半轩集卷八

到亦非踵常袭故者所能识方得意时无一防王孙习气惟知有图书满船探搜古秘烟云水墨出入窅防胜赏清吟惟日不足故其所成之梅竹妙?层出展对之顷令人心目开朗睡思消而醉魂醒也雪堂居士尝以清雄?郁评南宫书画此卷亦足当之哉

    题陈邦度诗后

    诗先国风而后雅盖风本时之歌謡雅则礼之乐章也学诗者不先之风无以见诗人发扵性情之自然不归诸雅无以识君子止乎礼义之中正此不易之序也邦度博学好问尤喜为诗然其所赋无论正变率多风体此编是也夫人之学与日进则识以学明邦度春秋甫盛其进犹月恒川増未量所止茍知其序则今日之风皆他日之雅要在勉之而已披诵之意书以归之

    题周正道横山八景诗后

    先人所藏在横山之麓予往来山中数矣山有八景故老传颂颇久之东家东家曰八景吾家得之之西家西家曰吾家得之则是景也家得之而人爱之矣予旧尝赋焉曰吾亦得之乎或笑曰子将为已有邪非已有已寓耳间以告拙逸先生先生曰吾亦为卢氏赋之矣嘻先生得之卢氏亦得之乎因题其诗尾以识一笑

    防东?唱和卷

    右诗一卷渤海髙启季廸蜀山徐贲幼文访梁溪吕敏志学甫扵东?所唱和也初吴城文物北郭为最盛诸君子相与无虚日凡论议笑谈登览游适以至扵琴尊之晨芗茗之夕无不见诸笔墨间盖卷帙既富矣及更变迁相继散去或显融扵脩途或隐迹扵林野或归复扵九原而余亦来山中矣人生离合固有数耶如卷中三人季廸已逝幼文方守官河南志学虽时一见然掌教锡山亦不得数相亲与追维往昔能不兴怀且此唱和时东?去城殊不逺余复不能相从以陪谈咏之后此怀又当何如抚卷慨然曷能自已三复披诵书以识之

    题鹪鹩居樗赋

    右鹪鹩居樗赋余友顾季友氏作也季友名谅隠居吴山之麓四十年矣早歳多从故老防见闻殊广而谦抑若无所长兹赋盖自况也岂固然哉亦深以自蕴耳老氏曰知其白守其黒季氏似之非耶余读其辞而爱之因题扵后云

    题朱彦修风水问荅后

    君子之所谓趋吉避凶亦乡善倍恶修人事以顺天理而已天理平易而正直人事亦惟平易正直爲可以顺之顺天理矣果吉若凶所不计也公刘之迁邠择地利以便民居周公之宅洛承先志以服土中耳民居既奠先志既成人事至矣顺夫天理孰过扵此若曰定形局而必扵是而期后?之有天下立方向而必扵是而期祚致八百年之永者岂足以爲公刘周公也哉丹溪之爲是书深斥卜�撝�非可谓不溺扵流俗矣而扵居室乃拘拘焉为是委曲烦碎之説旁引曲证谓必尔而吉不尔而凶若无毫末之可违者固平易正直之所爲耶且夫阴阳五行有自然之运或为菑咎良非偶然惟德足以消弭今乃以力胜之非理矣此又见其不能笃扵自信也孔子曰致逺恐泥丹溪其泥者哉

    防韩处士夀藏记

    死生者昼夜之道原始反终而知其説理有必至焉者且蔂梩揜之之后其事非独爲亲当然爲已亦当然盖已即亲之遗也则夀藏岂爲太早计乎韩君之言曰吾亲吾已藏之矣吾亲之遗虽方处乎昼要必及乎夜耳及扵夜而不得见其所藏吾其果安已乎此藏所以作也呜呼君可谓能致夫深长思者矣能致其思扵身后也如是则身之前又寜至有乐正子春之患耶是文也他日传诸后?后?其当益致其谨哉

    书元裕之论文诀而题其后

    右遗山元好问裕之论文诀虽云论文实看文字法也惟作者能知作者之苦诚非易事然茍能字字求之则用心亦精矣所谓作者将不始扵此乎古有云读书一目十行又云目数行下又云五行俱下皆史文耳先儒曰读书只怕寻思推究者为可畏如史所云何足畏哉金生澂学爲文辞方扵古人文字中求其法制故书此以贻之而幷识其后云

    书严诚则事迹卷

    忠孝两事其实一途君子不责其能兼亦未尝不贵其能兼也能尽其忠斯全其孝自非见之明守之正卓然有立毅然不回孰能尔哉古所谓照映史策令后世兴慕仰者非斯人之徒欤今读严诚则上监郡书幷观其扞冦事迹盖所谓能兼者诚则始也陈欵恳以白其兄之罪实出扵天伦之情终也令族属以舒其乡之难又发扵忠愤之气虽成否在天而义则由已若诚则之事传诸方来简编焜燿矣宜其嗣人文学起家出宰百里首途如此致逺可知况长洲又惧其先徳之湮録埀后?其贤又可知矣天恒报施善人扵兹其可见哉

    题周草�懟�像卷

    宋运既徂呉有三山郑所南先生杭有弁阳周草�懴壬�皆以无所责守而志节不屈见称前二十年时获瞻所南先生像扵呉门唐氏所南孤劲严峭有凛然不可犯之色观其终身未尝北乡而坐可概见焉今获瞻草�懴壬�像扵长洲沈氏草�懞牢靶阋萦衅�飘迈俗之气观其自赞之辞可槩见焉二先生姿韵虽殊要皆介然特立足以增亡国之光者矣晚生后学不得亲接其言辞风范扵当时乃独扵其遗像以想见其人可胜其歆慕也哉沈氏字伯凝家多法书名迹而尤寳藏此卷云重光作噩良月丙午望

    题彛训堂手卷

    学校之设天子之政也学校之教圣人之言也圣人之言岂出扵天理之外天子之政又岂出扵圣人之言之外也哉衍洪范者曰皇极之敷言是彛是训扵帝其训凡厥庶民极之敷言是训是行以近天子之光呜呼天下之常理天下之大训非学校扵何以明耶学校既明之则庶民是训是行之效可致矣此金侯子肃所以扁其县庠之堂爲彛训也侯用儒术起家出宰百里观其名堂之义可以见其报本之学矣

    题张继孟所藏欧文后

    余年十七八始获厠迹士林中日从先生长者之后时张君子昭已六十歳矣君家多藏书防道甚广大夫士咸礼爱之丙申冦攘书多散失事既定君子芸已渐复购収几及扵旧而欝攸尽取之矣芸已没子肯继孟志复収书一日持此卷来告余曰先大父四十四年所装书也手泽存焉盖散失后先人未及収者今得之矣噫书之存亡亦有数乎使已収之则既燬矣以不幸不得扵当时乃幸得存扵今日岂偶然哉继孟能不忘其先购得而喜其亦贤已因书以识之

    题莲峰易先生墓后

    右番阳周公伯琦为庐陵易恒书其曽祖莲峰先生墓表篆书一十二正书二十六初恒既得此书兵乱随失今复购获之且勒扵石而装禠其迹为卷徴余识之按莲峰名斗元字复之一号太初�摾ド街�南与刘龙洲墓东西相望尝观其家藏宋进士野水陈谔诗以为莲峰才气絶似龙洲同爲庐陵人虽先后不同又皆年五十三而死所藏相去复甚近故为一诗以吊二墓云嗟夫龙洲虽自负才气遨逰诸侯间竟放浪无所成晚家昆山无嗣以死至今荒塜埋没荆藂野蔓中遽欲寻而不得先三十年时有守是州者尝爲表之而人亡政息石旋以仆今莲峰身没百年乃有曾孙能扵艰难困踣之余成此大事亦可尚哉是则才气乡里夀年三事莲峰可同扵龙洲而有后一事龙洲不得同扵莲峰矣嗟夫苏长公云世事皆寻常惟有后足以慰意其至论耶录绛守居园池记而题其后【唐樊宗师作】

    记所以纪事其义必因文以逹之盖欲人之知解也而务扵怪僻晦澁其辞使人读之不能了了又岂爲文之法哉若绛守居园池记是已韩子称绍述扵辞大得又称其文从字顺必非指此盖言其所谓三百九十一篇之类耳惜乎其未得见也此记觧不解非学者之急务然今録其本者欲因其已见而冀得其未见者也

    题赵子昻画卧雪图

    袁邵公雪中闭户将何所求令之造之固无加损扵公亦无加损扵令也而遂相传以爲美事美时之可尚耳或者又惜令亡其名亦不烦惜也使公与令闻余言当相顾一笑既画之八十四年澹如王行题扵翠巗而下十有六人之后

    题陈子贞楷书后

    古人自待之重恒扵其所为见之不在事之大小也明道先生作字时甚敬而荆公书每如出匆遽中荆公非自待之轻者而尔云谷叟所以谓其不可晓也此即是学之训后世惟当确守哉贞翁此幅可谓能守兹训者矣

    题白庵卷

    白之爲色一也而古有坚白同异之辨君子盖无取焉然孟轲氏乃谓白羽之白非白雪之雪白雪之白非白玉之白何耶其防则有在矣今夫白羽之白白也黔则见其变焉白雪之白白也释则见其亡焉其白固足恃乎惟白玉之白也磨之而不磷湼之而不缁不缁不可使之变不磷不可使之亡不变不亡则其白也斯可谓之白矣时仲以白名庵其义果安在乎噫时仲儒者也其必得孟氏之防哉