凡例

    乾隆元年六月十六日总理事务王大臣奉

    上谕国家以经义取士将使士子沉潜于四子五经之书阐明义理发其精蕴因以觇学力之浅深与器识之淳薄而风防所趋即有闗于气运诚以人心士习之端倪呈露者甚微而徴应者甚钜也顾时文之风尚屡变不一茍非明示以准的使海内学者于从违去取之介晓然知所别择而不惑于岐趋则大比之期主司何所操以为绳尺士子何所守以为矩矱有明制义诸体皆备如王唐归胡金陈章黄诸大家卓然可传本朝文运昌明英才辈出刘子壮熊伯龙以后作者接踵莫不根柢经史各抒杼柚此皆足为后学之津梁制科之标准自坊选冒滥士子率多因陋就简剽窃陈言雷同肤廓间或以此幸获科名又展转流布私相仿效驯至先正名家之法置而不讲经史子集之书束而不观所系非浅鲜也今朕欲裒集有明及本朝诸大家制义精选数百篇彚为一集颁布天下学士方苞于四书文义法夙尝究心着司选文之事务将入选之文发挥题义清切之处逐一批抉俾学者了然心目间用为模楷又防试乡试墨卷若必俟礼部刋发势必旷日持乆士子一时不得观览可弛坊间刻文之禁果有学问淹博识见明通者不拘乡防墨卷房行试牍准其照前选刻但不得徇情冐滥或狂言横议以醸浇风朕实嘉惠士子其各精勤修业以底大成敬体朕意共相黾勉钦此

    食礼部右侍郎俸教习庶吉士【臣】方苞谨

    奏乾隆元年六月钦奉

    圣谕命【臣苞】精选前明及

    国朝制义以为主司之绳尺羣士之矩矱【臣】本无学识又迫衰残恭承

    嘉命为愧为恐窃惟制义之兴七百余年所以乆而不废者盖以诸经之精蕴汇涵于四子之书俾学者童而习之日以义理浸灌其心庶防学识可以渐开而心术羣归于正也伏读

    圣谕国家以经义取士人心士习之端倪呈露者甚微而徴应者甚钜故风防所趋即有关于气运至矣哉

    圣谟洋洋古今教学之源流尽于是矣【臣】闻言者心之声也古之作者其气格风规莫不与其人之性质相类而况经义之体以代圣人贤人之言自非明于义理挹经史古文之精华虽勉焉以袭其形貌而识者能辨其伪过时而湮没无存矣其间能自树立各名一家者虽所得有浅有深而其文具存其人之行身植志亦可槩见使承学之士能由是而正所趋是诚

    圣谕所谓有闗气运者也臣敬遵

    明防别裁伪体校録有明制义四百八十六篇

    国朝制义二百九十七篇缮冩成帙并论次条例恭呈

    御览伏望万防之暇俯

    赐删定俾主司羣士永为法程【臣】无任战汗陨越之至

    谨奉表恭

    进以

    闻

    凡例

    一明人制义体凡屡变自洪永至化治百余年中皆恪遵传注体防语气谨守绳墨尺寸不逾至正嘉作者始能以古文为时文融液经史使题之义蕴隐显曲畅为明文之极盛隆万间兼讲机法务为灵变虽巧密有加而气体苶然矣至啓祯诸家则穷思毕精务为竒特包络载籍刻雕物情凡胸中所欲言者皆借题以发之就其善者可兴可观光气自不可冺凡此数种各有所长亦各有其蔽故化治以前择其简要亲切稍有精彩者其直冩传注寥寥数语及对比改换字面而意义无别者不与焉正嘉则専取气息醇古实有发挥者其规模虽具精义无存及剽袭先儒语録肤廓平衍者不与焉隆万为明文之衰必气质端重间架浑成巧不伤雅乃无流弊其専事凌驾轻剽促隘虽有机趣而按之无实理真气者不与焉至啓祯名家之杰特者其思力所造涂径所开或为前辈所不能到其余杂家则偭弃规矩以为新竒剽剥经子以为古奥雕琢字句以为工雅书卷虽富辞气虽丰而圣经贤传本义转为所蔽蚀故别而去之不使与卓然名家者相混也凡此数种体制格调各不相类若总为一集转觉尨杂无章谨分化治以上为一集正嘉为一集隆万为一集啓祯为一集使学者得溯其相承相变之源流而各取所长至于我

    朝人文蔚起守洪永以来之准绳而加以变化探正嘉作者之义蕴而挹其精华取隆万之灵巧啓祯之恢竒而去其轻浮险谲兼收众美各名一家合之共为一集前代之文总四百八十六篇

    国朝之文总二百九十七篇昔宋臣曾巩尝称诗书之文作者非一相去千余年而其所发明更相表里如一人之説惟其理之一也况制科之文诂四子之书者乎故凡所録取皆以发明义理清眞古雅言必有物为宗庶可以宣

    圣主之教思正学者之趋向

    一唐臣韩愈有言文无难易惟其是耳李翺又云创意造言各不相师而其归则一即愈所谓是也文之清眞者惟其理之是而已即翺所谓创意也文之古雅者惟其辞之是而己即翺所谓造言也而依于理以达其词者则存乎气气也者各称其资材而视所学之浅深以为充歉者也欲理之明必溯源六经而切究乎宋元诸儒之説欲辞之当必贴合题义而取材于三代两汉之书欲气之昌必以义理洒濯其心而沉潜反覆于周秦盛汉唐宋大家之古文兼是三者然后能清眞古雅而言皆有物故凡用意险仄纎巧而于大义无所开通敷辞割裂卤莽而与本文不相切比及驱驾气势而无眞气者虽旧号名篇概置不録

    一有明正嘉以前先辈之文有极平淡简朴而清古可味者惟间存一二盖必天资最髙变化于古文久乃得之非中材所能仿效也啓祯杂家余... -->>
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