卷八十

    钦定四库全书

    五百家播芳大全文粹卷八十

    宋　魏齐贤

    叶　棻同辑

    劝縁疏

    修造

    建光孝寺经藏疏　　　　　　孙仲益

    种福有福田施佛得佛果但志心三四五佛悉皆供养应获福千万亿刼不可称量况毘卢藏所传大乘经皆释迦文所説真实语若闻此经典不惊不怖不畏则所得功德无量无数无邉种种装严极八十一好之妙生生徳度现三十二应之身眷此鸿因故应乐施

    建开利寺经藏榜疏

    释迦如来为此因縁出现尘世弥勒大士建此宝藏示迹天空眷言四十九年驾説五千余卷若欲一切处作佛大士要须诸信士欢转法轮况经九死而取经譬舍全身而求偈原夫至圣发四宏之愿盖为羣生�劙朔缰�波今既见佛闻经便好廻光反照庶续无穷之慧命永作广大之津梁便能抽出赵州转处机闗自然防得药山遮眼时节

    修泰通法堂方丈疏　　　　　吕伯恭

    翚飞凤翥昔雄夸于诸方防迹蜗涎今浸頽于旧观遍谒檀那之助聿图轮奂之新善法堂前无复草深之叹净名室内再闻花落之香

    修法云寺浴室疏　　　　　　苏子瞻

    浴为净因佛所深赞以一念须破尘垢縁于三际中获妙湛乐永为悉达尝感此以受生爰逮跋陁亦因之而悟法本院规模素陋年祀寖多方澡雪于精神或震?乎风雨升堂入室未称真游运水搬柴殊淹妙用新以革故今正是时施及受人亦俱功德

    修德清慈相寺月池疏　　　　吕伯恭

    断崖吐月才出半规古甃涵星尚懐全璧乆矣宝奁之废时哉玉斧之修防此寒清被其氛翳名高诗社再传和仲之符价重帝城复置文饶之逓

    建呉江教院塔疏　　　　　　孙仲益

    长者布金号阿兰若僧伽留锡在窣堵波人依十方之尊地接三江之胜龙天栖止百宝庄严刼火洞然一夕煨烬仰勤檀施共缔鸿因岿然三百尺之高涌青莲于池上瞠若千万人之众标白月于指端

    修明招寺疏　　　　　　　　吕伯恭

    一生能着防辆屐阮使君陈迹犹存添得为山笑转新独眼龙清风未尽境因人胜物由人兴眷此道埸是真福地老屋不禁风雨日就欹倾巨材宏架翚飞谁当借助遇着挿一茎草底檀越梵利自周坐使不劳斧斤阿师伎俩俱尽句中有眼笑里知防索着不来切忌蹉过

    修祖师院河堤疏

    三乘佛地六祖道埸适忧东去之惊波将害西来之胜境既非曹溪一滴盍障狂澜如得陶朱千金乃成彼岸幸矜诚恳特系芳衔

    修兴福院疏

    崎山胜践古圣迦蓝逺接苍波浸灌湖田防千顷傍连粉雉锁断闽城十万家桧栢排青峯峦拥秀气象依然森列门庭那得萧条兴废在时扶持有待更劳斧凿振居士植福之基愿发囊金证如来显化之地

    修忠靖庙疏

    栋宇恢闳子厚尝致诚于太白堂陛頽落昌黎亦轸念于相君神只既安休祥自至惟黄柏洋埸之胜境自忠靖昭烈之行祠无感不通所求皆应天宝之际誓挺身于二贼之间熈宁以来尤发灵于七闽之地一指之弃千载如生顾庙貌之未崇虑神游之弗称此邦之念在是过者为之怃然欲广规摹一新庑殿何以侈凭附之貭丹青之餙未能辨瓴甓之费板榦之工度财约千余缗落成需二三载愿惟乐施同集殊縁特开严毅之顔以介明灵之祐雨赐恊序即看弥望之耕桑诗书礼家防见满门之朱紫

    修龙王庙疏

    九秋龙跃万里云从方平陆以为渊念灵祠之无所愿叩陶朱之富室共新彭蠡之离宫神则奠居障百川而归海人斯防福随四序以宜家

    修通济庙疏

    南国大川洞庭极险上游郡祀通济最灵实闗隂阳宰制生死盛吸江吞海之气有分风擘浪之权舟横中流如幕上之巢燕人依大芘若仰息之婴儿有知无知孰敢不敬而此庙结构已乆理葺正烦大招开济之徒肇兴重营之役期成功于不日共招福于来今

    造鸿桥疏

    东里子产以乘舆而济人见讥孟子持地菩萨作桥梁而度众具载楞严故知儒释之用心咸知功利之反物顾此度汉之名郡实为井络之要津顷缘木灾大作民害鸿桥既坏人迹不通岸上多争度之喧舟中有掬指之患州县隔絶气象荒芜更恐文物之索然夫岂士夫之忍视须凭四邑之领袖共作一邦之表仪輙布悃诚共图胜事

    枫桥砌街疏　　　　　　　　孙仲益

    车轮覆井彭公之惧溺则然乗舆济河郑侨之乐施如此乃眷呉门之北实惟浙水之冲氷雪之辰风雨之夕防泥蹶块驾万斛之舟挽葛扪萝争一线之路呻吟相属颠仆盈前欲出诸积淖之中共冥此坦涂之上虽道路桥梁不治盍现宰官身而山河大地皆平实行菩萨道

    望像　经典　铸钟　化供　佛事　度牒

    灵夀院塑佛疏　　　　　　　孙仲益

    呉道于画酆都宫而惧罪者不杀韩吏部题木居士而求福者无穷虽名四大假合之身自成一念真实之相庶凭善知识结此大因縁启发真心极种种相好装严之妙増崇报地为生生福德具足之因

    广孝院铸罗汉疏　　　　　　孙仲益

    变化飞行本无住相庄严净供须假信心欲持饰像之良工当有布金之长者愿祈乐施共结胜缘不到石桥见尊者之五百何妨宝聚满世界之三千

    防子院塑佛疏

    当山住持比丘某甲为今大殿释迦文佛以次诸像裁制庳小未全好相匪肃瞻依且欲改造具足端严种种成就资尔众信有大檀越闻而喜跃恭敬作礼而发是言事无难易惟在一念一念精进平地须弥若坠一念须弥自壊今此佛像亦复如是以是因縁而説偈言火不在薪无薪无火月不在水有月无月佛不即像亦不离像即像求佛闭门留月离像求佛毁钟存锽尘尘相因无有是处诸仁者如彼古人燔烧氷像以思惟心指像作佛云何恶报不当其身若人能以七宝严饰或用铁木漆布及泥又如童子爪甲戯画以阐提心指像非佛云何渐积功德无量兴大悲心皆成佛道诸仁者认心是佛不暇庄严名为外道此佛此像非即非离不作妄观自现无上菩提檀波罗宻

    造佛菩萨像疏　　　　　　　赵庄叔

    佛无在无不在深山穷谷荒郊断堑虎豹蛇虺之所宅榛莽尘秽之所聚一念清净佛即现身盖其道以无有为宗以一死生齐宠辱为当然故曰欲求寂灭乐当学妙门法彼视其身如泥沙块坏破碎埽除践履淟泪有所不顾而况夫屋室堂殿金碧丹艧高洁深广灿烂晃耀而喜欲居之哉虽然天下之人达者寡而流者多不严乎其外彼之中必有所不敬不示之以相彼之真实必有所不固是故无量宝台钟磬幢幡香花烛灯种种具足列乎吾前者盖所以化之不敬不固有不得不然者也丹心慧目寺有僧绍缘者年甚少事佛甚谨常以寺阙菩萨之像为慊曰是罪在我乃谋乞赀二万于诸大檀越作菩萨像覆以夏屋夫岂不知华靡之不足以奉佛然区区于是者其志盖逺矣哉人孰不欣然从之异日必有瞻礼再拜因敬生悟者此皆绍縁与诸施财者之功也黄君浩然移书于某具述绍縁之意请书其然固为书其所以然

    香林院造佛疏

    院于咸平初卫师所造大殿功德呈露仪刑陊落有知见此无不怆然尚恐宗风因此陵替某等今欲揭此一大事示诸长者有能于此五佛二神上结因縁启愿见闻各各起大懽喜兴此因缘譬如衲衣不在一缕无一缕不能成衲又如以鉴分形形虽非鉴而设鉴知形以像取佛虽非像而设像见佛谓鉴不是形而鉴现形谓像不是佛而像是佛千人万人载瞻载仰故曰不因装严化众生焉得众生成佛道

    绘三清御容疏　　　　　　　赵庄叔

    人心之好善也如水之湿如火之燥其所以自贼至于桀纣盗跖者外不见其所敬故溷乱于中至于迷而不返也吾尝使天下之人春秋冬夏饮食起居目常见其所不能见知其所不能知见者可敬而不可慢埽除洁涤以葆其芳不善之心何由而生是故目者心之委也心者目之归也古之人所以设为图画之法者岂非欲人见其所不见起敬起孝以固其良心者与是心一固则可以通天地而贯日月去菑害而召戬谷不可谓无也乙丑之嵗七月己巳道士令狐寿椿来访既而言曰寿椿入道之山有观观有坛坛有殿殿有三清玉皇上帝御容三境高真一一具备每季春之日百里内外若士若民奔走俯伏防祈景祝灵效大着来者日益然异时道里或逺则人亦不能数数至也有志愿而不能至是斯人之心常不满也严具绘像使有志愿者无奔走之劳而有瞻礼之益以满其不满之心寿椿窃有志焉顾贫而无赀子盍为我一言某曰诺万法皆伪也以伪即乱不可以伪导善而终以获福吾何尤哉人其忍辞之

    舍佛额水精珠疏

    九重渊底嘉祥初发于人间六丈身中妙相遂严于佛外顾此摩尼之有得本于象防之无心是大因縁作真功德伏望昭明万法示现众生圆照用时如镜出匣白毫到处与月当天庶胜刹之难穷俾寒门而获庆凡此恳祷诸佛证知

    置大藏经典疏

    诸縁出世本縁説法利生众生钝根不能见性成佛所以托胎卵湿化为正命认地水火风为自身将育引育从苦入苦大可厌患况无出期故如来警之以雷震法音示之以天然觉路设有七宝布施满恒河沙不如四句受持等虚空量而此小邑其中万家虽建梵宫犹虚龙蔵醍醐上味至死不尝摩尼宝珠旷刼常弃岂不共生慙愧同作因縁今闻上国伽蓝适有古教缃帙题缄万巻价直千缗欲置六师殿堂不妨八部卫守普愿闻见咸发慈悲大事圆成诸方庆赞若僧若俗得诵得持十地一乘性陆运而不染三涂... -->>
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