卷八

    钦定四库全书

    医闾集卷八

    明　贺士谘　撰

    奏稿

    应天以实疏

    户科给事中臣贺钦谨题为应天以实事臣切见连年以来灾异之作略无虚岁而今年为尤甚自春抵夏或风霾屡日或黄雾障天或狂风怒吼或日月无光始则恒隂而少晴明旣则久旱而无雷雨隂阳失序气候舛差天之降灾莫甚於此得非人事不修之所致欤昔董仲舒对汉武帝言国家将有失道之败天乃先出灾害以谴告之者此之谓也於此见天心眷佑我国家仁爱我皇上欲其恐惧修省以享治安於亿万年也顷者礼部尚书姚夔等具陈灾变之状乞修内外之政纶音奬其忠爱且曰内事朕自处置外事便斟酌行此陛下一念应天之实心也是以命下之日隂曀顿然而晴明旣而以久旱为惧躬率羣臣斋戒三日以答天谴此又陛下一念应天之实心也是以命下次日微雨应期而即降天人感应一何速耶然而自是以来风霾旣息而复作旱势日甚而可忧所以然者岂陛下应天之实心谨於前而怠於後耶抑羣臣无应天之实心以助陛下之格天耶不然何前日感应之易而今日感应之难也诗云敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱言人君不可不致谨於天变也以今日言之天之怒而变也甚矣而陛下方且游乐是从呐喊动地鼔炮震天其为戱豫驰驱何以加之而所谓应天之实心果安在也诗又云天之方难无然宪宪天之方蹶无然泄泄言人臣不可不致谨於天变也以今日观之天之难而蹶也甚矣而在廷大臣以及羣僚方且怡然自得恬不知忧惟务承顺惧忤圣情陛下以为可行彼亦曰可行陛下以为不可彼亦曰不可习成诺诺之风全无谔谔之节其宪宪泄泄何以加之而所谓应天之实心以助君而格天者又何在也若然则今日感应之难非天道之难感固感之之心有未实故耳伏望陛下念天变之可畏忧民命之将絶痛惩前日旣往之失涣颁省躬求言之诏笃格天之实心修格天之实德行格天之实政游宴之乐非所以克谨天戒也必实絶之而不敢为无名之赏乃所以暴殄天物也必实止之而不妄费内事之处置所以正天伦繁本支也必实谨其分而溥恩泽之施经筵之讲学所以明天理穷道义也必实究其旨而求贯通之妙君臣上下之情不通则天地之否也必日御便殿延接羣臣反覆治道而贯以通之君子或在野则天民之隐而当进也小人或在位则天事之蠧而当去也必参之於衆验之於独实以进之实以去之以至一政令云为之际一出入起居之微无不实循乎天则之自然而无或违焉如是而复下诏以切责乎文武羣臣斥其怠事废职之罪开其悔过自新之途使各痛以自省而陈其旣往之失勇以自改而勉乎将来之善务尽其实不事虚文其或过而不改善焉不勉鳏官旷职妨贤病国者罢而黜之以励其余如是则君臣上下同一应天之实心矣以是实心而斋戒以致祷则必如成汤之祷於桑林而大雨数千里必如周宣之靡神不举而转灾以为祥天心有不豫天道有不顺天灾有不息天泽有不降者臣之未信也臣猥以庸愚备员言责不能进尽忠言以禆朝政论列邪佞以除国蠧致兹灾咎罪不胜诛夙夜忧惶无所容措若於此而复缄默不言则将来灾祸必不止於此虽万死不足以赎尸旷之罪矣因敢不避忌讳昧死冒陈伏惟圣明察纳而躬行之则天下万世不胜大幸缘系陈言弭灾事理未敢擅便谨题请旨

    自劾疏

    户科等给事中臣贺钦等谨题为自劾事臣等切覩迩来灾害疉作历时不息乃敢各罄愚忠缪陈已见乞诏文武羣臣同加修省等因节该奉圣旨言路未尝沮塞修省的事未尝敢慢朝廷凡事都从减省了君臣上下还要同加警戒以回天意钦此臣切惟自昔上天垂戒未有君臣能加修省而灾害不弭者也今自春徂夏而天意不回者臣等有以知其故矣盖今所谓修省惟陛下一人耳其余大小诸臣起居自若恬不知畏其间寝食不安忧形於色以社稷生灵为念者几何人哉如臣等猥以微陋滥居言路平时缄默取容上无所补下无所济徒尔尸餐以致灾害荐臻旷职之罪无所逭矣虽皇上量同天地不加谴黜而臣等律以大义实难自容若尚恋禄偷安阻塞言路则罪益大矣伏愿皇上体上天垂戒之心俯从所请将臣等即日放归田里庶几在位诸臣知所警惧修改以回天意是臣等庸缪始於冒进虽无补於明时终於勇退尚少愧於流俗缘系言官旷职自劾乞退事理未敢擅便谨题请旨

    辞职陈言疏

    户科养病丁忧给事中臣贺钦谨奏为辞职陈言事臣系辽东都司广宁後屯卫籍由卫学武生应景泰七年山东布政司乡试中式成化二年中进士成化三年二月选户科给事中在任办事至成化四年五月亢旱为灾臣与本科给事中胡智兵科给事中董旻等三人自以滥居言路旷职召灾具奏自劾愿乞放归田里庶使在位诸臣知所警惧修改以回天意特蒙先帝圣恩不准退归本年六月臣以弗能谨疾得患风湿等病调理三月未得痊可照例住俸陈乞养病蒙吏部题准回卫以是年十二月抵家於今二十有余年矣调理病躯奉养老母中间疾病有间供养有暇则指引後进之蒙士勉以为己之正学幸成良材得为世用亦微臣图报之万分也臣终身志愿不踰於此兹遇皇帝陛下丕绍洪基光临大宝一心清明庶政修举内阁大臣承顺德意荐举人材臣之愚戅误居首列蒙恩授陕西布政司右参议抚治商洛等处提督官军民壮兼分守汉中府地方四月十六日吏部发下文凭一道令臣依限赴任臣中心惶惧莫知所措盖臣早蒙国家造就之恩得从言官之後不能推明所学以道事君臣罪多矣病归养亲二十余载方安愚分甘老田园乃今复遇陛下收録先朝旧臣不次超擢就使高蹈远引之士处此亦当出为世用况臣素怀犬马报効之心者耶但当是时臣之旧疾未能全愈况兼臣母郭氏年八十有六自二月初五日以来病卧在床日渐危笃臣实孤子无他兄弟方欲具本陈情辞职乞恩终养而老母以四月二十六日病故矣殁方浃晨而敕谕下临收涕易服出迎拜受感激悲怆莫能为心缘臣当日在科历俸不过年半计年较劳殊为浅薄骤陞方面义实难安敢沥悃诚冒干天听伏乞圣慈收还新降参议恩命使臣仍以旧职养病守制他日终丧幸而疾愈敢忘天地之恩而不图犬马之报耶虽然圣主难逢病躯难保诚恐一旦身先朝露则报恩之言徒成虚语九原之下能瞑目乎是臣身固不可冒礼以进而言则不可不及时而进也安敢拘拘守居丧不言之礼节而默默以失千载难逢之机会也耶伏惟陛下初政纳谏多所举行臣今不敢毛举细故重烦圣听谨择取今日至切至要至重至大诸臣所未言与言之有未尽者四事昧死为陛下陈之一曰资真儒以讲圣学臣伏谓人君之治天下欲求四海之治当尽为君之道欲尽为君之道当讲圣王之学圣王之学何学也所谓大学者是也明明德新民止於至善其纲也格物致知诚意正心修身齐家治国平天下其目也唐虞三代所以治隆於上俗美於下者由人君之得此学也汉唐以下所以治不古若坏乱相仍者由人君不得此学也何则得其学则君道尽不得其学则君道乖此治乱所由以分也是大学也经作於孔子传出於曾氏程子表章而发明之朱子序次而补注之西山真氏又从而推衍其义实以经史无不备焉载之策简昭然明白固无俟於後人之赘言而亦陛下已尝讲读之书矣臣今复举以为言者非不知陛下尝讲读之盖区区爱君之诚惟愿陛下不泥於世儒口耳词章之习不惑於鄙夫古道难行之言不徒讲明之而实信之深不徒深信之而实行之笃循其分明之节目进其有序之工夫则大学明德新民止於至善之道不在方册而在陛下矣夫如是君道岂有不尽天下岂有不治哉是则今日急务莫先於讲学而经筵劝讲之官所谓师友之臣尤当访求真儒以充其任不宜苟以俗儒厠其间也所谓真儒者学以为己知而能行不事空言者也所谓俗儒者学以为人徒知而不行惟务口耳词章之习者也伏惟陛下留神致察今日经筵劝讲之臣其为真儒耶抑为俗儒耶果真儒也必能积诚感君开导有方涵养圣质薰陶圣性开发聪明进德修业何忧圣学之不得君道之不尽哉果俗儒也亦徒备劝讲之虚文无格君之实德其不阿徇逢迎谗謟面谀亦足矣尚何望其有补圣学之万分哉是则圣学之成与不成君道之尽与不尽天下之治与不治一系於经筵讲官者如此则陛下今日於真儒俗儒之辨其可以不明而进退取舍之际其可以少差哉伏惟陛下大施明断天下幸甚二曰荐贤才以辅治道臣闻帝王之为治莫急於求贤人臣之忠君莫重於荐贤伏惟陛下即位之初诏求贤才以弼治化此可见陛下有愿治之盛心得致治之要道孔子曰举尔所知尔所不知人其?诸臣敢不以臣所知者为陛下荐之臣先年在科之日接见广东新会县历事监生陈献章天性高明学术纯正非记诵辞章之流实躬行心得之士有格君之德有经世之才是诚当代之大贤宜为士夫之矜式臣在京师接人多矣未见有出其右者也成化十五年以来广东左布政使彭韶钦差总督两广军务兼理巡抚右都御史朱英前後具本荐其才贤吏部移文所司以礼起送成化十九年三月到京朝见以身病母老陈乞终养蒙朝廷授以翰林检讨令其亲终疾愈仍来供职迄今六载不知陈献章前疾已愈母养已终与否伏望陛下以非常之礼起此非常之贤召之便殿问以治平之大道以观其谋猷授以政事以试其才识若其贤果如臣言伏望陛下或任之内阁使参大政或任之经筵使养君德臣敢谓不三数年而太平之治可必致也缘陈献章作止语默丝毫不苟而世之乐放纵恶拘检者多嫉之陈献章以知而必行为正学而世之务口耳尚词章者多嫉之陈献章安於退处不求闻达而世之贪利禄好奔竞者多嫉之惟陛下察纳臣言不为鄙夫俗儒之所迁惑断自宸衷而决行之则天下幸甚使或陈献章身病未愈母养未终果不能出亦望陛下虚已受人使之详陈其格君善俗之道兴利除害之方陛下深信而举行之是献章身虽家居而其道则行於朝廷矣况陈献章旣贤其所知必有才良行修晓逹治体者陛下令其一一举之以充国用岂不足以赞襄道化而致隆平哉大抵贤才之生无代无之惟在人君访求任用之何如耳苟求之以其方待之以其道则圣贤之才亦将出为世用矣何患天下之不治哉臣更乞陛下再谕内外大小羣臣悉心推访各举所知果才德学行殊常之贤或山林隐逸或庠序生徒或小官下职一皆以礼敦遣萃於京师依明道程子养贤之法置为延英之院以处之丰其廪饩恤其贫乏以大臣之贤者典领其事止以应诏命名不遽进之以职凡有朝政典礼使之讨订使凡执政近侍之臣互与讲论如学政则讨论程明道之论学校程伊川之看详学制如贡举则讨论朱文公之贡举私议如经筵则讨论程伊川之经筵奏劄必使今日之学政今日之贡举今日之经筵一如程朱至当之定论以革近世浮华浅陋之习若然则与陛下近日纳太学生之言行文公家礼於天下以革浮屠千百年之积弊岂不同一痛快人心也耶其有益於朝廷宗社有益於天下後世岂不大且远耶况此诸贤切磨日久德业益进陛下特赐召对以观其才识器能则屡岁之间人品益分然後就其高下大小而任使之则天下贤才引类而进陛下德政之美雍熙之治端可比隆唐虞三代矣伏惟陛下察纳而决行之则天下幸甚三曰遵祖训以处内官臣闻自古帝王之治天下内则公卿大夫外有州牧侯伯一皆遴选贤才弼成治道若内官之设载之周礼曰内小臣曰阍人曰寺人曰内竖纪其职掌不过正内人之礼事守王宫中门之禁掌女官之戒令与内外之通令而已未闻任用奄寺於中朝外方使之典政本而掌兵权者也此尧舜三代之治所以雍熙泰和而非後世之所及者欤降及秦汉而下先王道废时君失政奄宦小人投隙而进窃弄国柄倾危社稷自赵高亡秦以来宦官之祸无代无之如汉之弘?石显单超侯览唐之程元振鱼朝恩仇士良李辅国宋之童贯梁师成辈载在史册不暇悉数?惟我太祖高皇帝洞鉴前代之失创为万世之法内设五府六部都察院通政司大理寺六科十三道外设都司布政司按察司府州县等衙门分理天下庶务其内府监司局库衙门之设载之御制皇明祖训内官之条纪其职掌亦不过洒扫供养并饮食诸物礼仪筵宴关防出入等事而已亦未有干预朝政职掌兵权之制也其创制立法之善盖与古昔帝王同条共贯宜为圣子神孙万世不易之法奈何後来守法少踈宦官幸进内而职掌天下奏牍得预大政外而镇守各处地方掌握兵权遂致内外交构党与衆多作威作福盗窃政柄纳赂招权卖官鬻狱文官武将多出其门气焰薰灼倾动朝野引用奸邪排摈忠直以致士风颓靡国体亏伤社稷倾危苍生?炭臣不敢远举只以耳目所及近年害政尤甚者言之正统间则有王振喜寜景泰间则有舒良王诚天顺间则有吉祥牛玉成化间则又有汪直尚铭梁芳陈喜之辈焉凡此之辈方其得志之时正汉史所谓迹因公正恩固主心中外服从上下屏气举动回山海呼吸变霜露阿旨曲求则光宠三族直情忤意则祸不旋踵是以或?主敌廷身叛边境或主易储君禁锢南内或谋为不轨贿易后妃或邀功起衅流毒边徼或恃宠招权纳赂不赀或引用左道蛊惑上心或导进淫巧盗虚府藏此其?君误国蠧政殃民昭昭在人耳目者也是致国本频揺而复定宗社屡危而更安非祖宗在天之灵上天保佑之至必有臣子所不忍言者矣兹者恭遇皇帝陛下远遵帝王之制近守皇祖之规莅政之初百度惟正进贤退奸去谗远佞奄宦之害政者屏斥流放... -->>
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