卷一百九

不可尽晓二府元臣千庐列校拜手稽颡惟帝之教神谟圣略出入天巧汉有八阵平沙是列唐有六花取数于八孰知此图宪天之法以此众战孰能御之开边拓境惟帝使之犂庭埽穴狗防去之帝曰无庸安边是务遗我子孙以御外侮皇帝在御思我祖宗观图效法振武平戎王旅万全朔庭其空告于清庙以乐太宗呜呼休哉

    汉丞相诸葛忠武侯画像赞　　张敬夫

    惟忠武侯识其大者仗义履正卓然不舍方卧南阳若将终身三顾而起时哉屈伸难平者事不昧者几大纲既得万目乃随我奉天讨不震不竦惟其一心而以时动噫武侯此心万世不泯遗像有严瞻者起敬

    钱忠懿王画像赞　　　　　　黄鲁直

    文武忠懿堂堂如春中有樗里不以示人雷行八区震惊听闻提十五州共为帝民送君者自崖而反以安乐其子孙九万里则风斯在下眇大物而成仁

    东坡先生真赞【二首】　　　　　黄鲁直

    子瞻堂堂出于峩嵋司马班扬金马石渠阅士如墙上前论事释之冯唐言语以为阶而投诸云梦之黄东坡之酒赤壁之笛嘻笑怒骂皆成文章解覊而归紫防玉堂子瞻之徳未变于初尔而名之曰元祐之党放之珠厓儋耳方其金马石渠不自知其东坡赤壁也及其东坡赤壁不自知其紫防玉堂也及其紫防玉堂不自知珠厓儋耳也九州四海知有东坡东坡归矣民笑且歌义形于色为国山河一日不朝其间容戈至其一丘一壑则无如此道人何

    岌岌堂堂如山如河其爱之也引之上西掖銮坡是亦一东坡非亦一东坡槁项黄馘触时干戈其恶之也投于鲲鲸之波是亦一东坡非亦一东坡计东坡之在天下如太仓之一稊米至于临大节而不可夺则与天地相终始

    自赞【二首】　　　　　　　　　黄鲁直

    道是鲁直亦得道不是鲁直亦得是与不是且置且道唤那个作鲁直若要斩截一句蔵头白海头黑

    似僧有髪似俗无尘作梦中梦见身外身

    六先生像赞　　　　　　　　　朱晦翁明道先生

    扬休山立玉色金声元气之会浑然天成瑞日祥云和风甘雨龙徳正中厥施斯普

    伊川先生

    规圆矩方绳直准平允矣君子展也大成布帛之文菽粟之味知徳者希孰识其贵

    康节先生

    天挺人豪英迈盖世驾风鞭霆厯览无际手探月窟足蹑天根闲中今古醉里乾坤

    濓溪先生

    道丧千载圣逺言湮不有先觉孰开我人书不尽言图不尽意风月无边庭草交翠

    横渠先生

    早悦孙吴晚逃佛老勇撤臯比一变至道精思力践妙契疾书订顽之训示我广居

    涑水先生

    笃学力行清脩苦节有徳有言有功有烈深衣大带张拱徐趋遗像凛然可肃薄夫

    三先生画像赞　　　　　　　　张敬夫濓溪先生

    于惟先生絶学是继穷原太极示我来世

    明道先生

    于惟先生防其纯全天理之掲圣学渊源

    伊川先生

    于惟先生极其精防俾尔立徳循循有归

    张敬夫画像赞　　　　　　　朱晦翁

    扩仁义之端至于可以弥六合谨善利之判至于可以析秋毫拳拳乎其致主之功汲汲乎其干父之劳仡仡乎其任道之勇卓卓乎其立心之高知之者识其春风沂水之乐不知者以为湖海一世之豪彼其扬休山立之姿既与其不可传者死矣观于此者尚有以卜其见伊吕而识萧曹也耶

    吕伯恭画像赞　　　　　　　朱晦翁

    以一身而备四气之和以一心而涵千古之秘惟其有足以尊主而庇民出其余足以范俗而垂世然状貌不逾于中人衣冠不诡于流俗迎之而不见其来随之而莫覩其躅矧是丹青孰形心曲惟尝见之者于此而复见之焉则不但遗编之可续而已也

    书画像自警　　　　　　　　朱晦翁

    从容乎礼法之塲沉潜乎仁义之府是予盖将有意焉而力莫能兴也佩先师之格言奉前烈之余矩惟闇然而自脩或庶几乎斯语

    于湖画像赞　　　　　　　　张敬夫

    是于湖君英迈伟特遇事砉然如箭破的谈笑翰墨如风无迹惟其胸中无有畛域故所发施横逹四出虽然此固众人之所识也今方袖手于湖之上尽心以事其亲而益究其所未及则其所至又孰知其纪极者耶己丑中夏广汉张某书于湘中舘

    叶梦锡画像赞　　　　　　　孙仲益

    葛制练巾羲皇上人名登千佛现宰官身玉立堂堂王国之珍金瓯献卜银笔书勲衮黼貂冠图象麒麟民而不名有宋元臣

    僧知标真赞　　　　　　　　孙仲益

    一衲防头三椽容膝卧枕而囊行拄楖栗秪陀征心毘耶问疾画史薄相凝矑防漆忘见影事依月灯出即汝一身应成两佛

    长老端裕真赞　　　　　　　孙仲益

    龟榰床鹊巢肩鹑百结芋火然貌堂堂人中天狮子吼遍大千

    妙空佛海大师智讷画像　　　孙仲益

    眉覆颧耳属肩大比丘老�酉晌逡痘灰坏拼�天雨花地涌莲有画史幻朱铅具好相普现前清净目光明拳如説法常唯然

    月堂僧惠山画像　　　　　　孙仲益

    犀颅哆口月面秀眉具佛好相真天人师有言皆幻有相皆非蹑风系影作此儿戯隠几防然南郭中綦吾今防我问汝为谁

    长老法迁画像　　　　　　　孙仲益

    本来面目非汝是冷暖自知如饮水遍满十方现一切画师身分尽其戯

    僧法臻画像　　　　　　　　孙仲立

    四大假合前身后身以身为假以画为真真心常住不染一尘应无量边是真老臻

    虎丘剑池赞　　　　　　　　张敬夫

    湛乎渊渟其静养也卓乎壁立其自守也厯四时而无亏其有常也上汲而不穷其用不胶也其有似于君子之徳乎吾是以徘徊而不能去也

    画屏像　　　　　　　　　　黄鲁直

    两虎戱搏文章露千林号风雷欲雨切勿私鬬伤爪距豺狼野干即当路

    墨竹赞　　　　　　　　　　黄鲁直

    人有嵗寒心乃有嵗寒节何能貌不枯虗心听霜雪

    麟趾赞　　　　　　　　　　黄鲁直

    麟有趾而不踶仁哉麟哉有定而不抵仁哉麟哉有角而不触仁哉麟哉今之人一朝之忿以触人灭身辱亲呜呼人中有兽兽中有人

    笻竹杖赞　　　　　　　　　黄鲁直

    厉亷隅而不刿故窃比于彭耼之夀屈曲而有直体能独立于霜雪之后伯夷食薇而清陈仲咽李而瘦涪翁昼寝苍龙挂壁涪翁履危心如铁石竆山独行解两虎争终不使卞庄乘间而孺子成名

    武人日念升米佛号赞

    时平主圣万国自靖不杀而武不征而正矫矫虎臣无所用命喑呜叱咤变作佛声军符号令变作佛名一佛一米厯米三升自升至斗自斗至斛念之无竆太仓不足

    杨贵妃病齿图赞

    禁架之术自古诚有之予观玉环病良苦得非坐多食侧生而动揺其左车乎阿瞒在旁忧戚之心亦窘矣呜呼移此心以治天下其孰曰不可

    无为赞　　　　　　　　　司马温公

    学黄老者以心如死灰形如槁木为无为迂叟以为不然作无为赞曰治心以正保躬以静进退有义得失有命守道在己成功则天夫复何为莫非自然

    箴

    周师氏箴　　　　　　　　　吕伯恭

    谏之道有三难焉曰逺曰疎曰骤逺则势不接疎则情不通骤则理不究其言之不可行也固也彼周设师氏官渊乎其用意之深乎师氏之官实居虎门之左而诏王以媺者也其势近其情亲其言渐若江海之浸膏泽之润日加益而不知焉周公之设官三百六十官必掌一事事必寓一意而师氏独列地官之属实周公致意之深者也想夫成周之隆出入起居同归于钦发号施令同归于臧者师氏亦有助焉昔周太史辛甲命百官箴王阙而虞人之箴独传窃意师氏之所献必反覆防绎词顺意足以为百官箴规之法然求之于蠧简残书之中虽断章片词邈不可得是可叹矣用敢追述其意而为之箴曰

    若昔忠臣格君之非啓心沃心日化月移虽有嘉猷情或未信势疎地逺千説一听苍周之兴稽古建官左右贤俊治格多盘时惟师氏诏王以媺巽以入之曰义曰礼原念媺恶水火背驰火盛水竭媺胜恶防燕闲清穆诚意恳欵先养所长姑置所短性复其源善迎其端辅翼圣学功不可刋侈丽之欲将发复止暴慢之虑将萌复己师氏之陈惟一惟精君失无迹我谏无形于惟辟王独制万乘英俊贤良举以自近旦丞暮弼前赞后襄气体黙移其道大光苟不鉴此正直屏弃仆�e之臣诺诺唯唯堂下日逺堂上日高虽在当宁乌知民劳圣人复作斯理不易小臣司规敢告执防

    汉考工令箴　　　　　　　　吕伯恭

    天子受四海之图籍备物致用以为民极必合天下之材而为之用合天下之巧而为之工然后可以尊宸极而待经用虞之共工周之司空前规后承若出一辙其制作之妙质而不陋典而不华精深简古为万世表逮汉之兴跨暴秦轹战国骎骎然向于古武帝元鼎之二年肇设水衡之职后复置少府各率其属叅掌百工之事而考工令实其属焉其秩虽防不登于千石然是官之设所以董正百官俾之无侈无邪无作竒技无贵异物惟服食器用以恪守其职时其燥湿相其隂阳正其凿枘辨其良楛以追周轮舆韗陶度长絜大无所多逊然后与其职恊岂轻也哉稽之汉史若文帝之衣弋绨罢露台其质朴之风温乎其约也若宣帝之技巧咸绩其厉精之政凛乎其严也二君之待百工而尽其极其视中庸之九经无愧词矣深惟自古官箴之义用敢考诸百官表追绎其意而为之箴曰

    治有九经实纪百工备物致用防敢不恭舜职命垂周官举冬匪文匪质惟执其中汉承炎运爰设水衡将作少府各正厥名方鸠僝工制器惟精正统六传世宗作兴厘正官制一洗万古考工设令订其工楛梓匠轮舆各得其所恪守厥职无有龃龉粤鏄燕函凖平绳直是断是斵去华务实服食器用以奉衮职憺然简易以为民极丹楹玉阶琐牕飞甍云胡不为高视穆明崇台高墉太液蓬瀛云胡不为蕃养我民鉴于太宗露台罢役一言兴邦万杵咸息鉴于中宗肃然斋居器械技巧絫黍莫诬以俭为本以明为辅品章条式不改其度惟昔工师谏必执艺小臣司令敢告在位

    主一箴　　　　　　　　　　张敬夫

    伊川先生曰主一之谓敬又曰无适之谓一嗟乎求仁之方孰要乎此因为箴书于座右且以谂同志人禀天性其生也直克顺厥彛则靡有忒事物之感纷纶朝夕动而无节生道或息惟学有要持敬勿失騐厥操舍乃知出入曷为其敬妙在主一曷为其一惟以无适居无越思事靡他及涵泳于中匪忘匪亟斯须造次是保是积既久而精乃防于极勉哉勿倦圣贤可则

    四益箴

    先君晚嵗尝大书四言以诏杓弟曰无益之言勿听无益之事勿为无益之文勿观无益之友勿亲杓受而蔵之惟谨先君既没之九年则以请于某曰伏自惟念大惧无以承先君之意既以四益名堂愿兄追述其意将以列之座右朝夕儆戒以庶几乎万一某奉书而泣退而为箴以告之若古有训听徳惟聪闻过以改闻善以从匪是之闻则为无益谄言溺心奸言败徳嗟哉勿忘敬共朝夕卓尔有定听斯不惑朝夕之间何莫非事事所当事是为君子惟欲之动则乱于为营营何益扰扰孰知止之有道当收放心曷喻其工履薄临深异説害道我则弗迩浮文妨实我则弗贵而况末俗骫论俚词当絶于前勿乱于思潜心圣贤博考载籍闻见之多于以畜徳大伦惟五友居其一我观昔人敬戒无斁以狎而比以顺而同徳惟日防友亦曷终必端尔心忠信是亲神之听之终和且平

    端拱箴　　　　　　　　　　王元之

    天生烝民树之司牧开物成务膺图受箓为君实难惟辟作福在以欲而从人不以人而従欲位既尊大时惟开泰渐忘焦劳或生懈怠乃有谏诤乃陈箴诫箴诫惟艰斥君之过谏诤惟艰救君之祸君或纳谏臣亦何患臣或尽忠君则不从君臣之义今古攸同普天之下人谁不賔如父如母为妾为臣虐之则仇抚之则亲是以王者可畏非民率土之濵物何不足乃羣乃萃惟珠惟玉寒不被体馁不充腹是以圣人所寳惟谷无侈乘舆无奢宫宇当念贫民室无完堵无崇台榭无广陂池当念流民地无立锥御服煌煌有采有章一裘之费百家衣裳御膳郁郁有粱有肉一食之用千人口腹勿谓丰财经费之竭须知府库聚民膏血勿谓强兵征伐不息须知干戈害民稼穑赏罚者国之大柄喜怒者人之常情赏虽由己勿因喜而行罚虽在我勿因怒而刑赏罚或滥亏损天鉴怒刑不正枉屈人命大臣元老经邦论道裨补聪明于何不炤务成尹夀所以为其师友小臣阉宦执巾沃盥干议政事于何不乱竖刁易牙所以败其邦家孰为君子先人后己信而用之斯为至理孰为小人害物谋身察而斥之斯为至仁无好人辨或有虚诞喋喋之言侈而多诎无恶人讷或有淳质期期之口直而不屈浮图之教刁戎乃蕃汉明之际始入中原行之既乆存而勿论匈奴之种无义无仁秦皇之后常苦边城御之以道疎而弗亲计口授田兼并何有是谓仁政及于黔首约人署吏侵渔则少是谓能官惠于无告父天母地日兄月姊乃郊乃禋劝其孝弟左辅右弼前疑后丞一举一动戒其骄矜防或明察政体用伤防或施紊国经不张行乎大道之中渐乎无何之郷游神乎简易之域息虑乎清净之塲斯则妙有垂之无疆谁谓古道革而不还君或行之是亦非难谁谓淳风去而不返君或继之是亦何逺慎始则多克终盖鲜朽索当手覆车在眼庸庸祗祗兢兢战战小臣司箴敢告旒冕

    五百家播芳大全文粹巻一百九