卷五

    钦定四库全书

    北山集卷五

    宋　郑刚中　撰

    笑腹编序

    世传王勃爲文章先磨墨数升酣饮引被覆面觉则援笔成篇不易一字人目之爲腹藁余喜爲文而才思钝滞尝集纸爲编每撰着必先藁其上俟窜易定乃净书之念古人一腹之问包罗蓄积遇事感物决而发之则文不加点余今有爲文之膏肓无古人之肠胃缀缉之言依倚纸笔爲吾腹者真可笑欤又念世有聋盲属厌之人徒能负其腹以纳膏粱五味使其知有古人往往亦能捧腹一笑然余方自笑不暇笑他人因题其藁曰笑腹编

    送石尉序

    李益送洛阳留守诗曰还似汀洲鴈相逢又背飞嗟乎余於德臣今正如此初春贼徒南来与德臣别後二百日复会於浦江见不及再旬车轮又欲西转使人重有感恋不足之情信乎其如益之诗也虽然丈夫志四方聚散亦古来有之无足多道所谓感恋不足爲此邑言尔宣和二年妖贼见怪公尝亲探虎狼之穴既而欲以百里小尉部败残不教之兵坐与贼抗邑人恐徒失公而无益也则泣涕拥蔽相率而强公使去公去未十里而邑已爲灰三年秋氛埃廓清羣丑殄戮是时所在修治墙屋邑人见乡邦之复思前人之所爱则怀思跂慕念念而望公之归未几公果抱印而还既至则已有先公而摄者盖兵兴之後部使者皆得辞请一官虚则数辈衔檄而来有力者居之浦江尉宜其不以还公也呜呼古者建官乃因民而用君子後世用人则因官而循私情时焉而已矣去矣哉朔风愈高平道如掌岂无梧桐竹实待鸠鶵於前途

    送僧如泽序

    浦江黄氏如泽者置身浮图而得儒书观之既通其义则不能自已深探博取遂能作歌诗文章有识见脱岛可之寒而与才士相及於县西四十里小刹中得一室居之闭门宴坐忍饥读书不知其身之释也宣和庚子春又欲走中都以诗文求见今中书舍人梅公余私计之舍人以道德文章鸣世正此贵顕绅笏士人尚倚门墙不得见是师漫不加省万里径往有如潭潭之府无门可入且不能持斋鉢取人施利败箧中所有者皆无用诗句其顦顇当甚於山间也因其过别且言之师曰曩日尝以诗句进谒公堂下大蒙赏激一乡之善士所以假借名称者自公发之也今吾此行恐无拒絶之理余惊谢之曰舍人益贵矣言日益重矣师之诗又益工信如前所云公见之则当益喜喜则吹嘘荐道师之名当益闻顾虽榛楛翠羽终还山林然他时纸牕竹屋之间瓦炉栢子饱食埀老定非今日泽师也师笑而领之余书其语於纸

    避盗録序

    避盗録録方腊之乱所见於浦江者也耳目之所不临者不可得而纪焉一邑之间人材忠邪民情去就祸患之几僭逆之势凡系於风俗政事者皆因以见之传之子孙非特使其知吾处世之难所遭如此至於行已莅官除恶禁暴皆可取以爲鍳云

    郑安之总録序

    越山之前不见范蠡之宅所存者陶朱井而已岘山之前不见王粲之宅所存者仲宣井而已二公皆奇伟之士时移物化仅有踪迹在故井间则後世之修椽大屋营营作百年计者信愚夫尔吾叔安之宣和庚子未兵火之前有适轩草堂宣和壬寅已兵火之後有素庐石室轩有诗堂有歌庐有铭室有记或在萧踈故宅之间或在寂寞松楸之侧或在幽深梵刹之内随所侨寓不过数椽之地皆得借名而书之夷考前後无非轻掷利名脱略疣赘之事然後知先生之无有住着心也先生志趣高远器局不凡读总録之文则可以见四居之意观四居之名则可以见先生之心他时香题文柽雕梁綉柱之辈窅然磨减之後吾意先生之清名尚得与故井同传谨书以爲序

    代序忠厚録

    近世士大夫气习浮薄羣居谈说多蠧败名教暧昧轻诞之语若曰某人附谁得某官某人因官成某事或计廪稍之厚薄或较资格之久近甚者以滑稽供人之笑萋斐媒人之短关首一言抵掌相和可发羞叹宣和壬寅余窃禄豫章悼伤此弊思有以革之议窃於幕中奉公之余日书一则凡传籍所载耳目所际可以信神明而雅风俗者皆以次书之庶几合高义而洗其习属同僚好古庄士也咸曰唯请先序之作忠厚録

    华孙命名序

    韩退之赠元协律诗云子今四美具实大华亦荣四美谓读书多思义明学不已行所学也由是知英华之发必有其实郑氏上世读书起家四美之实具故发而爲华枝叶蕃茂芬香逹於乡里族既华矣培实之心各不自勉三二世之前华已渐衰年来世故艰危异端相习实既蔑尔其华落焉犹子叔义近得一子在怀綳间颇有香气其母抱而见余余谓愿其子之华贵者天下父母之心也然不知培养其实则他日何自而可荣而又培养之道不可不在其初余无以爲侄孙寿书华孙二字以名之尔父母汲汲培养其实英华之发他日尚期不忝於上世

    陈仲余改名序

    仲余初名裕一日请更其名余告之曰今之爲士者其患在於有好裕之心而无致裕之实孤陋寡闻眼不见道而盱衡厉色广已造大平居所爲无非夺心术而败德性方自谓胸中所存种种不乏一旦是非惑於前利害廹其後乃始颠沛窘急不知所措是果得所谓余裕者乎求余裕者莫如修德修德者致裕之道也仲余不敢自以爲裕而愿更其名其志可嘉矣观其乐与胜巳者处不敢少有虚骄自满之心则修德之计莫良於此积善在身日加益而不已是虽无心於求裕而致裕之实此其渐焉余请更其名爲修卿而字之曰子渐

    吴德先命书序

    李常容书於中卷论五行最密浦江吴德先独得其传言人贵贱贫富寿夭如季咸之言死生也前日来谓某曰予欲爲今年贡士爲灾福书既豫言逆料可以验其术又可取薄资以周吾贫如是可乎某曰言人分定恐好胜者怒取人金资恐爱财者鄙公其审之德先曰命系五行自有定论书取二緍未爲伤亷子姑爲我序之某曰唯

    送相人蔡道人序

    绍兴辛亥冬十月有相士姓蔡者自号碧云道人访予於金华予时已冒礼部蔡道人云廷试当在第三春试当爲第一留小诗一絶其末云学馆色如蓝不作鳌头亦第三余不敢领又坐贫无以酬之因其求诗谩书以付之俟道人术信则持此书以见余

    送相士张允序

    绍兴辛亥张居士以相术游婺女是年朝廷类试礼部进士於临安吾乡中选者七人多居士之所预言而余之名次高下言之皆验一日居士欲道浦江入会稽过余求诗余告之曰大凡挟术之士求覔诗序自粥者皆其术之不至欲假借好语爲道路取容之资君今阿堵神照炯炯如电非但可以知人人亦当自有知君者何以诗爲姑书以付之

    送蒋惠民序

    蒋惠民宣和庚子从余学於浦江绍兴癸丑从余学於金华庚子距癸丑盖十四年中间惠民娶妻长子兵火艰难无所不有而好学之志益坚相从之意益厚其藴蓄於中者益滋润可喜呜呼可谓贤也已矣然庚子之学始正月至十一月不三百日而余去癸丑之学始正月至八月不二百日而子归其相与羣居皆不逮久余复运斤手老不知能果尽子鼻端之翼否耶念此後余当试吏而子亦行有良图宦游东西後面何日於其告行诵曾子之言而送之其言曰尊其所闻则高明矣行其所知则光大矣高明光大不在於他在乎加之意而已子其勉哉

    圃中杂论序

    柳子厚谓郭槖驼若种树所植无不硕大且蕃人问其故则曰能顺木之天而已矣由是知根荄微物皆有理性得其性未有不毓者郑子家贫自顾齿髪知功名之已晩荷锄涉园不觉成趣莳种之际圃人有陈说相告者度其言似合於理则悉书以记岁月既久遂致丛聚因编録而名之曰圃中杂论

    可友亭记

    郑子居北山之下傍无邻墙与衆异趣每恨无与友者近即舍西开小亭初非择胜而适与西山相对向人日有佳意因喟然叹... -->>
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