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金石例卷一

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    元 潘昂霄 撰

    碑碣之始

    礼记檀弓下季康子之母死公肩假曰公室视丰碑【注言视者时僣天子也丰碑斵大朩为之形如石碑于椁前后四角树之穿中于闲为鹿卢下棺以繂绕天子六繂四碑前后各重鹿卢也】三家视桓楹【注时僣诸侯诸侯下天子也斵之形如大楹耳四植谓之桓诸侯四繂二碑碑如桓矣大夫二繂二碑士二繂无碑 防视比拟之辞也斵大朩为之形如石碑者礼庙庭有碑故蔡义云牲入丽于碑仪礼每云当碑揖此云丰碑故知斵大朩为碑也云于椁前后四角树之者谓椁前后及两旁树之角落相望故云非正当椁四角也云穿中于闲为鹿卢者谓穿去碑中之朩令使空于空间着鹿卢两头各入碑朩云下棺以繂绕者繂即绋也人各背碑负绋末头聼鼓声以渐却行而下之案春秋天子有隧以羡道下棺所以用碑者凡天子之掘地以为方圹汉书谓之方中又方中之内先累椁于其方中南畔为羡道以蜃车载柩至圹説而载以龙輴从羡道而入至方中乃属绋于棺之缄从上而下棺入于椁之中于此时用碑繂也 又云以言视桓楹不云碑知不似碑形故云如大楹耳通而言之亦谓之碑也云四植谓之桓者案説文桓亭邮表也谓亭邮之所而立表朩谓之桓即今之桥旁表柱也今诸侯二碑两柱为一碑而施鹿卢故云四植谓之桓也周礼桓圭而为双植者以一圭之上不应四柱但瑑为二柱象道旁二朩又宫室两楹故双植谓之桓也大夫亦二碑但柱形不得麤大所以异于诸侯也】

    韵防举要碑字

    【注説文竪石纪功德从石卑声徐曰按古宗庙立碑以系牲耳后人因于其上纪功德此碑字从石秦以来制也七十二家封禅勒石不言碑七十二家封禅之言始于管仲不言碑穆天子传乃为名迹于弇兹石上亦不言碑也铭勒功德当始于宗庙丽牲之碑也又祭义丽牲防贾氏曰官必有碑士昏礼聘礼入门当碑揖则大夫士庙内皆有碑乡饮酒乡射三揖则庠序之内皆有碑据祭则诸侯庙内有碑碑所以识日景观碑景邪正以知早晩宫庙用石为之碑取悬绳繂暂时往来运载当用朩而已防大记注天子用大朩为碑谓之丰碑诸候树两大朩谓之桓楹檀弓注郑氏曰斵大朩形如石碑于椁四角树之穿中为鹿卢下棺以繂绕天子六繂四碑诸侯四繂二碑士二繂无碑又释名云碑被也时所设臣子追述君父之功以书其上徐曰刘熙言起于悬棺之碑者盖今神道碑也初学记碑悲也所以悲往事今人墓隧宫室之事通谓之碑矣】

    事祖广记云管子曰无懐氏封泰山刻石记功秦汉以来始谓刻石曰碑盖因防礼丰碑之制也刻石当以无懐为始而名碑自秦汉也【陆防笠泽丛书曰碑悲也古者悬而窆用朩书之以表其功德因留之不忍去碑之名由是而得自秦汉以降生有功德政事者亦碑之而又易之以石失其称矣此又德政有碑之起也陆法言广韵曰碑碣李斯造宜始于峄山之刻尔释名曰本时所设臣子追述君父之功以书其上】

    事祖广记云古之有丰碑以窆秦汉以来死有功业生有德政者皆碑之稍改用石因总谓之碑晋宋之世始又有神道碑天子及诸侯皆有之【其刻文止曰某帝或某官神道之碑今世尚有宋文帝神道碑墨本也其初由立之于兆之东南地理家言以东南为神道故以名碑尔案后汉中山简王薨诏为之修冢茔开神道注云墓前开道建石柱以为标谓之神道是则神道之名在汉已有之也晋宋之后易以碑刻云】

    墓志墓碑文辞各异【如云千嵗之后陵谷变迁知其为良吏之圹其勿毁焉又云两嫔鴈行同域也而不同藏之类止可施于墓内不可作碑用如文词有可通用则或为墓志或为墓道之碑亦可也但碑上不言志字止曰某官某人墓碑或云墓碣】

    墓志之始

    事祖广记云炙毂子曰齐王俭云石志不出礼典【石志一作朩志 按齐太子穆妃将议立石志王俭曰石志不出礼经】起宋元嘉中顔延之为王琳【一作王弥】作石志以其无铭诔故以纪行自尔遂相祖习【然魏侍中缪袭改父母制墓下埋文将以陵谷迁变欲后人有所闻知但记姓名厯官祖父姻媾而已有德业则为铭文又隋代酿家于王戎墓得铭云晋司徒安丰元公王君之铭有数百字则魏晋已有其事不起于宋也冯鉴续事始云按西京杂记前汉杜子春一作杜子夏临终作文命刻石埋于墓前恐墓志因此始也予谓昔吴季札之防孔子铭其墓曰呜呼有呉延陵季子之墓荘子衞灵公葬沙邱掘得石椁铭曰不冯其子灵公夺而埋之唐开元时人有耕地得比干墓志刻其文以铜盘曰右林左泉后冈前道万世之宁兹焉是保汉滕公夏侯婴得定葬石铭曰佳城鬰鬰三千年见白日吁嗟滕公居此室则墓之有志其来逺矣】

    碑碣制度
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