卷二十六

    <集部,别集类,南宋建炎至德佑,北溪大全集>

    钦定四库全书

    北溪大全集卷二十六

    宋　陈淳　撰

    书

    答陈伯澡一

    吾友天资粹淡最是近道而又立志於此曾用工夫已识门户趋向矣加之妙龄甚富尽可着步第恨去冬面会只半日仓遽不及欵曲讲论以发高明之见尔闲居无良朋善友与流俗混处易堕得人先须坚立此志常以顔子有为若是者在念而自提撕以孟子未免乡人者为忧而自淬厉不埋没不退转然後循序用工以副之其为工夫大要处亦不过致知力行二事而已二者皆当齐头着力并做不是截然为二事先致知了然後力行只是一套底事真能知则真能行行之不力非行之罪皆由知之者不真切须到见善真如好好色见恶真如恶恶臭然後为知得亲切而谓知之至则行之力即便在其中矣自古圣贤吃紧为人处皆在此就二者之中言之则其最要又在格物上多着工夫格至也穷至事物之理表里灼无遁情如亲到而见其然如大学或问中程子所说格物诸条则其用功次第极为明备至其所以为致知力行之地者又在主敬此又是日用贯动静工夫所以唤醒此心常存于此惺惺不昧然後看理不散漫而知可精作事不差缪而行可达若分读书之序则须先小学以立其基址次大学以提其纲领次论孟以玩其精微然後会其极于中庸此已详见大学或问中且就此数书用功有疑可以书往复俟此等工夫既做然後会合正订未为晚也

    答陈伯澡二

    所示疑难册子甚不易究索至此大槩亦多得之其间有未合处一一批其後更子细体认大抵穷理不要高远只以集注为本平心看去欲登高必自下欲陟遐必自迩先其易者而後其节目且循循渐进切问而近思到五六番後自有见处非只一番便可躐等和高深玄妙都了也

    答陈伯澡三

    所寄论语疑册子颇见日来进学工夫不易不易已据鄙见各批凿於其下幸更思之但看文字非可只一番便要钻研都了得圣贤精微严密之旨须至于再至于三而浃洽之方见得趣味源源而出然圣门事业浩博无疆而用功有节目读书有次序初学入德之门无如大学此书见得古人规模节序在诸书中为提纲振领处必先从事於此而论孟次之中庸又次之四书皆通然後胸中权衡尺度分明轻重长短毫髪不差乃可以读天下之书论天下之事於是乎井井绳绳莫不各 有条理而不紊矣不然泛无定凖凡所考论非有成说今巳读论语成涂辙宜速了毕便着力从大学看起然古者八岁入小学十五入大学中间有许多年植立地基故就上发越精采有根着今已蹉过无如之何幸晦翁先生自出一家机轴辑成小学之书皆是见成义理甚明直日用当务甚切要于以收放心而养其良知良能之本便可补填往前欠阙而栽培後来切用极有益於学者亦不可以为童习而忽之常置在案头於朝夕之暇或取一观焉则於大学不无所发此在大学或问中第一问之首段及末段说之已明须实按之用功乃见其非虚语也

    答陈伯澡四

    承惠书并疑问一册见得日来用功恳切甚不易大槩不走失亦多有精确稳帖处但看文字须专一熟玩本文正意最不要支离牵引愈见驳杂晦翁平日最不喜人如此论语须以集注为正此书与孟子集注及大学中庸章句或问等四书时时修改至属纩而後絶笔最为精密如论语或问之书虽云着之丁酉间年已高矣後来置之不修未得为成书今细观之时觉有枯燥处亦多有不稳处亦多有失之太甚处比之大学中庸或问之书大不同若姑借之以参订集注之所未详则可矣未可全按之以为定论也凡所讲究只专依傍集注为之凖的则非惟大故得力而路脉意义亦自不差矣仁字看得亦已近傍更须熟玩时时勿忘须到胸中洒落无纎豪窒碍处则日用动静无非此仁卓然呈露矣

    答陈伯澡五

    所寄雍也册子讲究得颇精密又路脉认得巳定不走较之前册子又大胜矣此後已无多接续早终之为佳道虽浩浩无疆而升高自卑陟遐自迩但将路脉不差又加之不息之功则循序渐进自有可造之理更望勉旃仁字此册看得已稍亲不似前之泛泛文公有仁说二篇莫须已曾见否一篇误在南轩文集中一篇近方得温陵卓丈传来此二篇及克斋记说较亲切可以此为凖则而体认之自不差矣

    答陈伯澡六

    姚省元过温陵便道见访得欵曲两时辰讲论奈少年方入门庭遽攫大名於路脉未有定凖且复不能虚心敬信循序致力尚有疑乎格物工夫之为外而且烦又有眷乎陆氏学问之为得而非偏彼时随证为之救药未知其果能释然与否若其归也必再胥会当极与之痛切剖析使之邪正大分明白不然则恐亦不能保其一於圣途之适而无差也大抵吾儒工夫有节目次第非如释氏妄以一超直入相诳眩须从下学方可上达须从格物致知然後融会贯通而知与行又不是两截事譬如行路目视足履动即相关触即相应岂能相离偏一废一若瞽者不用目视而专靠足履则寸步决不能行若跛者不用足履而专靠目视则有空劳望想亦决无可至之处陆学从来只有尊德性底意思而无道问学底工夫盖厌烦就简忽下趋高者其所精微要归乃不过隂窃释氏之说以为圣人之藴确然自立一家牢执不可转移最为害事初学见识未定看之不破只当以此为警而何可惹着学者大患最是不可先立意见横在肚里执之不化若然则中已梗塞後来之善更不能容是自入头门路便巳差却更何复望其有睹于堂奥须是虚心平玩优柔餍饫然後圣人之意可以有得而步步踏实工夫不枉矣吾友却无此等失然亦不可不知也吾友考索路脉已自不差更望亹亹加功早毕了论语即又从大学看起大学既毕复温论语意味又别温论语又毕则基址已自稍稍立定然後从而开廓之以孟子自不复难而... -->>
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