卷一

    钦定四库全书

    医闾集卷一

    明　贺士谘　编

    言行録

    先生平生奉亲极孝母党姻戚虽甚寒贱待之尽其爱敬极其賙恤亲有疾则极其忧瘁汤药必自尝迎医必拜之

    先生於朔望祠堂行礼後必诣别宅拜从叔母率以为常

    先生性喜於访问与乡之长老言辄问先辈德政之善与他处人言辄问地理风俗人物之实以至各边蛮夷之情状无不访求

    先生谒疾家居四十年吊丧问疾外不轻出一切贵官相访者止是致敬以延待之未尝往拜也间有不乐者先生闻之曰某何敢慢人养病官法当如此耳乡之亲故兄弟?墙夫妇反目执迷不返人不能措一辞者先生盃酒从容之际一言复初矣盖诚意动人不觉心服耳先生善化导人虽耆老商贾往往从化有史六丈者平生商於南方老而始归慕先生之德遂来求学先生仍以前辈待之每来辄为解说小学家礼次四书次朱子通监纲目次及春秋经左氏诸家传数年之间寒暑不置史遂有所得巍然为乡之达尊凡乡人从先生之言行文公丧葬正礼者史丈为之护丧排异端守礼法老而益笃或言行有违礼者先生必正色语之史亦安受不以为忤也又史璠者丈人从子也亦为商遣其子从先生游亦自取小学讲说体行乡中夸毗子往往笑之史君曰我惟从贺先生行耳久之行义卓然乡人敬服遭母丧一遵文公礼衰服俨然居倚庐之中不御荤酒终丧始出後数年先生为作倚庐记纪其实以为世劝云

    先生尝迎从叔父之丧于他州适其边有以酒食诱杀人而以报功者其指挥董某者谓其当事之官曰吾闻贺父将至倘问及杀贼事以实告耶姑讳之也其人曰是安可实告只言敌杀耳已而先生至董具道其实且曰某於他人可欺於尊者不忍欺也先生得人尽情大率类此

    先生往年寓客邸时视从者烧煤主家之妇见其未习也自为烧之先生辄致敬以避於外如是者再三则其人亦知礼而相避矣盖化之也

    先生静修林下而实未有忘天下之心当孝宗改元之时辽东都司都指挥邓钰大学士刘吉御史姜洪曹琳更有不记名者若干人交章荐举时先生有老母在堂闻之曰时其泰乎吾虽不能出而天下贤才当见用矣先生之外父乏嗣取而养之於家己而虑曰古人必立同宗之子为後今吾外父有侄当为立之议其季者其母有艰色乃议其兄之瞽者且曰瞽於其家无用而有孩数岁遂取为後且谓世之瞽者诵习淫邪妄诞而不知道正事乃独教以诵文公小学教条东莱格言孝顺诗有益事云

    族弟禟家人尝与乡之刘姓公子争贸易以瓦砾掷其马不数日马病死欲讼之官先生有家生良马直若干金刘指语人曰必得此马吾方已也先生知之即以与之不须禟一钱

    先生自少即勤问学不事游乐及成化戊子谒疾归家益濳心正学杜门不出者十年至戊戌岁始造表弟马指挥文敬园中看花有诗云斋居四十二年身未见东风桃李春今日名园一盃酒不妨聊作赏花人盖实事也

    先生数岁时尝宿亲戚家其老者能言典故先生与之寝不一二夜得其所有殆尽闻者咸异之已而为卫庠生宪副杨公镛按临见而爱之问吾州古郡名对之甚悉杨喜目浮图出句云宝塔七层远近皆来瞻仰即应曰邦畿千里华夷无不归依杨益喜且曰他日必成远器先生虽习举业时乏典籍偶得性理羣书一册把玩不倦识见趋向自少年已过人远矣

    景泰初吾州以边卫奋武絶少文学卫庠虽设而为生员者多官府拘执充之故当时校各所出丁重役则曰吾所有读官学者若干人矣是以读书为重役也先生乃挺然崛起勤於学业年十八闻辽阳新举子邱时雍先生精於诗遂不远数百里往从学焉逾年有得而归年二十中乡试第二乃吾州破荒也乡人称先生自少谨饬正大虽处他乡无父师相临而未尝为一?狎非礼之事诸友之年长者亦罔不爱重焉先生在科时凡外官有馈於科中则其乡里同年之在科者为之致之书籍帽袜之类盛以食罗舁入分布一切却之同官对送者大言曰此独不受者新选户科贺大人耳先生略不恤也有乡里相寻不遇以乾葡萄一囊投之而去先生归曰此不可受者遂访其人於正阳门外还之比归为暑所伤痱出遍体後岁至其时则发夫人尝指以示儿辈曰汝父此疮如此得耳

    表亲千户马某以贫乏割其居宅一隅卖之先生知之谕之曰汝祖宗故宅奈何轻以毁弃耶乃为出白金数两以赎之又表亲某假贷白金数两於乡人须索甚急卒无以应因构雠怨先生曰当有以解之时方空乏乃假之相知者得白金如其数偿之

    先生尝言人不可作半间不界之人故每语人必以尽善全美之道凡乡人有争田者必以虞芮让田告之兄弟相争者必以夷齐让国告之有为继母所苦及弟之不道者必以大舜之事告之傍引曲譬反覆不厌故虽顽者亦多感悟焉

    先生惩人之罪虽严肃然事过即不复停蓄於心矣看杜诗曰无深意味不如还看击壤集也

    先生性喜宾客恭谨乐易好谘访老而不懈用是屏居四十余年而於天下人物风土民情边患类能知之先生所友皆当时第一流人如陈白沙罗一峯林蒙庵周翠渠辈凡有言论书尺切於进德修业者必籍録置座前时用观省

    正德已己逆瑾括民田东人惊疑思乱义州以守臣贪懦遂先发聚衆纵火劫财城中大扰然相戒曰毋入东街惊贺老爷乡人以告遂请先生往谕先生辞曰吾非上官获保里閈足矣请之再三遂从弟子十余人往彼即拜跪言此事恐不能保全乞示生路先生曰汝辈既知悔即不杀人犹可解衆稍戢俄而相率至东街巷口罗跪再请先生曰尔等烧屋劫财皆可抵偿惟杀人不可赦明後日镇城当有体勘人来尔辈须拜跪求生耳慎无杀人已而抚镇人果至须臾又报发军来剿衆复呼噪相聚曰贺老爷不曾说谎我辈再往问之先生曰城中被尔等扰乱至此镇城焉得不发兵兵虽至尔等第不杀人当有原宥衆复退数日竟如其言城中不伤一人屯中凿窖得钱若干先生分济贫乏且为银的以诱射焉

    郡人某其子已为儒学生以贫鬻为义孙先生伤感垂涕令家人借银若干资之不计其报

    先生教子孙严而有道教门生亦然子孙男女但解言语即教以揖拜问安之礼知出入即教以出告反面之礼虽习举业必教以得失有命毋为夺志读书暇日则教以学筭数讲六书习射法郊行见枯骨辄令子弟埋之

    乡闾育女多不举先生立法以戒家人曰吾家子妇敢有效尤者必出之盖忍於杀子何所不至乎

    先生晨兴祠堂行礼後入书舍诸生揖毕则令背诵白鹿洞规东莱格言曰此诸经之机括在吾人实体而行之真学圣贤之要诀也丁寜反覆不厌其详虽僮仆孩稚咸习闻其说焉

    先生有一友尝为县罢归简傲不拘小节乡人易之而先生敬待如初或以为请先生曰此公有气节曾於国子监奏巨璫罪恶後其人送香文庙诸生揖毕即举名问曰某人安在此公立应曰学生是也忠直之名传天下夫取人者当於其大节小节置之可也

    先生以文公制为祠堂奉先始以继祢小宗不敢祭及四代既而得原籍定海家书知继高祖之小宗贫弱无室庐乃叹曰谋生如此祀礼可知於是制高祖以下神主祀之为辞以告从权之故又初从家礼以西为上後谓文公拘於时制祖开元之礼於人情未安乃更以中为尊焉凡教童子即以格言至论日夕薰聒之曰此所谓作圣之基也如周元公希贤希圣章悉以俚语易其辞揭诸壁使童蒙熟诵

    先生自少未尝以居官受用许家人而必语以力田谋食之道曰古人仕宦为行道济世耳可以此求衣食乎军士亡命其妻以徵粮自缢救不死苦楚莫诉先生闻知令人召妇立劵为代输或曰徒收此劵耳不如无也先生曰非汝所知也

    门生某奉简求荐先生复书谕以安命守义之意且叹曰渠聼信与否不可必尽吾心焉耳

    宪庙丧先生於书舍率子弟门生斋宿有别馆生三人以市无肉买豕杀而食之先生怒而责之

    先生尝曰诗不叶韵不成诗况性情有邪正好恶之心得之吟咏今学诗者不叶韵遗淫诗岂圣人删诗教人本意读春秋一主程胡於书取典谟训诰诸明显者时时诵味礼中有疑者曰在吾人精以择之乂曰文公... -->>
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