卷五

    ○募人获奏（统和四年  韩德让）

    宋兵所掠州郡。其逃民禾稼。宜募人收获。以其半给收者。（《辽史圣宗纪》。）

    《辽史》五九《食货志》：“兵后逋民弃业禾稼栖亩。募人获之以半给获者。”为此奏节文。（又《食货志》误为乾亨五年。）

    （按百衲本《辽史》获作获、给作拾，误，兹从乾隆校本。）

    ○请轻赋税奏（统和四年  韩德让）

    山西州县数被兵。加以岁饥。宜轻税赋以来流民。（《辽史耶律隆运传》。参《圣纪》、《食货志》。）

    （耶律隆运即韩德让赐姓名。）

    ○乞禁鞫狱官请托奏（统和十二年  韩德让）

    三京诸鞫狱官吏。多因请托。曲加宽贷。或妄行搒掠。乞行禁止。（《辽史耶律隆运传》。）

    ○请复民租奏（统和四年  室昉）

    山西诸州给军兴。民力凋敝。田谷多躏於边兵。请复今年租。（《辽史圣宗纪》。）

    （《食货志》原作“乾亨五年”，误。此从《圣宗纪》。）

    ○请禁盗贼奏（统和四年  室昉）

    山西四州。自宋兵后。人民转徒。盗贼充斥。乞下有司禁止。（《辽史圣宗纪》。）

    （四州，百衲本误四川。四州即朔、应、雲、蔚。）

    ○请停赐寺额奏（室昉）

    诏书悉罪无名寺院。今以主请赐额。不惟违前诏。恐此风愈炽。（《辽史》七九本传。）

    ○请停关征奏（统和元年  耶律休哥）

    秋霖害稼。请权停关征。以通山西籴易。（《辽史圣宗纪》。）

    （按《纪》称南京留守奏，检当时南京留守为休哥。）

    ○星命总括自序（统和二年  耶律纯）

    大辽统和二年。翰林学士耶律纯。以议地界事。奉国书使於高丽辽东。至其国。颇闻国师精於星躔之学。具重币。设威仪求见。屡请不从。一日。自请於高丽国王曰。臣奉国书来此。稔闻国师。富於道德星命之学。愿借玉音。得遂一见。以请所学。何异昌黎之遇大颠也。国王遂命一见。既见之后。往复数四。前请曰。微生ㄣ伏北方。闻国师深於星命之度。今日天幸。得瞻豪相。愿从师略闻一二。以耸北方之学者。亦是三生夙昔之幸。不知可乎。国师曰。何不可之有。但学士平生论学。有何所得。吾与学士从长商榷而已。何以师为。曰。肤学得於生克制化之外。亦有十条。以前六条。看根本。后四条看流年。其一曰。太岁尊神。加临管摄。其二曰。无中有曜。弱处高强。其三曰。得经失次。细辨盈虚。其四曰。身傍母吉。傍鬼者凶。其五曰。同宫千里。异官尺寸。其六曰。党母福多。藏鬼祸大。其七曰。元守虽详。流年尤急。其八曰。当生变曜。流年变星。其九曰。限并诸煞。贵禄不临。其十曰。流年诸星。无忽柔曜。此十条者。各有详注。未审如何。国师曰。此十条之说。亦末矣。本之则无。今学士谈星根本。以宫主为重耶。度主为重耶。曰。得於平昔之讲明。以宫度兼论。不可用一而废一也。国师笑曰。宫度兼论。吾恐子於星度。胸中不能自断。何以断人之祸福耶。且如命躔丑宫之牛度宫。土度金限行遇火。一生一克。何以为断。又如命坐寅宫。尾火虎度木宫。限行遇水。一生一克。何以为断。於祸福何凭。遂再进曰。愿弃所学。而从师求教。师曰。吾尝以近世谈星者。言宫不知度。言度不知宫。二者胥失矣。吾於海上异人。授我以偏正之垣。於二十八宿之中。分之曰一太阳。五太阴。六木。六土。六水。二火。二金之说。学士曾闻之乎。曰未也。国师曰。人生於地。日月五行见於天。其生值此七曜之吉。则一生享福安荣。七曜之凶。前一生忙迫。百不如意。日月五星。其为物也。於天地间最大。於天下万物。日主画。月主夜。乃天之眼目也。在天有五星。在地有五行。人生在世。五者一日不可缺。观星谈命。苟不知此本根。则为徒然。学宫度兼论之术。何以决人之祸福。故十二宫有偏正之垣。子宫以虚日鼠为正垣。鼠乃子垣之宫神。非正垣而何也。丑宫斗金牛。寅宫尾火虎。卯宫房日兔。辰宫亢金龙。巳宫翼火蛇。午宫星日马。未宫鬼金羊。申宫觜火猴。酉宫昴日鸡。戌宫娄金狗。亥宫室火猪。皆本宫之正垣。此乃千古不易之论。此谈星之大根本。不可尽知要妙哉。所谓一太阳者。太阳君象也。天无二日。民无二王。惟星日马乃太阳之正垣。太阴者。后妃之象。后妃嫔众多。宜太阴之有五也。故以鬼金羊为太阴之正垣。其馀张心危毕月。皆偏垣之月也。六木者。寅宫尾火虎。亥宫室火猪。为木正垣。其馀斗奎井角。皆偏垣之木也。六土者。子宫虚日。丑宫牛金。为土正垣。其馀女氐胃柳。皆偏垣也。六水者。巳宫翼火。申宫觜火。为水之正垣。其馀箕壁参轸水。皆偏垣也。二火者。卯宫房日。戌宫娄金。为火之正垣。二金者。辰宫亢金。酉宫昴日。为金之正垣。天地之间。水木土。随遇而有。随所居而可得。木满山林。土满寰宇。水满江河。随处皆有。至於金火则不可多得焉。只有二水二金。使金火如木土水之多。则天下尝有持刃纵火之患耶。岂不为世道忧。吾有偏正垣七政论。并日月并明说。计八篇。又有二百字真经二十五题。详於学士十条者。学士所举十条。人常闻常知也。吾之诸论。其金火人所未闻未知也。今以授子。子欲行之。当誓於天地鬼神。不可轻泄此天机玄妙。吾得海上异人所传。而未尝泄。今子得吾之传。若不宝而重之。必招谴於天。不可逃也。乃对师焚香设誓。三日后。国师遂以诸论八篇与夫二百字真经二十五题授之。百拜而宝之。大辽统和二年八月十三日耶律纯自识。

    （附跋）

    〔《星命总括》三卷，耶律纯撰。《文渊阁书目》作一卷一册。《菉竹堂书目》作五册。《千顷堂书目》作五卷。此书向无传本。清四库馆由《永乐大典》内辑出，始末完具，始流行焉。卷首有纯自序一篇、称大辽统和二年翰林学士耶律纯以议地界事奉国书使於高丽辽东，因得彼国国师传授星躔之学云云。末署“统和二年八月十三日自识”。《四库提要》称，《辽史》本纪其年无遣使高丽事，又检列传无纯名，谓殆亦出於依托。按辽立国近三百年，《辽史》列传仅四十四卷，疏漏人所共知。耶律琮尝寄知雄州孙全兴书（见《太平治迹统类》），耶律劭撰《灵岩寺碑铭》（见《承德府志》），二人之名，皆无征於《辽史》，岂得据为赝品乎？《辽史圣宗纪》统和二年虽无遣使之文，而次年七月、八月载有命将东征，以辽泽沮洳罢征高丽事。并见《高丽外纪》。《外纪》之文，《提要》已引。检统和二年（甲申宋雍熙元年）当高丽成宗三年。《高丽史》成宗三年，“命刑官御事李谦宜城鸭绿江岸以为关城，女真以兵遏之，虏谦宜而去，军溃不克城”。次年乙酉，“宋将伐契丹，收复燕苏，以我与契丹接壤，数为所侵，遣韩国华赍诏来谕。……‘可申戒师徒，迭相犄角，……同力荡平。……’王迁延不发兵，国华谕以威德，王始许发兵西会，国华乃还。先是契丹伐女真路由我境，女真谓我导敌■〈扌冓〉祸，贡马於宋。因诬缵（疑是赞字。）高丽与契丹倚为势授。……”次年丙戌载：“契丹遣厥烈来请和。”今虽未得耶律纯议界之记事，而统和二、三年顷，契丹、高丽间，确有疆界之事，是纯之奉使，虽未见明文记载，亦有其能之可理也。《四库简明目录》曰：“术数之书，凡称古人名者，百无一真。纯不知为何许人，似尚实出其手。”是又认为似非赝作。考李焘《长编》仁宗皇祐三年四月，“契丹国母遣忠顺军节度使左金吾卫将军耶律纯贺乾元节。”皇祐三年、当辽兴宗重熙二十年，去圣宗统和二年，差六十七年之久，似为二人同名。志之待考。）

    （又按周春《辽诗话》称纯《自序》云：“源髓老人得之於元斋，元斋得之於海上异人，有高丽国师赋其步天警句，有云：‘得富非难得寿难，寿星须把令星看。令星若是逢生旺，寿算巍巍等泰山。且说夫星是克星，高强必是聘贤人。若居父母并兄弟，端的因亲上致亲。’”检今四库本《星命总括》序无此文，王仁俊又以此段入《文萃》。疑好事者所增益也。）

    ○答萧挞凛书（耶律昭）

    窃闻治得其要。则仇敌为一家。失其术。则部曲为行路。夫西北诸部。每当农时。一夫为侦候。一夫治公田。二夫给糺官之役。大率四丁无一室处。刍牧之事仰给妻孥。一遭寇掠贫穷立至。春夏赈恤。吏多杂以糠秕。重以掊克。不过数月。又复告困。且畜牧者。富国之本。有司防其隐没。聚之一所。不得各就水草便地。兼以逋亡戍卒。随时补调。不习风土。故日瘠月损。驯至耗竭。为今之计。莫若振穷薄赋。给以牛种。使遂耕获。置游兵以防盗盗。颁俘获以助伏腊。散畜牧以就便地。期以数年。富强可望。然后练简精兵以备行伍。何守之不固。何动而不克哉。然必去其难制者。则馀种自畏。若舍大而谋小。避强而攻弱。非徒虚费财力亦不足以威服其心。此二者利害之机。不可不察。昭闻古之名将安边立功。在德不在众。故谢玄以八千破苻坚百万。休哥以五队败曹彬十万。良田恩结士心。得其死力也。阁下膺非常之遇。专方面之寄。宜远师古人。以就勋业。上观乾象。下尽人谋。察地形之险易。料敌势之虚实。虑无遗策。利施后世矣。（《辽史》一○四本传。）

    （按《辽史食货志》上引此书内文句，非别有上书也。缪氏竟录《食货志》之文近二百言，题耶律昭“上田制书”。王氏又节取前四十二字，别题“农事奏”。实此四十二字中，仅有二十四字为引昭言，馀则《食货志》文也。宁得以卷轴之隘而滥收乎？）

    ○刑律延宁墓志（统和四年）

    公讳延宁。其先祖已来是皇亲。曾祖讳臬离骨。祖讳■〈止上旦下〉午不。考讳萨割。并名已勇闻。庆由善积。□祚将至。英贤诞生。即萨割太师令公第二子也。以命世之才。开基之运。景宗皇帝念是忠臣之子。致於近侍。始授保义功臣崇禄大夫检校太保。行左金吾卫大将军。兼御史大夫。上柱国漆水县开国子食邑五百户。公尽忠尽节。竭力竭身。景宗皇帝卧朝之日。愿随从死。今上皇帝念此忠赤。特宠章临。超授保义奉节功臣羽厥里节度使。特进检校太尉。同政事门下平章事。上柱国。漆水县开国伯。食邑七百户。公威极北之壃境。押沮捩之失围。闻见归降。例皆森耸。妖■〈言此〉扫尽。荡灭凶顽。路不拾遗。安人得众。天之道满。寿尽者然。以统和三年十二月三十日於羽厥里疮疾而薨。年三十九。圣上轸感。即以令归本国。去统和四年十一月十八日。葬於白崖山中之礼也。夫人频毕令公大女。坤仪德备。令淑传芳。从夫荣而赴任独归。苦痛至切。睹灵怅前。箫踈冷落。血泪交流。男和哥。寺奴。赛保。捏骨里。超群书算。武射■〈扌表〉媂。女喜哥。演■〈彳尔〉已。□哥。迥禀慈柔。芳年照惠。公唐相。状告神姿。何有非常之福。而无寿永之贞欤。今会葬连岗。即扃幽室。或虑寒来暑往。■〈口主〉■年世之期。雨灌霜封。莫识平生之事。谨为铭曰：

    诞生令德。威镇北方。辅弼圣朝。出入将相。福兮已过。祸兮遄逼。卜连岗兮安此宅。为来世之所识。（拓本。）

    〔按志文前题：“大契丹国故保义奉节功臣羽厥里节度使特进检校太尉同政事门下平章事上柱国漆水县开国伯食邑七百户耶律墓志铭并序”五十二字凡三行。未署撰者。此志别有契丹字志文十八行（文见卷末）。在本志右上方。上下几乎相连。契丹字志末空两行。别左方有三行汉字志文，直通上下，即汉字志文凡二十四行。（包括志题在内）整行行三十七字。半行行十七至十九字。〕

    〔羽阙里即于厥。胡峤（入辽录）作妪厥律。沮捩为沮■〈扌伏〉（音蔔）即阻卜异文。失围则失韦，亦作室韦。〕

    ○祐唐寺创建讲堂碑（统和五年  李仲宣）

    夫幽燕之分。列郡有四。苏门为上。地方千里。籍冠百城。红稻青秔。实鱼盐之沃壤。襟河控岳。当旗戟之奥区。於古堞之外。西北一舍。有盘山者。乃箕尾之巨镇也。深维地轴。高阙天门。暖碧凝霄。寒青压海。珠楼旋室。仰窅窱於昆邱。宝洞琼台。耀磅礴於恒岳。崆峒左倚。太行右连。怀珠之水派其阳。削玉之峰峭其后。岭上时兴於瑞雾。谷中虚老於乔松。奇树珍禽。异花灵草。绝顶有龙池焉。向旱岁而能兴雷雨。岩下有潮井焉。依旦暮而不亏盈缩。於名山之内。最处其佳。此境旧有五寺。祐唐者。乃备其一。自昔相传。有尊者挈杖远至。求植足之所。僧室东北隅岩下有澄泉。恍惚之间。见千僧洗钵。瞬息而泯。因兹构精舍晏坐矣。厥后於溪谷涧石之面。刻千佛之像。而以显其殊胜也。虽雨渍苔斑。睠仪相而犹在。阳舒阴惨。流善誉而不堕。向此蓝垣之北。长松之下。有大石焉。重万馀钧。或遇敬信者。微触而动。迄今游阅之士。冠盖相望。四序不绝。於阡陌也。当昔全盛之时。砌叠龙蟠。檐排凤翅。晨钟暮磬。上闻兜率。禅宗律学。宛是祇园。骈阗可类於清凉。赫奕遥同於白马。乃法侣辐辏之乡也。爰自大兵之后。立已烬灭。由谓物不可以久废。故享利於德人。德人者。即寺主大德。乃当寺之景派也。厥本惟裔。其神不测。苦随念尽。乐与人同。化六趣之茫然。归十方之安隐。年腊未晚。行业弥高。既多有续之闻。宜示无穷之绩。寺主大德。俗姓琅邪氏。释讳希悟。镇阳夏博人也。爰自聚沙之岁。礼当寺寺主在楚禅师授法焉。剿除五盖。慕别四生。舍欲棹而誓泛慈舟。弃毒药而愿食甘果。年二十诣长兴寺。具月罗由启宏愿。延僧一十万。次第竟矣。於是谓其友曰。闻二仪舒惨。四序推迁。人生几何。岁不我与。览斯基址。孰忍凄凉。野鹿群麋。昼夜而草眠香径。坏碑毁塔。高低而蔓持滕萝。玉毫消尽於华鬘。金磬罢闻於斋忏。上漏下湿。日就月将。徐兴同造之心。爰起从新之务。於是手披榛棘。力用经营。移怪石而截断雲根。伐灌木而摧折烟色。应历十二年化求财赆。盖佛殿一座。栾栌娟妙。丹雘鲜新。塑佛中央。图像四壁。保宁四年。又建厨库僧堂二座。俾爨馐之有所作也。宾旅之有所归也。乾亨二年。加授紫衣载议门迎广陌。地处幽凉。虞生肇之徒见临。顾讲赞之所交阙。乃於僧室之阴。叠磷磷之石。瀹瑟瑟之泉。高广数寻。骈罗万树。薙除沙砾。俯就基坰。而又请邑人醵缗聚赂。四远之乐施者。如鳞介之归巨海也。既乃市木雲峤。采石烟二岩。穷斤斧之功。极磨砻之妙。初心才启。大厦攸成。式导昏衢。弥光世德。其堂也。保宁十年创建。带雲川之渺渺。总远岫之峨峨。东观种玉之田。西掞筑金之阙。兰楹镂彩。桂柱凝丹。月入秋窗。风含夏户。檐外之杉松郁郁。槛前之烟水潺湲。所贵安苾刍僧。置狻猊座。高谈玉偈。然慧炬而绝烦恼薪。妙演金文。挥智刃而剖无明■〈幹，虫代干〉。长依佛座。永压山门。对延灵岫之峰。阐说瑜珈之旨。此皆邑人等心犹慕善。志乃忘筌。知浮生石火以难停。觉幻质风烟而易灭。各抽净施。共构良因。即寺主希悟大德激劝之所致也。缘惠之所被也。厥外井有甘泉。地多腴壤。间栽珍果。棋布蔬畦。清风起兮绿幹香。细雨霁兮红葵茂。载谅鸿基必葺。白足咸来。其供给之费。恒不阙於只赡者。大德寺主力办也。盖惟寺主大德。道洽空有。识洞幽冥。全资化导於多方。以至圆成於能事。所冀皇朝永安神业矣。相国长调鼎鼐矣。京尹之仁。无秕稗矣。郡牧之信。及竹童矣。一切含灵。同沾利乐。一切惑溺。并向真如。爰述懿徽。俾雕翠琰。其邑人姓氏。具列碑阴。仲宣靡职之岁。华构方成。命修辞以序之。序之伊何。即为铭而记之。铭曰。峭壮灵峰。创兴华宇。式开讲肆。用陈法侣。物置人多。利圆三宝。庶几乎作善之祥。传名旷古。统和五年岁次丁亥四月八日。（拓本。）

    （此文曾著於《盘山志》。栾栌作栎栌、鳞介作甲介、雲峤作灵■〈山裔〉、灵岫作灵鹫、姓氏作姓号。又，年腊上多亨字、行业上多昌字。）

    ○上承天太后奏（统和六年  郭世珍  马得臣  (德诚)）

    降卒役夫，皆有父母妻子，不无怀土之情，驱之而北，终不为用。惟殿下以至仁宽宥，放归乡国，幸甚。（元王谔《郭公新茔碑》、《通州志艺文》。）

    （《辽史圣宗纪》：统和六年十月，马得臣请释降军言：“谕降宋军，恐终不为用，请并放还。”即此书节文。）

    ○谏上击鞠疏（统和七年  马得臣）

    臣窃观房玄龄杜如晦。隋季书生。向不遇太宗。安能为一代名相。臣虽不才。陛下在东宫。幸列侍从。今又得侍圣读。未有裨补圣明。陛下尝问臣以贞观开元之事。臣请略陈之。臣闻唐太宗侍太上皇宴罢。则挽辇至内殿。玄宗与兄弟欢饮。尽家人礼。陛下嗣祖考之祚。躬侍太后。可谓至孝。臣更望定省之馀。睦六亲。加爱敬。则陛下亲亲之道。

    比隆二帝矣。臣又闻二帝耽玩经史。数引公卿讲学。至於日昃。故当时天下。翕然响风。以隆文治。今陛下游心典籍。分解章句。臣愿研究经理。深造而笃行之。二帝之治。不难致矣。臣又闻太宗射豕。唐俭谏之。玄宗臂鹰。韩休言之。二帝莫不乐从。今陛下以球马为乐。（《本纪》作“臣伏见陛下听朝之暇，以击球为乐”。愚臣思之。）有不宜者三。故不避斧钺言之。窃以君臣同戏。不免分争。君得臣愧。彼负此喜。一不宜。（《本纪》作“臣思此事有三不宜，上下分朋，君臣争胜，君得臣夺，君输臣喜，一不宜也”。）跃马挥杖。纵横驰鹜。不顾上下之分。争先取胜。失人臣礼。二不宜。（《本纪》作“往来交错，前后遮约，争心竞起，礼容全废，若贪月杖误拂天衣，臣既失仪，君又难责，二不宜也”。）轻万乘之尊。图一时之乐。万一有衔勒之失。其如社稷太后何。三不宜。（《本纪》作“轻万乘之贵，逐广场之娱，地虽平至为坚确，马虽良亦有惊蹶，或因奔击，失其控御，圣体宁无亏损，太后岂不惊惧，三不宜也”。）傥陛下不以臣言为迂。少赐省览。（《本纪》作“臣望陛下念继承之重，止危险之戏”。）天下之福。群臣之愿也。（《辽史》八○本传。）

    ○请增折税粟价奏（统和六年）（耶律抹只）

    今岁霜旱乏食。乞增价折粟。以利贫民。（《辽史圣宗纪》。）

    ○燕京军情奏（统和七年）

    宋兵至边。时暑。未敢与战。且驻易州。俟彼动则进击。退则班师。（《辽史圣宗纪》。）

    （按《纪》称燕京奏。）

    ○韩瑜墓志铭（统和九年）郝云

    天高门袭庆。列爵疏封。雄飞资庙食之文。鹿鸣叶朝宴之雅。若乃真先王之胄绪。大建侯之勋庸。继世联芳。载书备简。韩之先。与周同姓。武王封於韩。原号韩武子。后与赵魏灭范。贞子迁之平阳。安王始为六国。自韩之后。因生赐姓。族氏不迁。本大则枝出惟繁。源浚则流长靡竭。拜前封后。从昔至今。宗躅弥昌。丰谋尽纪。近代则起家於燕壤。仕禄於辽庭焉。曾祖大司马。英气拔伦。风襟特秀。讨恶助中乡之典。若畴遵祈父之诗。王父讳知古。临潢府留守。守尚书左仆射兼政事令。始逢昌运。兼绾重权。如萧何独守於留司。孔光不言於温省。列考燕京统军使天雄军节度管内处置等使。开府仪同三司检校太师兼政事令邺王。石驎禀异。风虎腾祥。文武敌万人之英。将相备累朝之杰。三分上爵。一字真封。忠贞则元后腹心。仁惠则黔黎膏沐。公讳瑜。字□即邺王夫人兰陵氏之长子也。生而魁伟。幼有端良。雅好大谋。卓闻奇节。趋庭就传。学诗礼以检身。筮仕勤王。便骑射而成性。应历中。初补天雄军衙内都指挥使。寻诏赴阙。授银青崇禄大夫检校工部尚书右金吾卫将军兼御史大夫上柱国。行止可度。矢以廉能。夙夜在公。曾非旷怠。景宗皇帝绍位之始。命选禁卫。端求荩臣。以公壮志不群。良图可用。授控鹤都指挥使。绛州防御使。检校司空。寻授金紫崇禄大夫检校太保左羽林军大将军。紫庭奉职。耀簪绂以输忠。红旆御戎。森戈矛而称略。迁授客省使。只膺载砺。循墙益恭。朝廷嘉之。改授内客省使检校太傅守儒州刺史。仁化洽於六条。政声隆於双阙。自任复诏充内客省使崇禄大夫。检校太傅兼御史大夫上柱国昌黎郡开国侯。食邑一千户食实封一百户。遇圣明之代。当要重之荣。束带立朝。有仪可效。对扬休命。发言盈庭。洎统和间。以太阶未平。渠魁作孽。曾来犯境。涿易屯凶。及贼师既溃。诏公权涿州刺史。实谓当难安之秋。得惠和之牧。次年。昭圣皇帝哀燕民之若子。忿赵氏以如仇。北率天兵。南行国讨。仍观敌寇。据彼长城。筑垒犹坚。横戈甚众。公方当扈从。切在剪除。以夺人为先谋。以亡躯为尽瘁。因俯营擒狡。释铠传宣。攻长城□俄为流矢中首。然虽抱楚。尚更摧锋。金疮寻发於朝昏。委命几临於泉壤。承天皇太后愈怜忠赤。爱之如母子之慈。皇帝复念旧勋。痛乎竭君臣之义。叠颁医诏。亲视殒伤。呜呼。乐尽悲来。福盈祸■〈扌冓〉。贤愚并叹。今昔宁逃。以统和五年十一月十日薨於行次。享年四十有二。寻载灵柩而归。权厝於霸州之私第。皇上以阶爵未峻。赗赠有加。殊锡恩辉。载超伦等。追赠太尉。所以旌忠孝也。国朝深论吉地。允泽通年。邺王夫人。方承天睠。深被国恩。足以崇骨肉之亲。笃家门之孝。率诸昆季。具窆如初。以统和九年。岁次辛卯十月丙寅朔。八日癸酉。改葬於羁州之西青山之阳。礼也。始娶夫人萧氏。先亡。合袝於此。夫人生九男。三女。长男曰越孙。早亡。次阿骨儿。亦亡。次骇里钵。亦亡。次宝神奴。亦亡。次福孙。亦亡。次栲栳。亦亡。次三哥。年幼。次四哥。亦亡。次高神奴。亦亡。长女杨佛喜。早亡。次罗汉女。次堰弥吉。俱在室。尚幼。继室夫人萧氏。诚叹未亡。礼无再嫁。公英雄授爵。胆气过人。高贵相承。交游不杂。宜乎萃谠言而致寿。弘茂绩以流芳。奈何过隟兴嗟。临川告逝。必使松楸间植。长滋龟兆之占。陵谷纵迁。尚固牛眠之异。俾营丰树。用刊贞珉。其词曰：

    公之高贵。继世联芳。挺生魁伟。克蕴端良。礼乐是悦。骑射斯彰。历官禁省。效节疆场。挥戈深入。流矢横伤。魂飞战垒。骨归故乡。皇情哀痛。宣赠弥光。事君事父。忠孝备昌。万载千秋。芳声不亡。（拓本。参民国《朝阳县志》十一。）

    附跋

    〔右文民国《朝阳县志》卷十一、日本满铁调查部《满洲金石志》、罗氏《满洲金石志》并著录，兹就拓本参订。碑存朝阳县公署。篆盖：“故昌黎韩公墓志之铭”。九字三行。文前题：“故内客省使检校太傅赠太尉昌黎郡韩公墓志铭并序”。日本园田一龟著《朝阳县出土韩公墓志铭考》，据此志兴《韩橁墓志》补《辽史》之漏，并正《辽史》韩橁作“韩简”之讹，为制《韩氏世系表》，别附於后。按《宋朝类苑》七七引《乘轺录》：“虏旧有韩统军者，德让从弟也。取萧后姊，封齐妃。韩勇悍多变诈，虏之寇我澶渊也，韩为先锋，指麾於城外，我师以巨弩射之，中脑而毙。虏丧之如失手足。自是虏无将帅，遂以（萧）宁统之，年五十，勇略不及韩，虏咸忧焉。虏政虐苛，幽苏苦之，……加以耶律、萧、韩三姓恣横，岁求良家子以为妻妾，幽苏之女有姿质者，父母不令施粉白，弊衣而藏之。比嫁，不与亲族相往来。”韩统军，即指韩瑜。可与本志相参证。〕

    〔近年河北省迁安县上芦村出土《韩相墓志铭》。相字世栱。曾祖讳知古，祖讳匡胤，列考讳琬，字象先。相为琬之次之，现增入《韩氏（知古）世系表》。〕

    ○附韩氏（玉田）世系表

    知

    │

    古

    │

    ┌──────────────────┬──────────┤

    匡三

    │

    │

    胤

    匡二                匡一

    │

    │

    琬

    美

    嗣

    │

    ┌─┬─┤      ┌─┬─┬─┬─┤

    │

    │  │  │      │  │  │  │  │

    ┌─┤

    女〈馬禹〉二 瑜一  德五德四德三德二德一

    │  │

    │

    相二□一

    │      凝  崇  威  让  源

    │  ┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┤      │  │  │

    │  │  │  │  │  │  │  │  │  │  │      郭  制  ��

    │    堰三罗次杨长高九四八橁七栲六福五宝四骇三阿二越一

    │      女  女  女        │

    三  心  金

    │    尔  汉  佛  神      │          神  里  骨      │      │

    │    吉  女  喜  奴  哥  │  栳  孙  奴  钵  儿孙┌─┤  ┌─┤

    │

    │

    │  │  │  │

    ─┼

    │                  高二高一涤二谢一

    次长大二奴一┌─┬─┬─┬┴┬─┬─┬─┐      家

    女女〈犭苟〉子│  │  │  │  │  │  │  │      十  奴  鲁  十

    贻三贻二齐一五  四  三  次  长

    家

    训  孙  奴  女  女  女  女  女

    ○重修独乐寺观音阁碑（统和十年刘成）

    故尚父秦王、请谈真大师入独乐寺。修观音阁。以统和二年冬十月再建。上下两级。东西五间。南北八架。大阁一所。重塑十一面观世音菩萨像。

    （统和四年孟夏立石《日下旧闻考》一一四引《盘山志》。释智朴《盘山志》作统和十年。）

    （《盘山志》称有“翰林学士承旨刘成碑。尚父秦王者，耶律奴瓜也”。奴瓜，《辽史》八五有传：“开泰初加尚父。”此尚父秦王若是奴瓜，则此文应在开泰后。姑依《盘山志》附此。）

    ○谏滥刑（统和十二年  耶律阿没里）

    夫兄弟虽曰同胞。赋性各异。一行逆谋。虽不与知。辄坐以法。是刑及无罪也。自... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读