卷四十七

    ●钦定四库全书

    新安文献志巻四十七

    （明）程敏政 撰

    ○铭

    尊徳性斋铭　　朱熹

    内弟程允夫以道问学名斋予谓当以尊徳性易之允夫请铭因为作此

    维皇上帝降此下民何以予之曰义与仁维义与仁维帝之则钦斯承斯犹惧弗克孰昏且狂茍贱污卑淫视倾听惰其四肢亵天之明慢人之纪甘此下流众恶之委我其鉴此祗栗厥心有幽其室有赫其临执玉奉盈须臾颠沛任重道逺其敢或怠

    求放心斋铭　　朱熹

    鄱阳程正思作求放心斋汪子卿祝汝玉既为之铭新安朱熹掇其遗意复为作此

    天地变化其心孔仁成之在我则主于身其主伊何神明不测发挥万变立此人极晷刻放之千里其奔非诚曷有非敬曷存孰放孰求孰亡孰有屈伸在臂反复惟手防微谨独兹守之常切问近思曰惟以相

    紫阳琴铭　　朱熹养

    君中和之正性禁尔忿欲之邪心乾坤无言物有则我独与子钩其深

    淳安县学斋堂六铭　　罗颂

    实焉而若虗有焉而弗恃一谦四益光亦大矣若夫当仁不避见义敢为则舎我其谁（谦光斋）

    汤之新文之纯师圣王善吾身蒙果行蛊振民学而仕两相因（有徳斋）

    行有玉居有琴散堙鬰之积防非僻之侵今皆无此具矣独大经大法之可寻维孝弟之真乐在涵养之日深充徳性之纯和象祈招之愔愔毁誉不能动富贵不能淫然后见士之常心（养心斋）

    发轫诗书问津贤智游翰墨场处居教地既窥圣域亦上天衢英贤所志万古同途（致逺斋）

    壮哉县非十室选其英为士率答问者教之一善诱人亦多术（待问堂）

    肃羣贤之蔼蔼为从容之文会刮造化其铺张包古今其淘汰厌流俗之论卑喜吾儒之道大无轩冕而体胖不鼓钟而心泰幸朋友之相渐故说言乎泽兑悟天地之两间惟乐此之为最（兑轩）

    艮斋铭　　许文蔚

    心不可挠事感而情情牵则扰如蔓斯萦心不可淫物诱而欲欲动而驰如马斯逐降衷惟帝体则寂然情牵欲动乃丧其天心匪由人念亦自我御情制欲谁曰不可大学之道先于致知格物穷理彼不我欺君子有言王于持敬内严外庄我乃自定知至敬立靡虑靡思屼然不动乃山之为行止以时条理不紊匪曰无心斯易之艮（洪杏庭曰许公文蔚早岁从东莱晦庵讲学发为文词皆根原道谊粹然自胷中流出）

    野航铭　　方岳

    雪乎子猷剡溪也月乎子瞻赤壁也有入其中者则告之曰虚舟尔请无自为敌国也

    古铜小鼎砚滴铭　　汪炎昶

    泗水没宝鼎此岂其云仍煅顽炼钝凝赤精小瓠断■〈士冖田疋，上中中下〉枵以盛篆细麻霞疑古铭如虫囓余渗枯青石液迸云吸绀清溉我毛颕波陶泓豕腹仰呀外膨亨■〈奭斗〉而不注闻戞羮量函合龠三趾狞入屡出继常如盈

    紫石端砚铭　　鲍子寿

    至元癸巳冬予备员乡校越明年友人蒋君贶予一砚墨渍不涤砚池尘满予心甚忽之一日郡侯恒斋侍其公来见谓予曰此端砚也亟以水涤之所谓猪肝色鸲鹆眼皆具焉予切怪蒋君甚贫家徒四壁立何从得此试叩之乃故丞相范公锺守新安时蒋之从父为其笺奏吏及事公政府公以此砚畀之如此则信乎其为范公故物矣嗟乎一砚之难知如此微侍其公一言予几失之献璞得刖明珠暗投自古以来然矣岂惟一砚哉此予之所以重有感也蒋君名天赋今别去三载书此铭以遗之时大徳三年己亥十月铭曰

    五岭之南瘴雨蛮烟端溪佳哉紫云摩天其下为石金声玉质贮水如渊运墨如漆万里南来际遇公台中道舎旃流落尘埃石眼阅人肓夫莫识知我者希珍哉斯石

    藏室铭　　程文海

    藏书名山古人之事也三岛之藏室老氏之藏也三谷之藏室程氏之书之藏也藏之云乎亦读之云乎铭曰前数千载在方策如见其人后数千载有方策此心此身孰不灵于物乃谓席珍孰匪秉彛而曰觉斯民吾爱吾庐岂以専壑读书名山尚友先觉方丈瀛洲玉室金堂逺莫致之吾有华冈挿架非藏占毕非读咨尔朋来问津三谷大徳甲辰暮春之初华冈子程文海书

    瘗梳铭　　郑玉

    予一木梳用之甚久既坏不忍弃之乃为埋之后园乱兮汝理执兮汝通寒暑十易兮出处汝同肤裂齿脱兮汝职之供启土瘗汝兮以慰我之衷

    立波石铭　　程文

    郑正字家庭有立石奇甚若水波之涌者因名立波程文为之铭曰

    海水怒立髙峥嵘天风下吹夜冻凝千载化石敌玖琼鲛人窃售来东瀛彩云纷披元气蒸喷沫尚带蛟龙腥疑含珠光藴玉英势若千仭不可陵米侯起拜牛相惊郑君爱之如弟兄岁在鹑首月宝瓶谁作铭者黟南生

    自警铭　　汪九成

    仆蚤岁受学于乡先生云峰胡公粗闻绪论一日读子朱子告君为学之格言忽悟曰此与延平先生所传实相表里为学之要尽于此矣又奚以他求为哉因自思后进为学之病由于不先立诚敬以为基盖不诚则虚假不敬则昏杂质之钝者常畏之以为难不知循序渐进积少成多初不难也质之美者又忽之以为易不知妙道精义不潜心积虑优游厌饫终不足以得之至其用工非颓惰茍且则力取强探或免于二者之病而读书不循其序成法不守其常亦同归于无成而后已尝为韵语铭之坐右以自警勿畏勿忽必敬必诚毋亟毋怠有序有恒

    汪山长（师鲁）善复堂铭　　朱升

    复还也徃而返谓之复书廵守卒乃复诗复我邦族是也失而得之谓之复盘庚绍复先王大业鲁僖复周公之宇是也不能不徃也而思其返不能不失也而求其得复也者学者之大机欤汪君师鲁读书之堂扁不曰复而曰善复何居复虚辞也则有善有不善焉易震下坤上之卦其名为复阳上往而喜其返也卦六爻辞所谓复悉主初爻潜阳为言皆复于善者也泰九三之无徃不复上六之城复于隍泰极而返复于不善矣春秋褒贬尤谨严于一字一卫侯郑也前之归书复归后书归不言复何也诸侯嗣故出而归也继之则称复絶之则不称复复犹善辞也卫元咺归也书复归宋鱼石晋栾盈入也书复入非此族也虽楚比之归书归而巳矣何也大夫不世故奔而归也与之则称归絶之则称复恶辞也同是复也自阴而阳为喜自泰而否为戒在诸侯为予在大夫为讥此善彼否天地斯隔不宁惟是公孙敖如京师不至而复圣人以其复为邪公子遂如齐至黄乃复圣人以其复为私鲁昭三如晋至河乃复圣人以其复为耻徃也失也不可以苟非返也得也不可以茍赞是以君子不徒于其复而必欲善其复善也者又复之要道欤汪氏世业儒至某尤精笃仅领乙荐策名称实藏书传家以清为贵孙师鲁资明识敏宜能承以发然自年三十以来希乎无益于得者炙相门之热当宪府之凛以儒以吏靡所不迹前既失而徃矣乃今厯世故也久揽荣愿也饱于是身复所居之堂口复所读之书心复所学之理返于外而得其故其复也不谓善复矣乎身允蹈之堂徒名诸汪氏实升母族且屡登斯堂而师鲁以作文属甥升也谨述四十八字以为之铭而序其旨如右铭曰

    有极其湾有嵌其山公善兹复昭哉堂颜新功弗缉孟母断织故习弗除冯妇下车我铭斯堂将曷来谂克己复礼善复之准

    大学正心四戒铭　　汪克寛

    君子之学孳孳不息欲尽理融中心说怿世俗之喜玩物适情娱于嗜好酖毒心酲小子戒之非喜勿喜窒欲闲邪乐善而已（戒喜）

    圣贤之怒锄奸拨乱去彼凶顽拯兹涂炭世人妄怒焦火斯炎面頳髪竖蹈祸而癫小子戒之必惩其忿中扄湛然不知不愠（戒怒）

    玄圣上达乐以忘忧禹稷忧民橇■〈木辇〉锄耰与忧俱生世俗所溺患得患失逐利惟剧小子戒之讲学徙义忧之如舜志轲之志（戒忧）

    圣贤之心至理熈熈浩气配道砥柱弗移世人徇欲内省多愧其气欿然惟恐惟怖小子戒之惧所不闻自反而缩勇夺三军（戒惧）

    ○箴

    勉学箴　　朱熹

    百圣在目千古在心妙者躬践儌者口吟（读好书）

    莠言虚蔓兰言实荄九兰一莠驷追不回（说好话）

    圣狂路口义利闗头择行若游急行若邮（行好事）

    孔称成人孟戒非人小人穷冬巨人盛春（作好人）

    复斋六箴　　方岳

    适燕南辕尔迷尔岐尚尔未逺跂予改之（不逺复）

    休者止也既复则止拳拳服膺颜氏之子（休复）

    而既得之则又失之曽几如是而不踣为（频复）

    万物皆流止者金石众狂一迷惟君子特（独复）

    为复有道患不自觉君子以厚小人以薄（敦复）

    小有广居曷其勿归惟圣作狂差之忽微（迷复）

    友敬堂箴　　程文海

    长乐亦山陈公请予扁其所居之堂曰友敬申友敬之义作为家训以儆诸孙古今言行有闗于天典民彛者尽在是矣且求予言予何言作友敬堂箴

    兄弟之身初则一体疴痒疾痛孰彼孰己兄弟其弟匪曰恩斯弟兄其兄乃分之宜是惟人伦是惟天命非自外来惟友惟敬分财取少纎悉之惠食果取小直让之细然而性善于此着形一家和顺千世典刑为兄克友弗敬非弟干戈琴弤何有于悌为弟克敬弗友非兄煑豆燃萁靡念厥生嗟嗟手足友敬惟心其和愔愔其肃钦钦反是不思为犊为禽尔堂曷名敢告司箴

    果斋箴　　胡炳文

    友人髙彦道性嗜学其父甚乐而予未有以教之也彦道读书之室请名于予予书一果字与之且为箴箴曰坎水之流始于蒙泉不果其行曷至于川贤必希圣圣必希天果能此者人十已千孰为凡民孰为豪杰万里之程一念之烈迁善而果雷惊电掣克己而果矢去川决干为木果艮为草蓏果刚在上蓏柔而堕最戒悠悠亦忌琐琐志髙力强果庶其可

    刚柔箴　　汪石田

    予天性刚直不觉忤物视谀如辱见恶若雠人是己非人弃已取以是动招愆谤今年运而徃矣惧其卒违于中道也作刚柔箴

    谓汝勿刚汝刚以直矫矫明明恶焉是疾外乏孙言内亡柔克众怒火焚汝曽不惕刚贵近仁柔贵有立兼制则宜偏毗乃失人极其柔惟徳之贼汝纯其刚是用不入易着两仪书称三徳一弛一张谨兹彛则

    义利箴　　汪石田

    易曰利者义之和也孟子曰仁义而已何必曰利夫欲利恶害人之同也古之人义斯利矣又焉有不义之利哉世降俗薄而义利若水火然悲夫作义利箴

    古人尚义义和为利今惟利谋与义为仇人胡不古欲迷其宇惟彼不今道存诸心义兮利之本利兮害之因故禹汤义焉而得位桀纣利焉而丧身孰能合义利而一贯庶无愧于古人

    祸福箴　　汪石田

    福善祸淫天之道也祸福倚伏物之理也天道有常物理有变变也者小人之幸而君子之不幸也君子乐天知命居常处顺自修而已岂置得失之心于祸福之间邪作祸福箴

    君子之穷素位以修小人轻躁行险妄求积善成徳积怨为仇福兮固有祸亦有由或幸而全不幸而尤祸福之变君子何疑（叶牛）

    名实箴　　汪石田

    世之衒名者饰智以惊愚矫情以要誉务实者或屈焉其为名也亦得矣智穷而事殆情见而毁随不实之患也作名实箴

    名匪外来实由中出循名思义无旷其职勿异以求勿虚以得形大声宏表正景直毁誉在人居蔽必白何以守之戒尔矜逸

    ○赞

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