卷二十八

    钦定四库全书

    文选补遗卷二十八

    元　陈仁子　辑

    离骚【淮南王安曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣又曰蝉蜕於浊秽之中以浮游於尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓推此志也虽与日月争光可也○晦庵朱氏曰按周礼大师掌六诗以教国子曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂而毛诗大序谓之六义盖古今声诗条理无出此者风则闾巷风土男女情思之词雅则朝会宴享公卿大夫之作颂则鬼神宗庙祭祀歌舞之乐其所以分者皆以其篇章节奏之异而别之也赋则直陈其事比则取物为比兴则托物兴词其所以分者又以其属辞命意之不同而别之也诵诗者先辨乎此则三百篇者若网在纲有条而不紊矣不特诗也楚人之词亦以是而求之则其寓情草木托意男女以极游观之适者变风之流也其叙事陈情感今怀古以不忘乎君臣之义者变雅之类也至於语昏冥而越礼摅怨愤而失中则又风雅之再变矣其语祀神歌舞之盛则几乎颂而其变也又有甚焉其为赋则如骚经首章之云也比则香草恶物之类也兴则托物兴词初不取义如九歌沆芷澧兰以兴思公子而未敢言之属也然诗人之兴多而比赋少骚则兴少而比赋多要必辨此○愚曰人臣事君其心有不见知则必假言以鸣凡文一也虽然北门采葛之作辞简而优柔离骚之作辞多而激直此人心世道所以不同】

    九章【晦庵曰屈原既放思君念国随事感触辄形於声後人辑之得其九章合为一卷非必出於一时董子有言为人君者不可以不知春秋前有谗而不见後有贼而不知呜呼岂独春秋也哉○又曰屈子初放犹未尝有奋然自絶之意故九歌天问远游卜居以及此卷惜诵涉江哀郢诸篇皆无一语以及自沈之事而其词气雍容整雅尚无以异於平日若九歌则含意凄惋恋嫪低徊所以自媚於其君者尤为深厚骚经渔父怀沙虽有彭咸江鱼死不可让之说然犹未有决然之计也是以其词虽切而犹未失其常度抽思以下死期渐迫至惜往日悲回风则其身已临沅湘之渊而命在晷刻矣顾恐小人蔽君之罪闇而不章不得以为後世深切着明之戒故忍死以毕其词焉计其出於瞀乱烦惑之际而其倾输罄竭又不欲使吾长逝之後冥漠之中胷次介然有毫发之不尽则固宜有不暇择其词之精粗而悉叶之者矣故原之作其志之切而词之哀盖未有甚於此数篇者读者其深味之真可为恸哭而流涕也○愚按昭明太子文选九章止载涉江一首而八篇尚缺今刊于此】

    屈原【晦庵朱氏曰原之为人其志行虽或过於中庸而不可以为法然皆出於忠君爱国之诚心原之为书其词旨虽或流於跌宕怪神怨怼激发而不可以为训然皆生於缱绻恻怛不能自已之至意虽其不知学於北方以求周公仲尼之道而独驰骋於变风变雅之末流以故醇儒庄士或羞称之然使世之放臣屏子怨妻去妇擦泪讴唫於下而所天者幸而听之则於彼此之间天性民彞之善岂不足以交有所发而增夫三纲五典之重此予之所以每有味於其言而不敢直以词人之赋视之也○钱文子离骚集传序诗载十五国风微若桧远若秦悉具録之而楚以大国近在江汉间良卿良臣交政中国亦当彬彬见於文辞而於诗无传焉至屈原赋离骚忼慨感愤远游放言而刘安司马迁扬雄之徒深味其辞以为同於风雅至祖述其後者遂尊之以为经古者诗有六义唯风雅颂以名其篇而赋与比兴迭行其间无定体至离骚之作则自其生而长长而仕仕而不得志不得志而不得去终始本末实敷言之而赋之体具矣骚犹扰也自伤离此扰扰以名其赋也汉王逸以离为别骚为愁经为径既失其旨而梁萧统选文乃特名之以骚彼徒习其读不得其义又为畏之不敢以齿诸赋则遂摭其曰而名之夫关雎鹊巢不系曰诗而夫人知其为诗离骚不系曰赋而王逸萧统遂不知其为赋不亦异哉且士怀材不用於世其进退固有道矣历观诸诗若考盘则不仕者也若黄鸟则欲仕而决去者也若羔裘则既仕而去之者也至於小明则以畏罪而不敢去兎爰则以遇患而不能去邶栢舟则以兄弟之恩而不可去被固各当於义也若屈原出於三闾为怀王左徒王始见知而终不用则亦已矣而屓其行能不忍湮没郁邑欷歔发於词华怨灵修之浩荡恶衆女之謡诼怪虙妃娀女之深藏而伤椒兰揭离之变化问之女嬃愬之重华占之灵氛质之巫咸欲去而不能去卒於被谗放逐自沈汨罗是以後之君子哀其忠惜其死遐想其英灵虽千载而犹在也予来长沙访原遗迹邈不可见而土人独以原死之日共作彩舟竞渡相水追寻荆楚之故事因取离骚命兄子槀之稍加雠正且采集旧注以传於楚人盖原之博物似子产寓言似庄周杀身似比干而离骚之文则遂为词赋之祖云○愚曰孔子论三仁盖各得其本心者也虽然以原较比干均死也比干之忠不免商王有杀谏臣之名屈原之贤尚免怀王有杀宗臣之恶当原被谗放逐既不罹箕子囚奴之祸又不忍效微子去国之心行吟泽畔欲为比干又不欲具主为下受恶怀沙自投清风烈烈直与三子争光百世之上虽曰仁可也】

    惜诵【此篇全用赋体无他寄托其言明切最为易晓而其言作忠造怨遭谗畏罪之意曲尽彼此情状为君臣者皆不可不察○并晦庵音注】

    惜诵以致愍兮发愤以抒情所非忠而言之兮指苍天以为正【叶音征○惜者爱而不忍之意诵言也致极也愍忧也愤懑也抒挹而出之也所者誓词犹所谓所不与舅氏同心所不与崔庆者之类也苍天之色也正平也犹言有如白水有如上帝之类言始者爱惜其言忍而不发以至极其忧愍之心至於不得已而後发愤懑以抒其情则又从而誓之曰所我之言有非出於中心而敢言之於口则愿苍天平己之罪而降之罚也】令五帝以折中【陟仲反】兮戒六神与向服【叶蒲北反】俾山川以备御兮命咎繇使听直【此皆指天自誓之词欲使上天命此衆神察其是非若曰司谨司盟名山大川羣神羣祀先王先公也五帝五方之帝以五色为号者太一之佐也折中谓事理有不同执其两端而折其中史记所谓六艺折中於夫子是也六神日月星水旱四时寒暑也向对也服服罪之词书所谓五刑有服者也山川名山大川之神御侍也咎繇舜士师能明五刑者听直听其词之曲直】竭忠诚而事君兮反离羣而赘【之芮反】肬【尤】忘儇【许缘反】媚以背【佩】衆兮待明君其知之【赘肬肉外之余肉庄子所谓附赘悬肬是也儇轻利也媚柔佞也言尽忠以事君反为不尽忠者所摈弃视之如肉外之余肉然吾宁忘儇媚之态以与衆违其所恃者独待明君之知耳】言与行【下孟反】其可迹兮情与貌其不变故相【息亮反】臣莫若君兮所以证之不远【言人臣之言行既可踪迹内情外貌又难变迁而人君日以其身亲与之接宜其最察夫忠邪之辨盖其所以验之不在於远也○左传知子莫若父知臣莫若君此之谓也】吾谊先君而後身兮羌衆人之所仇也专惟君而无他兮又衆兆之所雠也【怨耦曰仇惟思念也百万曰兆雠谓怨之当报者】壹心而不豫兮羌不可保也疾亲君而无他兮有招祸之道也【不豫言果决不犹豫也不可保言君若不察则必为衆人所害疾犹力也与上文专惟君之语同力於君亲而无私交固招祸之理】思君其莫我忠兮忽忘身之贱贫事君而不贰兮迷不知宠之门【叶弥贫反言我思君意常谓羣臣莫有忠於我者则是贵近之臣皆不能致其身矣故忘己之贱贫欲自进以效其忠然其进也亦但知尽心以事君而已固不怀贰以求宠也是以视衆人之遇宠心若迷惑不知所从入之门】忠何辜以遇罚兮亦非余【一作吾】之所志【叶音之】也行【下孟反】不羣以颠越兮又衆兆之所咍【呼来反叶呼其反】也【咍啁笑楚语也言无罪放逐本非臣子夙心所期望但以行不羣而至此遂为衆所笑】纷逢尤以离谤兮謇不可释也情沈抑而不达兮又蔽而莫之白【叶音弼】也【纷乱貌尤过也謇词也释解也沈没也抑按也白明辩也】心郁邑余侘傺兮又莫察余之中情固烦言不可结而诒兮愿陈志而无路【烦言谓烦乱之言○左传啧有烦言○骚经解佩纕以结言思美人曰言不可结而诒疑古者以言寄意於人必以物结而致之如结绳之为】退静默而莫余知兮进号【豪】呼又莫余闻申侘傺之烦惑兮中闷瞀【茂】之忳忳【徒昆反○号大呼也申重也闷烦也瞀乱也忳忳忧貌】昔余梦登天兮魂中道而无杭【一作航】吾使厉神占之兮曰有志极而无旁【杭方两舟而并济也通作航厉神盖殇鬼也○左传晋侯梦大厉祭法有泰厉公厉族厉主杀伐之神也旁辅也言梦登天而无航者其占为但有心志劳极而无辅助】终危独以离异兮曰君可思而不可恃故衆口其铄金兮初若是而逢殆【叶徒系反终危独以离异果如始者占梦者之言若可思者臣子之义也不可恃者明暗贤否所遇有不同也衆口铄金美金见毁衆共疑之数被烧炼至销铄也殆危也言初以君为可恃故被衆毁而遭危殆】惩热羮而吹?【齎】兮何不变此志也欲释阶而登天兮犹有曩之态【叶音替】也【?凡醢酱所和细切为?或曰捣姜蒜辛物为之阶梯也盖羮热而?冷有人歠羮而大热其心惩艾後见冷?犹恐其热而吹之以喻常情既以忠直得罪即痛自惩艾过为阿曲而我今尚欲释阶而登天则是不自惩艾而犹有前日忠直之意】衆骇遽以离心兮又何以为此伴也同极而异路兮又何以为此援也【伴侣也极至也援引也言衆人见己所为皆惊骇遑遽以离心则无与己为侣者与衆人同事一君而其志不同则如同欲至於一处而各行一路谁可与相援引而俱进邪】晋申生之孝子兮父信谗而不好【叶呼鬬反】行婞直而不豫兮鮌功用而不就【申生事见左传礼记鮌事见骚经天问篇不豫见上】吾闻作忠以造怨兮忽谓之过言九折臂而成医兮吾至今乃知其信然【忽者易而畧之之意人九折臂更历方药乃成良医故吾於今乃知作忠造怨之语为诚然左传三折肱为良医亦此意】矰【则僧反】弋机而在上兮罻【尉】罗张而在下【叶音户】设张辟【皮亦反】以娱君兮愿侧身而无所【矰缴射鸟短矢也弋缴射也机张机以待发也罻罗掩鸟网也辟开也与辟同或云谓弩臂言谗贼之人隂设机械张布开辟伤害君之所恶以悦君意使人忧惧虽欲侧身避之犹恐无其处也】欲儃【知然反】徊以干傺兮恐【邱用反】重【储用反】患而离尤欲高飞而远集兮君罔谓女何之【儃徊不进貌干傺谓求住也重增益也离遭也集乌飞而下止也谓远遁如此则又恐君得无谓女欲去我而何往】欲横奔而失路兮盖坚志而不忍背【贝】膺牉【判】以交痛兮心郁结而纡轸【横奔失路妄行违道之譬也膺胷也牉半分也礼传夫妻牉合也言欲妄行违道则吾志已坚而不忍为通上章三者皆不可为则背胷一体而中分之其交为痛楚有不可言者】捣木兰以矫蕙兮糳【即谷反】申椒以为粮播江离与滋菊兮愿春日以为糗芳【捣舂也矫犹糅也糳精细米也播种也滋见骚经糗?也乾饭屑也春日新蔬未可食即且以此为糗而又不忘其芳香言不变素守】恐情质【致】之不信兮故重【直用反】着以自明【叶音芒】挢【居表反】兹媚以si处兮愿曾【增】思【去声】而远身【叶咅商○质犹交质之质挢举也媚爱也谓所爱之道所守之节也si处犹曰自娱也曾重也曾思所以虑微远身所以避害】

    哀郢【楚文王自丹阳徙江陵曰郢後九世平王城之又十世为秦所拔徙东郢】

    皇天之不纯命兮何百姓之震愆民离散而相失兮方仲春而东迁【纯不杂而有常也震动也愆过也仲春二月隂阳之中冲和之气人民和乐之时屈原被放时适会凶荒人民离散而原亦在行中闵其流离因以自伤无所归咎而叹皇天之不纯其命不能福善祸淫相协民居使之当此和乐之时而遭离散之苦】去故乡而就远兮遵江夏以流亡出国门而轸怀兮甲之鼂【一作晁】吾以行【叶户郎反遵循也江大江也夏水名或以为自江而别以通于汉还复入江冬竭夏流故谓之夏而其入江处今名夏口即诗所谓江有汜也轸痛也甲日也朝旦也原自言其以甲日朝旦而行】发郢都而去间兮怊荒忽其焉极楫亝扬以容与兮哀见君而不再得【郢都在汉南郡江陵县闾里门也亝扬同举也容与徘徊也言鼓棹者亦不欲去知己之恋恋於君也】望长楸【秋】而太息兮涕淫淫其若霰过夏首而西浮兮顾龙门而不见【楸梓也长楸所谓故国乔木使人顾望徘徊不忍去也淫淫流貌夏首夏水口也浮不进之而自流也龙门楚都南关三门一名龙门一名修门囘望不见都门则其悲愈甚】心婵媛而伤怀兮眇不知其所跖【跖叶音灼】顺风波而流从兮焉洋洋而为客【叶康落反○婵媛两见前篇眇犹远也跖践也洋洋无所归貌】凌阳侯之汜【孚梵反】滥兮忽翺翔之焉【於?反】薄【博】心絓【画】而不解兮思蹇产而不释【叶时苦反○凌乘也阳侯阳国之侯溺死於水其　神能为大波汜滥波貌薄止也絓悬也蹇产诘曲貌】将运舟而下浮兮上【时掌反】洞庭而下【遐嫁反】江【叶音工】去终古之所居兮今逍遥而来东羌灵魂之欲归兮何须臾而忘反背夏浦而西思兮哀故都之日远【时未过夏浦也故背之囘首西向以思郢也】登大坟以远望兮聊以舒吾忧心哀州土之平乐【洛】兮悲江介之遗风【叶孚金反○水中高者曰坟诗汝坟是也望郢都也平乐地寛博而人富饶也介间也遗风谓故家遗俗之善也】当陵阳之焉至兮淼南渡之焉如曾不知夏之为丘兮孰两东门之可芜【陵阳未详淼滉漾无涯也於是始南渡大江矣夏大屋也丘荒墟也孰谁也两东门郢都东关有二门也芜秽也言楚王曾不知都邑宫殿之夏屋当为丘墟又不知两东门亦先王所设以守国者岂可使之至於芜废耶怀王二十一年秦遂拔郢而楚徙陈不知在此後几年】心不怡之长久兮忧与忧其相接惟郢路之辽远兮江与夏之不可涉【怡乐也忧忧相接首尾如一继续无已也】忽若去不信兮至今九年而不复惨郁郁而不通兮蹇侘傺而含戚【叶七六反○考原初被放在怀王十六年至十八年复召用之三十年秦约怀王与会原谏止之不从怀王遂死于秦顷襄王立复放屈原此云九年不复不知的在何时】外承欢之汋【绰】约兮谌【巾林反】荏【稔】弱而难持忠湛湛【徒感反】而愿进兮妬被【披】离而鄣【章】之【汋约好貌谌诚也荏亦弱也湛湛重厚貌被离衆盛貌鄣壅也言小人外为谀说以奉君之欢适情态美好诚使人心意软弱不能自持是以怀忠而愿进者皆为所嫉妬而壅蔽不得进也此章形容邪佞之态最为精切读者宜深味之则知佞人之所以殆又信此语与孔圣之言实相发明】彼尧舜之抗行【下孟反】兮了杳杳其薄【博】天【叶铁因反】衆谗人之嫉妬兮被以不慈之伪名【尧舜与贤而不与子故有不慈之名庄子云尧不慈舜不孝盖战国时流俗有此语也】憎愠【纡粉反】惀【力允反】之修美兮好【呼报反】夫【扶】人之忼【苦朗反】慨【一作礚苦盖反】衆踥【思叶反】蹀而日进兮美超远而踰迈【愠心所緼积也思求晓知谓之惀忼慨激昂之意补曰君子之愠惀若可鄙者小人之忼慨若可喜者惟明者能察之踥蹀行貌亦谓谗佞之人日进於前使人美而好之愈甚而无已】乱曰曼【万】余目以流观兮冀壹反之何时鸟飞反故乡兮狐死必首【式救反】丘【叶音欺】信非吾罪而弃逐兮何日夜而忘之【曼远意鸟飞反故乡思旧巢也首丘谓以首枕丘而死不忘其所自生也礼曰大鸟兽丧其羣匹越月踰时则必反巡过其故乡又曰乐乐其所自生礼不忘其本古人有言狐死正丘首仁也忘谓忘其故都】

    抽思【以篇内少歌首句二字为名】

    心郁郁之忧思兮独永叹乎增伤思蹇产之不释兮曼遭夜之方长悲秋风之动容兮何回极之浮浮数【所矩反】惟荪之多怒兮伤余心之懮懮【音忧○秋风动容谓秋风起而草木变色回极浮浮未详所谓或疑回极指天极回旋之枢轴浮浮言其运转之速而不可常亦未知是否此下诸篇用字立语多不可解甚者今皆阙之不敢强为之说数计也惟思也荪说见骚经盖寓意於君也懮愁也言讣而思之君多妄怒刑罚不中使余心忧】愿遥起而横奔兮览民尤以自镇【珍】结微情以陈词兮矫以遗【去声】夫美人【尤过也镇止也矫举也览民之尤而察其有罪之实庶以自止其忧则又愈见其怒之不当而可忧益甚故结情於词以告君也美人已见骚经亦寄意於君】昔君与我成言兮曰黄昏以为期羌中道而回畔兮反既有此他志【叶音之○成言黄昏说见骚经言君与己始亲而後疏】憍吾以其美好兮览余以其修姱【叶音户】与余言而不信兮盖为【去声】余而造怒【憍矜也庄子虚憍而盛气览示也姱好也言君自多其能言又非实本无可怒但以恶我之故为我作怒】愿承间【闲】而自察兮心震悼而不敢悲夷犹而冀进兮心怛【当割反】伤之憺憺【徒感反间间暇也庄子今日宴间察明也怛悲惨也憺憺安静意谓欲承君之间暇以自明而不敢然又不能自已故夷犹欲进而心复惨遂静默而不敢言观此则知屈原事君惓惓之意盖极深厚岂乐以婞直犯上而取名者哉】兹历情以陈辞兮荪详【与佯同】聋而不闻固切人之不媚兮衆果以我为患【音还叶胡门反○历犹列也详诈也切人不媚言恳切之人不能软媚君或未怒而衆已病之盖恶其伤已】初吾所陈之耿【古迥反】着兮岂不至今其庸亡何独乐斯之蹇蹇兮愿荪美之可完【叶胡光反○耿明貌庸何用也○左传晋其庸可冀乎言昔吾所陈之言明白如此岂不至今犹可覆视而何用乃亡之耶然吾非独乐为此蹇蹇而不乐为顺从也但以愿君之德美犹可复全是以不得已而为此耳所谓尚幸君之一寤者如此其志切矣】望三五以为像兮指彭咸以为仪夫何极而不至兮故远闻【问】而难亏【三五谓三王五帝或曰三王五伯像谓肖古人之形而则其像仪谓以彼人为法而效其仪如仪礼所说国君行礼而视祝为节之类是也极至也至到也视彼像仪而必欲求到其极则远闻而难亏】善不由外来兮名不可以虚作孰无施【始?反】而有报兮孰不实而有获【此四语者明白亲切不烦解说虽前圣格言不过如此不可但以词赋读之】少歌曰与美人之抽思兮并日夜而无正【叶音征】憍吾以其美好兮敖朕辞而不听【平声○少歌乐章音节之名荀子佹诗亦有小歌即此类也抽拔也思意也并日夜言旦暮如一也无正无与平其是非也敖倨视也】倡曰有鸟自南来兮集汉北好姱佳丽兮牉独处此异域既惸独而不羣兮又无良媒在其侧【叶庄力反】道卓远而日忘兮愿自申而不得【□徒力反】望北山而流涕兮临流水而太息【倡亦歌之音节所谓发歌句者鸟盖自喻屈原生於夔峡而仕於鄢郢是自南而集於汉北】望孟夏之短夜兮何晦明之若岁惟郢路之辽远兮魂一夕而九逝【秋夜方长忧不能寐故望孟夏之短夜而冀其晓也晦明若岁夜未短也一夕九逝思之切】曾不知路之曲直兮南指月与列星愿径逝而不得兮魂识路之营营【言初不识路後以月星而知向背然欲去而又未得者以魂虽识路而营营独往无与俱也】何灵魂之信直兮人之心不与吾心同理弱而媒不通兮尚不知余之从容【言灵魂忠信而质直不知人心之异於我故虽得归亦无与左右而道达之者彼又安能知我之间暇而不变所守乎】乱曰长瀬湍流泝江潭【叶音寻】兮狂顾南行聊以娱心兮【濑水浅处湍急流也逆流而上曰泝潭深渊也狂顾忧惧而惊视也自江入湖自湖入湘皆泝流而南行】轸石崴【隈又乌皆反】嵬【吾回反】蹇吾愿【叶鱼靳反】兮超回志度行隐进兮【轸石未详超回隐进亦不可晓今并阙之】低徊夷犹宿北姑兮烦寃瞀【茂】容实沛徂兮【北姑地名瞀容瞀乱之意见於容貌实沛徂诚欲沛然如水之流去】愁叹苦神灵遥思兮路远处幽又无行媒【叶莫悲反】兮【灵灵魂也】道思作颂聊以自救兮忧心不遂斯言谁告【叶居后兮】兮【道思者且行且思也救解也】

    怀沙【言怀抱沙石以自沈也】

    滔滔孟夏兮草木莽莽【莫补反】伤怀永哀兮汨【越笔反】徂南土【滔滔水大貌莽莽茂盛貌汨行貌徂南土泝沅湘也】眴【与瞬同音胡绢反】兮杳杳孔静幽默郁结纡轸兮离愍而长鞠【叶各頟反】抚情效志兮冤屈而自抑【叶於革反眴目数揺动之貌杳杳深冥之貌孔甚也默无声也纡屈也轸痛也离遭也愍忧也鞠穷也抚循也效犹核也抑按也言抚情核志无有过失则屈志自抑而不惧】刓方以为圜兮常度未替易初本迪【史作由】兮君子所鄙章画【获】志【史作职】墨兮前图未改【叶音己○刓圆削也度法也替废也言欲变心从俗而常法未废不能遽变也易初谓变易初心也本迪未详章明也志念也墨谓绳墨言譬之工人章明所画之绳墨而念之不忘者亦以前人之法度未改】内厚质正兮大人所晠巧倕【垂】不斵兮孰察其揆正【所晠所盛美也倕书作垂性巧舜命以为共工斵斫也揆度也即上章所谓画】玄文处幽兮蒙瞍谓之不章离娄微睇【弟】兮瞽以为无明【叶音芒玄墨也幽冥也有眸子而无见曰蒙无眸子曰瞍离娄古之明目者也睇盻之也瞽盲者】变白以为黑兮倒上以为下【叶音户】凤凰在笯【音奴又女家反乂音暮】兮鸡鹜【木】翔舞【笯笼落也】同糅【女救反】玉石兮一?【古代反】而相量夫惟党人之鄙固兮羌不知余之所藏【?平斗斛木也】任重载盛兮陷滞而不济怀瑾【仅】握瑜【俞】兮穷不知所示【盛多也陷没也滞留也济度也此言重车陷泞而不得度也在衣为怀在手为握瑾瑜美玉也不知所示人皆不识无可示者】邑犬羣吠兮吠所怪也非俊疑杰兮固庸态也【非毁也知过千人谓之俊十人谓之杰庸厮贱之人】文质疏内兮衆不知余之异采【叶此礼反】材朴委积兮莫知余之所有【叶于彼反○文质其文不艶也疏迂阔也内木讷也异采殊异之文采也材木中用者也朴未斵之质也委积言其多有唯所用之而世莫知之也】重【平声】仁袭义兮谨厚以为丰重华不可遌【五故反与迕同】兮孰知余之从容【袭亦重也丰犹富足也遌逢也从容举动自得之意】古固有不并兮岂知其何故汤禹久远兮邈而不可慕【古有不并言圣贤不并时而生】惩违改忿兮抑心而自强【其两反】离慜【史作湣】而不迁兮愿志之有像【违过也像法也强於为善而不以忧患改其节欲其志之可为法也】进路北次兮日昧昧其将暮舒忧娱哀兮限之以大故【言将北归郢都而日暮不得前也於是将欲舒忧以娱哀而念人生几何死期将至其限有不可得而越】乱曰浩浩沅湘分流汨兮修路幽蔽道远忽兮【浩浩广大也汨流貌修长也】怀质抱情独无匹兮伯乐既没骥焉程兮【匹当作正日夜无正之正意同伯乐善相马者也程谓校量才力】民生禀命各有所错兮定... -->>
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