔毕来祯祥之物骈见迭至皆本于皇上诚敬所格而德化之效也于时北京创建未久百司官府皆未作其公署及治文书之舍率就简便葢未暇及也一日濙奏事殿中上曰国家大典礼悉隶礼部非可以简其官府宜先备勑工部作之度地于大明门之东西向中为正堂堂之侧为司务厅前为周序为中门为前门正堂之后为后堂左右为宾客之位后为庖库堂序之外为四属仪制主客在左祠祭精膳在右铸印在中门之左其地亢爽其材坚良高明邃深制度弘伟方之近代绰乎过焉既成以闻命京师诸司长二咸往落之命光禄赐宴恩泽之隆群情欢溢咸谓皇上惇典庸礼启自宸衷始作斯宇甚盛举也臣惟礼者天理之具于人事而行之以敬者也用之事神而神享用之为政而政修用之教化而教化孚用之制作而制作尽善故礼所以为国家天下之大器不可一日无者而典之必得其人惟皇上知之明而行之果也然臣伏覩未作礼部之先有司以上所居宫殿庳隘请拓地改作上曰朕方惓惓息民为心居室岂今所急郄其奏既而出玺书命诸司询民瘼施振贷巳逋责暨礼部成有司复请改作宫殿且言治材巳具上曰朕夙夜求民之安今天下匹夫匹妇岂皆得所而何暇于自求佚若等宜体朕恤民之心敬哉忽忘又郄其奏而出玺书敷布德恩存恤鳏寡招怀流徙且饬有司蠲弊举废修怀保之政葢呈仁一念保民惟日孜孜昔大禹薄自奉而所勤者民之事所致饰者宗庙朝廷之礼与皇上圣心异世而同符猗欤盛哉是役也重礼为先务而再郄有司之请圣德之大者臣忝职史氏谨备书之而继以诗曰

    稽昔帝王礼莫重焉天叙以敕人文以宣其用之严曰郊与庙教化制作咸礼之要皇明龙兴列圣御极盛德光华有典有则皇帝继统躬礼导民从容安行天下归仁翼翼北京视周之镐桓桓六卿郡辟之表有虞秩宗咨命伯夷帝谓臣濙往哉汝谐肃肃三礼汝底相予凡百仪度汝慎攸司爰初经营六官之府帝谓臣濙权舆宜汝龙章自天臣工祗率力齐材良成之不日天阙之南端门之东轮焉奂焉闳廓穹崇维皇明圣以礼为国维明维果有此奕奕维孝维恭大禹攸同约巳勤民菲食卑宫矜恤无告惠鲜鳏寡文王小心日不遑暇仁泽流霈源源弗穷悦怿归赴如川之东礼序乐和化淳俗厚龟龙在沼麟凤在薮体信达顺维圣之功执事有恪维臣之恭夙夜其勤式告有位维寅维清以熙帝载

    ○徐有贞

    勑修河道功完之碑

    △勑修河道功完之碑

    惟景泰纪元之四年冬十月十有一日天子以河决沙湾久弗克治集左右丞弼暨百执事之臣于文渊阁议举可以治水者佥以臣有真应诏乃锡玺书命之行天子若曰咨尔有贞惟河决于今七年东方之民厄于昏垫劳于堙筑靡有宁居既屡遣治而弗即功转漕道阻国计是虞朕甚忧之兹以命尔尔其往治钦哉臣有贞祗承惟谨既至乃奉扬明命戒吏饬工抚用士众咨询群策率兴厥事巳乃周爰廵行自东北徂南西踰济汶沿卫及沁循大河道濮范以还既究厥源流因度地行水乃上陈于天子曰臣闻凡平水土其要在乎天时地利人事而巳天时既经地利既纬而人事于是乎尽且夫水之为性可顺焉以导不可逆焉以堙禹之行水行所无事用此道也今势反是治所以难葢河自雍而豫出险固而之夷斥其水之势既肆又繇豫而兖土益疏水益肆而沙湾之东所谓大洪之口者适当其冲于是决焉而夺济汶入海之路以去诸水从之而泄堤以溃渠以淤涝则溢旱则涸此漕途所为阻者与然欲骤而堙焉则不可故溃者益溃淤者益淤而莫捄也今欲捄之请先疏其水水势平乃治其决决止乃浚其淤因为之方以时节宣俾无溢涸之患必如是而后有成制曰可臣有贞乃经营焉作制水之闸疏水之渠渠起张秋金堤之首西南行九里而至濮阳之滦九里而至博陵之陂又六里而至寿张之沙河又八里而至东西影塘又十有五里而至白岭之湾又三田而至李山隼之涯繇李山隼而上又二十里而至竹口莲花之池又三十里而至大潴之潭乃踰范暨濮又上而西北数百里经澶渊以接河沁之水过则害微则利故遏其过而导其微用平水势既成名其渠曰广济闸曰通源渠有分合而闸有上下凡河流之旁出而不顺者则堰之堰有九长袤皆至丈万九堰既设其水遂不东冲沙湾乃更北出以济漕汇之涸阿西鄄东曹南郓北之地出沮洳而资灌溉者为顷百数十万行旅既便居民既安有贞知事可集乃参综古法择其善而为之加神用焉爰作大堰其上楗以水门其下缭以虹堤堰之崇三十有六尺其厚什之长百之门之广三十有六丈厚倍之堤之厚如门崇如堰而长倍之架涛截流欐木络竹实之石而键之铁葢合土木火金而一之用平水性既乃导汶泗之源而出诸川汇澶濮之流而纳诸泽遂浚漕渠繇沙湾而北至于临清凡二百四十里南至于济宁凡二百一十里复作放水之闸于东昌之龙湾魏湾凡八为水之度其盈过丈则放而泄之皆通古河以入于海上制其源下放其流既有所节且有所宣用平水道繇是水害以除水利以兴初议者多难其事至欲弃渠弗治而繇河沁及海以漕然卒不可行也时又有发京军疏河之议有贞力奏蠲濒河州县之民马牧庸役而专事河防以省军费纾民力天子从之是役也凡用人工聚而间役者四万五千有奇分而常役者万三千有奇用木大小之材九万六千有奇用竹以竿计倍木之数用铁为斤十有二万键三千絙百八釜一千八百有奇用麻百万荆倍之藁稍又倍之而用石若土则不计其算然其用粮于官以石计仅五万而止焉葢自始告祭兴工至于工毕凡五百五十有五日于是治水官佐工部主事臣金羽参议山东布政仗司事臣云鹏佥山东按察司事臣兰等咸以为惟水之治自古为难矧兹地当两京之中天下之转输贡赋所繇以达使终弗治其为患孰大焉夫白之渠以溉不以漕郑之渠以漕不以贡而工皆累年费皆巨亿若汉武之瓠子不以溉不以漕又不以贡而役久弗成兵民俱敝至躬劳万乘投璧马吁神祗而后巳以彼视此孰轻孰重孰难孰易乃今役不再期费不重科以溉焉以漕焉以贡焉无弗便者是于军国之计生民之资大矣厚矣其可以无纪述于来世臣有贞曰凡此成功实惟我圣天子之致所以俾臣之克效不夺浮议非天子之至明孰恃焉所以俾民之克宁不苦重役非天子之至仁孰赖焉有贞之于臣职其惟弗称是惧矧敢贪天之功惟天子至明至仁之德不可以弗纪也臣有贞尝备员翰林国史身亲承之不可以嫌故自辍乃拜手稽首而为之文曰皇奠九有历年维久延天之佑既豫而丰有蔀以蒙见沫日中阳九百六数下厥鞠龙蛇起陆水失其行河决东平漕渠以倾否泰相乘运维中兴殷忧乃凝天子曰吁是任在予予可弗图图之孔亟岁行七易曾靡底绩王会在兹国赋在兹民便在兹孰其干济其为予治去宕而利惟汝有贞勉为朕行便宜是经臣拜受命朝严夕警将事惟敬载驱载驰载询载谋载度以为乃分厥势乃堤厥溃乃疏厥滞分者既顺堤者既定疏者既浚乃作水门键制其根河防永存有埽如龙有堰如虹护之重重水性斯从水利斯通水道斯同以漕以贡以莫不用邦计维重惟天子明浮议弗行功是用成惟天子仁加惠东民民是用宁臣拜稽首天子万寿仁明是懋爰纪厥实勒兹贞石昭示无极

    ◆典礼

    王彝

    ○王彝

    乡饮酒碑

    △乡饮酒碑

    皇明既一四海乃大兴礼乐以新令俗还古道为千万世计惟乡饮酒繇近代以还蔑之有讲洪武五年始诏郡国以孟春孟冬举行斯礼而读律焉其时江夏魏公寔守蘓州奉诏惟谨既一再行之然尚恐未能宣上德意是以明年复参考仪礼以授经历李亨教授贡颖之使与郡士周南老王行徐用诚共商挍之且使张端及诸生相与习焉爰舍菜先圣先师以孟冬之月吉日癸未行于郡学其大宾为前进士魏俊民介为先圣五十四世孙思赒僎为推官王芳三宾为范廷征众宾为邵允礼钱琼等十大一人次僎为知吴县事曾黼知长洲县事张其而乐正以张田司正以滕权贤而得其人如此又特位三老人曰昆山周寿谊年百有十岁曰吴县杨茂九十有三岁曰林文友九十有二岁皆形充神完行坐有礼老人而得其人又如此然后乃列坐八十以上者十有三人七十以上者六十有二人六十以上者四十有七人五十立而听政役者百人凡在位者之子弟侍立者二十有八人主宾僎介之赞相爵尊豆笾俎洗之执事者皆具又别为教授位而吴县教谕徐鼎昆山教谕陈圭次之训导十五人又次之长洲教谕周敏则以侍其父南老常熟教谕傅着侍其父玉皆降而北面立合乡学及六县弟子员之立者百有六十人文武僚佐之在位观礼者若干人农工商贾远近之观者又以千计公年且七十而朱颜焕如独出人表升降揖拜竟日无倦而其子子盘侍立进趋中度如是礼明乐和众以大悦既而乃读律众复肃以听皆曰今天子神圣援吾人水火中而斯礼也吾身亲见之幸哉越五日周老人还昆山公躬出娄门之郊再拜以饯都之士女观者又慨焉以为幸见且曰公于人之父兄也如父兄然吾于吾父兄宜何如君子以是知公之政兴孝兴弟者葢易易然也且老人者生宋景定中历元百年而遭逢... -->>
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