白云集卷二

    元　许谦　撰

    赋

    拟古战场赋

    客有好游者籯金槖粮脂车秣马四海之广万里之遥谓皆始于足下盖将追竖亥之遗踪继子长之辙迹于以观天地之大于是浮河絶江登陇下阪途平马疾地险车缓或临深而俯瞰或升髙而望逺对景物之虚旷每徘徊而周览爰至巨野恍若望洋右背山陵前左大江纷灌莽之杳杳欝丛薄之苍苍纵一瞬而莫际眇乎其数十里之封疆尔乃心存目想计度数量岂古人有事于此遗迹尚存乎�劽Ｖ軓h隠隠若城郭之弥迤峻隅已壊而块土成岗頽垣断续绵延百雉将类乎筑甬道以取粟于敖仓其污下而渐渍者盖昔池而今隍毁辕败辐朽腐而仅存其彷佛断刀折防消剥而何有乎锋铓是时也林木将脱原草未黄风防防兮吹籁日淡淡兮流光羌四顾而无人几欲去而彷徨就熟路以骋驾兮久而至于野人之篱落召彼故老而讯之然后知为古之战场也感嘅前脩俯仰陈迹肆盘桓以夷犹不忍去者累日行战地吊遗址连井灶缀壁垒守则负险攻或背水料胜败之靡常嗟嵗月之已几吾尝缅想英雄角力于斯地也发卒募兵聚刍积粟破鉏耰而成棘矜买刀劒而卖牛犊贲育之士肩摩袂属勇敌虓虎防若飞鹄一鼓气作三令容肃雷轰礟石电掣神纛奋戈扬盾穿胷洞腹短兵近接鐡骑横蹙杀气排空黄埃乱目或乗利而得隽或逐北而遇伏或集厚陈而制胜或悬孤军而全覆及乎弓已絶?矢不遗镞积骸为观断指可掬姑小却以俟后图宜戢兵而虞大衂比今度古不能尽变化之万一而战陈之具钲鼓之声虽百年而犹信宿是以竹树吞吐烟尘之表目??乎昆阳之旌旗鹳鹤嘹唳风云之间耳瞆瞆乎八公之草木月白兮髑髅寒天隂兮鬼声哭彼进取之君争城争地而暴白骨如草菅忍使天下之人兄散弟离子孤父独自夫达者而观之何异左蛮而右触也哉方今堪舆坱圠开统拓迹自江左之献版图未尝复有干戈之役遐荒莫敢不来王所谓不嗜杀人者能一民皆安土地不遗力睠此大墟固可制井经而务稼穑飞潜动植皆囿于发生之仁熈熈如登春台而享太牢之物于是舞干羽于两阶朝衣冠之万国

    序

    赠李仲谦序

    古之敎者自里闾至国都皆有学自八嵗至成人皆有敎其敎之之术固详要其归礼乐二端而已抑爼豆登降音器歌舞谓之礼乐乎哉反而求于吾心则敬者礼之原和者乐之本然所以动息有存不使斯须去身者正以培植其本原积于中者广大成全则其发于外者沛然有余措诸其事业无不当盖内外交养而相为用也三代而下敎者异法至于以文辞诱人可谓外其所当务而今复翰墨诗章论材抑末矣东阳县博李君仲谦既莅事执脯脩之贽于郡庠而某适与之防视其容貎甚温听其言舒徐而有文庶几习于礼乐者君故名家其所养有素愿推所蕴以淑诸人俾学者幡然知礼乐为先务厚其积而痛抑其末斯善矣东阳为婺望县山水佳秀之气所钟名哲辈出今以经学文章名家者有其人昔子贱治邑所父事者三人兄事者五人矧君掌敎乡邑而年且富是宜效先觉之所为取人之善以为善且古敎人者必以身先之而圣贤之阃未易造幸君亦无?一篑之功以率先之将见百里彬彬于礼乐岂不盛欤居数日来别求赠言谬书此为李君勉

    送胡古愚序

    东阳婺望县东南山水嘉处自天台赤城蜿蜒盘礴绵延数里亘为玊山又数十百里峙为双岘经野建邑于焉是依山之幽深秀特者水必源于其间稽之郡乗浙江之浸实肇林壑之下经流曼衍过于双溪城南澄莹甘美澜涌湍激不舍昼夜天雨时至澒洞奔放势可胜万斛之舟气之积也厚故其发也巨终至于不可量也山结水融生物必异灵而为人亦必有竒俊超迈不规规于流俗者夫良材美箭佳果防酒人皆得以为利士君子之敦诗书脩辞蹈礼者籍籍满耳而余之所见多侈辞宏论凌絶卓越听其言观其容发扬蹈厉每恍然自失以余之驽下固不足窥其际矣意山水之钟而竒俊超迈者殆不必于此欤余固有所待也尝闻胡君伯仲子姓皆务学深造未能尽交往年遇古愚子于市友人苏世贤指曰此东阳学者胡君也将试仕于金陵頖宫今行矣揖而过不暇交一语余重恨之皇庆二年夏余游金陵而君尚在讲席其气粹温其仪济跄诵其文若诗皆清平古雅余向之有待而欲见者其在古愚子乎夫圣人之道常道也不出于君臣父子夫妇昆弟朋友应事接物之间到其极则中庸而已尔非有絶俗离伦幻视天地埃等世故如老佛氏之所云者其道虽存于方册而不明于世久矣周程张朱诸子出而辟邪扶正破昏警愚秦汉以来千五百年英才多矣而有昩于是吾侪生于斯时未必能躐于千五百年之才而独有见于圣人之道如是其明也幸而生于诸子之后固当平气虚心随而求之阶之梯之以达乎上顾实有益于己而止何庸倔强自憙摭竒务新力与作者争衡又将轹而践之哉古之立言者诵于口而可以心存存于心而可以身践而成天下之务则圣人之道也今口诵之而不足明乎心降其心以识之而不可施于事是则老佛之流之説尔为老佛之説者措之事固不能行于跬歩而自理其身庸可以为善人则好为异説者其风又下于彼矣道在天地间?博精防非可以躁心求也而乃攘袂扼腕作气决眦售其説而竞后息欲以厌今人陵古人则吾未之信也古愚气和心广余尝欲与从容论之而以满秩解去君采芹藻之英将以道淑诸人者也以余之説评之然欤否欤余非敢为子勉也子固余所敬也

    送郭子昭序

    君子尚志脩已及人不偏废学也然下学上达功不可画可仕而仕进退有义故自治常严而及人者不汲汲学每病于满与怠自满者不思益意怠者不足有为如是则所谓及人者岂果有志于行道哉亦慕荣务得而已尔进脩以为之本可仕之几合于义由是而行其志焉君子固所愿也今之仕者必欲登风宪之门谓无掣肘之虞得以遂其志暨入其阈乃无所志而可耻者有之矣吾友汝南郭君子昭自浙东宪史迁浙西复升为御史掾好善恶恶介洁正平所至有声昔者余与子昭同受业于仁山先生时师门数十人惟子昭与余合志以求道温厚静防不汨流辈羣防无长语昼讲肄有条夜执经问辨析理较毫缕率下漏过半疲极俱罢抵足卧觉则复共索所未悟稍闲各言其志思苴漏易弊振奋以迈寻常若是者甚久后虽从仕时相过语不改不倦别五载复防金陵道平生驩皆叙离羣而自致者子昭徧循大江之南获交当世君子多随其髙下师尊之友接之所自得者益广而其正本大纲不倍师説大夫士论子昭当官亷慎有补公道如出一口是子志真可尚满与怠之心未尝生而于脩已及人两无愧矣为宪掾史三考满秩捧台符上京都类吏部选调九品官常事尔未足为子喜方今拔类奬贤以子之才何所不至夫年进则责备其徳位升则愈大其任惟笃其初志不忘所能而知所亡实于中以应求者不负其名则官之崇卑非所较也余性不喜謟且知子昭最深尝慕渊路相赠处而余亦为千里游故以为赠

    送林中川序

    汉自萧何以佐命为相国而曹参次之二人皆吏也故终汉世选官多由吏后虽设科博举而由吏进者未尝废名公卿大夫今可指数者班班也而自郡县吏积功致大位者尤卓然如于定国杨震陈蕃王允冦恂冯异赵广汉张敞辈数十人皆由是出盖天地储才以为时用视上之所好而趋之得其人皆足以辅化兴治不必较其所从来也然昔之进者虽自吏选莫不尊徳问学秉义守礼尚亷耻谨节行故能师表当时流芳千载非特操笔书牍玩法舞文而已圣朝混一之初革文华取士之�芩�科目未设选官颇类汉法而庶人在官者皆以年劳叙迁可计日以俟进其任用之重盖过于汉矣故得人有为名公卿大夫亦不愧于古永嘉林君中川久故儒家抱问学而业吏自县若州累升至于郡来是郡居数载徧歴诸曹上官称其能下民服其明士大夫诵其亷休日每访余为文字交言亹亹皆有理致赋诗则雅丽清新语政事则优柔纯熟不廹不弛可谓才矣处郡曹满三考被省符领州县幕常事尔可计日而取也以君之才宜有知者岂久拘阂常文而局缩于此耶由是而为大夫公卿亦岂异哉今大府循例更调天台夫琼台华顶桐柏石桥皆山水清絶竒胜生平欲啸傲其间而梦寐未能也君或以无害督部邑当穷极幽处融其景物写之声诗因风以示使得卧而游之亦甚幸也君之行凡交友能为诗者皆歌以赠某讷于辞姑序此为别

    送尉彦明赴开化敎谕序

    先王之敎民何如哉家有塾党有庠术有序国有学凡民八嵗以上无不聚而敎之下责于大夫士与闾里之长上则统之于大司徒诵诗书六艺之文以广见闻孝弟忠信之实以敦徳行故賔兴以示劝简绌以致罸夫以下民之防而使天子之上卿拳拳敎之者若是其为意益可见矣近代以文辞取士而不考其实惟务雕镌镂刻破碎支离诐淫邪遁之辞靡所不至六经之道或几乎息矣圣朝敦尚实行放斥浮辞固学者之所愿也州若县皆有学立师而敎之抑彷佛古人之遗意欤尉君彦明北方之学者也来江南且十年艰难险阻虽屡尝之愈自笃不能变其守故其发为声诗慷慨感激清俊竒伟时论称之明有司举而升之授以开化文学开化三衢下邑也其山水之秀人物之盛彦明必能取之以为吟咏之资固足以适其性情然愚所以望于彦明者不止乎此今之设敎者乃古大司徒所统之职位虽卑而责实重况古之受敎者比屋皆然今则惟业于儒家者耳受敎者多则成徳者众受教者少则责效也严故敎之者亦当百倍于古敎者之功可也六经载道之器欲求道者不可外乎经彦明必能举是而敎之使立于舘下者皆知求之于经验之于已诚立行成济然为东南文学倡岂惟如是而已哉秉彛好徳之良心人皆有之将有不待敎闻风而兴起者十室之邑必有忠信彦明其留意焉

    送许克勤赴新昌教序
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