卷二十五

珍使得所遭则其定价何止於鞭乎因叙石花并记于此

    拟生祠记

    君子之为政也民爱之士颂之念而相与言曰君子宁久於是增秩赐金不足报玺书必召而入吾邦既借之不留丐之不听则君子之顔色便如景星在天不旦暮可仰去思之心曷依乎此生祠之所为作也虽然生祠於古有之後世行之独不可以势力求亦不得以谦逊避盖一方之诚意士民之所乐为者某州孤垒于二广之间地狭而瘠丁疎而贫并所治县不千里守土者谓无财不可以为政或苟且岁月付以凋敝终更善罢则回首窃喜谓之脱去士民之病所弗顾焉绍兴某年某官至府下车慨然叹曰朝廷以郡绂加我来是虽小邦岂不足以为政傥以异时所以奉太守者悉以奉公所以取民者犹取诸已则郡或可理於是訽访利病守以清约仓庾门舍摧圯甚者则斥厨传之费以经营之赋入之外一钱之用一日之役弗以征也经界法行户部以土色税版责乎郡县公先甲而戒周密简易吏畏事集率先一路以税书版民无争者黄堂下帘白日无事时诣学宫见诸生告以圣主乐育教养之意俾自修饬士咸趋善进业彬彬然日入於盛于时公之为政已逾年盖民爱之士颂之念而相与有言之日也祠之建于泮水所谓不得以谦逊避者其公之谓欤公讳某字某登某年进士第某也承乏教官所见闻为亲敢摭实于石而刻之右

    草亭记

    观如所僦蒙氏半宅四向止於壁累月之後主人谓予墙败不相疑枣过不见窃可与为邻也又辍屋後三椽并西壁外数丈瓦砾之地俾得营葺庚午春取後屋加牕牖为山斋其冬窖藏瓦砾因立小亭其上深广皆一丈二尺覆之以草亭成愚甥杨故达请命以名予曰城外草径萦曲里余至吾居主人元不以草为庐疎瓦不相衔仰见星日风雨之所漂湿惩其陋故是亭用丰草覆之吾盘薄俛仰既无凖易草玄之宅幽闲婉雅又无池塘梦草之句齕草饮水方见真性而此亭不甓不瓴无丹无雘每旦临之阅羲经一爻闲以蓍草考前愆加深省或读黄帝书辨金石草木之毒以养其身咏诗人之什观鸟兽草木之名以广其识亭之下虽无杲之之菜而夜雨亦可翦无凯之之竹而酒尊亦有隂自蔓草不留之外其余抱寸心者长短高低听其自緑草屦往来日涉成趣雨余远望动揺春风则烟草极目盖亦草创而有趣者旁舍皆草茅寒士时至亭上问经义说田亩草莱间事懽至则草饮至暮每事草草而止惟是罪大恩深结草愿报之心登吾亭者皆所不知汝问亭之名具纸笔吾以草亭命之

    衆美堂记

    衆美酒名也僦破屋三间居之而堂云者盖假堂以足名其取意亦犹行脚僧而自谓有弥勒楼阁也予饮酒少而性喜饮知友悯怜流落或遗酒以温其无聊即以一瓮杂贮之辛平甘苦集诸家之美混为一味此酒之所为名尝观坡老书东臯子传後然後知事物多寡之理未有不相为乘除者坡在惠州日南雄循惠梅藤五太守时时送酒坡又自酿率用米一斛得酒六斗予之居封也日买米以炊无余粒可酿德庆梧贺三太守遇新酒熟冬岁节则以酒相及广帅忽然及之而不可计为常数比坡酒少矣然坡闲居未尝无客客至未尝不置酒较东臯日给三升自谓日饮五合有二升五合入野人道士腹中予则无是也杜门幽屏客视予如栖苴之寓西江虽相值不以为情至野人道士予视之则又惊麕骇鹿之若俱不可得而饮予盛寒之日其所自饮又不过一杯是用酒之数比坡亦少矣岂非相乘除之理在是耶书生穷饿较量及此真可一笑书以为记使後人读而笑之

    记砗磲盃

    坡翁居海南尽鬻酒器以给衣食余一银荷叶工制巧妙心所甚爱独存之予初抵岭右於桂杨经营得鑞杯十只岂复有银荷叶视坡翁益贫矣後三年亲识怜予饮虽少而不可以无酒前後增杯累三枚皆海螺类内一枚赠者谓是砗磲色白而质坚予固砗磲领之然考说文砗磲盖石之似玉者今杯乃蚌属非石也知杯者谓其材出朱崖非亷州匠不能治取材者不於山而於海得之则曰砗磲也随材之小大方圆琐细但其形似某物则亷人取而就之器成则又曰砗磲也得名固矣封州太守赵子礼尝酌予以砗磲杯比所得长阔加倍肉理细腻而明净特异要之非石也濒海人皆曰砗磲予其敢独以为蚌谩记于此以俟识者

    记白朱砂

    封有民郭生者病寒瘴治久不愈气血凋耗日覆重衾压以铜钱五千重仅免振掉室中无昼夜然火不知温盖垂死矣有道士过投丹一粒不移时病者令彻钱不用又少顷去火翌旦再饵一粒起而食饮如常或问药於道士道士曰此白朱砂也方可得乎道士笑而不应予去年来自湖北随行僮三人瘴杀其二余一人汪举虽脱命鬼手然毒沴不去气血之枯大率与封民无异宛转从道士得一粒亲手投之踰夕而苏太守赵公元信一日欣然谓予曰道士肯以方授我矣如方治药药成吾家有喘满病弥年者试以投之喘随药定欲再煆一炉愿得公证明予许之而往观焉自旦起火抵暮火尽鼎冷药色如雪相与滴水成圆若珠玉之走盘又经数火益晶明可爱呜呼异哉元信处心忠厚视人疾病如痛在其身今得其方甚真岂天以活人之功畀之耶虽然世固多异病亦未尝无良药药当病则足以起人死良药误投亦可以伤人之生愿公秘方慎与凡与之药者必告之曰汝所苦如封民则吾之药为司命矣

    题灵宝集後

    传道灵宝二书正阳纯阳二真人相授之筌蹄也其间用字重复或浅俚及惝恍近怪者则流传之误好事者之所增益至其论乾坤之阖辟隂阳之升降日月盈虚五行消长与夫形色气数配之在人推以在万物者皆精深妙密纚纚然盖古之能言者也或问书之指归何如曰真有道之言可学欤曰可孰可以学之曰如纯阳真人者则可以学之然则世安得皆真人人真矣何待於学予曰不然仙不可以一日能也洒濯凡骨变其庸神内外如氷雪与天地之气相流通昏旦晷刻不揆测而契姑游戏此法则犹等级而升堂无甚难者有如未然欲以三百日致还丹于黄庭之下不已愚乎彼先达故相问答者所以啓人为善之心救人逐物之失但其说恍惚变化不可求索似易也而难似幻也而真示以有则一法必陈忽化为无则万尘俱扫非知道者未易识此汉武帝英杰盖代之主留神缥缈尽致方术之士无所得则寻安期于海上仙而可学帝何至是耶初家兄弟起卧於羣羊羶腻之中赤松父老盖僮视之也羊既化石相顾一笑骑鹤鹿以偕去此岂一世修行人哉予于此书非欲取镜中花水中月惟是宝随珠而不弹临屋漏而无愧者实有志乎学之

    可友亭记跋

    予丁未岁作小亭于舍西与山名四尖者正相对亭四柱南北可坐二人其前桑柘蔬茹杂以桃李後则梅?松栢黄杨篔簹小径纡曲与永慕亭通盖太夫人栖真之陇也布衣时每汛扫永慕徘徊既久则携书至亭上观之空翠萧森山气连接禽鸟自在闻其声而不见其飞往往忘言自得竟日孤坐家人求之复怀书自木叶间出是时能文之士以诗相贲者近百篇里人待制潘公义荣一诗尤予心所甚爱有意挂冠得归少加增葺以遂余志近闻义荣已下世予复身在万里诗亦散亡今无乃使西山有索居之叹乎因追省旧所作亭记并録义荣诗於此用以自慰【记见初集】君不见子猷嗜好与俗殊爱竹不可一日无又不见太白清狂世絶伦举杯邀月独相亲风流二子去已远尘埃那复闻高人郑侯未遇身更闲躬耕自乐园圃间开轩容膝日寄傲坐对嶣嶤崒律之西山苍翠如堆玉松奏笙竽云作屋澄鲜爽气日夕佳不学时情易翻覆田文唾面真小儿翟公署门良可悲悠悠权利悲一世乐哉此友谁能知郑侯与我论心久年少相从今白首对山勿着絶交书要须着我成三友

    人面竹说

    岭南以人面竹为拄杖盖竹之奇也其节疏密不齐密则节相去不以寸前平後拥拥处伛偻下向类人之背平处上方下鋭类人之面竹由是而得名予始见之谓如顾凯之所谓?�谡呤潜刂惺蹬加姓壅绕适又�其心洞洞然也嗟乎竹类人之面而人不类竹之心也人心不同如面谓面之生不一而人心随之今竹之面如一其心之虚亦如一过人远矣夫具耳目口鼻之用者必谓之人而其心或非也人面而人心者固称矣人面而心不然者果人也欤竹无耳目口鼻之用偶以体似故人面目之曾不知中虚且直心与面如一彼非特人面而心亦人矣世必有人其面竹其心者吾谓之君子

    学如不及说

    道不远人然求道者不可以其近而忽也目击心思虽已真积力久惟日不足常恐交一臂而失之此学如不及之意也天下有所谓不可及者有所谓不及者日月在汉丘陵学山此所谓不可及也遗一篑而终辍忽九仭而失泉此所谓不及也人之於学如登天乎如学山乎曰不如是其难也如是则亦可及也苟谓可及而不以为难则终辍失泉之患必在其後怠心乘之而吾之于学果不及矣故圣人之学不肯以为难不敢谓其易自视阙然亦曰如不及而已矣惟如是故天下後世不至於畏道而不求亦不至於忽道而自怠夫子大圣人也其为言曰吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也夫子集大成而其言云尔所以为中人法也虽然有师如夫子有弟子如顔囬而囬犹瞠若乎其後者岂亦如不及之意欤囬而降虽其高弟犹有自画愿息者学之为道呜呼其难哉

    北山集卷二十五