●卷首

    明史本传

    贺钦字克恭义州卫人少好学读近思录有悟成化二年以进士授户部给事中巳而师事献章既归肖其像事之弘治改元用阁臣荐起为陕西参议檄未至而母死乃上疏恳辞且陈四事一谓今日要务莫先经筵当博访真儒以资启沃二荐检讨陈献章学术醇正称为大贤宜以非常之礼起之或俾参大政或任经筵以养君德三内官职掌载在祖训不过备洒扫司启闭而已近如王振曹吉祥汪直等或参预机宜干政令招权纳宠邀功启衅或引左道进淫巧以荡上心误国殃民莫此为甚宜慎饬将来内不使干预政事外不使镇守地方掌握兵权四兴礼乐以化天下陛下绍基之初举行朱子丧葬之礼而颓败之俗因仍不改乞申明正礼革去教坊俗乐以广治化疏凡数万言奏入报闻正德四年刘瑾括辽东田东人震恐而义州守又贪横民变聚众劫掠顾相戒曰毋惊贺黄门钦闻之急谕祸福以身任之乱遂定钦学不务博涉专读四书六经小学期于反身实践谓为学不必求之高远在主敬以收放心而已卒年七十四子士谘乡贡士尝陈十二事论王政不报终身不仕贺钦传 【 尹守衡皇明史窃卷七十三道学传】

    贺钦字克恭其先世居定海后以戎籍隶辽之义州卫遂为辽西人钦幼岐嶷稍长从习举业心辄不自满曰学止如是耶后读近思录因大省悟曰作圣之功端在于此成化二年举进士为户科给事中见陈白沙论学叹曰至性不显宝藏犹霾世即用我而我奚以为用即日解官去执弟子礼钦言论初甚侃侃白沙诫之曰子锋芒颇露务养使深沈和平斯为美耳钦受教自是人饮其醇既别白沙归闾山构小斋肖其像事之夙夜读书其中随事体验觉无要领白沙贻之书曰为学须从静中坐养出个端倪来方有商量处于是沈味斯旨杜门不出者十余年有来学者则谢之曰学者君子之为己教者圣贤之余事自治不赡何暇及人久之与道日亲从游日众始内屦焉其教人一以躬行为本文章政事次之人于是始知有为已之学弘治改元大学士刘吉荐授陕西参议抚治商洛兼分守汉中时钦以母老不欲出顾自喜曰时其泰乎吾虽不能出而天下贤才当见用矣踰月母没而部檄适至钦上疏曰臣家居今二十余年矣调理病躯奉养老母中间疾病有间供养有暇则指引后进之蒙士勉以为己之正学幸成良材得为世用亦微臣图报之万分也臣终身志愿不踰于此兹遇皇帝陛下丕绍洪基光临大宝一心清明庶政修举内阁大臣承顺德意荐举人才臣之愚戆误居首列蒙恩收录不次超擢就使高蹈远引之士处此亦当出为世用况臣素怀犬马报效之心者耶但当是时臣之旧疾未全愈臣母病卧渐危笃臣实孤子无它兄弟方欲陈情辞职乞恩终养而母以四月二十六日故矣没方浃辰而敕谕下临收涕易服出迎拜受感激悲怆莫能为心缘臣当日在科历俸不过年半计年较劳殊为浅薄骤升方面义实难安敢沥悃诚冐干天听伏乞圣慈收还新命使臣仍以旧职养病守制他日终丧幸而疾愈敢忘天地之恩而不图犬马之报耶虽然圣主难逢病躯难保诚恐一旦身先朝露则报恩之言徒成虚语九原之下能瞑目乎是臣身固不可冐礼以进而言则不可不及时而进也安敢拘拘守居丧不言之礼节而默默以失千载难逢之机会也耶疏陈四事一曰□真儒以讲圣学二曰荐贤才以辅治道三曰遵祖训以处内官四曰兴礼乐以化天下大都言经筵劝讲之官所谓师友之臣当求真儒以充其任不宜苟以俗儒□其间检讨陈献章诚当代之大贤宜以非常之礼起□或任之内阁使参大政或任之经筵使养君德内官不可使之内预朝政出镇地方... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读