卷一

    钦定四库全书

    北溪太全集卷一

    宋　陈淳　撰

    古诗

    隆兴书堂自警三十五首

    堂中鹤髪老臞臞未能寛泮涣而尔游於汝其独安负米慙子路杀鸡愧茅容汗顔戴履间子职何以供富贵以荣亲有命不可必道义以荣亲古人所无斁茫茫八极内何莫非斯人苟非富道义何异彼黔民人禀五行秀卓然与物异由其逹大经秉彛不容己人为天地心体焉天地同病於有我私不能相流通二程十四五即为圣人徒汝年已蹉跎得无惊觉乎昔者抗厥志欲效顔子复今胡事悠悠反作曹食粟古人用功处步步最缜密胡尔大阔疏践履无其实细味古人书惕焉重深惭循首以至足百无一二三器局事宏大心期勿卑污俗士不必效汝为君子儒百乐不足玩万好俱无益休休事追逐荡志而害德辅仁贵有益谨毋友善柔良心放则死胡为乐佚游克己贵乎严存心大而正改过勿惮吝任道尤须劲知以逹其行行以精其知二者互相发不容偏废之诗蔽思无邪礼主毋不敬二言书诸绅时时与涵泳大学示絜矩中庸发尚絅昔人深工处愿言日三省周翁图太极张子铭订顽吾门礼义宗毋离几席间言人必志圣论学必志道有如讲为邦规模必王佐志一气以动气一志以随持养使清明和平毋暴之血气有盛衰理义无损益理义要常胜毋为血气役始学何所主以心为严师动作必内惧隐微毋自欺心藏隐奥中乘间亦易动须於动之微坚持勿使纵人心甚可畏动炽如奔霆虽以刀锯降不能为之寜居独念无僻境动情不肆圣人然後能学者须敬忌圣人於燕居德容申夭如学者之自持其可惰慢与吉士无妄语德人不苟笑容貌端以庄话言谨而要勿谓善戱谑於我固何尤要知外不严中为之所流开卷必起敬肃容正冠襟如侍圣贤侧亲承謦欬音事事物物间私皆在所涤一裘憾虽微子路必勇克质暴难入德心麄寜配义君看箪瓢人磨礲极醇粹气禀微有偏积习日蕃衍矫厉工弗深其末必犹反今日一念差不即伐以柯明日又重生习熟将如何顔子不贰境如判桐叶然一絶不复续何尝有遗根成汤之盘铭新焉旦复旦未闻作圣功毫厘有间断

    闲居杂咏三十二首

    仁

    仁人之安宅在心本全德要常处於中不可违终食

    义

    义人之正路中实存羞恶要常由而行不可离跬步

    礼

    礼者人之门节文自中根所主一以敬出入无不存

    智

    智者人之烛於我非外铄清明本在躬无容自昏浊

    孝

    孝以事其亲斯须不离身始终惟爱敬二者在书绅

    悌

    悌以事其兄温?尽乃情出门惟敬长内外一於诚

    忠

    忠以尽诸巳其中不容伪一毫苟自欺在我先有愧

    信

    信以实诸言於外无妄宣要须循尔物何可背其然

    父子

    父子本天性人伦此其大一言在有亲不可薄厥爱

    君臣

    君臣本大分天尊而地卑一言在有义不可以为利

    夫妇

    夫妇亦大端乾男而坤女一言在有别不可欲败度

    兄弟

    兄长而弟幼夭属之羽翼一言在有序不可事私?

    朋友

    朋友同门志所以辅吾仁一言在有信不可私狎亲

    耳

    耳所以司听听正乃为聪匪彞谨勿闻闻之则为聋

    目

    目所以司视视正乃为明非礼谨勿睹睹之则为盲

    口

    口所以司言所言必正说非法谨勿道道之为噬噎

    手

    手所以司执所执必正事回德谨勿持持必为痿痹

    足

    足所以司履所履必正道邪径谨勿由由之为躃跛

    心

    心为形之君所主一身政持养常清明百体皆顺令

    博学

    泛观事物间是理眞卓卓无一非吾事要在博所学

    审问

    物理本不齐杂然各异分参伍寜无疑要在审所问

    谨思

    论学取诸友举隅发之师欲自得其传要在谨厥思

    明辨

    利与善之间微似未易断欲无毫厘差要在明厥辨

    笃行

    学问思辨者於中莹且精欲实据而有要在笃於行

    隆师

    师者人之范辨惑正吾疑苟不就有道伥伥其何之

    亲友

    友者人之辅以善相切磨不取直谅闻其如损德何

    迁善

    善者性所有不可无诸躬每见必勇迁吾德乃可崇

    改过

    过者动之差毋容实诸已才觉必速改乃不为吾累

    礼维

    礼以维其心在心无不敬非此勿言动非此勿视听

    义维

    义以维其心在心常有制惟为理所宜不狥情所利

    亷维

    亷以维其心在心常有辨一介不妄取眞如视土粪

    耻维

    耻以维其心在心... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读