半轩集卷二

之也夫勣?于羣盗虽有将材而非临大节不可夺者以太宗之贤亦难知之也惟勣累立战功方加宠遇以私爱蔽其至公之心是以昧于顾托以取害于当时贻讥于后世也惟太祖也亦然太祖之信任赵普谓普吾社稷臣也所谓社稷之臣者为国忘身侃然君子不以事君为容悦以安社稷为悦者也而普则庇奸营私徇情背义至使其君授受不明暧昧以死陵土未干嗣子见杀社稷之臣固若是耶夫普之偏刻贪忌无君子之节太祖非不知也特以其辅翼有功溺于私爱是以累知人之明遗子孙之患不能无愧于汉髙也呜乎彼之存至公则利随此之溺于私则害至公私之间利害如是人君世主可不慎哉余又叹夫太祖以聪明英武之姿开造基业而其所为乃有类唐之代宗者亦可怪也夫君之于臣所谓辨其君子小人者最为急也其臣诚君子也与之可无间矣诚小人也固非所当用然不幸其有功于国无可去之理则不可不思所以待之之道焉葢小人之有功必恃恃则骄骄则恣既骄且恣尠有不为乱者所谓待之之道亦有以制其骄恣之心使之无至于乱而已矣昔汉孙程等援立顺帝可谓大有功矣然程等皆奄官小人特利以自恃顺帝知此是以就其争功即加震怒削官徙封遣之就国恝无矜念其恝无矜念者岂其少恩哉亦所以制其骄恣之心也夫顺帝汉中才之主惟能一时不溺于私而其所为便同英武自今观之犹伟然可嘉也代宗乃不然元载粗鄙小人初无勲徳自以去鱼朝恩有功骄矜自恣代宗知其然不思有以制其骄恣之心更俯从其非理之请至载罪恶着盈势不容已又不能明讨而诛之乃藏踈逺小臣于其省之中立党人排以谋去载类夫小人之相排陷者岂帝王明白正大之所为哉此所以为代宗之庸愚也太祖之有天下也赵普固尝立功矣然普以小人之量恃其旧勲多为纵横则不可不制也当其夺人田宅防臣言之太祖非权不能制其骄恣之心反辱防臣以张其气及其畧无顾惮心不能堪下制罢之可也乃夜召窦仪诱之计普隂非仪不肯然后筹于卢多逊逊因得行其久蓄之奸计于是而为之谋以黜普矣普之罢未至类于元载也而太祖去普之迹甚类于代宗之去载且以代宗之庸愚固无足怪太祖聪明英武而亦为是之为何也葢太祖之初得位方徳普功纵其所为一切不问此太祖以私爱蔽其至公于待普之始故不暇为君臣之间杜渐防防久逺之虑也及徳普之心渐衰追思前日纵普之所为无非可悔恨者普又不知自戢且复恣横是以蓄愤积怒思以深刻治之遂入奸臣之计此太祖以私恩蔽其至公于待普之终故不暇审黜罸之重轻顾帝王之大体也然则太祖之于普始终爱恶一任其私是故逼于庸愚而不复自知矣呜乎顺帝惟一时不溺于私虽云中才所为便同于英武太祖惟不能存其至公虽以聪明英武所为无异于庸愚公私之差得失如是人君世主可不慎哉可不慎哉

    郡庠公试策题

    问左史纪言右史纪事古史之体也然纪言者纪其言辞号令纪事者纪其动止事为则为职也岂常人所能任哉必也明足以穷万物之理才足以适天下之用知足以通难知之意文足以发难显之情然后能着善恶之迹明得失之故使后之人得以信之耳不然则善者不幸而不章恶者或幸而得隠不足以为史矣史职之难有如是乎粤自左右史废后之纪述者以言与事合而为一左右史之体始混左传传春秋者名非史也其体则右史混于左史焉国语纪列国之语名非史也其体则左史混于右史焉左氏以下其体虽混而未至于大乱也及司马迁为史记创为帝纪世家列传书表志而左右史之体始大乱然自迁而后代之为史者皆宗之岂迁之史乃贤于古之史乎岂迁果能任为史之职如向之云云者乎不然何其累世而不知改也苏辙作古史以谪迁之非是已然有古之名而未能复古之体何也荀悦汉纪以纪名而多论司马光为通鉴编年祖左传而论事似荀悦其亦不足于迁乎古人有言欲求右史之体考之书欲求左史之体考之春秋朱子之通鉴纲目学春秋者也其果左右史之体乎为史之体合古今而折�ブ�其果宜于分而二乎宜于合而一乎诸君日于经学之余从事于史必能深着其説请摅所蕴诚相与讲焉

    与王常宗书

    行顿首常宗有道足下别兹屡日殊积懐思才有所羁使弗得朝夕相见亦可叹也比体中何如寒燠不齐正宜寛广自释以加调防毋徒欝欝为也士大夫生逢乱离已为不幸困处围城之中是重不幸也况足下仓卒非意误触于兹非不幸之尤者乎以仆之家居安处仰可以承父母之顔色俯可以接妻子之笑言犹或恍然动思则惕惧悚惊如狂如失乃知足下离膝下之欢絶室家之爱防防孤影客馆萧然不能不戚怨忧悲而忘乡井之念也虽然此人情之所同而于道则有异焉道非固以矫情而逆性亦顾其重焉者耳今夫为人之子则当保父母之遗体以绍祖宗之绪其事则常其责至重足下素所讲而知之况足下之所负又不止于如是也太夫人在堂无他兄弟奉养承先府君付托之重而志有所未伸士君子之所为须循合礼度则足下之责不其尤重已乎既重其责其身乌可不自重也古人论调养之道云心闲则外患不入然则心不闲外患且入矧忧戚耶医家谓忧甚则伤心心身之主也主既伤百骸四体其得泰然乎茍不能寛广自释有若万分之一食饮不甘起止不适吾恐其忧将有甚于膝下之遗乡井之逺也徒为无益之戚贻患于躬常人犹不可况所负尤重于常人者哉且以先府君积徳后必大今足下之才之学足以徴之虽母子暂隔既不忘孝养之忱则天与善人必自有处乌可不自爱以静竢之乎若云困厄浸久不得不忧则一城之中讵独足下事己无奈何当一委诸命焉足下讲道素明必计之尤熟又何説之待仆仆之説是谓荐巧于工埀献聪于师旷多见其不知量然其忠则或可采也足下无亦取其忠而埀听乎洗砚堂记一二日缮写奉上余非面莫究

    谢雨文

    噫吴之农亦曰劳思山而耕岨【音苴山戴石也】而垦脂濡膏沥仅免于饥葢十日不雨则无获矧欝隂久閟而骄阳扇威使稌之方者弗得兴黍之褎者弗得滋所以冲冲怲怲于神而有祈信感焉而遂通兹答我而不遗甫洁圭之是进已隂云而四垂倐雷而轰忽电而驰风荡漂而横厉澍涣汗以旁施惟涸载盈惟硗斯肥茁秀于槁发荣于萎繄无霑而不沛实有年之可期既丰于公亦覃其私巵有防酿馌有新炊以饇厥众以饷其师宁力之致皆神之厘可悃愊之弗伸而报谢之不时爰濯罍于行潦仍撷藻于清漪庸三奠以见诚式九顿而陈词瞻灵焱于寳辔庶明神之在兹

    画前诗引

    闻之镜中覩影得数十里于咫尺之间画里防山见千万重于缣素之末非盈非缩何虑何思大而小之敛万于一以小观大一本万枝曰解于斯心目无碍春云岛屿飘飘藻丽之章秋水江天荡荡空明之景緑隂清昼白雪晴朝席上烟霞尊前林壑抚编如寂开卷粲然时则有若逸韵骚人醉乡诗客风轩月榭雨夕灯宵各持所长墨芳牋莹唤中山之毛頴召?农之陶?同防文塲相与从事交云得隽在适所宜古云醉花宜昼醉雪冝夜醉楼宜暑醉水宜秋引而伸之能事毕矣文规隐侯之裔英妙之年爱客好文解赏欣咏牙籖矗架缥帙盈牀按抑扬击盏而歌皆交游刻烛之赋奇珍异品己自成百福之香匳操简举觞要我发四时之春色摅词忘陋领意攸陈

    寄胜题引

    诗本有声之画发缫缋于清音画乃无声之诗粲文华于妙楮一举两得在乎此焉言夫画也极山水草木禽鱼动植之姿言夫诗也尽月露风云人物性情之理春生秋实一挥洒而已成地下天髙在咏歌而咸备以运其不见不闻之思遂成其可喜可爱之观所谓言语精英胸懐邱壑者矣文权生学唫喜画悦性怡情或以有声引其无声或以堪题丽于堪写如大如小且方且圆萃为一编名曰寄胜明�懢患哥界窝�籖袅芳匳云篆之香啜素盌雪花之茗时展而玩以乐逺宾之心载赋以歌庸适燕闲之兴优游弄翰谈笑题辞

    怡情萟苑题引

    秾华粹色丽矣必松筠间之则丽而清幽泉古石臞矣必彩翠羃之则臞而润譬相人之术焉啬而无余骨丰而无余肉斯足以入相矣此怡情艺苑所以富润而清修也若夫当青妙之年处纷华之域乃能好文欣艺耽赏爱吟则是碧云池馆不徒美于春芳红树岗峦拟必成其秋实者矣以立得枫江之秀有莱子之欢以奉防甘之余不孤游适之兴佳时胜地摅抱开襟雅韵古音手谈口奕十日水而五日石鸿戱海而鹄游天欲探象外之幽奇或吐胸中之豪爽非夫好者孰致斯哉是以明�懢患哥梧�华籖时一展之情可怡矣虽然和而节也在乎好礼之家丽以则焉乃见诗人之赋

    致声

    吴今以医鸣而宏其声者曰韩公茂氏实宋魏国忠献王十一世孙也吴为东南一都防挟艺术以游扬兹郡者不少而医其尤也然数医指必首屈于公茂夫以都防之地医复多于他艺术而数医必先于公茂公茂之为医可知已公茂年未至耋老也耋老者之声多后之夫年未耋老而耋老者之声不先于公茂公茂之为医可知己予始疑公茂之致其声之若是何以也洎熟之乃知其固有以而无足异也尝见夫疾者之来求之也不视其所以求之之丰啬也视其疾之亟否也否亟也非徒丰而且势焉亦弗之先也茍亟也非徒啬而且窭焉必弗之后也疾有弗治治必尽其情也药有弗用用必底其良也此其疾之走之而声之归之也予谓其固有以而无足异也非耶髙阳许澜伯予交也婴疾之日加剧予告诸公茂公茂为趋来诊之咍曰是其几不受药矣然可治什一不可治什九吾尽吾情为耳己而疾屡变随变輙应之澜伯竟得起噫公茂之急于义也素知之不因澜伯始知之也然因澜伯则固益知之矣澜伯徳公茂之深而谓币不足以将其诚言不能以究其意故徴余文以发之虽然不徴余文余得已于言哉余得己于言哉公茂也乃今而后益致其声之宏矣作致声

    报施

    有施必有报而报必视其所施皆天理然也尝闻之积徳者后必大余谓不然非所以报积徳也茍大者不知大之所自则必无所施无所施其报也亦竭矣故曰非所以报积徳也然则奈何曰积徳者后必贤茍贤矣必能知所自知所自必能有所施有所施则其报无穷矣乡先正有曰自祖宗来积徳百余年而始发于吾可不知所自乎又尝曰不为相必为医葢存心于活人也非贤而有所施者乎故其子孙至于今而不替乡友王为善以医名门三世矣其祖徳斋翁尝掌宛陵医政一时名人钜卿皆所尊礼而寒门贱家有所请求应之如恐后防防之积固有在哉已而彦礼父继以其道鸣浙河之西闻望益盛余尝获亲之平和慈爱无滞于中视人呻吟如已疾痛其为隂徳槩可知矣彦礼父殁为善事兄立方如事父师立方教为善如教弟子兄弟之间有怡怡之和悦有翼翼之严敬故其学业日益精活人日益多声望日益着且重而为善犹以为未足弥加淬厉尝兄金华朱丹溪先生着医家书数十卷行世而传后诚有以发前人未发之蕴使欝者达闭者开而疑者释葢大有功于医矣且立言必本于人伦明乎物理知其由儒而入也曰儒其不可以学乎茍有得于儒吾医其益畅矣于是复取经史众説而兼读之玩味讨论恳恳无倦余每与之谈观其言之所向志之所趋将不至丹溪不己也于戱诚不至丹溪而不己积徳生贤余言又可徴矣夫丹溪儒而有得于医而为善医以兼事乎儒虽先后不同所至宜无不一也且今为善之年校丹溪事医之年又先数岁有志竟成宁不可至也哉兹喜余之言有征又嘉为善之志可尚故书以赠之

    立志

    居可逸之地而不自逸有善治之声而益自治此其人之志可嘉矣葢古之人恒自审其已者顾吾能尽吾之所当为否也又乌知所谓可逸之地善治之声也哉然可逸之地善治之声未有人不乐之者也今乃有之而不顾焉是非立志以古人自期者曷能尔耶长洲张生文源年甫弱冠动止如老成人厥甫怡云处士爱之惟义方是教其外舅沈翁伯凝又与予交累代尝遣之学于予予观文源承奕世绮纨之饶无所为而不遂其意可谓居可逸之地而乃益自朂励讲习弥笃至为诗词或设一言措一语意不自足则竟夕忘寐其不自逸为何如持身甚严行髙而气和恂恂焉不宫褐之寛博人皆曰恭俭恭俭可谓有善治之声矣而乃内外交谨凡体于身之礼一无少忤则其益自治者又何如耶夫学莫先于立志有其志则能成其功譬诸射焉志既正体既直良我弧善我矢必抵于正鹄斯可期于中不中将不已焉今文源之志以古人自期则必道益加修学益加进不至于古人不已传曰立志以明道希文自期待孔子尝论志不可夺文源立志宏逺而无所揺夺诚不至古人不已也可嘉哉作立志

    半轩集卷二

    谨案卷一第二页前八行笑彼汨夫埃�褓庠�本�穸镤劢窀摹〉诙�十六页后八行纳万象于黍铢原本铢讹珠今改　第二十九页后六行当饮一酒主人奉见原本引讹饮今改