论学绳尺论诀

    论学绳尺论诀

    诸先辈论行文法

    东莱吕公【祖谦】云论各有体或清快或壮徤不可律看做论有三等　上焉蔵锋不露读之自有滋味　中焉步骤驰骋飞沙走石　下焉用意庸庸専事造语　看论须先看主意然后看过接处　论题若玩熟当别立新意説　作论要首尾相应及过处有血脉　论不要似义方要活法圆转　论之段片或多必须一开一合方有収拾　论之缴结处须要着些精神要斩截　论之转换处须是有力不假助语而自接连者为上若他人所详者我畧他人所畧者我详　题常则意新意常则语新　意深而不晦　句新而不怪　笔徤而不粗语新而不常

    戴公【溪】云史论易粗冝纯粹　性理论易晦冝明白破题欲切而当欲明而快　破题结题是终始着力处原题贵新　讲题贵赡　立论讲题是铺叙有条处接题须援引　结题须壮徤　据古文为文法　立已见为新意　议论贵含蓄　譬喻贵警拔　以题用事贵不迫　以意用事贵不露

    陈公【亮】云大凡论不必作好语言意与理胜则文字自然超众故大手之文不为诡异之体而自宏冨不为险怪之辞而自典丽奇寓于纯粹之中巧蔵于和易之内不善学文者不求髙于理与意而务求异于文彩辞句之问则亦陋矣故杜牧之云意全胜者辞愈朴而文愈髙意不胜者辞愈华而文愈鄙山谷云好作奇语自是文章一病但当以理为主理得而辞顺文章自然出羣拔萃

    林公【执善】云作论当如文与可画竹皆先有成竹于胷中若胷中无一篇成説逐步揣摩旋生议论安有浑成气象

    呉公【琮】云省闱多在后两场取人谚云三平不如一冠若三场皆平平未必得若论策中得一冠场万无失一至如方州试固以第一场为主至于定去留时亦多以后两场防攷盖有第一场文字不相上下则于此辨优劣也

    又云论须熟考上下文然后立説主张要在题目外题目却要在主张内方是好文字

    又云防做论人只是借他题目説自家道理

    又云论无定格而有定体意欲圆辞欲轻冐头是説主张源流要议论多于事实行文又欲转换处多

    厚斋冯公【椅】论一篇之体　防头欲精而鋭　豕顶欲肥而缩　牛腹欲肥而大　蜂尾欲尖而峭

    又云论题有问人物优劣者若必与之辨优劣则其説难得出伦又有置优劣于不足辨而别立一议论者如徐邦宪公卿贤良文学之议孰优陆唐老开元辅佐孰贤论是也此格最髙

    又云破题贵简而切当含蓄而不晦一句两句破者上也其次三句又其次四句者渐为不得已破题上所用字皆是一篇之骨无虚下者后面亦须照应

    又云破题上当只用题目上字者须就用不须外求字代之盖其字自是一题之主若别求字代非惟难得适用亦缘破题之后又不可不用题上主字者又要回顾破题字则自有妨笔处

    又云破题以下数句极难最要明快转得怕缓缓便吃力言几句要着工这里不起人意便费力　承题最要起时提掇得是若是时后面自不费力这里差了便一向费力

    又云小讲处最怕紧怕繁絮最要径防去得快却不得苟简不可失之直又怕几句叠排文字毎结句之乎者也要照前后不可重了　小讲中又怕意思头项多便为他累才到中间旋旋入其他意来者便吃力要知利害可节则节可总则总　小讲中且要斟酌详略恐是实事题便要入题最忌前后重复或前面已详则入题处便得省文法或未详则入题处却不可略

    又云冐头于破题上不曽用得题目上字则于一两行后必着入又却不可骤若骤则又圭角须渐渐引入方浑融若不来中间入则须就承题直上主意亦然破上未见则承后渐渐转入可也　冐子中自破而下才�跃浠蛞欢�行三四行便入题者须斟酌盖是题目恐有难説者亦有当叙源流者则承后略包几句便与他入题然只是史题如此　冐子布置便是讲题规模又忌有重复语意　冐子中语最忌圭角忌重滞最冝浑融冝轻峭冝清快

    又云冐头贵简劲明切圆活警策不吃力不费辞不迂危公【稹】云论中使譬喻须一句比喻一句使实事为上格如俞汝谐鲁一变至于道论有云学弈方勤而鸿鹄将至【譬喻】女乐既受则圣人不容于不行如章頴孝文几致刑措论万物群生而一物独枯则造化非全功举天下皆化而犹有未化者焉则君子非全仁满堂燕笑而未免向隅之泣【譬喻】海内兴于礼义而断狱数百吏犹有借手焉此论是也如瑟之方弦而求雅颂之师玉之未琢而不试于拙工之手此类未为上也

    吴公【镒】云作史题论讲中不须多本题题事若多叙则苟有百事亦须叙百事非要法也不若取其事之大节者举之而已故公作髙帝无可无不可论论中止以封功臣一事言之

    用字法

    如治天下审所尚云孰为利孰不为利孰为害孰不为害何不曰孰为利孰为不利孰为害孰为不害以此推之可知用字法

    论体有七

    一圆转　二谨严　三多意而不杂　四含蓄而不露五结上生下其势如贯珠　六首尾相应其势如撃

    蛇　七结一篇之意常欲有不尽之意如清庙三叹有遗音

    止斋陈【传良】云【节要语】

    认题

    凡作论之要莫先于体认题意故见题目则必详观其出处上下文及细玩其题中有要切字方可立意葢看上下文则识其本原而立意不差知其要切字则方可就上面着工夫此最作论之闗键也

    立意

    凡论以立意为先造语次之如立意髙妙而遣辞不工未害为佳论苟立意未善而文如浑金璞玉亦为无补矣故前辈作论每先于体认题意者葢欲其立意之当也立意既当造语复工则万选万中矣

    造语

    造语有三一贵圆转周旋二贵过度精宻三贵精奇警拔凡造语警拔则当于下字上着工夫葢下字既工则句语自然警拔矣

    破题

    破题为论之首一篇之意皆涵蓄于此尤当立意详明句法严整有浑厚气象论之去取实系于破题破题不佳后虽有过人之文有司亦不复看

    原题

    题下正咽喉之地推原题意之本原皆在于此若题下无力则一篇可知或设议论或便説题目或使譬喻或使故事要之皆欲推明主意而已

    讲题

    讲题谓之论腹贵乎圆转议论备讲一题之意然初入讲处最要过度精宻与题下浑然使人读之不觉其为讲题也大凡讲题实事处须是反覆铺叙方得用语圆转又须时时缴归题意方得�犌腥缧《�随人入市数步一回顾则无失路若一去不复反则人与儿两失矣初学论者最宜加审

    常疑陈武章頴论未尝有腹但题下便是讲题此正二公髙妙处但人不知其入讲题耳近郑昉亦从题下便説去大类讲题而正讲规模隠然不易使证

    讲后使证此论之常格今则不拘盖今之为论多于题下便使事引证正讲后但随事议论则或证之而正使事证题者葢寡然初学者不可不依常格善使事者但一二句至三五句而题意已了然前辈尝谓学者使事不可反为事所使此至论也

    结尾

    结尾正论闗鎻之地尤要造语精宻遣文顺快葢精宻则有文外之意使人读之而愈不穷顺快则见才力不乏使人读之而有余味凡为论未举笔之前而一篇之规模已备于胷中凡结尾当如反覆如何议论已寓深意于论首故一论之意首尾贯穿无间断处文有余而意不尽若至讲后而始思量结尾则意穷而复求意必无是理纵求得新意亦必不复浑全矣

    福唐李先生论家指要

    论主意

    主意一定中间要常提掇起不可放过

    论间架

    间架布置前后证据须要明整防净却不要似策策文方论文圆策文直论文峻策文易论文险相对句多非格也

    论家务持体

    论家务持大体拈起一字锁屑説出似乎作赋最是文病

    论题目有病处

    题目有病处切须回防如子谓武未尽善周公未尽仁知不善回防便小了圣人又汉唐君臣互有得失先包容抑扬予夺或始扬而终抑夺而终予贵得其当也

    论用字法

    前辈用字皆与题称如读顔拭齐晋比子仪论便见奋发意读郑祖逖奇节论便见复讐意

    论制度题

    凡古来制度古人皆曽有攷究了非待今日始见立説当本之古人文意则当出已见此所谓夺胎换骨之妙

    论人物题

    其人若有未纯处不可骂尽虽骂题切须婉顺不可直突便骂起有可出脱处便湏为之回防

    全篇总论

    论头恰似初状题有是处有不意处当且含洪説不可説太尽不可説太直不可説太泛亦不可太拘　题下或本意起或用证起或辨难起或连论头便径説去本意起贵乎转换不要重复用证起贵乎的切不要牵强不可丛杂辨难起贵乎是当不可泛讲连论头下径説去贵乎有议论不可率略　论腹接乎题下之间此乃要眼所在过度处在此引上生下入末意处不要勾得做段一节髙一节自然有末意上也

    欧阳【起鸣】论评

    论头

    论头乃一篇纲领破题又论头纲领两三句间要括一篇意承题要开阔欲养下文渐下莫説尽为佳欲抑先扬欲扬先抑最嫌直致无委曲讲题举题只有详略两体前面意説尽则举题当略前面説未尽则举题当详缴结収拾处要紧切前后相照

    论项

    题下多有体先看主意如何却生一议论起来或行数句淡文或立意用事起或设疑反难起要之初学发轫设疑为易后用事证佐则不枯

    论心

    如汉唐君臣论以帝王君臣作权衡如荀扬论以孔孟作权衡如帝王论用天地譬喻等形容

    论腹

    铺叙要丰赡最怕文字直致无委曲欲抑则先扬欲扬则先抑中间反覆惟意所之大概初入须是要寛缓结杀处要得紧而又紧

    论腰

    变态极多大凡转一转发尽本题余意或譬喻或经句或借反意相形或立説断题如平洋寸草中突出一小峯则耸人耳目到此处文字要得苍而徤耸而新若有腹无腰竟转尾则文字直了殊觉意味浅促

    论尾

    如第八韵赋相似赋末韵多有警语如俳优散场相似前辈所谓打猛顐出却打猛顐入或先褒后贬或先抑后扬或短中求长或众中拈一或以冷语结或以经句结但末稍文字最嫌软弱更须百丈竿头复进一步林之起尝曰论者卵也或者则曰不过要圆子谓命题似黄立意似清行文似幕造语似殻意要包题文要涵意语要蔵文故黄在清里清在幕里幕在殻里向无尔多包褁则不成卵何有于圆陈国俊曰【南渡前人】论似?夘本圆故论亦要圆圆则有首尾题似黄黄本浊浊则不冷淡清本清故意亦要清清则不混杂幕薄而微见其清故文亦要薄而微见其意而不晦焉殻硬而外防其幕故语亦要雄徤而外防其文则不至于委靡而衰薾焉

    林图南论行文法

    有抑扬　有缓急　有死生　有施报　有去来有冷艳　有起伏　有轻清　有厚重

    扬文【凡欲扬必先抑】

    如髙文寛仁结人心论云且髙帝初年民无盖蔵天子�婃岵痪呓�相犹用牛车文帝之时未甚相逺当时备具盖无以供二三千里之旱数百万之兵后元四年迨末年犹语百官率意思边以足民食其民间之窘乏也为如何冝其为无聊而咨嗟愁叹夫何一三章之约一山东之诏虚文空言似于民无补者而秦之父老方且大悦扶杖而聴诏者感泣焉为当时之民者犹以斗米万钱卖爵不给而至此何为所可忧者而乃为是之喜无亦不情乎

    三章之约山东之诏不可谓之虚文空言盖欲扬髙文之功故先抑而言之此所谓扬文也

    抑文【凡欲抑必先扬】

    如陈秉白先王取民之法论云惟先王见髙识逺亦知夫车徒万乗冨有天下山河社稷朝廷宗庙侍御仆从为之奔走服役凡民之奉我者亦足矣彼其一田庐一疆场一市肆一舟车桑麻谷粟?匏果蓏布帛丝枲麄良重厚所入亦甚细而其赢亦甚微又况仰事俯育社闾尝新春秋之祀送往迎来吊死问疾盖亦无几使郊祀社稷宗庙百神之祀可阙賔客庖厨百... -->>
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