卷十

累封丰国夫人。天庆四年二月二十八日。终于燕京齐礼坊之第。其功容言德。有志石在。此不复书。有子四人。二男。长曰元孙。始冠而卒。次曰德孙。承恩阴授率阁门祗候。应进士举。二女。一曰春宫。适宣徽判官崇禄少卿贾�浮６�曰芝香。适枢密都承旨时立爱。蚤卒。德孙至性纯孝。事殁如存。自公之亡。克继先志。以母夫人徂逝。未卒哭。卜得四月二十有五日。将袝葬开公墓。以书走仆。持公行状来。且言先侍中旧志阙追崇之事。是因启圹思得新文易之。幸矜此怀。无以牢让。以抃党在公史席之末。故有是託。既属勤请。可不志而铭诸。铭曰。

    王氏之先。发源于周。庆浃来裔。有公有侯。汗澜不绝。積累之由。维公之生。益大其流。孝文始君。锐意儒术。宫邸既王。赖师承弼。俊乂盈庭。纷纷比比。维公之来。应召而出。布之台阁。郁有古风。委以枢近。寝凝治功。宜正三事。纪纲百工。惜乎其位。不与德充。上方念旧。又将器使。时哉命夫。而□□此。□赠常伯。哀荣终始。其谁志公。公实有子。（拓本。）

    此志于一九五七年北京复兴门外公主坟附近出土。原题“故□□佐理功臣诸行宫都部署特进行尚书左仆射赠武定军节度使同中书门下平章事兼侍中上柱国太原郡开国公食邑二千户食实封二百户王公墓志铭并序”六十六字，又“朝议大夫守少府少监前知密书少监上骑都尉赐紫金鱼袋南抃撰”二十七字。

    《道宗纪》：“寿隆六年六月庚子，遣使贺宋主。辛丑，以有司案牍书宋帝‘嗣位’为‘登宝位’，诏夺宰相郑颛以下官，出颛知兴中府事，韩资让为崇义军节度使，御史中丞韩君义为广顺军节度使。”即本志所称书吏误以“宝”字加之之事。本志称：“编修所申，国史已绝笔，宰相耶律俨奏拟公再加笔削，上从之。”

    ○特剏石室记（残文  乾统六年）

    （上缺）人□张郎归劝炉□□为欲成兹孝悌特上建石室一所。□院讲经沙门志�琛Ｎ�故□□□□母宁氏特剏石室一所粤有亡父□世传英誉。天谪雄才。（下缺）竟於寿昌三年孟夏月蓂荚十四叶。因兹倾逝。终於故里。五十有三。母亲乾统六年季□二日□□□身故。时春秋五□□□（下缺）民国《新城县志》十五。

    ○宝胜寺僧玄照■〈土贲〉塔记（乾统七年）沙门志恒

    呜呼。不有盛德。何以垂无穷之休。不有美行。焉能昭不坠之烈。自如来示灭之后。承袭其圆满功德者。非师而孰。师讳玄照。本长寿响王马里人也。俗姓出陇西李氏。生神明隽远。宇量昭融。诚专白业。志乐空门。于是削髮染衣。遂礼在县宝胜寺讲经沙门奉缄为师。奉养之礼。诚如夙習。十有五岁。遇恩受具。一旦听读大花严经。玄谈方周。六载未曾有辍。诵得观音品般若经。梵行品大准提陁罗尼。灭罪陁尼。佛顶心陁罗尼。一字顶轮王陁罗尼等。击时诵持。恒以为预请娑婆。实幼躯之託。指极乐为诸果之方。将期升莲花之台。不意报双林之兆。良由急於善道。积成令疾。乾统六年五月十二日。不幸殂逝。气绝而神色若生。焰化而馨香尚郁。享龄二十。僧夏六年。遂命哲匠。俄琢贞珉。持建石塔一所。上刻粹容。旁刊秘印。所愿承此影覆尘霑之答。转超圣位。以师俗父于愚忝乡党之交。固以相託。辞避实难。强搜鄙才。直而不文。聊纪美德者也。（拓本。参民国《安次县志》卷十。）

    ○三河县重修文宣王庙记（乾统七年）

    粤若北开统。尊居天地之中。燕壤割都。雄据尾风之分。燕京经界。辖制六州。总管内外二十四县。县实三河者。古之名邑也。左附流渠。背连黍谷。作大都之襟带。为上郡之唇膰。户版颇多。赋调益大。历经操割。随用有殊。自迁徒已来。逮五十载。事所未便者多矣。亦效兴废补弊。完缮未尽。力不及者。孰后继焉。洎乾统五禩秋七月。宰君刘公。法当领是邑。公讳瑶。下车之后。便尽创规革故。幹事之谋。可谓珮服忠义。砥砺廉平。和而不流。宽而能断。动发百为。道存利物。数其政迹。实序如后。有渔阳定躬冶。岁春修桥路数十处。计用千功。三县轮配。每至役人惧专领者。妄幸陵逼。故不自执。愿赎庸给价。日系三锾。积久伤财害民。公痛心疾首。矜恤生聚。于尚武告限。亲率丁夫。无避暴露。令伐木凿石。山谷桥道。刻期修毕。元计千功。以百代之。损少益多。泽民之心。孰与於此。往者或不拒事繁。致勾遣接手者众。专使交杂。蠹耗乡栅。驱良民如婢使。取私货若己产。深为不道。今止转帖。执状者多判自勾。摈斥制制外。弹紏司扃。以断虿毒之尾。犹拔虎噬之牙。合境安静。秋毫不犯。又南开通逵。有桥若干。间至夏。河路暴涨。西泛东溯。怒涛断岸。多致摧坏。板木散失。及秋修完。动有率民。乃计议诱化。及出赎罚之资。易石数十载。漫覆盖压。得以坚固。后免科配烦挠。凡差发。立排门历。量见在随户物力。遂定三等。配率均平。有权称贫乏小户。必得饶裕。所兴事用。亦非动众妨农。公暇宴闲。常以虚怀待士。领袖生徒。纪纲文会。因集宣圣庙。见轩墀促窄。扆座不正。法象之服。少依古制。历岁换代。栋朽榱崩。久致凋弊。多是習常。鲜有改作。公嗟叹不足。遂动葺■〈白上八下〉之愿。谓曰。我先师孔子。生於周末。有大圣之才。训道三千徒。游聘七十国。皇皇行道。汲汲救■〈山亠日，上中下〉。大经大本。博照今昔。实百代王之师。开仕进门。缉人伦纪万化之原。由此涂出。天下被罔极之恩。率皆仰敬。苟不兴起。非忠於国。固商略於诸吾道。聚谋兹事。移位修建。度所用经费。计钱三十万。艰其给出。公先输己俸。后疏有道心者。及诸科前名等，扣得消使之数。遂卜日命工。度木构材。系时必葺□□亲临防未尽妙。及示宣圣的容。三礼图为准。纷丹雘龙衮。玄冕黼黻。珠旒交映。金碧已至。粹容圆备。垂拱响明。们以当宁。左右具侍立。前列十哲。簪绂精饰。壁图七十二贤。正殿前厦三间。若干■子。门四扇。东廓房两间。户牖六事。门屋一座。束阶砌全。梁有牌。牌有颂。明公亲笔。供具台状四条。祭器等备用。能栋宇瑰丽。藻井雕甍。势若飞动。成其大壮。难拟其功。前坤兑隅。特建土地堂。贤圣一门九事。门屋一坐。院西广至城闉。两庙墙共七十堵。行盖毕。凡攴坏补缺。垒聩覆漏。赭垩之饰尽善。可以固士民祈福之所。莫不阐扬儒教。辅助国风。新众目之观瞻。增一邑之壮丽。功待人兴。人与时会。能事毕矣。鉴亲据旧。远追泗水之碑。以往知来。又勒三河之记云尔。公识通今古。学际天人。言出而理幽。事行而利大。力於公不劳於私。必於民无计于己。琅琅国器。磊磊天才。既殊抚字之能。便见经纶之略。伫期亨会。累席宠荣。当权造物之柄。别底庸绩。窃以鉴艺愧寡闻。词亏绝妙。顷辱佐尉刘公澈暨□□□□□□□□请用录县侯治效。安敢牢让。直笔其文。以贻於后者也。乾统七年十一月八日。（拓本。民国《三河县新志》卷十二引有节删改润。）

    ○兴中府安德州创建灵岩寺碑铭（并序  乾统八年  耶律劭）

    伏闻大雄示化。肇兴五竺之邦。像法定期。实属千年之会。渐流通于震旦。回超越於古初。三乘递行。一雨溥润。我国家右文敷治。偃革济时。繇数路以取英翘。振儒风於当代。阐二宗而尚禅定。传佛灯於有生。广树仁祠。大宏慈荫。安德州灵岩寺者。北连龙岫。前俯君城。溪壑幽深。峰峦掩映。天然胜概。斗绝於一方。宛尔道场。廓开於十地。初统和中。有山主僧可观与其同志。幼为县吏。各负逋租亡命此山。共逃■〈�q垂〉楚。后偕追捕。同付狱中。数日幽囚。桎梏自解。寻免徵录。因遂出家。卜筑结菴。专精戒律。寿考迁逝。灵应肸蚃。太平五年。复有邑里赵延贞。王承遂。张茔。焦庆等三十有三人。状施烽台山西面隙地。以广布金之净域。远模灵鹫之风规。增大给孤之园益茂耆陁之树。年禩寝久。徒众渐隋。重和初。元有郡人雄武军节度使太原王公育。与邑人尹节。高耸等。礼请悟开上人住持。经治营葺。僧众蚁附。工徒子来。殿宇嶷尔以有年。钱穀丰衍而不匮。果毕能事。全付后人。僧伽实繁。悉萃六和之净侣。达摩无睹。固乏三藏之秘文。重和二十二年。有寺僧潜奥与悟开上人。鸠集净财。缔结信士。与邑人尹节。李敬。张士禹。高耸等购经一藏。用广流通。二十四年。建九圣殿以龛置焉。绘像炜煜而岳峙。内藏巀嶪而雲矗。经律论学。扬法海之惊澜。上中愞根。逗尘机於来哲。清宁四载。特赐净觉之名。咸雍六年。复锡灵岩之号。居然閟邃。迥出尘表。故得水雲上士。龙像名流。览境界之清虚。驻瓶锡而栖上。有闾山忏悔守司徒通圆慈行大师志福。游憩於此。以其阙钟杵之音。失晨昏之警。飞奏为请。天旨下俞。徵良冶于远方。贸精铜于异城。垆橐一鼓。大器告成。逸韵叠击而丰隆。林薄四震於幽邈。设虡为饰。构楼以悬。寿昌初元。岁次己亥。复建大殿。以敞法筵。楹撑空。榱桷蔽日。轮奂克成於大壮。清净特备於宝坊。群峤巑岏而缭若垣墙。诸塔耸骏而势同涌现。禅房自通於幽处。讲座屡雨其天花。今天子即位之二年。有守太师通圆辅国大师法颐者。久蔼人天之誉。蔚为帝王之师。众僧恳请。遂居是寺。人对境以心冥。地因居而名著。师因精选道行。得长老惠敬。付以寺事。提综不倦。勤瘁历年。建置悉睹於周圆。储蓄益臻於羡积。劭恭膺诏检。恪守郡符。志慕佛乘。誓求法印。时因暇日。屡叩禅关。有清行大德赐此沙门奉檀。寺主沙门行柔等。语其权舆。见託纪述。学惭博雅。梦无白凤之奇。词愧疏芜。语乏黄绢之句。牢让不获。谨为铭词。铭曰。

    佛承广运。慧日映时。法膺象季。溥建仁祠。世蒙诱道。教被方维。福济含识。学法有为。伟矣灵岩。豁然林壑。斗远流俗。高祖寥廓。境净心冥。解脱缠缚。以致名流。兹焉栖泊。钟梵时警。薰修有常。觉林并茂。禅院滋芳。沩山圭峰。聊可比方。居者得趣。世谛顿忘。息乃尘纷。味兹幽閴。清净悉同。过现无别。直书初终。赞扬拱烈。刻诸贞珉。永告沙劫。乾统八年岁次子戊九月朔庚申日建。（《承德府志》二十。）

    ○灵岩寺碑铭碑阴铭（沙门恒劬）

    伏闻调御开化。如乌昙华。声教四流。沃浃万汇。恒劬尝启宿愿。趣直林家。虽不能发明心华。密佩祖印。幸以雲水。且乐无事。乾统六年春。憩觉华岛。秋露再浥。振锡北游。祇斯精舍。寻沐居僧。状请栖息。有诸耆耋。议及缔构。自统和中。苾刍可观。经始其谋。以次肯堂。遂至宏敝。请文于石。庶传不朽。遽采他山之石。宛具螭首龟跌之状。於是郡守耶律劭作文。沙门恒劬书篆。时不逾月。岌于中庭。余兄文学之外。尤精小篆。得秦相李斯洎唐李阳冰之法。校其工拙。亦不在下。寺僧有好事者。求少笔迹。留之碑阴云。（拓本。）

    （《承德府志》廿引《热河志》曰：“按灵岩寺在三座塔东南柏山上，辽统和中僧可观始卜地结庵。太平五年，邑人赵延贞等施四面隙地。重熙初。郡人雄武军节度使王育与邑人尹节、高耸等重建。二十二年僧潜奥悟开等购经一藏，二十四年增建九对殿。清宁四年赐名净觉寺，感雍六年赐名灵岩寺。复有僧志福奏请铸钟，增构钟楼。寿昌初，复建大殿。今维乾统八戊子碑尚存。碑文为朝请大夫守殿中少监知安德州军州事上骑都尉涞水县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋耶律劭撰，僧恒劬书并篆额，碑阴有小篆，末题劭述劬书，字画遒劲。文云：‘余兄文学之外，尤工小篆。’则恒劬殆亦耶律氏子入道者。碑在今山上废安德州城基之侧，寺已废。”

    ○沙门积祥等为先师造经幢记  天庆四年  沙门恒劬

    师讳清睿。世为悄清县宣礼乡王惠人。俗姓贾氏。父文正。母郑氏。以师夙愿潜启。意在舍家。虽锺爱偏尤。不可夺其志也。年始十八。遂乃落髮。礼茹荤院辟上人为亲教焉。以经业该瞻。所司称选。获具足戒。实大安元岁也。自是随方求法。若善财之遇知识。发明心地。若明镜函於■〈夕生〉空。日益其学。识者器之。遂登猊座。讲杂花白莲等经。慷慨如注。闻者惊异。时年二十八。由是名随实至。福从行生。檀施雲屯。惠然大聚。属西齐村众。召住萧蓝，不辍经营。缔构完备。乃以志辩上人为依止。师复至。乾统初元。自永泰寺内殿忏主检校太尉正惠大师。大阐教风。闻者草偃。咨启法要。愤悱忘倦。礼为传法师。遂训名善规。天庆三年夏。疾作。遂舍衣钵。以资其寿。得货泉二十万。月息其利。启无休息。讲长川延□夺□之徒五人。用□四思也。知病不起。遂请邻院。启消灾集福道场仅十处。凡鸣锺斋宅。皆预指画。至十二月中旬。招余忏受。悲泪执手谓余曰。大事可成矣。因谕之以沤幻。不实如梦。深悟其旨。遂缶给衣盋。一无所悋。以四百缗施普安寺中敞大殿。又以四百缗设无遮会。余得此请。率有力者。皆助成其愿。三十日，奄然而逝。茶毗之际。身无异气。世寿五十五。僧腊二十九。又选日琢石为塔。瘗灵骨焉。又竖之以铭幢。刻尊胜陀罗尼咒於其上。取尘影之利也。有门人若干人。以余为临终之友。遂託摭其生平遗芳。卒葬时日。不敢牢让。乃记之於石。维天庆四年岁次甲午二月丁未朔十四日庚申坤时建。谨为铭曰。能仁诞化。草偃群芳。教流震旦。归者跄跄。有僧清睿。宏振其芳。擐精进铠。乘净戒囊。所为顺善。事无不臧。执智惠刃。馥解脱香。将传佛印。永辅觉皇。奄然而逝。摧彼舟航。燕然仓仓。桑乾泱泱。嘉名懿行。山高水长。（拓本。）

    ○释迦佛舍利生天塔石匣记（乾统七年）

    南赡部州大辽国石匠作□靳■和。维乾统七年岁次丁亥。四月小尽丁巳朔。十一日丁卯火日。选定辛时。於州北三岐道侧寺前。起建释迦佛生天舍利塔。建塔主李□□。母马氏。妻周氏。男庆奴。□□□□。四儿。五儿。邑人李□□□。律师造塔匠□□。□成□□□安。（拓本。）

    （右记文及名氏刊於石盖。另石匣右侧刊：生天塔邑众。邑长李孝松。王公成。王公才。段公才。张孝藏。杨永信。王行知。段公俊。李世安。杜求全。□□□。崔吴家奴。张公□。王贲。□□□。王□□。□延寿。赵喜哥。张贱奴。李多保。曹和哥。□□儿。张丑和尚。□□□。□花严奴。李牛儿。□和哥。张永成。张□□。甄□□奴。）

    （石匣左侧刊：“锺楼邑众等。邑长李孝存。王公成。僧杨志英。李孝允。张俊□。张师言。田资。孙永甫。闫公孝。苏千。萨成遂。王公才。张孝严。孟俊。郭世遐。段公俊。赵喜哥。李多宝。李君祐。张从志。伊千。李愿儿。李石崇奴。”）

    ○董承德妻郭氏墓志（乾统七年）

    大辽西京警巡院右厢住人。久居。系通百姓董承德。今为亡妻郭氏於京西南约五里买到雲中县孙权堡刘士言地五亩。长三十八步。阔三十二步。其茔方二十九步。其妻葬在甲穴。

    长男孝穆妻段氏。次男孝温妻王氏。长女张郎妇。次杨郎妇。次赵郎妇。次杨郎妇。孙男四。兴寿。称住册住。国住。孙女三。尼圆朗。弓哥。寿哥。维乾统七年岁次丁亥八月甲寅朔十九日壬申壬时记。拓本。

    （一九五六年十月（十五日）大同西南效十里铺出土。辽时当地以长七六岁阔步、四步为一亩。）

    ○傅章石棺题铭（乾统七年）

    朝散大夫尚书职方郎中借紫雲骑尉傅章。乾统七年闰十月二十日丙时建。（拓本）

    （文刻于石棺前端，棺五面镌佛顶尊胜��陁罗尼经，四面具雲纹卷花图案。北京效区出土。）

    ○陈国别胥造经题记（乾统七年）

    （一）故守太保令公施主陈国别胥。

    此碑上连和经二头纸。乾统七年四月至八月造。

    （右记刊于《僧伽吒》卷一第十五条。）

    （二）故守太保令公施主陈国别胥。

    故通理大师门资勘造经主讲律比丘善伏。乾统七年八月日造。

    （右记刊于《大方等陁罗尼》卷一第十一、十二条。）

    （三）施主故守太保令公陈国别胥。

    故通理大师门资勘造经主讲律比丘善伏。石经寺三纲都知法信。尊宿。法式。志妙。尚座法忍。法渊。法端。寺主可近。提点石经录判净行大德赐紫沙门善定。乾统七年八月日了。

    （右记刊于《圆觉经》第二十七条。）

    ○妙行大师行状碑（乾统八年  沙门即满）

    师契丹氏。讳志智。字普济。国舅大丞相楚国王之族。其祖久随鉴辂。师辽太平三年下生。生时神光满室。从帐顶出。高数十尺。扈从百官。远近咸睹。相与询求。□□□□□□□□□□□□□一何异哉。师方生也。厥考坐於帐外。忽慈乌入怀。师既生。乌去矣。师甫三岁。未解语言。见邻舍家严设佛像。师就地俯伏。合掌虔敬。哀啼忘返。须令家中亦严像□□□□□□□□□□□□取家中物奉之。或给□□师既龀。有僧戏而诫曰。食肉殃堕。竟罢荤血。毕命不违。有秦越国大长主。乃圣宗皇帝之女兴宗皇帝之妹懿德皇后之母。知师性善。於楚国□□□□□□□□□五岁也。越妙年。遇海山守司空辅国大师赴阙。因得参观。及蒙训教。深厌尘俗。恳祈出家。三请已。公主殊不许。师慕道愈切。数日不食。公主知师志不可夺。悯而从之。其父母曰。惟□□□□□眷恋无已。师曰。世之有□。谁能相救乎。遂撒手渺雲海沧浪升鳌岛。依司空为师。弥年。执爨力舂。■■〈氵殿〉充膳。孤行峭峭。年二地下四。重和十三年也。公主为师陈言乞戒。兴宗御批许登戒品□□严制五夏方满。既精持□已研颐性相。穷极胜谛。不以徒说为德。而力行为上。故如来有所呵制。毫髮无差。师虽妙悟融心般若玄照。而胜愿检洁二十一种。一、世间名誉。誓不沾身。道宗□□紫袍。竟以不侍珠旒。固辞。□加良抗。今云妙行。后人慕德。犹追朝命之称也。二、凡得所施。誓不己用。常信为家。抄若毫芒。无私蓄贮。三、衣盋色量。如羯磨法。矢死护持。四、常以十八种物随身。五、未尝露体。六、街行之履。不□金田。七、随佛宫庭。未尝咳唾。八、夜咒食水。济生无�铡＞拧⑹植蛔角�宝。十、身不服蚕衣。十一、坐必加跌。十二、卧须右胁。十三、手不受女授。十四、大悲心��陁罗尼等诵□□。十五、大藏佛菩萨名三□□百八十七尊。各大作三拜讫。十六、君居独处。跋涉川途。常以半月浴像。布萨发菩提心无间。十七、不乘车马。年逾八十。方有开许。十八、日止一食。年逾八十□□。十九、传三聚戒。自它俱利。二十建八福田。悲敬双修。二十一、便溺弃遗。裙靴皆改。水土澡净。其原力坚勇。终无屈绕。未建寺前。几十年间。常行分卫。不受接请。常坐不卧。六时礼诵。受菩提心□燃香一炷。影不落俗室。足不履□寺。不食酥酪乳密酵蘖之味。自起寺之后。胜缘拘碍。不获久行。方又遍历名山。谘参胜友。道过海北州陵河。于时抵暮。四望无人。惟挈一沙童。其水深濬。驶□渡越。师欲回翔。投宿村坞。偶有□人呼师曰。我知浅濑在近。涉之无难。其人状貌嵬昂。伸臂请师徒凭之。水不濡衣。已及远岸。师欲辞谢。已失其人。后徇辽东所请。至南海州。寓宿逆旅。其处□浪浑浊。著自古昔。师解包释策。□□变清。镜涵澄澈。甿俗惊异。明日师去。河浑若初。先是怀柔之北一山。地多蛇虺。故号蛇山。师方隆冬。匡众於彼。春深暄煦。蛇虺超蛰。遍诸山麓。师曰。此难□宜从之。有白项群鸦。衔蛇出山。□□迨尽。僧徒肃然。闻者叹服。师素蕴大愿。欲营大刹一区。而胜处未获。且先如法造经一藏。止以燕都随缘。诱化旬月之间。费用充足。凡役匠釐事。各给净□斋戒随酬价□言者莫逆其染□□□皆护命放生。以糯米胶破亲罗墨。方充印造。白檀木为轴。新罗纸为幖。雲锦为囊。绮绣为巾。织轾霞为绦。斫苏枋为函。用钱三百万。谈笑之间。能事毕□。在持安厝於寺中。适值天火焚寺。□□间运经於阡陌。即日无暇收寘。火后。遍语诸人。请经还寺。惟欠般若一轴。卒难询访。月馀。有村翁梁永於惠济寺道周之左。获经一卷。如神力所策。直□师前拜纳。即所失之经也。昭应如□□清宁五年。大驾幸燕。秦越长主首参大师。便云弟子以所居第宅为施。请师建寺。大率宅司诸物罄竭。永为常住。及稻畦百顷。户口百家。枣栗蔬园。井□器用等物。皆有施状。秦讫。准施又□□□择名马万匹入进。所得回赐。示归寺门。清宁五年。未及进马。造寺公主薨变。懿德皇后为母酬愿。施钱十三万贯。特为奏闻。专管建寺。道宗皇帝至□五万贯。敕宣政殿学士王行己□□□□其寺。制度一依大师。心匠指划。祇如金铜标刹。对立各十馀寻。前古未有。以师巧慧造立。众皆惬服。寺成之日。道宗御书金榜。以大昊天为之名。其□因敕参知侍郎王观论■〈讠巽〉铭记。□□□□□毫凤踯龙骧。绚错金石。咸和三年。既天火焚寺。于时留守同知尚父大王。飞书笺奏。使迥紫宸青宫。纶言抚问云。大师精心。所造妙比诸天。不期□降制旨。依旧修完。懿德皇后复为□□□□助之。不二三年。营缮悉就。虽国家两次造寺。兼檀信力。同皆大师缘化之厚也。咸和六年。延寿太傅大师。擢人传付戒本。门人左僧录道谦等。徒众当代。英玉无瑕。繄妙行师真僧宝□□□□□惟渠踵武。太傅曰然。遂以戒本授师。自后随方开放。度人无数。顷尝两番独辨大会。用什物咸皆鼎新。洞殿莲炉。布盈五百。是日香雲霭空。冉盖弥覆。大众入珍间错盈积盘盂□□□□□大师己不假助缘。又每年春秋。大陈祀事。其食物荐用。花幢香炬。梵音鼓乐。严谨之最。甲於人间。兴供如此者多岁。而继日沈香。龙脑满炉。□香为�鹉�。遍散佛上。尝一次添香□□□□□□□随郡县纠化义仓。赈给荒歉。凡有乞者。无使空回。大安九年。於寺中庭。师欲随力崇建佛塔。所用柱础。采范阳山石。每�逵�载。运至漯河而惊涌。一车被溺。将非人力能驱。师乃□□□□□□□嘿祷。乞垂加护。如从梦觉。遣人临岸。水行异路。乘载坦途。德感之异。岂可量哉。启土之后。年穀不登。日计二百馀工。而廪室如悬磬。至第三□迨绝。师一夕绕塔焚香。至诚通感□□□□□□□火轮飞翔塔上。骇动凡目。明旦。施者阗溢衢路。比胜事落成。人无■〈夹刂〉弋。所触者。六檐八角。高二百馀尺。轮相横空。栏槛缥缈。可以肃神物招□观故京□昌六年。示有微疾。俾门人□□□□□□□从之同讽右绕佛塔。上出光亦随右旋。伊年八月九日。大师将化。首北面西。右胁而卧。师令左右。惟念弥陁。勿生瞻恋。师亦随念气□。於空明中。但闻铙鼓丝篁梵呗交响。足□□□□□仍暖。红光烛天。如雲贯塔。师行既久。光渐隐灭。数旬之后。道俗骈集。投幡赠彩。鸣螺批掺鼓。陈祭争先。了无旷日。交僚士庶。积栴檀为薪。锻□盆者数十。盛满杂香。七众奔驰。攀辕拥举。珠幢玉节。□医道周。哀感悲凉。山川黯色。郊外焚之。烟辉五色。目睛明碧。牙舌不灰。高树白塔于荐福山阿。先师在时。欲於塔内鎔铸丈六银佛。用□五万□才及万馀。□所愿未果而终。门人右僧判通□大师因赴行在。圣孝皇帝旨曰。先师造像之银。朕欲鎔范等身观音。姑以金铜易像。当塔之阳。颇示佳尚。有司计其物直三万馀贯。□库公给。像成之日。铜货有馀。复诏郢匠。陶冶洪钟。铜斤巨万。一铸而就。式样规模。胜若天造。架诸隆楼。扣以��呈杵。殷若雷动。乾统初。天祚皇帝以先师神速胜缘。尚欠馀债。其年。追荐道宗仙□度坛其所得赀八万馀襁。尽赐□□用酬先师身后□□师寿八十一。■〈月曷〉五十八。

    乾统八年重午门人即满状。大定二十年中�鞴甑谒拇�门孙讲经比丘觉琼等建。（拓本。）

    （文前原题“大昊天寺建寺功德主传菩萨戒妙行大师行状碑”一行，又“门人清摄大德讲经律论沙门即满编涿郡石经比丘义藏笺书刻”一行。按右行状文撰於乾统八年，碑石建於金大定二十年。咸雍曰咸和，避金讳也。）

    ○〔附载〕沙门广善撰妙行大师碑铭（并序）

    大师讳志智。字普济。姓萧。于降生时。光□□□□□皆异之。年二三岁。见于佛像。合掌恭敬。每见苾刍。行化经过。必令家中以物施之。于髫龀时。因闻僧食肉有罪。能永戒之。以其善心知功德□□□□□十五六■〈廿上乚下〉后遇海岛守司空辅国大师。特荷教训。深厌尘俗。入於海寺。出家受具。又夏已来。精究律部。又学经论。性相兼明。至于参千威仪。八□□□□行盖无遗也。清凉十愿今又过之。加以常行乞食。长坐不卧。立于大德。发于大心。遍游名山。广参胜友。与常啼东迈善财南询。无以异也。其间神□□□□□浑河变清。乌衔蛇而出山。经遭火而还藏。灵感奇绝。不可得而论也。清宁五年十月初旬。车驾幸燕。有大长公主以宅为施。后懿德皇后为母酬□□施钱十叁万缗。道宗皇帝又助赐钱五万缗。敕令宣政殿学士王行己相与建寺而提控之。师又造金铜■竿。蒙御书寺额。寔有光于释门也。其寺后□□□天火爇之。懿德皇后复施。道宗皇帝助缘。梵宇一新。不减于昔。师之缘力。故不可思议者也。后传延寿太傅大师戒本弓左街僧录大今道谦之所□□■〈廿上乚下〉自尔随方开甘露坛。放金刚戒。蒙化度人莫知其数。师常以饮食。香毕。茶果。灯烛。螺钹。音乐。道场法会。而为佛学。曾无閒然。以慈悲起义仓。吕方便□□贫者。如古所谓维摩遣化。勿远持香积饭。明智视虚空。能满众生愿。师之所作。亦犹是也。师■大安九年岁次癸酉秋八月十七日。又于九间殿后□□间堂歬创造宝塔一所。六檐八角。高二百馀尺。其祯祥昭著。故非凡情之所测度。此盖圣力之所加■办阿僧祗之供养。成不可说之庄严。足以绍僧□伽而继澄观也。师■〈见寸〉病之。初右绕六塔。令诸僧诵右绕佛塔经。于是塔放宝亦右旋■〈廿上乚下〉。昌六年庚辰岁八月初九日。大师将示寂。令左右念弥陁名。□□乃首北面西。右胁而卧。师亦念佛。气渐微细。安然而化。四众皆闻空中音乐。往西而去。此定超�Ｓ诰煌恋亍Ｋ�复光照於遐迩。久而方灭。师世寿八十二。夏腊五十八。道俗具威仪送之。香薪焚之。牙舌不灰。��岑目全在乃师平生清静修行之瑞应也。遂建灵塔于荐福山阳。提点能辩大师济公以□□虚老人为铭。不容辞免。铭曰。猗欤妙行。潜心觉雄。□□尘境。早悟性空。志持佛律。名达圣聪。定慧等学。经论俱通。■妄义■。理事圆融。以如幻力。建大梵宫。幡■日下。塔■〈山上從下〉雲中。阝□异绩。阿育殊功。敷扬□□。接引群蒙。四方瞻仰。四众钦崇。高低普应。贵贱皆同。虽已衰老。愈能兴隆。燕之智者。辽之远公。涔苦节操。淡泊家风。□□□□。内绝初■。刻兹琬琰。□示无穷

    门人故提点□戒通悟大师赐紫沙门即叿。门人故提点智周大师赐紫沙门即忍。门人故提点□慧大师赐紫沙门即秀。门人故提点前管左街僧录判官大师赐紫沙门即遵。门人故提□□□内左街僧录判官普赐紫沙门即均。门孙故文通大师赐紫沙门圆理。门孙故提点前管内左街僧录传妙善德大师赐紫沙门圜因。门曾孙提点前管内左街都僧录传戒通玄妙觉大师赐紫沙门善果。门曾孙提点传戒通微大师赐紫沙门善著。门曾孙提点前管内右街都僧录判官传戒圆通大师紫沙门善颖。習经比丘恒定。習论比丘觉□寺主讲律少门善杰。尚座通悟大德沙门善清。都维那讲经沙门善序。（《满洲金石志别录》。）

    （文前原题“中都大昊天寺妙行大师碑铭并序”十四字一行。又“当寺大圣安□□□□□广善撰”、“涿州学密教比丘义藏书”各一行。末有“大□□□□□□秋望日门曾孙□提前临坛通辩大德赐紫沙门济立石”、“玄孙讲经沙门觉琼同建立。”按此碑附行状碑后，可资参证，姑附载之。）

    ○造经题记（乾统八年）

    石经寺主讲经律沙门志仙。（乾统八年十月十五日记。）

    （右记刊于《发菩提心戒》。）

    ○耶律弘益妻萧氏墓志铭（并序  乾统八年  □翼圣）

    大辽建号乾统八禩。孟秋。蓂生三叶。夫人痼疾。终於显陵之南。是时。皇家哀切。国族痛伤。子孙兮流涕如准仆隶兮酸心若锥。日月暄然而失色。星斗郁然而不辉。雨霈霈而降长天。宛同戾迅。雷虩虩而奋厚地。甚若哀鸣。鸟雀舛声入伦黯。窃以翼圣学囿究才。儒门末胄。特承谛请。所有美敢不记之。且夫人萧氏。名弥勒女。始承圣奖。授夫人之命。则以异服色於伦常者也。故母即因八公主是也。故公主是圣宗皇帝孙。兴宗皇帝侄。道宗皇帝妹。今天祚皇帝之姑也。乃夫人者。皇之亲也。夫人处女之际。月娥逸熊。星婺殊贤。秉五常之性。执四德之维。夙彰训子之规。殊有事亲之礼。故美誉远延。休称遍达。其则太和宫使耶律弘益。婚侣道契。嫁还之礼通。凤鸾翕尔以和鸣。丝萝崛龙而缔结。始於愿期。终比於松柏。忽变为凶。志各分於莲礼。夫人年五十有四。而於命也。以当年九月十四日癸时。迁其夫家曾主所茔之地。其日春中诏。耸万仞之龙冈。壮千寻之狼水也。仪准克全。形势必备。所有四子。长男苏那。护卫将军。次子高什钵。季子有福。皆以若麟趾之振振。如棠华之靴靴。室女一。名骨捏。以年才佩鞢。妙及笄初。递全孝思之心。未果从人之礼。又况夫人幼以履仁。长而近善。筵僧营佛。莫尽其称量。育老赈贫。孰测其溽漈。造次而注想佛国。斯须而留心圣经。是皆天生之异相。证圣之大端者也。翼圣乃重■〈扌冓〉琑才换遗烈。谨为铭曰。

    国家枝派。皇王宗亲。夙钟淑善。素習真纯。动用异俗。猷为绝伦。忽以染疾。俄而殒身。子孙泣血。宗族黯神。茔枕翠巅。势达厚土。左置青龙。右分白虎。仪礼大全。形胜特处。暂启寿堂。长封幽户。恨乡仙兮一返。空朱扉兮寂寞。命琑才兮志斯文。亘芳猷兮忆万年。（拓本。）

    （按拓本文前有“故齐国大王孙前六殿详稳太和宫副使耶律弘义妻萧氏墓志铭并序”一行。）

    ○为先师志延造经幢记（乾统八年）

    伏闻离六道之趣。覆七返之殃。破诸魔拔众难者。其唯尊胜��陁罗尼之密言也。又闻若尘霑影覆。必消旷劫之灾。或目睹耳闻。能灭恒沙之罪。为有我先师和尚志延。俗姓高氏。高阳军涞水县水东里人也。父高寿。母阿□。自幼心厌尘俗。志乐空门。至年二十有四。礼在寺僧□□转提点为师。至年二十七受具。可谓情田博雅。戒行孤高。通达小大之乘。夯得性相之趣。不斯近来惠风失序。法雨乖期。将□空也。渐□幻也。至年五十有九。维乾统八年孟春正月。蓂凋十二叶。已□□也。是时方□众心思之□善之报。至今二众悲啼。□失□□主□善后为想引道之思。乃起□塔之意。□□□男妇之财。召奇巧之匠□尊胜��陁罗尼塔子一座。（下缺）（拓本。）

    ○僧奉航塔记（乾统八年  僧  善坚）

    师讳奉航。俗姓李氏。涿州新城县渠村人。幼人缁门。访道寻师。就至燕京左街驻跸寺。礼祥玉上人为亲教焉。清宁元年受具。自后负笈游方。复归本寺。办修殿宇。大安五年。涿州惠化寺请为提点，寿昌二年秋九月。京北花岩寺请为提点。乾统八年四月。迁化於驻跸之本院。门弟子善坚葬之祖师茔侧。刻石为窣堵波。述师实行焉。（《日下旧闻》九五。）

    ○赵公议为亡考造��陁罗尼幢记（李枢）

    夫孝子之养亲也。近而□远而□□可□于斯人无不跃而为者。粤有白衣信士赵公议。常念哀哀父母。生我劬劳。欲报之德。善莫大焉。□乃□建佛顶尊胜陁罗尼幢一坐。□于先茔先考之墓侧。伏此不可思议大神咒一□潜加救护。庶几尘尘不绝。影影相续。尽未来际霑□无□□□□□□□□有行门侄嗣宗郎中。特为前人。共託撰文。枢□乏词毫。辱请为记。避让不克。聊纪岁月。

    乾统十年三月四日坤时建。（拓本。）

    （按拓本“乡贡进士李枢撰，析津府参□骁骑尉吕嗣宗书。”）

    ○宝胜寺前监寺大德遗行记（乾统十年  李检）

    夫去来无定。真常也。死生无愠。贞胜也。□□善哉达人能了斯理者。其此监寺大德之谓欤。大德讳玄枢。俗姓梁氏。代为安次县人也。幼而敏悟。具释子相。九岁出家。礼圣利寺讲法华经义隆上人为亲教。拳拳及□而检迹於无过之地。清宁寺年。依法受具。尔后学大小乘教。凡□法席终擅其场。举缄默而诚服焉。非勉力而至此。信绝世天完之人也。宝胜寺大众。知师之戒定慧学。杰出人表。共持状请提点寺事。大康二年。始启唯识论梵网经大讲。寻声得器。沿流讨源。开蒙破惑。□□皆应。琅琅然犹洪钟之受扣。当世以大德为如来之木铎也。大康七年。诸寺院尊宿义学。共请□任僧首。於是鉴察情伪。剖析是非。如权衡轻重。绳墨曲直而无私枉。佥曰。斯人缁门之龚黄也。四众瞻仰。莫不称善。暨大安初。俗年四十有二。遂斋心禁足。以日系时。召集徒众。发菩提心。诵观音弥陁梵行大悲心密多心等经。历数十年间。各不啻万卷。由是闻达鞍山传戒大师。知师以精进慈悲喜舍为务。乃相谓而言曰。苟岁不登稔。如何济世。遂同建义仓。凡不足者。随众而惠之。兼下当寺演妙大师。同办讫千部大花严经。及罄衣盋望法师□影□□则主一会等坛於经藏三圣殿舍利塔三处。绘画三宝大师花严七处。九会弥��陁释迦八相成道等悬壁并诸幡盖。供具□完备。皆严而可观者。率由师之积行累功之所致也。其馀兴弘利益之事。难尽敷述。乾统四年。因遘历其疾。以日者卜之言天禄尽。师乃发上善心。请诸师德转读藏教。设无遮会。翼日乃瘳。复延数稔。信不虚矣。乾统十年春。再染宿疾。旬日间。俄然风号天黯。有大树忽摧。门人叹曰。梁木其坏。予将安仰。至季春二十七日昏时。会集徒众。称念诸佛。将至昧爽。令止。乃曰。我见幡花来迎。遂合掌顶礼。吾归矣。吾归矣。吾归本寺矣。洎收遗亲。惟舌具存。白而不烬。以表师□□□□□□□□功课不可胜数。僧夏五十有七。世寿六十有九。门人裕准□□□□□□□□□令名垂於不朽。乃建法幢记其功行。庶使将来见闻□□□□□□□□铭并书佛顶尊胜��陁罗尼於右。期尘霑影覆之利。□被含生。纵陵迁谷变之时。长留遗迹。检因而见託。乃授□直述其事。（拓本。参民国《安次县志》十。）

    ○郑佛男为祖父造经幢记（乾统八年  沙门惠幽）

    （上缺）父者姓琅琊。讳仁及。德动四民。学通半古。自丱岁来。（上缺）弱冠时。复通二仪八宅。尔后医方针炙。光扬内外。芳（上缺）经州府。感诸方之士庶叠迹求音。使四远之英俊。鳞集趍俗道巡游。尽皆重□春秋八十有四。身患深疾。时乾统於本宅遐迩流哀高伭抱怆难具云尔哉。（拓本。八年，据艺风堂原题。）

    ○刘庆为出家男智广特建幢塔记（乾统八年）

    伏闻佛顶胜陁罗尼者。无边菩萨誓原弘持。归依者。福智备生。讽诵者。猧患不作。宜建□塔可勒高幢。麈霑而万汇除灭。影覆而四生离障。功德弘大。岂不□哉。出家男智广。宿明佛墨。幼郊童纱。未言而不食荤茹。始言而勤好佛乘。遂听其出家。礼当村院僧雲清为师。当年遇受具。比事钵资。勤劬靡怠。匪□□□之戒。恒怀救蚁之心。无何。至年十岁。於乾统八年孟夏十日□□□□□□□非命而卒。呜呼。苗而不秀。（以下漫泐）

    乾统八年十月十一日庆特建。（民国《固安县志》卷四。）

    幢高八尺，顶底俱存，八面正书，前经后记，记文前题：“大辽国燕京涿州固安县归仁乡中由里刘庆出家男智广造身塔记”一行。

    ○上京石窟尊胜陁罗尼经幢记（乾统八年）

    特建石幢子一座。僧蕴崇。李阿刘。男孙□（砚）□（男）□郭郎。法花女。清汉。兴圣。最连。乾统九年己丑午时十月三日上京开化寺僧书普□□（拓本。）

    ○僧智福■〈土贲〉幢记（乾统九年）

    府北郭长使寨。僧智福幢子一所。年八十四。生前记。李拱{曰斗}。

    乾统九年立。李世己。（《满州金石志》。）

    ○涿州雲居寺供塔灯邑记（乾统十年）

    昔我释迦氏出世也。声教被於大千之界。垂方便门。饶益众生。天上天下。世出世间。罔不受赐。减度之后。迨今二千馀载。惟窣堵波以寘舍利。俾见闻之种。能殖梵福。永出迷津。遄臻觉岸。其大抵也。自炎汉而下。迄於我朝。城邑繁富之地。山林爽垲之所。尠不建於塔庙。兴於佛像。欲令居人。率奉常享。实古今之大务也。涿州雲居寺。迺神州之钜刹也。佛事严饰。僧徒骈罗。轮焉奂焉。郁为道场。爰降圣迹。兴于是处。昔有高僧。从西土来。之於此地。遂开左臂。取出舍利二料。迺释迦如来之顶骨也。传授数人。椟而藏之。箦有年矣。厥后有百法上人。得而秘之。外无知者。临逝之日。方付与众。接乡传声。达於四方。遂使远近瞻礼。高低仰慕。如辐凑毂。不可胜数。其间灵异。曷可殚言。是时有寺僧文密。与众谋议。化钱三万馀缗。建塔一坐。砻砖以成。中设睟容。下葬舍利。上下六簷。高低二百馀尺。以为礼供之所。是以灯邑高文用等。与众誓志。每岁上元。各揆己财。广设灯烛。环於塔上。三夜不息。从昔至今。殆无阙焉。而后有供塔邑僧义咸等。於佛诞之辰。炉香盘食。以供其所。花果并陈。螺梵交乡。若缁若素。无不乡应。郁郁纷纷。若斯之盛也。然而为善虽异。於治亦同。盖从人之所欲。固无定矣。噫。末法之代。去圣逾远。沙门则道眼昏昧。檀越则信心寡薄。往往陷於饕餮之者众矣。苟非舍利因缘。暨是曹循循善诱之力。其孰能与於此乎。所原邑众等。承是胜缘。俾资遐福。世世生生。恒跻圣处。今具录姓名於碑阴。傅之无穷。永垂不朽。以俟来哲。见而迁矣。

    维乾统十年岁次庚寅九月丙寅朔七日壬申辛时建。（拓本。）

    ○宁鉴墓志铭（乾统十年）

    仲文浃日病卧。汤液鑱石莫入。家奴云。故忠顺军副使仲子福惠至。出其兄手书。且言先君葬有日。来请铭。读未尽纸。忽不觉疾已。仲文始识君於马城。一见固已相奇。及同年登科。又俱官江北。定生死交。后十馀年。先我物故。儿女细弱。使孤骨了土。不得归葬。每一思之。涕与血下。书来。喜可知也。能不铭。君讳■〈钅监〉。字诲之。固安□。曾祖讳贞。祖讳可一。父讳的。明经登第。终於鄯阳县主簿。子孙因家焉。娶陇西李氏女。生君。望君之形与色。虽千万人难处。摽然见其君子。况得味辞气。伺动履者。宁不心醉神怳。初举进士。同辈有吟风雪夜纵酒诗。君独有天下馁寒弃我意之句。虱在布衣。其志亦已远矣。由著作佐郎顺州军事判官大理评事中京内省判官秘书郎泰州乐康令。平州掌书记枢密院矿工验。以母老不原违颜色。除朔州观察判官。改授敦睦弘义延昌宫判官。加太子洗马。因上奏。道宗特器之。改授西京留守推官。加殿中丞。命出未拜。特旨枢密院令史。丁太君尤。寻起复加尚书户部郎中。今上即位。诏覆张孝傑狱。流议中君。深文其实。根株之外。一切湔浣。以能授枢密户房主事。迁左司郎中。俄转兵房承旨。加少府少监。明年冬。接伴南宋人使。以小心得过。出为忠顺军节度副使。不数月。蔚萝民无贵贱贫富。皆以为神明常在屋隅间。出入动息。不敢枝梧。其人心畏服如此。乾统四年春。以疾终于官署。年四十七。娶太子洗马广陵高冲女。封本县君。温惠贞苦。抚诸孤。有母道。后君以九年春卒。年四十九。以十年五月二十八日。合葬於北乡东石里西南。生子男三人。长曰□孙。举进士。次曰福惠。左班■〈礻丘〉候。季曰郑九。亦进士。君素钟爱。惜哉。未见头角。女二人。长曰遇哥。许适彭城刘穹。俟良月。季曰会哥。尚幼。铭曰。

    有益者祝。盈於人口。恺悌君子胡不寿。物既忌芳。天不福仁。不悲宁君悲吾人。（拓本。）

    ○雪花

    琼英与玉蕊。片片落前池。（前池，《续夷坚志》二作阶墀。）问著花来处。东君也不知。（《图绘宝鉴》）

    ○陈国别胥造经题记（乾统十年）

    施主陈国别胥。已下背面上有第二卷头纸。善能刻。善伏亦叩头顶礼。愿当来一切用见闻者。回光自照。共证常乐。大辽乾统十年庚寅岁十月丙申二十八日癸亥勘毕。奉为天祚圣考皇帝胜寿无穷。

    〔（右记刊于《观佛三昧海经》卷一第二十七条《萧义墓志》云：“父宗石……赠中书令。母陈国太夫人耶律氏，故北府名王世迁之姊，实生三男：公其季子也。……以其年（天庆元年）十一月十八日薨于其私第。……夫人耶律氏，封陈国夫人，即故□大王团宁之犹女也。一男冲之，……故燕国王初诞。申舅族之庆，拜左奉宸……女三人；长为尼，赐紫，号慈敬□德，皇帝赞睿德妃，即其次也……”此陈国别胥似即萧义之妻、天祚德妃之母，其长女出家为尼，故别胥多施造石经也。又同经卷七、八条作“施主陈国别胥、天庆元年惠高刻。”又同经卷四第九、十条作“施主陈国别胥布衣张祐施书。惠玉刻，”按别胥，契丹语，汉义夫人也。〕

    （《观佛三昧海经》卷一第一、二条“施主故守太保北宰相陈国别胥。”背面又“施主陈国别胥。志恒刻。”）

    （天庆四年刻《明度五十校计经》下一、二条。《无所有菩萨经》四、七、八条均作“施主别胥。”）

    （《观佛三昧海经》卷四第十七、十八条背头“施主国舅陈国别胥。”背末“善伏亦叩头顶礼，愿当来一切用见闻者，回光自照，共证常乐。僧志斐书。乾统十年十一月六日志恒刻。”）

    （《法集经》卷五第二、三条背面“施主国舅相公陈国别胥。天庆元年。”又七卷八条、八卷九条正面并作“施主国舅相公母陈国别胥天应元年。”）

    右记刊于《观佛三昧海经》卷一第二十七条《萧义墓志》云：“父宗石……赠中书令。母陈国太夫人耶律氏，故北府名王世迁之姊，实生三男：公其季子也。……以其年（天庆元年）十一月十八日薨于其私第。……夫人耶律氏，封陈国夫人，即故□大王团宁之犹女也。一男冲之，……故燕国王初诞，申舅族之庆，拜左奉宸……女三人：长为尼，赐紫，号慈敬□德，今皇帝赞睿德妃，即其次也……”此陈国别胥似即萧义之妻、天祚德妃之母，其长女出家为尼，故别胥多施造石经也。又同经卷六第七、八条作“施主陈国别胥、天庆元年惠高刻。”又同经卷四第九、十条作“施主陈国别胥布衣张祐施书。惠玉刻。”

    按别胥。契丹语。汉义夫人也。

    《观佛三昧海经》卷一第一、二条“施主故守太保北宰相陈国别胥。”背面又“施主陈国别胥。志恒刻。”

    天庆四年刻《明度五十校计经》下一、二条。《无所有菩萨经》四、七、八条均作“施主别胥。”

    《观佛三昧海经》卷四第十七、十八条背头“施主国舅陈国别胥。”背末“善伏亦叩头顶礼，原当来一切用见闻者，回光自照，共登常药，僧志斐书。乾统十年十一月六日志恒刻。”

    《法集经》卷五第二、三条背面作“施主国舅相公陈国别胥。天庆元年。”

    又七卷八条、八卷九条正同并作“施主国舅相公母陈国别胥天庆元年。”

    ○陈国别胥造经题记（天庆元年）

    （一）施主陈国别胥。天庆元年。施主陈国别胥。志恒刻。

    （右记刊于《观佛三昧海经》六一、二条。九、十条。十一、十二条。末又有“吴志温刻”四字。五、六条作“志仍刻，天庆元年，”同经三一、二条，面题“施主陈国别胥”，背末：“Ａ８题进士刘仲荀施笔书，志矜刻。”）

    （《弘道广显经》三三、四条，又同经二五、六条，并作“施主不显名，天庆元年。”）

    （《央掘魔罗经》三九卷十条作“施主陈国别胥，天庆二年，惠玉刻。”又同经三十三、十四条，同经二十七、十八条，并作“施主陈国别胥，天庆三年，”同经二十七、十八条，别有“当寺僧志同刻。”）

    （天庆四年施主陈国别胥刻经凡百馀条。）

    （二）勾当人沙门  志实。校勘讲经沙门  善锐。校勘讲经沙门  可筠。

    提点前右街僧录判官赐沙门善定。施主陈国别胥。天庆元年。

    （右记刊于《法集经》卷六第二十一、二十二条。）

    （三）天庆元年施主陈国别胥。当寺僧志仍刻。

    （右记刊于《观察请法经》卷三第十七条。另天庆元年至五年，有志幹刻，志恒刻。志直刻，志同刻，齐彦宗刻者多条。）

    ○陈国别胥造经题记（天庆五年）

    （一）施主陈国别胥。金吾太师。燕京崇仁僧惟和书。涿郡石经僧志同刻。

    （右记刊于《文殊问菩萨署经》十九、二十条。又同经才、十条。十三、十四条并作“施主陈国别胥，金吾太师。天庆王年。”十七、十八条开头“天庆五年。打字众人共刻”，末刻“施主陈国别胥，金吾太师。十一、十二条作”施主陈国别胥。天庆五年。惠玉刻。）

    （《一字佛顶轮王经》卷一第二十七、二十八条作“施主陈国别胥。金吾太师”，背面末刻：“燕台崇仁沙门惟和书。石经沙门善威刻。天庆五年。”天庆五年刻经凡作“施主陈国别胥。金吾太师”，有即和刻，义玄刻，道严、志同、善枢刻，志性刻，志相刻，惠因、志该刻，惠准、惠昇刻，善振，惠该。凡八十馀条。）

    （二）施主陈国别胥。金吾太师。天庆五年。燕京崇仁比丘惟和书。石经比丘惠玉刻。

    （右记刊于《广大宝楼阁善住秘密��陁罗尼经》上卷第十五、十六条。亦有作“燕台比丘惟和书”。）

    ○陈国别胥造经题记（天庆六年）

    涿州宝德寺讲经比丘尼惠如名莱哥、天庆六年。即和刻。

    右记刊于《一字佛顶轮王经》卷四第一、二条，第十三、十四条。又同经卷三五、六条作“施主宝德寺比丘尼慧相。”又同经卷三第十三、十四条作“施主涿州宝德寺赐紫比丘尼行圆。惠玉刻。”又同经卷二十五、十六条作“施主比丘尼善遵。道圆。普祥。善灵。善会。”

    ○陈国别胥造经题记（天庆七年）

    施主陈国别胥。天庆七年。隗台比丘惟和书。僧善擢刻。

    ○陈国别胥造经题记

    右记刊于《苏婆呼童了请问经》下卷第十五、十六条。

    施主国别胥。天庆八年。石经山雲居寺僧惠玉刻。金台逸士武陵鞠孝章书经记。

    （右记刊于《七佛所说神咒经》卷三第十五、十六条。在天庆五、六、七、八年陈国别胥造经甚多，题记略同，此著其例。）

    ○陈国别胥造经题记

    大方佛报恩经七卷。此三卷。共十卷同帙。马鞍山洞里已有镌了。京西三十里小石经亦有。是卢沟河东垠上。先师通理三制律财念无交见性。乃真常宝藏名心花卒我岳之高峰自摧。色贪不染。灵心是清净法身。幡竿头上一池水。方圆八十里。深处没脚投。浅处不得底。

    （右记刊于《菩萨本行经》下卷第十五、十六条。石经题记均林荣贵同志摘录，经余整理者。）